ヴァリス（小説）

ヴァリス

初版（ペーパーバック）の表紙
著者	フィリップ・K・ディック
言語	英語
シリーズ	VALIS三部作
ジャンル	ポストモダン、哲学、SF
公開済み	1981年（バンタムブックス）
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	271
番号	0-553-14156-2
OCLC	7066446
LCクラス	CPB ボックス番号 2502 巻 18
に続く	神の侵略

ヴァリス（ VALISと表記）は、アメリカの作家フィリップ・K・ディックが1981年に発表したSF小説で、3部作の第1巻となる予定だった。タイトルは、ディックのグノーシス的な神観であるVast Active Living Intelligence Systemの頭字語である。1970年代のカリフォルニアを舞台とするこの本は、自伝的要素が強く、過去10年間にわたるディック自身の不可解な宗教体験に関する調査からインスピレーションを得ている。

これは、未完のヴァリス三部作の最初の本であり、その後に『神の侵略』（1981年）が続く。計画されていた3作目の『昼間の梟』は、著者の死の時点ではまだ明確な形になっていなかった。^[1]ディックの最後の小説『ティモシー・アーチャーの転生』（1982年）は、同様のテーマに基づいている。ディックは「この3冊は、基本的なテーマを中心にした三部作を形成している」と書いている。^[2]

1974 年 3 月、ホースラバー ファット (フィリップ K. ディックの別人格) はピンク色の光線の幻覚を体験し、それをシマウマと呼び、宇宙の現実に関する隠された事実を暴露する神の顕現と解釈します。他のグループもこの件の調査に加わります。彼らの理論の 1 つは、地球の周回軌道上に何らかのエイリアンの宇宙探査機があり、それが彼らの探求を支援しているというものです。また、この探査機は、1974 年 8 月に米国がウォーターゲート事件を暴露し、リチャード ニクソンを辞任させるのにも役立ちました。

ケビンは友人たちに映画『ヴァリス』を紹介する。この映画には、ホースラバー・ファットが体験したものと全く同じ啓示への明らかな言及があり、時間機能不全と思われるものも含まれている。この映画自体は、ニクソン（フェリス・F・フリーマウント）の別の宇宙バージョンと、VALISと呼ばれる衛星によって仕掛けられた彼の失脚を描いた架空の話である。（架空の映画『ヴァリス』の筋書きは、当時未発表だったディックの小説『ラジオ・フリー・アルベムス』の筋書きだった。）

映画の製作者を探すため、ケビン、フィル、ファット、デイビッド（現在はリピドン協会と名乗っている）は、人気ミュージシャンのエリック・ランプトンと妻のリンダが所有する邸宅に向かう。彼らは、自分たちが導かれた目的地は、2歳のソフィア・ランプトンであり、グノーシス派キリスト教のいくつかの亜種が期待する救世主または聖なる知恵（ピスティス・ソフィア）の化身であると判断する。彼女は、フィルの統合失調症による人格分裂を癒しただけでなく、VALIS （ファットは以前シマウマと呼んでいた）と現実についての彼らの結論が正しいこと、そしてさらに重要なことに、我々は神ではなく人類を崇拝すべきであると彼らに告げる。彼女は2日後、ブレント・ミニが引き起こしたレーザー事故で亡くなる。

ひるむことなく、ファット（復活した）はソフィアの次の化身を求めて世界中を捜索します。

ディックはまた、彼の見かけ上の神の顕現について合理主義的な説明をしており、それが統合失調症か薬物中毒の後遺症による視覚的および聴覚的な幻覚であった可能性があると認めている。^[3]

• フィル (フィリップ・K・ディック): ナレーター (一人称)、SF 作家、『高い城の男』、『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』、『三つの聖痕』の著者。
• 馬好きのデブ: ナレーター (三人称)、フィリップ自身の統合失調症的な様相。 (ギリシャ語でフィリップは「馬好き」を意味し、ディックはドイツ語で「太った」を意味します。)
• グロリア・ナッドソン: ファットが救うことのできなかった自殺願望のある友人。
• ケビン: ファットの皮肉屋の友人。彼の猫は道を走って死んでしまった。K.W. ジーターがモデル。
• シェリー・ソルヴィグ: ファットの教会に通う友人。最終的にはリンパ癌で亡くなる。
• デイビッド:ティム・パワーズがモデルとなった、ファットのカトリック教徒の友人。
• エリック・ランプトン: ロックスター、脚本家、俳優、別名「マザーグース」、デヴィッド・ボウイの架空のバージョン。名前はロックスターのエリック・クラプトンに由来しています。
• リンダ・ランプトン: 女優、エリック・ランプトンの妻。
• ブレント・ミニ: エレクトロニック音楽の作曲家。ブライアン・イーノの架空のバージョン。
• ソフィア・ランプトン: 2 歳の子供 (グノーシス主義のいくつかの変種における聖なる知恵の個性化された化身)。リンダ・ランプトンとVALISの娘であり、「第 5 の救世主」であると言われています。

フィル、ファット、ケビン、そしてデビッドは、自分たちをリピドン協会と呼ぶことにした。彼らが採用したモットーは「魚は銃を運べない」だ。

ディックの死後に出版されたVALISの初期のバージョンであるラジオ・フリー・アルベムスは、 VALIS三部作の構成要素としては含まれていません。ディックはThe Divine Invasionの後に、ジェームズ・A・パイク司教との関わりに基づいたもう1つの小説The Transmigration of Timothy Archer （1982）を完成させました。これはVALISを直接参照していないものの、テーマが似ています。ディックによると、これら3冊の本は「基本的なテーマを中心にした三部作を形成しています。」 ^[4]

グレッグ・コスティキャンはアレス・マガジン第9号でヴァリスをレビューし、「プロットはマイナーで、人物描写は貧弱、散文は面白くない。哲学と巧みな雰囲気の操作だけでは、この本を支えるには不十分だ」とコメントした。^[5]

デイブ・ラングフォードはホワイト・ドワーフ第98号でヴァリスを批評し、「ここでは頑固なディックが、素晴らしく狂気じみた一連の会話と不運な出来事を通して、ファットの奇妙な形而上学をやさしく嘲笑している。ちょっとした狂気の可能性のあるドタバタ劇、悪魔との格闘であり、（ヴァリスの内外両方で）ディックが予想外の勝者となる。」と述べた。 ^[6]

トーマス・M・ディッシュは「この本の魅力、最も巧妙で不可解な点は、ディックとファットの境界線が移り変わり、揺らぐところだ」と述べている。ディッシュは「小説として、小説全体 としては...時々軌道から外れた。しかし、まとめるべき部分がたくさんあることを考えると、前半は素晴らしくまとまっている」と結論付けている。^[7]

ウンベルト・ロッシは、この小説に対する学術的な不快感は、ディックが物語のより空想的な側面を本当に信じていたかどうかが不確かだったために生じたとしている（この主張はその後の釈義によってさらに裏付けられている）。物語の中で起こる懐疑論と信念の間の多くのイデオロギー的転換を詳細に記述して、ロッシは、ディックはどちらの見解も覇権を握ろうとはしなかったが、両者の統合は「[ディックの]自己経験における揺るぎない矛盾」を効果的に描写している、と結論付けている。探求に携わることは自動的に啓蒙をもたらすわけではなく、むしろ光を求めることを伴う。探求者の状態は疑いであり、確信ではない」^[8]

V ALIS は、おおいぬ座のシリウス星から発信される人工衛星ネットワークのノードの 1 つとして説明されている。ディックによると、地球衛星は「ピンク色のレーザー光線」を使用して情報を転送し、地球上にホログラムを投影し、地球外種族と人類との通信を容易にした。ディックは、VALISは通信に「脱抑制刺激」を使用し、記憶喪失の喪失を通じて内在的知識の想起を誘発するシンボルを使用して、グノーシスを達成したと主張した。プラトン主義とグノーシス主義から直接引用して、ディックは彼の釈義に次のように書いている。「私たちは、コンピューターのような思考システム内の記憶コイル (経験可能な DNA キャリア) のように見える。このシステムでは、何千年もの経験情報を正しく記録して保存しており、私たち一人ひとりが他のすべての生命体とは多少異なる蓄積を持っているにもかかわらず、記憶の回復に機能不全、つまり失敗がある。」

あるとき、ディックはVALISに夢中になっていたと主張しました。そのとき、彼は幼い息子が名前のない病気で命を落とす危険があると知らされました。子供の定期検診では問題も病気も見つかりませんでした。しかし、ディックは息子の健康を確かめるために徹底的な検査を行うよう強く主張しました。明らかな症状がないにもかかわらず、医師は結局それに従いました。検査中に医師は鼠径ヘルニアを発見しました。すぐに手術が行われなければ、子供は死んでいたでしょう。息子は手術のおかげで生き延びましたが、ディックはそれをVALISの「介入」のおかげだと考えています。

もう一つの出来事は、異言語症とされるエピソードだった。ディックの妻が彼の話す音声を書き写したところ、彼がコイネーギリシャ語を話しているのを発見したという。コイネーギリシャ語はヘレニズム時代（紀元前3世紀～紀元後4世紀）に一般的だったギリシャ語の方言で、今日の現代ギリシャ語の直接の「父」であるが、彼は一度も勉強したことがなかった。ディックが後に発見したように、コイネーギリシャ語はもともと新約聖書と七十人訳聖書を書くのに使われていた。しかし、ディックが異言語症を主張したのはこれが初めてではなかった。10年前、ディックはサンドスLSD-25の影響下で流暢なラテン語を考え、話し、読むことができると主張していた。

VALISの英国版には、ディックの『Exegesis』から抜粋した小冊子「Cosmology and Cosmogony」も収録されていました。

VALISでは、神学と哲学、特に形而上学的哲学が重要な役割を果たしており、これらの主題に関するディック（および/またはホースラバー・ファット）自身の見解だけでなく、過去の数多くの宗教や哲学に対する彼の解釈も提示しています。最も顕著な宗教的言及は、ヴァレンティニアヌス派のグノーシス主義、薔薇十字団、ゾロアスター教、仏教、およびダニエル書や新約聖書の書簡を含む聖書の著作です。ソクラテス以前の哲学者（ピタゴラス、クセノファネス、ヘラクレイトス、エンペドクレス、パルメニデス）やプラトン、アリストテレスなど、多くの古代ギリシャの哲学者が論じられています。より最近の思想家として言及されているのは、哲学者のパスカルとショーペンハウアー、キリスト教神秘主義者のヤコブ・ベーメ、錬金術師パラケルスス、カール・ユングとジークムント・フロイト、ルーマニアの宗教史家ミルチャ・エリアーデ、作家で心理学者のロバート・アントン・ウィルソンなどである。ウィルソンの自伝的著作『Cosmic Trigger』 （ディックがVALISに取り掛かる直前に出版された）では、「シリウスとのつながり」に関する同様の思索について述べており、エイリアンの存在が私たちが同調できる情報の波を送っているという考えを熟考している。VALISでは特にドゴン族について言及しており、彼らはイクナトンの子孫である三つ目の人々と遭遇したと述べている。また、ユルグ（陰と関連づけられている）やノンモ（陽と関連づけられている）を含む多数の神々についても言及されている。また、ヤルダバオアトまたはサマエルと呼ばれる、盲目で狂気の創造神の存在も示唆している。この小説では、1945 年のナグ・ハマディでの発見が頻繁に言及されている。

VALISの舞台は、当時のアメリカの大衆文化にしっかりと設定されており、グレイトフル・デッド、フランク・ザッパ、リンダ・ロンシュタット、架空のロックミュージシャンのエリック・ランプトンとブレント・ミニ (それぞれデヴィッド・ボウイとブライアン・イーノがモデルと思われる) などが登場する。しかし、この小説には詩人のヴォーン、ワーズワース、ゲーテ、クラシック音楽の作曲家ヘンデルやワーグナーなど、ハイカルチャーへの言及も数多く含まれている。特に、この小説にはワーグナーの形而上学的オペラ「パルジファル」についての長い議論がいくつか含まれている。

「黒鉄の監獄」とは、VALISに収録された未発表のグノーシス主義の解釈を要約した『聖書秘儀論集』で提唱された、社会統制のあらゆるところに浸透したシステムの概念である。ディックは次のように書いている。

かつて、ファットは安っぽいSF小説で、黒鉄監獄の完璧な描写に出会ったことがあったが、それは遠い未来を舞台にしていた。だから、過去（古代ローマ）を現在（20世紀のカリフォルニア）に重ね、その上に『アンドロイドは川を泣いた』の遠い未来の世界を重ねると、超時間的または超時間的な定数としての帝国が生まれる。これまで生きてきたすべての人は文字通り監獄の鉄壁に囲まれていた。彼らは皆その中にいたが、誰もそれを知らなかったのだ。^[9]

VALISは1987年に作曲家トッド・マコーヴァーによって電子オペラとして翻案され、ジョルジュ・ポンピドゥー・センターでライブ歌手とアーティストのキャサリン・イカムによるビデオインスタレーションとともに上演された。^[10]

2004年2月1日、バラエティ誌はユートピア・ピクチャーズ＆テレビジョンがフィリップ・K・ディックの作品3作品、 『Flow My Tears』、『The Policeman Said』、『VALIS』、『Radio Free Albemuth』の権利を取得したと発表した。^[11]

VALIS はTV 番組「 LOST 」に登場しました。2008 年 2 月 21 日に放送されたエピソード「Eggtown」では、ジョン ロックという登場人物が、監禁されているベン ライナスに、ベンの本棚から本を渡し、読んでもらいます。2008 年 3 月 6 日に放送された「The Other Woman」では、ベンが再び小説を読んでいるところが描かれますが、ロックに邪魔されます。

ラジオ・フリー・アルベムスの映画化を監督したジョン・アラン・サイモンは、もしそれが成功すれば、 VALISがその映画の続編の基礎となるだろうと述べた。「ラジオ・フリー・アルベムスは本質的にVALISの最初の草稿なので、私たちはフィリップ・K・ディックの遺産管理団体から両方の権利を得ることになった。ラジオ・フリー・アルベムスが成功すれば、VALISの本はVALISの映画続編の基礎となるだろう。言い換えれば、VALISのストーリーはVALIS 2の基礎となるだろう。」^[12]

イギリスのインディーロックバンド、ブロック・パーティーは2012年のアルバム『 Four』に「VALIS」という曲を収録している。^[13]

プログレッシブメタルバンド、タコマ・ナローズ・ブリッジ・ディザスターは、2012年のアルバム『 Exegesis 』に「Exegesis」、「Valis」、「Black Iron Prison」という曲を収録しているが、これらはすべてディックの作品にインスピレーションを得ている。^[14]

ポルトガルのコントラバス奏者ヒューゴ・カルヴァリャイスの3枚目のアルバム『Grand Valis』（Clean Feed Records 2015）はディックの本にインスピレーションを受けている。^[15]

グラント・モリソンは、『The Invisibles 』 、特に知覚衛星バーベリスのインスピレーションの源としてVALISを使用しました。

• 信頼できない語り手

• ガルブレス、ロバート (1982)。「救済と知識：VALISとルシファーへの逃避における皮肉なグノーシス主義」 、 SF 対話、ゲイリー・K・ウルフ編、シカゴ：アカデミーシカゴ、pp. 115-32。
• _______________ (1983)「フィリップ・K・ディックのVALIS三部作における贖罪と疑念」Extrapolation 24:2、pp.105-115。
• パーマー、クリストファー（1991）。「フィリップ・K・ディックの『VALIS』におけるポストモダニズムと作者の誕生」SF研究55、18：3、pp.330-42。
• スティリング、ロジャー J. (1991)「神秘的な癒し: フィリップ K. ディックの『VALIS』と『神の侵略』をメタ精神分析小説として読む」サウス アトランティック レビュー56: 2、91–106 ページ
• ディック、フィリップ・K、リー、グウェン、ソーター、ドリス・E、 もし私たちの世界が彼らの天国なら（2001年）ISBN 978-1585670093 pp. 49–157 

• インターネットスペキュレイティブフィクションデータベースにおけるヴァリスのタイトルリスト
• VALIS ブックカバーギャラリー 2022-02-26 にWayback Machineでアーカイブされました
• 聖書秘伝書VALISの付録、聖書釈義書の抜粋
• フィリップ・K・ディックとVALISに関するテレンス・マッケナの記事
• フィリップ・K・ディックのヴァリス テッド・ジョイア著 (コンセプチュアルフィクション)