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薔薇十字（薔薇十字、薔薇十字とも呼ばれる）は、薔薇十字団の創始者とされる伝説のクリスチャン・ローゼンクロイツと深く結びついたシンボルである。[ 1 ] [ 2 ]薔薇十字は、中央に薔薇があしらわれた十字架で、薔薇は通常、赤、金色、または白である。 [ a ]これは、キリスト教の教義を持つ西洋の秘教的伝統の教えを象徴している。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
薔薇十字団の重要なシンボルとして、薔薇十字は黄金薔薇十字団（1750年代～1790年代）でも使用され、現在も英国薔薇十字協会（1865年～現在）で使用されている。
薔薇十字団の宣言は、ドイツのプロテスタント宗教改革期に書かれ、改革という根底にあるテーマを帯びている。1520年、マルティン・ルターは、5枚の花びらを持つ白いバラがハートを包み込み、中央にシンプルな十字架が描かれた印章を作らせた。薔薇十字団の3番目の宣言である『クリスティアン・ローゼンクロイツの化学的結婚』の著者として有力視されているヨハネス・ヴァレンティヌス・アンドレアエは、四隅にバラがあしらわれたX字型の十字架を紋章とする家系の出身だった。
薔薇十字については、何世紀にもわたって多くの寓意的、秘教的な解釈が生まれてきました。古代神秘薔薇十字団のような一部のグループは、薔薇十字はキリスト教よりも古く、「十字架は人間の身体を表し、薔薇は個人の意識の展開を表す」と主張しています。[ 7 ]
また、バラは沈黙を、十字架は「救済」を象徴し、薔薇十字会は「神の愛と兄弟愛の美しさ、そしてそれらが意味するすべて」を人類に教えることで、救済に身を捧げた、とも言われている。[ 8 ] 薔薇十字は、人間の生殖過程を精神的なものへと高めた象徴と見る者もいた。
さらに、それは錬金術の究極の産物である賢者の石の象徴でもある。[ 10 ]
薔薇十字団のマニフェストは、14世紀初頭 、あるいは13世紀から14 世紀にかけて、クリスチャン・ローゼンクロイツという象徴的な名前を持つ賢者によって、神秘的な賢者の目に見えない学院 として設立された薔薇十字団の寓話的な物語を語っている[ 13 ] 。
「医学のルター」と呼ばれたパラケルスス[ 15 ]は、 これらの神秘主義者や賢者を次のように描写している。
現代の薔薇十字団グループ[ 17 ]は、薔薇十字団はルネサンス期の初めから、秘教的な結社としてだけでなく、文学[ 18 ] [ 19 ]文化、倫理、政治、宗教、科学の分野における先駆者、つまり西洋世界の天才たち（時にはフリーメイソンとしても知られている）を通じて活動してきたと主張している。
18世紀後半、ドイツのキリスト教神秘主義者であるフォン・エッカートハウゼンは、薔薇十字の真の達人たちを次のように描写した。
その後、20世紀初頭 、薔薇十字団の入会者であるマックス・ハインデルは、西洋の秘儀の伝統に深く根ざした薔薇十字団のルーツは、ほとんど辿ることが不可能だと信じていた。
黄金薔薇十字団（Orden des Gold- und Rosenkreutz）は、1750年代に設立され、寓話の枠を超えて存在した最初の薔薇十字団であると考えられている。彼らの10段階の階級制度は、後にフリーメイソンやヘルメス主義の秘儀参入団体、例えばSRIAなどに影響を与えた。
フリーメイソンと薔薇十字のつながりは、最初のグランドロッジ（1717年のアンダーセンのランドマーク）が設立される以前から存在しています。薔薇十字は、一部のフリーメイソン系キリスト教団体[ c ]にも見られるシンボルで あり、薔薇十字団とその関連主題の研究のために過去数世紀に結成された個人やグループによって使用されていますが[ d ] 、赤い薔薇を採用したことに由来しています。
イングランドのフリーメイソン系薔薇十字協会は1865年に設立され、ゴールド・ウント・ローゼンクロイツと同じ階級制度を採用している。このイギリスの団体は、その後、世界中の他のフリーメイソン系および秘儀的薔薇十字協会に影響を与えてきた。
スコットランド儀式フリーメイソンリーでは、第18階級は特に薔薇十字に関係しており、「騎士薔薇十字」の称号を授与する。この階級のあるバージョンについて、アルバート・パイクは1871年に次のように書いている。
トーマス・デ・クインシーは、フリーメイソンは薔薇十字団から派生した可能性があると示唆した。[ 23 ]
黄金の夜明け団は、SRIAの3人のメンバーによって設立され、薔薇十字も用いており、精神的な保護と瞑想の準備のために考案された「薔薇十字の儀式」もその一つである。薔薇十字団の象徴である赤い薔薇と金の十字架に基づき、薔薇十字は黄金の夜明け団の第二位階の重要なシンボルでもある。
イスラエル・レガーディによれば、黄金の夜明け団の薔薇十字には、古典的な元素、古典的な惑星、黄道十二宮、ヘブライ語アルファベット、錬金術の原理、六芒星と五芒星、生命の樹のセフィロト、INRIの公式の属性が含まれている。[ 24 ]薔薇十字の裏側には、下部にゼラトール・アデプタス・ミノールのモットー「主イエス・キリスト、神であり人」が4つのマルタ十字の間に刻まれ、中央にはラテン語で「我々にシンボル・シグナムを与えた主なる我らの神に祝福あれ」と書かれている。
レガーディは『黄金の夜明け』の中で薔薇十字についてこう述べている。
このラメンは、男性性、肯定性、あるいは虹色の色彩体系、別名「王の尺度」を完全に統合したものです。十字架の4つの腕は4つの元素に対応し、それぞれに色が付けられています。白い部分は聖霊と惑星に対応します。
バラの花びらは、生命の樹の22の経路とヘブライ語アルファベットの22文字を表しています。それはティファレトにある十字架であり、セフィロトと経路の力の受け皿であり中心です。バラの極中央は白く、ケテルの反射された霊的な輝きであり、その上に5枚の花びらを持つ赤いバラと6つの正方形からなる金色の十字架が描かれています。十字架の角からは4本の緑の光線が伸びています。バラの下のラメンの白い部分には、惑星とともに六芒星が配置されています。
各元素の色を帯びた腕にそれぞれ配置された五芒星の周囲には、精霊と四元素のシンボルが描かれている。十字架の各花模様の腕には、硫黄、塩、水銀という三つの錬金術的原理が配置されている。十字架の腕の間の内側の角にあるバラの後ろから発せられる白い光線は、中心にあるケテルの反射光から発せられ輝く神聖な光の光線であり、それらの上の文字とシンボルはキーワード「INRI」の分析を指し示している。
アレイスター・クロウリーが発展させたセレマ体系において、薔薇十字のシンボルは重要な役割を果たした。宇宙論的な観点から見ると、薔薇は夜空の無限に広がる女神ヌイトであり、十字は究極的に収縮した原子点ハディトである。クロウリーにとって、熟達者の務めは、対立するものの神秘的な結合を体験し、悟りへと至るために、適切なシンボルと一体化することであった。この意味において、薔薇十字は偉大なる業の象徴なのである。
タウと円が合わさって薔薇十字の形となり、主体と客体の結合、すなわち大いなる業を象徴する。この大いなる業は、時にはこの十字と円として、時にはリンガム・ヨニとして、時にはアンクまたはクルクス・アンサタとして、時には教会や寺院の尖塔と身廊として、時には結婚披露宴、神秘的な結婚、霊的な結婚、「化学的な結婚式」として、そしてその他百通りの方法で象徴される。どのような形が選ばれようとも、それは大いなる業の象徴である。[ 26 ]
クロウリーはまた、この過程が性行為にも反映されていると信じていた。
したがって、サマーディである意識における主体と客体の統一、天国である花嫁と子羊の結合、召喚である魔術師と神の結合、アデプタス・マイナーの業績の封印である人間と聖守護天使の結合が、円と正方形の幾何学的統一、5と6の算術的統一、そして（より普遍的な理解のために）リンガムとヨニ、十字架と薔薇の結合によって象徴されるとしても、驚く必要はない。地上生活において性的エクスタシーが愛する者への自己の喪失であり、両親を超越する第三の意識の創造であり、それが再び子供として物質に反映されるように、計り知れないほど高い霊界において、主体と客体は結合して消滅し、超越的な統一を残す。この第三はエクスタシーと死である。下界のよう上界のようである。[ 27 ]
薔薇十字は、 A∴A∴のアデプタス・マイナーの階級、生命の樹のティファレトのカバラの領域、魔法の公式INRI、光 (LVX) と生命の概念をさらに象徴している。[ 28 ]
薔薇十字は、東方聖堂騎士団（Ordo Templi Orientis）の体系においても重要な位置を占めている。それは第五位階と関連付けられており、その称号は「薔薇十字の君主、ペリカンと鷲の騎士」である。クロウリーは『騎士団の憲章に関する示唆』の中で、この薔薇十字について次のように記している。
第五位階の会員は、教団の社会福祉に関するすべての事柄に責任を負います。この位階は象徴的に美と調和の位階であり、大多数の男女にとって自然な終着点です。なぜなら、これから明らかになるように、さらに進むには最も厳しい種類の放棄が伴うからです。ここにはあらゆる次元における喜び、平和、幸福があります。至高の薔薇十字王子は高次の次元と低次の次元に等しく結びつき、それらの間の自然なつながりを形成します。しかし、彼の目が高みに向けられていることを心に留めておきましょう！[ 29 ]
薔薇十字団は、 1915年にA.E.ウェイトによって設立されたイギリスのキリスト教神秘主義組織である。独立正統派黄金の夜明け団の終焉後に発展した。ウェイトは、薔薇十字団、フリーメイソン、そして時代を超えたキリスト教神秘主義の教えの歴史に対する自身の関心を反映するように儀式を定めた。メンバーのほとんどはフリーメイソンか神智学者でもあった。最も有名なメンバーの一人は小説家のチャールズ・ウィリアムズで、1917年から少なくとも1928年まで、そしておそらくそれ以降もメンバーであった。[ 30 ] アメリカ合衆国に支部を設立する計画があったが、実現しなかったようだ。この組織は今日でもイギリスに存在している。[ 31 ]ウェイト（1924）は、この兄弟団を中世に遡るキリスト教の組織として描写している。[ 32 ]
ロージー・クロスの現代版の一つは、十字架の中心に白いバラを飾る赤いバラの冠を配した薔薇十字団のキリスト教のシンボルに見られる。その背後には金色の五芒星が放射状に広がり、「友愛の五つのポイント」を暗示している。 [ e ]これは、兄弟たちが集まるための大きなロッジ（マウント・エクレシア）を用意した友愛団体 のシンボルである。 [ f ]
古代神秘薔薇十字団（AMORC）は、今日最大の薔薇十字団グループであり、世界中に23のグランドロッジまたは管轄区域を擁している。[ 33 ] AMORCは、このシンボルの2つの主要なバージョンを使用している。1つは、中央に薔薇が描かれた金色のラテン十字である。もう1つは、下向きの三角形の中にギリシャ十字（正三角形）が描かれ、上部にエジプトのアンクを思わせる楕円形がある。どちらの場合も、その象徴性は、
さらに、金色のラテン十字は、礼拝のために両腕を広げた人物を表し、中央のバラは、幾多の生涯にわたる仕事を通して人間の魂が展開していく様子を表していると解釈されている。[ 34 ]
{{cite book}}: CS1 maint: postscript (リンク)は、 Hartmann (1993)によって引用されています。聖霊の家の内外の歴史の記録である。再版ISBN 9781528711463
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