ティルス墓地

ティルス墓地
	アル・バス遺跡
	レバノン国内で表示
位置	ティルス、レバノン
座標	北緯33°16′20″ 東経35°12′35″ / 北緯33.27222° 東経35.20972° / 33.27222; 35.20972
サイトノート
発掘日	1997–2008

アル・バス墓地はレバノンのユネスコ世界遺産で、ティルス市のアル・バス考古学遺跡の一部であり、エル・バス難民キャンプの隣にあります。古代の町の主要入口であったこの墓地は、2世紀の凱旋門が目立つローマとビザンチンの広い大通りの両側にあります。この考古学地域の他の重要な記念碑的遺物には、町に水を運んだ水道橋と 2世紀の競馬場があります。

歴史

フェニキア時代

ベイルート国立博物館にある、エル・ブス出土のフェニキアのテラコッタ製葬祭用マスク（紀元前7世紀）と石碑

アル・ブス遺跡は少なくとも3000年前に遡る。パレスチナ難民キャンプの南東隅の約500平方メートルのエリアで、鉄器時代のフェニキア人の火葬墓地が発見されたが、これはこの種の発見としては初めてのものであり^[1]、約320個の壷が出土したこの墓地は、レバント地方で知られるフェニキア人墓地の中で最も密集している。エル・ブスは、ほぼ400年にわたり最も拡大し繁栄した時代の海運商人共和国都市国家ティルスの主要な墓地であった^[2] 。したがって、この墓地はフェニキア人の過去を知るためのユニークな窓口となっている。^[3]

墓地は紀元前10世紀末、当時はティルス島の都市の反対側の海岸の端にあった海岸に建設されました。この海岸はもともと古代の入り江デルタの南端に接していました。^[2]しかし、数世紀から数千年の間に地形は変化しました。そのため、入り江は砂州によって海から隔てられたラグーンに変わりました。 ^[3]

「この地域の砂堆積物の古植物学的および動物学的分析によると、この小川は紀元前9世紀から8世紀の間に湖になったことが示されています」^[2]

この墓地で最も一般的な埋葬方法は、同一人物の遺骨が入った双子の壷で、片方には遺灰、もう片方には骨と個人の所持品が混ざっており、さらに水差し2つと飲用ボウル1つが入っていた。発見された骨の入った壷の約5分の1には、スカラベのお守りが入っていた。バルセロナのポンペウ・ファブラ大学のマリア・エウヘニア・オーベット教授率いる研究者らは、碑文が刻まれた石碑やテラコッタで作られた人間の仮面もいくつか発掘した。^{[2]そのいくつかは}傑作とされ、ベイルート国立博物館に展示されている。^[4]全体として、要塞化された島の都市を望む、砂浜から突き出たこのような個人的な墓石のあるビーチを想像しなければならない。オーベットは次のように結論づけている。

「ティルスの墓地の構造は、ある意味ではヨーロッパの骨壷埋葬地を彷彿とさせる。ヨーロッパの骨壷埋葬地では、性別、年齢、埋葬内容による形式的な区別はほとんど見られないが、実際にはその構造が真の社会的非対称性を隠している。[...] ティルスの「平等主義」社会というよりは、むしろ、葬儀の習慣が比較的単純で誇示的ではないという特徴を持つ、完全に都会的で洗練された社会にふさわしい平等主義の思想について語るべきだ。富と権力の違いを隠した共同体的な思想が明らかである。[...] 社会階層化の証拠が限られているため、このような結論は暫定的なものとみなされ、ティルスでのさらなる、そして将来の発掘に基づいて精緻化される必要がある。」^[2]

ヘレニズム時代

紀元前332年、アレクサンダー大王はティルス沖の要塞を突破するため、長さ約1,000メートルの地峡を建設させた。この土手道は、何世紀にもわたる両側の広範囲にわたる沈泥堆積により、大幅に幅が広がった。拡大するトンボロにより、元の島は隣接する大陸と恒久的につながり、都市は半島となった。^{[5]ティルス沿岸システムのこの}人為的変容の結果、エル・ブスのフェニキア人の墓は粘土と砂の堆積物の下に埋もれた。約2500年を経て、現在ではエル・ブスの地表から3.5メートル以上下にある。^[2]

しかし、地形が変化する前、エル・ブスのフェニキア人の埋葬地はヘレニズム時代にも使われていました。^[2]さらに、北に隣接する現在ジャル・アル・バフルとして知られる地域は、最近の発掘調査で墓地になったことが明らかになっています。^{[6]その南には、}オリンポスの神アポロに捧げられた聖域が建設されましたが、これはおそらくヘレニズム時代の終わり頃か^、遅くとも紀元1世紀頃のことです。^[7]

ローマ時代

紀元前 64 年、「シリア」の地域は、ローマ帝国となる直前のローマ共和国の属州となりました。ティルスは「支援された都市」として、かなりの独立性を維持することが認められました。

新約聖書のさまざまな資料には、イエスがティルスを訪れたと記されている（ルカによる福音書6:17、マルコによる福音書3:8、7:24、マタイによる福音書11:21–23、15:21）。^[8]後世の多くの信者によると、イエスはエル・ブスの南部の岩の上に座り、そこで食事をしたという。[4] 考古学的発掘調査による科学的分析によると、キリスト教時代の初めにローマの墓地の中にオリーブ畑が植え^られていたことが示唆されている。 [ ^2]

西暦2世紀初頭、130年頃に東方の都市を訪れたハドリアヌス帝は、ティルスにメトロポリス（大都市）の称号を授け、「他の都市の母」としました。 ^[8]その後、3つの湾を持つ凱旋門、南約6キロのラス・アル・アインの泉からの水道橋、ティルスの競馬場が建設されました。アーチの高さは21メートルで、ローマの町の入り口となりました。その脇には高さ4メートルを超える柱が建てられ、半島の町への道に沿って水路が通っていました。^[9]この競馬場は、ローマのものに次いで最大（長さ480メートル、幅160メートル）で、最も保存状態の良いローマの競馬場です。^[10]競馬場の円形劇場には約3万人の観客を収容できました。紀元3世紀には、神メルカルト・ヘラクレス（ 12の功業の英雄である半神ヘラクレスと混同しないように）に捧げられたヘラクリア競技会が4年ごとに競馬場で開催されました。 ^[8]

一方、紀元1世紀から4世紀にかけて、エル・ブスには40以上の墓群、少なくとも825基の墓、約4,000体の遺骨を擁する、この地域で最大級の墓地が形成された。[ ^9]ギリシャと小アジアから輸入された大理石の石棺と、記念碑的な墓地の他の墓は、凱旋門に続く道の両側に1キロメートル以上に渡って広がっていた。^[10]埋葬地がどこまで広がっていたかは不明だが、研究者らは、現代の野営地の大部分が墓地の一部であった可能性が高いと主張している。平等主義のイデオロギーに基づくフェニキア人の葬儀の慣習が社会的差異を隠していたのに対し、ローマの墓はその逆であった。

「ティルスの墓は、ローマの到来が単に新しい経済的、軍事的現実であっただけではなく、社会的、文化的変化も引き起こし、それが墓地で部分的に演じられたことを示しています。社会経済的地位、市民的、集団的アイデンティティの展示を通じて、墓は社会集団の定義、そしておそらくこれらの集団の境界の再交渉において重要かつ新しい役割を果たしました。」^[9]

ビザンチン時代（395-640）

395年、ティルスはビザンチン帝国の一部となり、繁栄を続けました。同様に、エル・ブスの墓地は、多くの墓が「再利用」されたものの、さらに成長し、おそらく世界最大の墓地の1つになりました。 ^[9]ビザンチン時代には、長さ約400メートル、幅4.5メートルの石灰岩で舗装された主要道路が建設されました。^[11]ローマの凱旋門よりも小さい別のアーチが、東に約315メートルのところに建てられました。^[9]

エル・ブス遺跡最古のモニュメントである紀元前1世紀のアポロ神殿の入り口で、紀元440年とされるフレスコ画が発見された。これは「おそらく世界で最も古い聖母マリア像」である。^[4]近くには、大理石の装飾が施された2つの教会が、それぞれ紀元5世紀と6世紀初頭に建てられた。この頃、古代ティルスの建築は頂点に達した。^[4]

502年に始まった6世紀を通して、一連の地震が都市を破壊し、その規模は縮小した。最も大きかったのは551年のベイルート地震である。この地震は津波を伴い、エル・ブスにある大凱旋門を破壊した。^[12]さらに、6世紀にはビザンチン帝国が戦争で分裂したときに生じた政治的混乱により、都市とその住民はますます苦しんだ。6世紀から7世紀の変わり目にササン朝のシャー・ホスロー2世によって占領されるまで、都市はビザンチン帝国の支配下にあり、その後短期間回復したが、イスラム教徒がレヴァントを征服した640年に、ラシドゥーン・カリフのアラブ軍によって占領された。^[13]

初期イスラム時代（640-1124）

イスラム教の伝承者たちが平和と秩序を取り戻すと、ティルスはすぐに再び繁栄し、カリフ制の半千年の間その繁栄が続いた。^[4]ラシドゥーン朝は661年までしか続かなかった。その後、ウマイヤ朝（750年まで）とアッバース朝が続いた。数世紀の間にイスラム教が広まり、行政の言語はギリシャ語に代わってアラビア語になった。 ^[13]

一部の人々は古代のカルトを崇拝し続けたと伝えられているが、^[14]エル・ブスの墓地とそこにある他の施設は7世紀には放棄され、すぐに砂丘に覆われてしまった。^[9]

11世紀末、ティルスはエルサレムに進軍した十字軍に貢物を納めることで攻撃を免れた。しかし、1111年後半、エルサレム王ボードゥアン1世はかつての島の都市を包囲し、おそらくその目的でエル・ブスを含む本土を占領した。これに対しティルスは名目上はセルジューク朝のダマスカス支配者トグテキンの保護下に置かれた。ファーティマ朝軍の支援を受けたトグテキンは介入し、ボードゥアンの軍隊約2,000人が殺害された後、1112年4月にフランク人に包囲を解かせた。10年後、ファーティマ朝はティルスをトグテキンに売却し、トグテキンはそこに駐屯軍を置いた。^[8]

十字軍時代（1124年 - 1291年）

1124年7月7日、第1回十字軍の余波の中、ティルスはキリスト教戦士、沿岸部のフランク軍（つまりエル・ブス地域も）、そして海側からのヴェネツィア十字軍の艦隊によって最終的に征服された最後の都市となった。この奪取は5か月半の包囲戦の後に行われ、住民は飢えに苦しんだ。^{[8]最終的に、ティルスのセルジューク朝支配者トグテキンは、ラテン}王国エルサレムの当局と降伏協定を交渉した。^{[16]新しい支配者の下で、ティルスとその郊外（エル・ブスを含む）は}、ワルムンディ協定 に従って3つの部分に分割され、3分の2はボードゥアン王の領土、3分の1はイタリアの商人都市であるジェノヴァ、ピサ、そして主にヴェネツィア総督の自治貿易植民地となった。彼はヴェネツィアのガラス職人に珪砂を供給することに特に興味を持っていたため^[17]、エル・ブスも彼の興味の領域にあったと考えられる。救世主教会は十字軍時代に、イエスが岩の上に座って食事をしたとされるかつての競馬場の場所に建てられたことから、エル・ブスの少なくとも南部には人が住んでいたと推測される。何百人もの巡礼者がその壁に署名を残した^{[4] 。}

マムルーク朝時代（1291年 - 1516年）

1291年、ティルスは再び陥落したが、今度はマムルーク朝のアル＝アシュラフ・ハリール軍が攻め落とした。ハリールはフランク人が再び陣取るのを防ぐため、すべての要塞を破壊した。^[18] 1293年にハリールが死去し、政情が不安定になると、ティルスは重要性を失い、「忘れ去られた」。モロッコの探検家イブン・バトゥータが1355年にティルスを訪れた際、彼はそこが廃墟の山になっているのを発見した。 [ ^8]多くの石が、建築資材としてシドン、アッコ、ベイルート、ヤッファなどの近隣の都市に運ばれた。[ ¹⁹^{] [8]}砂丘の下に埋もれていなかった限り、エル・ブスの古代遺跡、特にローマ・ビザンチン時代の墓地、水道橋、競馬場についても同様のことが当てはまったと推測できる。この水道橋は「この街の栄光の過去を物語る唯一の証人」となった。^[20]

オスマン帝国時代（1516-1918）

オスマン帝国は1516年にレバント地方を征服したが、ティルスはその後90年間手つかずのままだった。17世紀初頭、オスマン帝国の指導部は、ドゥルーズ派の指導者でマーン家のファクレディン2世をエミールに任命し、ベイルートとシドンの地区に加えて、ジャバル・アメル（現在の南レバノン）とガリラヤを統治させた。 ^[21]エル・ブス地区が彼の開発計画の一部であったかどうかは不明である。しかし、ファクレディンはシーア派とキリスト教徒にティルスの東に定住するよう奨励し、それらの入植者、またはその子孫の多くが後に町に移り住み、現代のティルスの人口統計の基礎を築き、エル・ブス・キャンプの建設の社会的・政治的背景を提供した。^[22]

1764年、フランスの地理学者ジャック・ニコラ・ベリンは、エル・ブスの水道橋の遺跡を含むグレーター・ティルスの地図を出版したが、集落は描かれていなかった。^[23] 1786年頃、ベリンの同郷人ルイ・フランソワ・カサスがこの地を訪れ、水道橋の遺跡の絵を描いた。^[24]

1878年、ロンドンに拠点を置くパレスチナ探検基金の西パレスチナ調査（SWP）は、軍人としてのキャリアを始めたばかりのハーバート・キッチナーが指揮し、ティルスとその周辺の地図を作成した。この地図では、水道橋の北にあるビルケト・エル・バスの地域を「廃墟となったビルケト」（貯水池またはプール）で「乾燥」していると表現している。^{[25]しかし、1906年の}ベデカー旅行ガイドの地図では、この地域は「沼地」と表現されている。

アルメニア人とパレスチナ人の難民キャンプ（1930年代～現在）

1920年、フランスの植民地支配者たちは、フランスが代表する国際連盟の保護の下、新しい大レバノン国を宣言した。ティルスとジャバル・アメルは委任統治領の南部として編入された。^[26] 1930年代、1932年より後のいつか、フランス植民地当局は、この沼地はアルメニア人虐殺の生存者たちの居住地であるとし、^[21]彼らは1920年代初頭にすでにティルスに到着し始めていた。^{[27] 1935～36年}^[28]^[29]^[30]から1939年の間に、アルメニア人難民キャンプがそこに設置された。^[31]レバノンは1943年にフランスの植民地支配から独立した。

1948年5月のイスラエル建国宣言とともに、パレスチナ人の大移動（ナクバとも呼ばれる）がすぐに始まり、何千人ものパレスチナ難民がティルスに逃げました。^{[21]エル・ブスは、}パレスチナ難民の通過キャンプとして最初に割り当てられた場所の1つでした。 ^[28]^[29]エル・ブスに到着したパレスチナ人の第一波の大部分は、ハイファとアッカから来たパレスチナのキリスト教徒でした。^[28]彼らのほとんどは、そこでテントでしか避難できませんでした。^[32]すぐにキャンプは過密状態になり、国の他の地域にさらに多くのキャンプが設置されました。^[29]

当初、アルメニア人とパレスチナ人はキャンプで共存していた。^[29] 1950年代に、エル・ブスからのアルメニア人難民が再定住し、ガリラヤのアッコ地域のパレスチナ人がキャンプに移住した。^[33]彼らの多くは明らかに農業従事者であった。^{[34] 1967年6月の}六日間戦争の後、避難したパレスチナ人の別の波が避難を求め、^[35]一部はエル・ブスキャンプに到着した。^[28] 1960年代に農村から都市への移動が増加してティルスが大きく拡大し、半島の地峡に多くの新しい建物が建設されたため、^[31]エル・ブスは物理的に都市にさらに統合されていった。^[34]イスラエルとの紛争は時間とともに激化し、1973年10月のヨム・キプール戦争でピークに達しました。^{[21]その後、}レバノン内戦（1975-1990）が長引き、レバノンとパレスチナの武装勢力との戦いでイスラエルの侵攻と侵入が繰り返され、現在まで続いています。

考古学研究の歴史

1957年～1967年の発掘調査

1957年、エル・ブスのローマ・ビザンチン時代の墓地の大規模な発掘調査が、数十年にわたりレバノンの考古学局長を務め、ベイルート国立博物館の学芸員でもあった「現代レバノン考古学の父」モーリス・シェハブ首長（1904-1994）の指揮の下で開始された。作業は1967年に中止され、その後の政治的混乱のためシェハブは作業を再開することができなかった。彼の研究資料の出版も完了しなかった。発見物と発掘記録の大半の所在は不明である。^[9]

1980年代: 略奪、ティルスが世界遺産に登録

1984年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）は、武力紛争と無秩序な都市開発によって遺跡にもたらされている被害を食い止めるために、エル・ブスを含むティルスを世界遺産に登録した。

1980年代後半、アル・バス墓地で「秘密の発掘調査」が行われ、「古美術品市場が大混乱に陥った」 ^[36]。

1990年代: 発掘調査と戦争被害

1990年、エル・ブスで鉄器時代の墓地が「偶然」発見された。^[2]

1997年、スペイン主導の考古学的発掘調査がエル・ブスで開始された。発掘調査は11年にわたって実施され、約500平方メートルの火葬墓地が発見された。^[2]

2000年以降

2006年7月のレバノン戦争におけるイスラエルの侵攻の際、エル・ブスはティルスの他の地域よりも被害が少なかったようだが^[37] 、墓地に近い少なくとも1つの建物がイスラエルの爆撃を受け、ローマ時代の葬祭洞窟のフレスコ画の一部にも損傷が生じた^{[38] 。}

ローマとビザンチンの墓地

1962年に発見されたこの墓地は、ローマ時代とビザンチン時代の数百の石と大理石の石棺で構成されています。 ^[39]そのうちのいくつかには、ギリシャ語の碑文や、そこに埋葬された人々の名前、または「裕福な紫の染料製造者」などの職業が刻まれています。^{[40]他の石棺の側面と蓋には、}ホメロスなどのフレスコ画や浅浮彫が飾られています。

凱旋門は、この遺跡で最も印象的な遺跡の一つです。崩壊しましたが、現代に再建され、保存状態の良いローマ通りの両側に墓地があり、西暦2世紀から6世紀にかけて何百もの装飾的な石と彫刻が施された大理石の石棺が点在しています。^[41]

フェニキアの墓地

遺跡の北部には、紀元前9世紀のフェニキア人の墓地があり、壷^[42]と墓碑^{[43]が納められた掘られた墓で形成されています。}

遺跡の保全

2006年の戦闘で近くの建物が爆撃され、遺跡は危険にさらされた。紛争後の保存専門家による分析では、フレスコ画の多くが損傷を受けていることが判明した。これは遺跡のメンテナンスが著しく不足していることと相まって、遺跡にとって重大な脅威となっている。^[44]

この遺跡は1990年代にすでに略奪されていた。発見物は違法な古美術品市場で消え、現在いくつかのオベリスクはレバノンのエルヘリにあるナブ博物館に展示されている。 ^[45]

ギャラリー: ローマとビザンチンの発見物

石棺

教会のモザイク

凱旋門

ヒッポドローム

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