ジェディダイア・モース

モースは1789年4月30日にボストンのチャールズタウン（ボストン港の対岸）の牧師となり、1820年までそこで奉仕した。 ^{[ 2 ]}彼の友人や多数の文通相手の中には、ノア・ウェブスター、ベンジャミン・シリマン、ジェレミー・ベルナップなどがいた。1795年、彼はエディンバラ大学から神学博士号を授与された。^{[ 2 ]}彼は1796年にアメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出された。^{[ 4 ]}

モースは生涯を通じて宗教論争に深く関わり、ユニテリアニズムの攻撃からニューイングランド教会の信仰を守ることに尽力した。最終的に、宗教の自由主義的見解に対する彼の粘り強い反対は、彼の生まれつきの虚弱な健康に深刻な影響を与える迫害を招いた。彼は1804年に会衆派牧師のマサチューセッツ総会を拡大する運動に非常に積極的に参加し、1805年には監督委員会のメンバーとして、ヘンリー・ウェアがハーバード大学のホリス神学講座に選出されることに反対したが、これは失敗に終わった。^{[ 2 ]}

モースは、特にホプキンス派（主にサミュエル・スプリングとレナード・ウッズ、ウィリアム・バートレットの資金援助を受けて）がウェスト・ニューベリーにライバル校を設立しようと計画していたのを阻止する努力によって、アンドーバー神学校の設立を確実にするために大きく貢献した。 ^{[ 5 ] [ 6 ]}彼は1808年にボストンのパーク・ストリート教会の組織に参加した。当時、オールド・サウス教会を除くボストンのすべての会衆派教会は正統的な信仰を放棄していた。1805年、彼はニューイングランドで一般的に受け入れられている正統的な信仰を説明し擁護する目的で『ザ・パノプリスト』を創刊し、5年間その唯一の編集者を務めた。この雑誌は後に『ザ・ミッショナリー・ヘラルド』となった。^{[ 2 ]}

モースはアメリカ合衆国の教育制度に大きな影響を与えた。女子校で教えていた彼は、形成途上の国家に向けた地理教科書の必要性を感じた。その結果、簡素で独創性に欠ける『地理入門』 （1784年）が生まれた。^{[ 7 ]}その後、『アメリカ地理』（1789年）を出版し、広く引用され、模倣された。彼の学校教科書やより本格的な著作の新版は毎年出版されることが多く、非公式ながら「アメリカ地理の父」という称号を得た。1784年の著作の地名辞典は延期されていたが、1795年にジョセフ・スコットの『アメリカ合衆国地名辞典』に先を越された。ノア・ウェブスターとサミュエル・オースティン牧師の協力を得て、モースは地名辞典を『アメリカ合衆国普遍地理』（1797年）として出版した。

モースは、ブリタニカ百科事典に掲載されたアメリカ先住民に関する人種差別的な見解、例えば、彼らの女性は「奴隷的」であり、彼らの皮膚や頭蓋骨は他の人間よりも厚いといった見解に反論した。^{[ 8 ]}

彼はネイティブアメリカンにキリスト教への改宗を義務付けることに強い関心を持ち、1820年には米国陸軍長官から、国境地帯の様々な部族を訪問して観察し、彼らをヨーロッパ系アメリカ人の文化に同化させるための最も効果的な方法を考案するよう任命された。この仕事は2回の冬の間彼の注意を惹きつけ、彼は調査結果を『インディアン問題に関する陸軍長官への報告書』（ニューヘイブン、1822年）にまとめた。^{[ 2 ]}

モースは、1798年から1799年にかけてニューイングランドでイルミナティ陰謀論を広めたことでも知られている。1798年5月9日から、モースはジョン・ロビンソンの著書『陰謀の証拠』を支持する3回の説教を行った。この本は、イルミナティがフランス革命を画策したという見解を初めて世に広めたものである。モースは熱心な連邦主義者であり、反連邦主義者がフランス革命の行き過ぎを繰り返すことを恐れていた。この主張を知らされたジョージ・ワシントン大統領は、 1798年10月27日にワシントンDCの委員たちに宛てて次のように書いている。

イルミナティの教義やジャコバン主義の原則がアメリカ合衆国に広まっていないことを疑うつもりはありません。むしろ、この事実について私ほど確信している人はいないでしょう。私が伝えようとしたのは、この国のフリーメイソンのロッジが、組織として、前者の悪魔的な教義や後者の有害な原則（もし分離可能であれば）を広めようとしたとは信じていないということです。彼らの個人がそうした可能性、あるいはアメリカ合衆国の民主主義協会の創設者、または設立に用いられた機関がこれらの目的を持ち、実際に国民と政府との分離を念頭に置いていた可能性は、疑う余地もないほど明白です。^{[ 9 ]}

モースはマサチューセッツ歴史協会の活動的な会員であり、 1813年にアメリカ古物協会の会員に選出され^{[ 10 ]}、その他さまざまな文学および科学団体の会員でもあった^{[ 2 ]} 。彼は、アメリカ独立戦争後に米国で出版された最初の百科事典であるドブソンの百科事典に大きく貢献した^{[ 8 ]} 。 モースは特別な機会に25の説教と演説を出版し、また、イライジャ・ハリスと共著で『ニューイングランド簡史』（チャールズタウン、1804年）と『アメリカ独立戦争年代記』 （ハートフォード、1824年）も出版した^{[ 2 ] 。}

モースはチャールズタウンで牧師を務めた後、エリザベス・アン・フィンリー・ブリーズと結婚した。彼と妻の間には数人の子供がおり、長男のサミュエル・F・B・モースは後に画家、電信技術のパイオニアとなる。他の息子には、地理の教科書を出版したシドニー・エドワーズ・モースと、父の地理研究を手伝い、兄のシドニーと共にニューヨーク・オブザーバー紙を創刊したリチャード・キャリー・モース（1795年～1868年）がいる。

父モースは1826年に亡くなり、グローブストリート墓地に埋葬された。