アミナ・ラワル

アミナ・ラワル・クラミ（1972年生まれ）は、姦通と婚外子妊娠の罪で石打ちによる死刑を宣告されたナイジェリア人女性である。ラワルは2002年3月22日、ナイジェリア北部カツィナ州フントゥアのイスラム法廷で判決を受けた。彼女が子供の父親だと特定したヤハイヤ・ムハンマド・クラミは、ジナーの罪で無罪となった。クラミは聖クルアーンによる宣誓をしたため無罪となったが、マリキ派の証拠となる子供がいるため、ラワルにとってはそれは選択肢ではなかった。^[1]

ラワルの有罪判決は国際的な論争を引き起こした。この判決はイスラム法に違反するとしてシャリーア法によって覆され、彼女は後に再婚した。 ^{[2] [3] [4]}

ラワルは、婚前交渉を行ったとして石打ちによる死刑判決を受けた2人目のナイジェリア人女性である。最初の女性であるサフィヤ・フサイニは、2002年3月に最初の控訴で判決が覆された。シャリーア法は、ナイジェリア北部のイスラム教徒が大多数を占めるザムファラ州で2000年に制定され、その後少なくとも12の州に広まっている。^{[5] [6] [7] [8]}

控訴が提起され、2003年9月25日、姦通罪で石打ちによる死刑判決を受けたラワルに対する判決は、カツィナ州シャリーア控訴裁判所の5人の裁判官で構成される審理部によって覆された。5人の裁判官のうち4人は、被告人の適切な法的弁護の権利が保証されていないこと、彼女の妊娠の状況証拠が不十分であること、被告人の自白が有効でないこと、有罪判決時に必要な3人の裁判官ではなく1人しか出席していなかったことなど、いくつかの点で有罪判決はイスラム法に違反していると判断した。^{[2] [3] [5]}

ナイジェリアに拠点を置くNGO「女性の人権のためのバオバブ」が彼女の事件を引き継ぎ、世俗法とシャリーア法の両方の訓練を受けたナイジェリア人弁護士が弁護した。ラワルの弁護団には、シャリーア法の下で有罪判決を受けた人々のために無償で活動することで知られる著名な人権弁護士、ハウワ・イブラヒムも含まれていた。アミナ・ラワルの弁護で、弁護士らは「長期妊娠」（休眠胎児）という概念を使用し、シャリーア法の下では人間の受胎と出産の間に5年の間隔が可能であると主張した。^[9]娘が生まれる2年前、彼女はまだ夫と結婚していた。^{[8] [3]}

この事件はナイジェリアのキリスト教地域とイスラム教地域の間の市民的、宗教的緊張を露呈させた。この判決は西側諸国でも広く非難され、ナイジェリア政府に判決を覆すよう説得するキャンペーンが数多く展開された。2002年にナイジェリアで開催されるミス・ワールド美人コンテストの出場者数名は、アミナ・ラワルの扱いに抗議してコンテストから撤退した。ノルウェー代表は判決を「まったくもって不快」だと非難し、ラワルが無罪判決を受けるまで出場しないと述べた。コートジボワール代表は「ナイジェリアには行きません。私の決断がアミナ・ラワルを救う助けとなることを願います」と述べた。トーゴ代表は「この女性に石を投げつけるのは正しくありません。社会全体が立ち上がってこのような慣習を終わらせるべきです」と付け加えた。他の国を代表する美人コンテストの女王数名も判決を批判し、出場を辞退した。^[10] オプラ・ウィンフリー・ショーはアミナ・ラワルに関する特別レポートを放送し、視聴者に米国駐在ナイジェリア大使に抗議のメールを送るよう呼びかけたところ、120万通を超えるメールが届いた。

アムネスティ・インターナショナルは、ナイジェリアが法的拘束力のある国際人権条約「拷問等禁止条約」の署名国であるため、判決に対してしっかりとした反応を示した。同組織はまた、ナイジェリアに対し、シャリーア法を1999年のナイジェリア憲法に沿わせるよう要請した。しかし、アムネスティは、宗教的に分断されたナイジェリアでこの議論がすでに存在していることを知らなかった。^[1]

米国のビル・クリントン大統領はナイジェリアのオルシェグン・オバサンジョ大統領に「婚外子を産んだ罪で死刑判決を受けた若い女性を法制度が赦免する方法を見つけてくれることを望み、祈っている」と嘆願した。しかし、クリントンは間違った聴衆に嘆願していた。オバサンジョ大統領はナイジェリア南部出身のキリスト教徒であり、この判決にもっと激しく反対する可能性が高いからだ。さらに、シャリーア法の対象となるのはイスラム教徒だけなので、オバサンジョ大統領はこの件について発言権はなく、その結果に対して何の力もない。^[1]

2002年に「アミナを救え」と題された請願書は数千の署名を集め、その後2003年に「国際アミナ・ラワル抗議書簡運動を止めてください」という件名の電子通信で、ナイジェリアの人権団体を代表するアイーシャ・イマンとシンディ・メダール・グールドは、「アミナを救え」請願書には、刑の執行が差し迫っているという誤った主張など、いくつかの不正確な点があると述べた。彼らはさらに、「国際人権団体やその他の団体が常に直接関与している団体よりもよく知っていると想定し、したがって彼らの明確な希望に反する行動を取ることができると想定するのは、見苦しい傲慢さである」と反論した。^{[11] [12]}

2003年5月、ナイジェリアのカツィナ州に対するシャリーア法に基づく裁判に対して、オランダ駐在のナイジェリア大使館は、ラワルに石打ち刑を命じた裁判所はないという公式の回答をした。大使館は、その報道は「根拠がなく悪意がある」ものであり、「ナイジェリアの司法制度と国際社会に対するナイジェリアのイメージを嘲笑する目的で行われた」と主張した。大使館は、そのような事件については知らないと主張した。^[13]

米国ワシントンDCのナイジェリア大使館のAAアガダ大使は、ラワルの事件をより積極的に認識し、2003年8月29日に次のように述べた。「大使館は、マラマ・アミナ・ラワルの事件が最終的に決定される前に、3段階の控訴裁判所で審理が行われることをお知らせします。大使館は、マラマ・ラワルがナイジェリア憲法の下で公正な審理を受ける権利を保障されていることを一般市民に保証します。したがって、法の支配を確実にするために、しかるべき控訴手続きが行われます。」^[14]

ウィル・ファーガソンの小説『419』の最後にある著者Q&Aで述べられているように、ナイジェリア北部のシャリーア州から徒歩で逃げる若い妊婦である架空の人物アミナは、アミナ・ラワルをモデルにしています。

アメリカの哲学者アリソン・M・ジャガーは、2005年にこの事件に関する「アミナを救う」と題する記事を執筆した。

• ナイジェリアのシャリーア

• 宗教的寛容のウェブサイト 2006-12-15 にWayback Machineでアーカイブ
• アムネスティ・インターナショナル2002年および2003年11月の彼女の釈放に関する最新情報[1]
• コイナンジ、ジェフ。「石打ち刑の判決を受けた女性が釈放される。」CNN。2004年 2 月 23 日月曜日。
• 「アミナ・ラワルのキャンペーンは『役に立たない』」BBC、2003年5月13日。
• アミナ・ラワルの運命に関するナイジェリア大使館の声明
• オプラ マガジン レポート 2002