Loading article…
フォボス（古代ギリシア語: Φόβος 、文字通り「逃走、恐怖」[ 1 ]、発音は[ pʰóbos ]、ラテン語: Phobus）は、ギリシア神話における恐怖とパニックの神であり擬人化である。フォボスはアレスとアフロディーテの息子であり、デイモスの兄弟である。彼は父親の従者であること以外には、神話において大きな役割を担っていない。[ 2 ]
古典ギリシャ神話では、フォボスは戦争によってもたらされる恐怖の神であり、またその擬人化として存在している。[ 3 ]
ヘシオドスの『神統記』では、フォボスはアレスとアフロディーテの息子で、デイモスとハルモニアの兄弟である。[ 4 ]彼は主に父親の助手として登場し、戦場で混乱を引き起こす。 『イリアス』では、女神エリス（不和）と兄弟のデイモス（恐怖）と共に父親と共に戦場へ向かう。ヘシオドスの『ヘラクレスの盾』では、フォボスとデイモスはアレスと共に戦場へ向かい、ヘラクレスに傷つけられたアレスを戦場から退却させる。[ 5 ]ノンノスの『ディオニュシアカ』では、ゼウスはテュポンを怖がらせるためにフォボスに雷を、デイモスに雷鳴を与える。[ 6 ]後期の作品では、フォボスとデイモスは、ディオニュソス神がインド人と戦っている際に、アレスの戦車御者としてディオニュソス神と戦う。[ 7 ]
アイスキュロスの『テーバイ攻めの七将』では、七人の戦士が黒い盾の上で雄牛を屠り、その後「…雄牛の血に手を伸ばして、アレス、エニュオ、そしてルート（フォボス）に誓いを立てた」[ 8 ] 。ステシコロスによれば、アレスの息子キュクノスは「…フォボス（恐怖）の神殿を建てるために、通りかかった見知らぬ人々の首をはねた」[ 9 ] 。
ヘシオドスはヘラクレスの盾に描かれたフォボスを「…炎のように輝く目で後ろを見つめている。口には白い歯が並び、恐ろしく威圧的だった…」と描写している[ 10 ]。
フォボスはしばしばライオンまたはライオンのような頭を持つ姿で描かれる。これはパウサニアスの『ギリシア案内記』にも見られる。「アガメムノンの盾にはフォボス（恐怖）が描かれており、その頭はライオンの…」[ 11 ] 。
プルタルコスは、スパルタに死（タナトス）と笑い（ゲロス）に捧げられた神殿に加えて、フォボスに捧げられた神殿があったことに言及し、スパルタ人は恐怖を国家をまとめる肯定的な力として崇拝していたと主張した。[ 12 ]帝政ローマ時代に執筆したパウサニアスは、フォボスに捧げられた神殿は市の外にあったと記している。[ 12 ]
ホメロスの『イリアス』には、フォボスとデイモスの存在に言及している箇所が数多くある。そのいくつかを紹介しよう。
ホメロス『イリアス』 11.36以降:「アガメムノンの盾」: 彼は人を覆う精巧で簡素な盾を取り上げた。それは見事なものであった。盾には10個の青銅の円があり、その周りに20個の淡く輝く錫のつまみが配置され、中央にはもう1つの暗いコバルトのつまみがあった。そして、それらの真ん中には、恐怖の眼差しを向けたゴルゴ（ゴルゴン）の虚ろな目が描かれており、その上には「デイモス（恐怖）」と「フォボス（畏怖）」が刻まれていた。
ホメロス『イリアス』第15巻119行以降：「そこで彼［アレス］は話し、デイモス（恐怖）とフォボス（畏怖）に馬に馬具をつけるよう命じ、自らは輝く鎧を身に着けた。」
プルタルコスによれば、アレクサンドロス大王はガウガメラの戦いの前夜にフォボス神に供物を捧げた（おそらくダレイオスが恐怖に満たされるよう祈願したのだろう）。マリー・ルノーはこのことを、アレクサンドロスがダレイオス3世に対して行った心理戦の一環だと考えた。ダレイオスはガウガメラの戦場から逃走したため、アレクサンドロスのフォボス神への祈りは戦術として成功したように見える。
フォボスはアガメムノンの盾に描かれたキュプセロスの胸に描かれていた。[ 13 ]
1877年、アメリカの天文学者アサフ・ホールは火星の2つの衛星を発見した。ホールは2つの衛星をフォボスとダイモスと名付けた。フォボスは2つの衛星のうち大きい方である。[ 14 ]