ペルセポネの強姦、またはペルセポネの誘拐は、西洋美術における古典的な神話の主題であり、ハデスによるペルセポネの誘拐を描いています。この文脈では、強姦という言葉はラテン語のraptus(「奪取」または「連れ去る」)の伝統的な翻訳を指し、これは花嫁の誘拐を指し、その後に起こる可能性のある性的暴力を指しているわけではありません。[1]
神話的背景

ペルセポネはゼウスとデメテルの娘である。ハデスは彼女を妻にしたいと考え、彼女の父ゼウスの許可とガイアの助けを得て、彼女を冥界に誘拐した。ペルセポネが野原で花を摘んでいると、ハデスが地面の割れ目から馬車に乗って現れ、嫌がるペルセポネを連れ去った。誘拐を目撃したのはヘカテとヘリオスだけであり、後にデメテルに伝えた。[2]
絵画
アロリ
この大きな木製パネルの絵画は「プロセルピナの誘拐」と題されている。1570年に描かれ、サルヴィアーティ家の依頼を受けて、その生涯のほとんどをヴィラ・サルヴィアーティで鑑賞した。[3]
レンブラント
1631年頃に描かれた『プロセルピナの誘拐』は、主にレンブラントの作品とされている。この絵画には署名はないが、そのスタイルと構成は正真正銘のレンブラントの作品であることを強く示唆している。現在はベルリン絵画館の常設展示の一部として展示されている。 [4]
ルーベンス

ピーテル・パウル・ルーベンスは1636年から1637年にかけて、ペルセポネの誘拐を描いた『プロセルピナの略奪』を制作した。この作品は失われたパラダの塔を飾るために制作され、スペイン王室が所有していた。[5]
これは17世紀後半にフアン・バウティスタ・マルティネス・デル・マソによって「エル・ラプト・デ・プロセルピナ」という名前でキャンバスに油彩で模写され、その後19世紀にマドリード王立絵画館によって印刷と配布の目的で再び複製されました。[要出典]
ジョルダーノ
フィレンツェのメディチ・リッカルディ宮殿の天井フレスコ画に使用することを意図した一連の油彩習作の一部として、「プロセルピナの略奪の神話場面」は、宮殿で描かれる前にフランチェスコ・リッカルディ侯爵に承認を得るために提出されることを意図して制作されました。現在、1682年から1685年の間に制作された12点の油彩習作のうち10点がナショナル・ギャラリーに所蔵されています。[6]
その他の絵画
ペルセポネの略奪は、ヴェルギナ(アイガイ)のマケドニア第1墓に描かれた絵画で、紀元前4世紀半ばのものである[7]。この現地壁画は、戦車に乗ったハデスとペルセポネの姿以外はほとんど判別不能である[8] 。
彫刻
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例:
- トゥールーズのサン・レイモン美術館にある、ローマ時代のシラガンの別荘の「ペルセポネの略奪」
- ピントゥリッキオ作『ペルセポネの略奪』 、シエナのドゥオーモにあるピッコロミーニ図書館の金庫室に収蔵
- イタリアの芸術家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニによるプロセルピナの略奪。1621年から1622年にかけて制作された、バロック様式の大規模な大理石彫刻群。
参考文献
- ^ジョーンズ、 ブランドン(2019年1月)。「法の詩学:プロセルピナの略奪に関するオウィディウスとクラウディアヌス」アレトゥーサ。52(1):71–104。doi :10.1353/are.2019.0002。S2CID 202374163 。
- ^ホメロスの デメテル賛歌1–86
- ^ アレッサンドロ・アッローリ(1570年)。『プロセルピナの誘拐』(油彩・木板)。
- ^ ブリュン、J;ハーク、B.サウスカロライナ州リービー。ヴァン・ティール、PJJ。 Van De Wetering、E. (1982)。 「プロセルピナの誘拐」。レンブラント絵画のコーパス。 Vol. 1.p. 365。
- ^ ピーテル・パウル・ルーベンス(1636–1637)。『プロセルピナの略奪』(キャンバスに油彩)。
- ^ ルカ・ジョルダーノ。プロセルピナの略奪の神話場面(天井のフレスコ画)。
- ^ Erksine, A.; et al., eds. (2017). 「古代マケドニアの王宮: 王家の墓の証拠」ヘレニズム宮廷。ブリストル。p. 410。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Stefanakis, Μ. Ι.; Vlavogilakis, Α. (2014年2月15日). 「ペルセポネ誘拐の壁画の再現(ヴェルギナ-マケドニア):考古学的実験を成功させるための条件と制約」Exarc Journal(EXARC Journal 2014年1月号)。
