国王殺害

国王殺害は、国王または国家の統治者を意図的に殺害することであり、権力の簒奪と関連付けられることが多い。国王殺害者は、殺害の責任者である場合もある。この語は、それぞれ「君主の」と「殺人者」を意味する ラテン語のregisとcida ( cidium ) に由来する。

イギリスの伝統では、国王殺しは裁判の後の司法による国王の処刑を指し、イングランド国王チャールズ1世の裁判と処刑という歴史的前例を反映している。国王殺しの概念は、マクベス（マクベスによるダンカン王の殺害） などの作品を通じてメディアや芸術でも探求されてきた。

西洋キリスト教では、 1200年や1300年より前は国王殺害ははるかに一般的だった。 ^{[1]スヴェレ・バゲは1200年から1800年の間に国王殺害の事例を20件と数えており、これは君主の6%が臣民によって殺害されたことを意味する。 [1]}彼は600年から1200年の間に国王殺害の事例を94件と数えており、これは君主の21.8%が臣民によって殺害されたことを意味する。^[1]彼は、国王殺害が減少した最も可能性の高い理由は、明確な王位継承規則が確立され、正当な王位継承者を排除することが難しくなり、最も近い継承者（とその支持者）だけが君主を殺害する動機を持つようになったためであると主張している。^[1]

国王殺害と国家が領土を維持あるいは拡大する能力との間には負の相関関係があるという証拠がある。第一に、エリートによる暴力は領土国家能力の発達を妨げ、統治者の殺害は領土喪失の可能性を高める直接的な結果となった。第二に、領土国家能力に反映される国家能力は対人暴力を抑制する効果があったと仮説できる。これは、近代国家能力は対人暴力と軍事紛争の両方において暴力の減少につながるというピンカー（2011） ^[2]の見解と一致するだろう。^[3]

テューダー朝以前には、イングランド王が投獄中に殺害されたり（エドワード2世やエドワード5世など）、臣下によって戦闘中に殺害されたり（リチャード3世など）、スコットランド王も反乱軍との戦いで死亡したり（ジェームズ3世など）、暗殺されたり（ダンカン2世、ジェームズ1世）していたが、これらの死はいずれも通常、国王殺害とは呼ばれない。

大陸のカトリック教徒の間で「国王殺害」という言葉が一般的に使われるようになったのは、教皇シクストゥス5世が「戴冠した国王殺害」のエリザベス1世女王に対する破門勅書を更新したときのことであると思われる。[4] エリザベス1世は、1587年にスコットランド女王メアリーを処刑したことなどにより破門されたが、メアリーは20年ほど前にスコットランドの王位を退位し^ていた。^{[5]エリザベスはもともと、}メアリー1世の治世後にイングランドをプロテスタントに改宗させたとして、教皇ピウス5世によって「レグナンス・イン・エクセルシス」で破門されていた。

第一次イングランド内戦後、チャールズ1世は議会派の捕虜となった。議会派は彼と妥協しようとしたが、彼は自分は神から与えられた王であるという見解を固守し、密かに軍隊を召集して彼らに対抗しようとした。議会派の指導者たちは彼と和解交渉ができないことは明らかであり、彼が軍隊を召集しないと信じることもできなかった。彼らはしぶしぶ彼を死刑に処すべきだという結論に達した。1648年12月13日、庶民院は国王との交渉を打ち切った。2日後、新モデル軍の将校会議は国王を捕虜としていたワイト島からウィンザーに移送することを投票で決定し、 「速やかに裁判にかけるため」とした。^[6] 12月中旬、国王はウィンザーからウェストミンスターのセント・ジェームズ宮殿に移送された。残部議会の庶民院は、チャールズ 1 世を「イングランド国民の名において」大逆罪で裁くために高等法院を設立する法案を可決しました。王党派と王政復古後の観点からすると、この法案は合法ではなく、貴族院が可決を拒否し、予想通り国王の裁可も得られませんでした。しかし、議会の指導者と軍は裁判を強行しました。

1649年1月20日土曜日、ウェストミンスターホールの高等法院での裁判で、チャールズは「私がここに呼ばれたのがどんな権力によるものか知りたい。どんな権限によるものか知りたい。つまり、合法的な権限によるものか」と尋ねた。^[7]歴史的問題を考慮すると、双方とも驚くほど技術的な法的根拠に基づいていた。チャールズは議会全体が司法権を持っていることには異論を唱えなかったが、庶民院だけでは誰も裁くことはできないと主張し、答弁を拒否した。当時のイギリス法では、囚人が答弁を拒否した場合、有罪を認めた者と全く同じように扱われた。これはその後変更され、答弁を拒否することは無罪答弁と解釈されるようになった。^[8]

チャールズは1649年1月27日土曜日に有罪判決を受け、59人の委員が死刑執行令状に署名した。死刑判決への同意を示すため、出席していた委員全員が立ち上がった。^[9]

1649 年 1 月 30 日の処刑当日、チャールズは寒さで震えないようにシャツを 2 枚重ね着した。恐怖で震えていると言われないようにするためだ。彼の処刑は数時間延期された。下院が緊急法案を可決し、新国王を宣言することを犯罪とし、人民の代表である下院をすべての正当な権力の源泉と宣言するためだ。その後、チャールズはホワイトホール宮殿のバンケティング ハウスの窓から屋外の断頭台に連行され、そこで斬首された。^[10]彼は自分に判決を下した者たちを許し、敵に対して「神、国王、つまり私の後継者、そして人民に対する義務を知る」ことを学ぶよう指示した。^[11]その後、彼は君主制と君主の臣民の関係についての変わらない見解を概説した短い演説を行い、「私は人民の殉教者である」という言葉で締めくくった。^[12]彼の頭は一撃で胴体から切り離された。

1 週間後、ランプ議会は下院で君主制を廃止する法案を可決した。熱心な王党派は、王位が空位になることはあり得ないとして、この法案の受理を拒否した。他の議員は、この法案が貴族院を通過しておらず、国王の裁可も得られていないため、議会法にはならないとして拒否した。

11年後のブレダ宣言は、1660年の王政復古への道を開いた。王政復古の時点では、死刑執行令状に署名した59人の委員のうち31人が存命だった。議会は、新国王チャールズ2世の同意を得て、免責・忘却法を制定し、内戦と空位期間に犯罪を犯した者たちに一般的な恩赦を与えたが、国王殺したちはその恩赦から除外された者たちの中に含まれていた。逃亡した者も多かった。ダニエル・ブラグレイブのようにヨーロッパ大陸に逃げた者もいれば、ジョン・ディクスウェル、エドワード・ウォーリー、ウィリアム・ゴフのようにコネチカット州ニューヘイブンに逃げた者もいた。発見され逮捕された国王殺しは裁判にかけられた。有罪判決を受けた6人は絞首刑、引き裂き刑、四つ裂きの刑に処せられた。トーマス・ハリソン、ジョン・ジョーンズ、エイドリアン・スクロープ、ジョン・カルー、トーマス・スコット、グレゴリー・クレメントである。裁判で国王が弁明しようとした際に部下に国王を攻撃するよう促した衛兵隊長ダニエル・アクステル、有力な説教師ヒュー・ピーターズ、裁判の主任検察官ジョン・クックも同様の方法で処刑された。国王の死刑執行人への命令書に署名し、絞首台周辺と裁判で衛兵を指揮したフランシス・ハッカー大佐は絞首刑に処せられた。これらの公開拷問と処刑が国民感情に与える悪影響を国王大臣らが懸念したため、残りの国王殺害者には懲役刑が科された。^[13]

リチャード・インゴルズビーやフィリップ・ナイなど、一部の国王殺しは条件付きで恩赦を受けたが、さらに19人が終身刑に服した。ウェストミンスター寺院に埋葬されていた国王殺しのクロムウェル、ブラッドショー、アイアトンの遺体は掘り起こされ、死後処刑で絞首刑、内臓剥ぎ取り、四つ裂きの刑に処された。1662年には、さらに3人の国王殺し、ジョン・オキー、ジョン・バークステッド、マイルズ・コーベットも絞首刑、内臓剥ぎ取り、四つ裂きの刑に処された。チャールズ1世を裁いた裁判所の役人、彼を起訴した人々、そして彼の死刑執行令状に署名した人々は、王政復古以来、国王殺しとして知られている。

ロンドンのウェストミンスター宮殿にある議会文書館には、チャールズ1世の死刑執行令状の原本が保管されている。

1760年から1850年にかけて、イングランドとグレートブリテンでは、在位中の君主に致命的な危害を加えようとした疑いで逮捕され、おそらくは処罰された人物がいた。これは「国王殺害」の試みと解釈されることもあったが、実際に国王や女王を殺害する意図はなかったようだ。^[14]プール（2000年）によると、ニコルソン、ファース、サザーランド、ハドフィールド、コリンズ、オックスフォード、フランシス、ビーンなど、何らかの問題で君主の注意を引こうとしたイギリスの人物たちの行動や発言は、「効果のない請願プロセスに極度のフラストレーションを感じた後の、物理的な抗議を示唆することが多い」という。^[14]君主を殺害しようとした他の人々は、君主制を共和制に置き換えるためではなく、後継者がより優れた君主であり、現在の君主が適切に対処できなかった特定の問題に対処できることを期待したためにそうした。^{[14]英国の急進派演説家}ジョン・テルウォール（1764年 - 1834年）によると、国王殺害は単に受け入れられない君主をより優れた君主に置き換える手段であった。^[15]

1836年6月25日、アリボーという名のフランス人が「七月王」ルイ・フィリップ1世を銃で暗殺しようとした。^[16]裁判でアリボーは、王が家族の経済的破滅の責任を負っていると非難し、自身をマルクス・ユニウス・ブルータス（ジュリアス・シーザーの暗殺者の中で最もよく知られている）になぞらえ、「国王殺害は、自らの手で裁くこと以外、いかなる正義も与えられていないすべての人間の権利である」と述べた。^[17]彼はギロチンで処刑された。^[18]

19世紀にメキシコの皇帝2人がそれぞれ処刑されたが、その処刑は共和党員によって行われた。

メキシコ第一帝国の廃止後、アグスティン1世はまず追放され、1823年5月11日、元皇帝は妻、子供、そして数人の召使を伴い、イタリアのリボルノ（当時はトスカーナ大公国の一部）に向かう途中、イギリス船ローリンズ号に乗船した。メキシコの保守派がようやくアグスティン1世を説得して帰国させた後、自分だけを狙った法律の結末を知らずに、皇帝として自ら恩赦を与えていた将軍に捕らえられた。1824年7月19日、銃殺刑に処された。彼の処刑後の状況は、メキシコの王党派の憤慨を招いた。処刑に戦慄した人々の感情は、小説家エンリケ・デ・オラバリア・イ・フェラーリの「エル・カダルソ・デ・パディージャ」にまとめられている。「暗黒の犯罪は終わった。我々は間違いなく、この犯罪でパリサイダーと呼ばれるだろう。」

その後、 16世紀から18世紀にかけてヌエバ・エスパーニャとしてメキシコを統治していたハプスブルク家の一員であるマクシミリアン1世の治世による第二メキシコ帝国の崩壊後、ベニート・フアレスの共和国軍は、米国の支援とミゲル・ロペス大佐の妨害工作により、1867年6月19日にマクシミリアン1世を捕らえ、処刑した。マクシミリアン皇帝の最後の言葉は、「…今にも流される私の血が、私の新しい祖国で経験されてきた流血を終わらせますように。メキシコ万歳！独立万歳！」であった。

1958年7月14日、イラク王国の統治者であるハシミテ家（国王と皇太子を含む）の少なくとも4人が、アブドゥル・サラム・アリフの指揮下にある国民将校組織の革命家によって殺害された。

ウンベルト1世は1900年7月29日の夕方、モンツァでイタリア系アメリカ人のアナキスト、ガエターノ・ブレッシによって暗殺された^{[19] 。ブレッシは、}バーヴァ・ベッカリスの虐殺でミラノで殺害された人々の復讐を望んでいたと主張した。

国王殺害は、王権神授説の概念と特に関連しており、その概念では、君主は神の決定により、神から授けられた統治権を持つものと推定されていました。そのため、臣下の 1 人による国王への攻撃は、君主、君主の統治権神授説、ひいては神の意志に対する直接の挑戦に相当するとみなされました。

聖書のダビデは、サウル王が命を狙っていたにもかかわらず、サウルが主の油を注がれた者であったため、サウル王を傷つけることを拒否した。そしてサウルが最終的に戦いで殺され、ある人物がダビデに、彼がサウル殺害を助けたと報告したとき、サウルは敵であったにもかかわらず、主の油を注がれた者に手を挙げたため、ダビデはその男を死刑に処した。君主の人格の不可侵性に関するキリスト教の概念は、この物語から大きな影響を受けている。タラの王、ディアマイト・マク・セルバイル（上記参照）は、 565年にアエド・ドゥブ・マク・スイブニによって殺された。アイオナのアダムナンの『聖コルンバの生涯』によると、アエド・ドゥブ・マク・スイブニはこの罪に対する神の罰として、何年も後に不実な槍で刺され、その後船から湖に落ちて溺死した。^[20]

王権神授説が消滅し、立憲君主制が出現した後も、この用語は王の 暗殺を表すために使用され続けました。

フランスでは、革命前のフランスの厳しい司法慣行に照らしても、国王殺害犯（国王を殺害した、または殺害を企てた者）に対する司法刑罰は特に厳しかった。多くの犯罪者と同様に、国王殺害犯は共犯者の名前を言わせるために拷問を受けた。しかし、処刑方法自体が拷問の一種であった。以下は、ルイ15世を殺害しようとしたロベール・フランソワ・ダミアンの死についての説明である。

彼はまず真っ赤に熱したペンチで拷問を受け、殺人未遂に使われたナイフを握っていた手は硫黄で焼かれ、溶けた蝋、鉛、沸騰した油が傷口に注がれた。その後、馬が彼の腕と脚に繋がれ、手足を切断された。ダミアンの関節は折れず、数時間後、高等法院の代表が死刑執行人とその補佐官にダミアンの関節を切るよう命じた。その後、群衆の拍手の中、ダミアンは手足を切断された。明らかにまだ生きていた彼の胴体は、その後火あぶりにされた。

フランスの哲学者ミシェル・フーコーは『監獄の破壊』の中で、ダミアンの国王殺害事件を「理性の時代」以前の時代における不釣り合いな刑罰の例として挙げている。犯罪学の古典学派は、刑罰は「罪に見合ったものであるべき」であり、したがって釣り合いが取れていて極端であってはならないと主張する。このアプローチはギルバートとサリバンによってパロディー化され、ミカドは「私の崇高な目的は、やがて達成されるだろう。刑罰を罪に見合ったものにするのだ」と歌った。^[21]

以前の国王殺害に対する処刑と共通しているのは、

• 殺人を試みた手は焼かれていた
• 国王殺害者は生きたままバラバラにされる

フランソワ・ラヴァイヤック事件とダミアン事件の両方において、裁判所の文書では犯人を国王殺害ではなく父殺しと呼んでおり、このことから、神権により国王は「国の父」ともみなされていたことが推測できる。

• 暗殺
• 国王殺害者リスト
• 第五王政主義者は、チャールズ1世の打​​倒をイエスの再臨の神聖な兆候とみなした。
• 殉教者シャルル王協会
• モナーコマクス
• 兄弟殺し（兄弟を殺すこと）
• 母殺し（母親を殺すこと）
• 父殺し（父親の殺害）
• ソロリサイド（姉妹を殺すこと）
• 暴君殺害（暴君の殺害）

• チャールズ1世の裁判での冒頭演説、憲法協会、2012年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ
• カービー、マイケル（1999年1月22日）、チャールズ1世の裁判 - 我々の憲法上の自由にとって決定的な瞬間（PDF） 、キャンベラ：オーストラリア高等裁判所（英豪弁護士協会会議、ロンドン）、 2014年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF）
• プール、スティーブ（2000）、イングランドにおける国王殺害の政治、1760-1850：厄介な主題、マンチェスター：マンチェスター大学出版局、ISBN 978-0-7190-5035-0
• ウェッジウッド、CV（1964年6月）、チャールズ王の棺：チャールズ1世の裁判（初版）、ペンギン

• デイヴィッド・ラゴマルシーノ、チャールズ・T・ウッド（編）『チャールズ1世の裁判：ドキュメンタリー史』出版：ダートマス大学、（1989年）、ISBN 0-87451-499-1 
• ジェフリー・ロバートソン『The Tyrannicide Brief』、出版社：ランダムハウス、（2005）、ISBN 0-7011-7602-4 
• 国王職廃止法、1649年3月17日

• ウィキメディア・コモンズの「国王殺害事件」に関連するメディア
• ウィキソースの「Littell's Living Age/Volume 145/Issue 1872/The Regicides of this Century」に関連する作品
• ウィクショナリーの「国王殺害」の辞書定義