ルアン・ダ

初期の中国帝国時代（秦と漢の時代）では、宗教は神（精霊）と陰（影）の領域を中心に展開していました。これらの領域は神聖なものと考えられており、宗教家は煙、香、音楽を用いて儀式を行う者と聴衆の知覚を曖昧にする精巧な儀式を通して、これらの領域の住人と接触しようと試みました。儀式を行う者の感覚をさらに操作するために、他の方法も用いられました。例えば、司祭長は供犠を行う前に断食と瞑想を行いました。食物を断つことで、儀式中に煙の中に現れる神、陰、その他の現象をより感じやすくなると考えられていました。漢の時代には、霊媒師とされる人々がトランス状態に陥ったり、儀式の舞を踊ったりして、超自然的な偉業を成し遂げようとしました。これらの出来事の一部は、周時代の詩経に記録されています。^{[ 2 ]}

漢の武帝は迷信深い人物で、霊的な手段によって健康と不老不死を得られると信じていた。^{[ 3 ]} そのような方法の一つに、朝露を皿に集め、砕いた翡翠を混ぜて「霊露」を作るというものがあった。皇帝はこの「霊露」を日常的に飲んでいたが、重病に陥ってから飲むのをやめた。^{[ 4 ]}

皇帝は、不老不死の霊薬を作れる、あるいは霊的な存在と交信できると主張する数人の男を雇った。鸞達の前に宮廷に仕え、同じ師に師事した少温は、ある儀式を行ったが、それが詐欺であることが発覚した。騙されたことに恥じ入った皇帝は、少温の処刑を命じ、この件については口外しなかった。少温は、当時毒物と考えられていた馬の肝臓を食べて死んだとされている。後に、武帝は少温の詐欺について再考し、彼の秘術の一部は本物だったのではないかと考えた。皇帝は、少温の処刑によって不老不死のチャンスが失われたかもしれないと悟り、新たな秘術師を探し始めた。^{[ 5 ]}

欒達の幼少期についてはあまり知られておらず、越で生まれ、家族の長男であったことだけが分かっている。^{[ 6 ]}記録には彼のフルネームさえ記されておらず、「達」（大、大きい）は単に兄弟姉妹の中での年長者であることを示しているにすぎない。当時、中国史の記録において重要でない人物の姓を省略するのは慣例であったため、これは珍しいことではない。^{[ 7 ]}

越国は霊媒師で有名で、欒達はその好例であった。史記は彼を「背が高く、雄弁で」、「技巧に富み」、影絵などの秘術の達人であったと記している。^{[ 6 ]}彼は元々皇帝の弟である膠東王劉姫の宮廷の霊媒師であった。劉姫の妻が兄である楽城侯に欒達のことを話していた。武帝に対する自分の地位を高めようとした楽城侯は、紀元前113年に皇帝に少王の弟子の中で遥かに有能な欒達のことを告げた。^{[ 8 ] [ 9 ]}

魯達と武帝は会見で、魯達とその師匠の力について尋ねた。それに対し、魯達は仙人に会ったことがあると自慢した。また、十分な体格と錬金術の技量があれば、金を作り出し、不老不死の手段を作り出し、黄河（当時、紀元前132年の洪水による被害を修復する最初の試みが失敗した後、山東省の南を泗河と淮河の流路に沿って流れていた）を堰き止め、仙人になることができると主張した。魯達は次に、少王がどのように殺されたのかを心配したが、興奮した皇帝は少王の処刑の噂は嘘だと断言した。皇帝は熱狂し、魯達が少王の身代わりとなり、不老不死の師匠から不老不死の秘密を解き明かすなら何でも与えると申し出た。^{[ 10 ]}これに対し、魯達は次のように答えた。 

「陛下のしもべの主人は、人間に何も求めません。人間が主人に求めるのです。陛下が彼らをここにお招きになるおつもりなら、使者を高貴な身分にし、皇族の親族とし、賓客としてふさわしい礼儀をもって接し、決して卑しめてはなりません。使者一人ひとりに官職の印章を帯に付けさせ、霊的存在と対話させなさい。霊的存在が応じるかどうかはまだ分かりませんが、使者に高い栄誉を与えれば、彼らは来るように促されるかもしれません。」^{[ 11 ]}

少王との経験を思い出し、皇帝は慎重になり、欒達を試した。皇帝は神秘家にその力を見せるよう求めた。欒達は象棋盤を置き、呪文を唱えながら駒同士を突進させた。皇帝は欒達が本当に力を持っていると確信した。このトリックは、ニワトリの血、鉄くず、そして「磁性粉」の混合物を駒に塗ることで実現した。ジョセフ・ニーダムは『中国の科学と文明』（1986年）でこの技の詳細について論じ、磁鉄鉱が使用された可能性が高いと提唱している。粉末状の磁鉄鉱ではあまり効果がなかっただろう。^{[ 6 ]}

当時、黄河が氾濫し、人々と稲作に甚大な被害が出ていた。鸞大が川を堰き止めることができると主張したため、武帝は、この神秘家をすぐに喜ばせることで、その任務を引き受けてもらうのが賢明だと考えた。武帝は鸞大に五福将軍の称号を与え、^{[ 10 ]}ほとんど後付けのように、天行将軍、地行将軍、大伝承将軍の三つの称号も与えた。武帝はまた、彼に惜しみなく贈り物をした。彼は楽通侯爵位を与えられ、約2,000世帯を統治する権限を与えられた。^{[ 12 ]}また皇帝は彼に豪華な邸宅、千人の召使い、豪華な乗り物、多くの装飾品、「天道将軍」と記された印章、さらには皇帝の長女である魏大公主との結婚、そして推定1万斤の金の持参金まで与えた。皇帝自身も使節、皇族、高官らと共に、しばしば欒達を食事に招いたり、単に彼の様子を尋ねるためだけに彼の家を訪れたりした。^{[ 13 ]}侯爵位と5つの将軍職を得た欒達は、皇帝に紹介されてからわずか数ヶ月で、非常に地位の高い人物となった。^{[ 14 ]}彼はもはや武帝の臣下ではなく、皇帝と同等の地位を持つ仙人の使節となった。^{[ 13 ]}

新たに授与されたこれらの栄誉を手に、欖達は毎晩家で過ごし、霊を呼び出そうと試みた。『史記』によれば、霊は現れず、「周りに集まった無数の幽霊」だけが現れた。同書によれば、彼はこれらの幽霊を操​​ることができたという。^{[ 14 ]}『史記』の著者である司馬遷は欖達を軽蔑し、「燕と斉の海岸の人々は皆、腕を振り回し、秘術を持っていて霊や仙人を呼び出せると宣言し始めた」と記している。^{[ 12 ] [ 14 ]}実際、欖達の劇的な名声と地位の向上は、漢の都長安 で大きな話題となり、神秘主義者たちは彼の成功を模倣しようと熱望した。^{[ 3 ]}

昇格後の夏までに、鸞達は皇帝の仙人との謁見の要請を忘れてしまっていた。不老不死を切望していた武帝は使者を送り、宮廷の神秘主義者にその任務を思い出させた。鸞達は引き延ばそうとしたが、最終的には皇帝をなだめ、疑念を払拭しなければならないと悟った。神秘主義者は仙人と会うために旅に出るという芝居をすることにした。彼は一団の従者とともに山東へと旅立った。しかし、武帝はすでに疑念を抱いており、スパイを送り込んで鸞達を尾行させた。^{[ 1 ]}

スパイは宮廷の神秘家を追って泰山へ行き、そこで神秘家は信者たちと儀式を行ったが、誰も仙人を目撃しなかった。^{[ 1 ]}鸞大は信者たちに留まるように命じ、自分は先に仙人に会いに行くと告げ、霊的な存在は身分の低い召使いに会いに降りてこないだろうと言った。スパイは鸞大が一人で出かけるのを尾行したが、神秘家が浜辺を歩いているのを見ただけだった。鸞大は一行のところに戻り、仙人の師に会ったので皇帝に報告するようにと報告した。鸞大の嘘に腹を立てたスパイは、神秘家より先に都へ急いで戻り、武帝に報告した。鸞大の詐欺に激怒した皇帝は、神秘家が戻ってきたらどんな嘘をつくか見てみようと、付き合ってあげることにした。^{[ 15 ]}

鸞達が戻ってくると、彼は皇帝に仙人との偽りの会合について語ったが、皇帝が彼を信じていないことを感じ取った。間もなく、皇帝は激怒し、鸞達に実際に何をしたのか話すように命じた。呆然とした鸞達は嘘を続けようとしたが、皇帝はスパイを呼び出し、嘘を暴くように命じた。^{[ 15 ]}言葉を失った鸞達は、武帝の命令で逮捕され、腰から体を二つに切り裂かれて処刑された。^{[ 16 ]}皇帝は鸞達を紹介した楽城侯にも怒りを向け、彼を斬首し、遺体を汚した。^{[ 15 ]}

後漢王朝時代になると、支配者たちが多くの法律を制定したため、鸞大のような神秘主義者は徐々に影響力を失っていった。霊媒師は道端で物々交換をすることが許されず、中にはそのような仕事で生計を立てることさえ禁じられた者もいた。シャーマンと結婚した者は政府の役職に就くことも許されなかったが、この法律はしばしば無視された。^{[ 12 ]}鸞大の没落は、こうした神秘主義者たちの終焉の始まりを告げるものだった。