アブ・シンベル

ラムセス2世は、その治世中にエジプト全土とエジプトが支配していたヌビア全域で大規模な建築計画に着手した。ヌビアは金やその他の貴重な交易品の主要な供給源であったため、エジプト人にとって非常に重要であった。そのため、彼はヌビア人にエジプトの力を印象づけ、ヌビアの人々をエジプト化するために、いくつかの壮大な神殿を建設した。^{[ 3 ] [ 4 ]}最も有名な神殿は、現代のアブ・シンベル村の近く、ナイル川第二急流、下ヌビアと上ヌビアの境界にある岩窟神殿である。 ^{[ 4 ]}そこには、ラムセス2世自身に捧げられた大神殿と、彼の正妃ネフェルタリに捧げられた小神殿の2つの神殿がある。

この神殿複合体の建設は紀元前1264年頃に始まり、紀元前1244年までの約20年間続いた。アメン神に愛されたラムセス神殿として知られていた。 

時が経つにつれ、神殿は使われなくなり、大神殿は次第に砂丘に覆われていった。紀元前6世紀までには、主神殿の彫像は膝まで砂に埋もれていた。この神殿は、1813年3月にスイスの研究者ヨハン・ルートヴィヒ・ブルクハルトが小神殿と主神殿の上部フリーズを発見するまで、ヨーロッパ人には知られていなかった。

山の頂上に着くと、私はガイドとラクダを残し、砂で覆われたほぼ垂直の裂け目を下りて、数々の素晴らしい描写を聞いていたエブサンバル神殿を見に行った。現在、この神殿への道はない…それは水面から約20フィート上にあり、山のほぼ垂直な岩の側面を完全に切り取って建てられており、完全に保存されている。入口の前には、若者を表す6体の巨大な直立像があり、狭い窪みに3体ずつ配置され、川の方を向いている。それらはすべて同じ大きさで、片足をもう一方の足の前に出し、小さな像が付き添っている…エブサンバルのすべての古代遺跡を見たと思ったので、私は下りてきたのと同じ方法で山の砂の斜面を登ろうとした。幸運にも南の方へ向きを変えたところ、神殿から約200ヤード離れた場所に、岩から彫り出された巨大な像4体のうち、まだ見える部分を見つけました。それらは山に掘られた深い窪みに立っていますが、残念ながら、ここでは砂が激しく吹き下ろすため、ほとんど完全に砂に埋もれてしまっています。像のうち1体は頭部全体と胸部と腕の一部がまだ地表に出ていますが、その隣の像はほとんど何も見えず、頭部は折れ、体は肩より上まで砂に覆われています。他の2体は、頭巾だけが見えます。これらの像が座っているのか立っているのかを判断するのは困難です。像の背中は、本体から突き出た岩の一部に付着しており、それは椅子の一部を表しているのかもしれませんし、単なる支柱かもしれません。^{[ 5 ]}

1815年、イギリスの政治家で探検家のウィリアム・ジョン・バンクスは、召使いとガイドだけを伴ってカイロからナイル川を遡り、第二急流まで旅をした。その途中でアブ・シンベルを訪れたが、大神殿に入ることはできなかった。^{[ 6 ]}彼は十分な資源を持って戻ってきて、その場所を詳細に調査することを誓った。

1816年初頭、フランスの元領事ベルナルディーノ・ドロヴェッティはアブ・シンベルの発掘を試み、神殿の入り口を掘り出す費用として地元のシェイクに300ピアストルを預け、ワディ・ハルファまで川を遡った。^{[ 7 ] [ 8 ]}帰郷後、地元のヌビア人はこの小さな金属片の価値を理解できなかったため、それを受け取るための作業は行われず、シェイクは彼にお金を返した。^{[ 9 ]}

数か月後の1816年9月初旬、イタリアの探検家ジョヴァンニ・ベルツォーニがブルクハルトから遺跡について聞きつけ、到着した。^{[ 10 ]}彼は大神殿には「頭と肩だけが砂から突き出ている巨大な像が1体だけ」あると記録した。彼はシェイクに硬貨に価値があることを納得させ、遺跡での作業に対して1人1日2ピアストルの賃金で合意した。^{[ 7 ]} ベルツォーニは、大神殿の入り口の上にある像と、ラムセス2世の北中央の巨像の頭と肩を露出させることに成功したが、食料と地元のヌビア人に支払うお金が不足したため、それ以上砂を取り除く作業を断念せざるを得なかった。^{[ 9 ]}

エジプト総領事ヘンリー・ソルトの支援を受けて、ベルツォーニは1817年6月にヘンリー・ウィリアム・ビーチェイ、イギリス海軍大尉のチャールズ・レナード・アービーとジェームズ・マングルス、2人の召使い、そしてソルトから貸し出されたイタリア人のジョヴァンニ・フィナティ（マホメットとしても知られる）を伴ってアブ・シンベルに戻った。ベルツォーニは時折厄介な7人の乗組員に支えられていた。^{[ 11 ]} 22日間の作業の後、彼と一行は1817年8月1日に大神殿に入ることができた。^{[ 9 ]}フィナティはその出来事を次のように描写している。

「3週間以上もこうした努力と工夫を続けた後、ついに入口の隅が見えてきた。まさにその時、乗組員の間で新たな騒ぎや口論が起こり、皆の注意が散漫になっている間に、一行の中で最も痩せていた私は、一言も発さずに内部へと忍び込み、おそらく千年ぶりに内部に入った者となった。エジプトやヌビアの他の洞窟とは異なり、その雰囲気は爽やかな涼しさではなく、トルコ風呂のような熱く湿った蒸気で、非常に浸透力が強く、持ち込んだ紙はまるで川に落としたかのようにすぐにびしょ濡れになった。しかし、砂の流れが入口の奥までほんの少ししか及んでおらず、残りの部屋はすべて遮るものがなかったことは、慰めにもなり、ほとんど予想外の出来事だった。」^{[ 12 ]}

1819年、バンクスはヘンリー・ソルト、ヘンリー・ウィリアム・ビーチェイ、ジョヴァンニ・フィナティとともに、4隻の船団でアブ・シンベルに戻り、神殿を完全に記録し、大神殿の正面にある彫像の性質を決定し、神殿の年代を特定できる碑文を見つけることを目的とした徹底的な調査を行った。^{[ 13 ]}彼らに同行した一行の中には、イタリアの医師で芸術家のアレッサンドロ・リッチ、若いフランス人製図家のルイ・モーリス・アドルフ・リナン・ド・ベルフォン、ジャン＝ニコラ・ユヨ、博物学者のアルベール・フォン・ザック男爵がいた。^{[ 14 ] [ 13 ]}

彼らは1819年1月23日から2月18日までアブ・シンベルに立ち寄り、南下して第二急流まで行く予定だった。^{[ 13 ]}ジョン・ハイド（1780年頃～1825年）は2月14日に一行に加わった。^{[ 15 ]}その期間のうち3週間は、ラムセス2世の最南端の巨像全体を足元まで発掘することに費やされた。^{[ 16 ]}バンクスは足に落書きを見つけた後、2番目の巨像の脚を掘り出し、さらに落書きを発見するという報酬を得た。バンクスは砂を完全に除去してナイル川に捨てることを望んでいたが、手持ちの資源では不可能であることが判明したため、砂を元の場所に戻して大量の水で湿らせて固定した。その後、彼らはある像から別の像へと移動しながら、以前に発掘した部分を覆い、発見したものを記録した。彼らは大神殿を、発見時よりも部分的に露出させたままにした。その後、ハイドは単独で旅行した後、1819年3月26日から1819年4月2日までアブ・シンベルを再訪した。^{[ 15 ]} 1月27日までに、彼らは大神殿に入れるだけの砂を取り除いた。暑さに耐えるため、男たちはほとんど裸になった。20～50本の小さな蝋ろうそくを明かりに使い、彼らはすぐに発見したものを描き始めた。^{[ 16 ]}

バンケが去って数日後、フランスの建築家で考古学者のフランツ・クリスティアン・ガウは、第二急流まで旅した後、川を下ってアブ・シンベルに到着した。^{[ 17 ]}彼は大神殿の内部への入り口が部分的に塞がれているのを発見し、砂が再び崩れ落ちて塞いでしまうのではないかと常に心配しながら、腹ばいになって這って進まなければならなかった。彼はその状況が非常に疲れるものだと感じ、スケッチを描くのに十分な光が得られず、1日に数時間しか内部に入ることができなかった。^{[ 17 ]}ヨーロッパに戻ると、彼は1822年に『Les antiquités de la Nubie. ou monumens inédits des bords du Nil situés entre la première et deuxième cataracte, dessinés et mésurés, en 1819』というタイトルで研究成果を発表した。

フランスに帰国したユヨは、アブ・シンベルで描いた精緻なスケッチの複製を、当時エジプトの象形文字の解読に取り組んでいたジャン＝フランソワ・シャンポリオンに送った。1822年9月14日にそれらを受け取ったシャンポリオンは、最初に見つけたカルトゥーシュを解読し、ラムセスと結びつけることができた。^{[ 18 ]}これにより、2番目のカルトゥーシュがトトメスに属するものであると翻訳することができた。^{[ 14 ]}シャンポリオンは「トトメス」と声に出して言ったとき、象形文字は象徴的記号と表音記号が混ざったハイブリッドシステムであるというひらめきを得た。^{[ 18 ]}この画期的な発見により、シャンポリオンは2000年ぶりに象形文字を解読した最初の人物となった。

1828年8月から1829年11月28日まで、シャンポリオンは協力者であり友人でもあるイッポリト・ロゼリーニと共に、自身の象形文字体系が正しいことを検証するためのデータを確認し収集するため、フランスとトスカーナの合同科学探検隊を率いてエジプトへ向かった。^{[ 19 ]}探検隊のメンバーの中には、以前バンクスと共同研究をしていたアレッサンドロ・リッチもいた。ムハンマド・アリから大型帆船を提供され、一行は1828年11月26日にアブ・シンベルに到着した。^{[ 19 ]}アブ・シンベルには2週間滞在し、まずバンクスが取り除いた砂が戻ってきたため、大神殿内部への入り口を掃除しなければならなかった。シャンポリオンは最初の入り口について次のように述べている。

「私はアラブのシャツと長いリネンの下着姿になり、砂を取り除けば少なくとも高さ25フィートはあるであろう出入り口の小さな開口部に腹ばいになって体を押し込んだ。まるで炉の入り口に入るような気がした。そして、神殿の中に完全に滑り込んだとき、私は52度まで加熱された空気の中にいることに気づいた。ロゼリーニ、リッチ、私、そしてろうそくを手に持ったアラブ人の一人が、この驚くべき発掘現場を進んだ……2時間半の感嘆とすべてのレリーフを見た後、少し新鮮な空気を吸いたくなったので、炉の入り口に戻らなければならなかった。」^{[ 19 ]}

滞在中、探検隊は神殿のレリーフをすべて模写した。出発前に、砂の流入を防ぐために設置していた柵を取り外したところ、砂がすぐに流れ落ち、入口を覆い、軒の上の2メートル（6.6フィート）の深さまで埋まった。^{[ 19 ]} 

神殿の詳細な初期の記述と、同時代の線画は、エドワード・ウィリアム・レーンの『エジプト誌』（1825～1828年）に掲載されている。^{[ 20 ]}

ベルツォーニが砂を取り除いて大神殿の入り口を作ってから20年後、スコットランドの画家デイヴィッド・ロバーツはカイロからナイル川を遡上し、1838年11月9日にアブ・シンベルに到着した。彼はその地域で時間をかけて詳細なスケッチを描き、11月11日に下流へ戻った。^{[ 21 ] [ 22 ]} 1839年にロンドンに戻ると、ロバーツはスケッチをもとに詳細な水彩画を描いた。アブ・シンベルの水彩画4点が、『聖地、シリア、イドゥメア、アラビア、エジプト、ヌビア』 の第4巻と第5巻に石版画として収録された。

• 1865年にデイヴィッド・ロバーツが描いたスケッチを基に制作したイラスト。
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  アブ・シンベル神殿
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  大神殿の前に立つ巨大な像
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  アブ・シンベルの内部
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  大神殿の奥まった聖域

1842年、ロバート・スチュワート子爵と一行はアブ・シンベルを訪れ、大神殿に入ることができた。^{[ 23 ]}彼は、ラムセス2世の北端の巨像の外側に、顔の石膏型を取った人物によって塗られたと思われる漆喰の痕跡があると報告した。 ^{[ 23 ]}

アブ・シンベルを訪れた最初のヨーロッパ人女性は、1845年12月に訪れたイギリス人作家のイザベラ・フランシス・ローマーで、彼女はその記念に南の巨像の玉座に自分の名前を刻んだ。^{[ 24 ]}

1849年、作家のマキシム・デュ・カンは、フランス教育省から、新しく開発された写真技術を用いて中東の遺跡や碑文を記録するよう依頼された。友人の小説家ギュスターヴ・フローベールとともに、1849年から1851年にかけて任務を完了し、フローベールはそれを日記や手紙に記録し、後に1972年に『フローベール・イン・エジプト：旅する感性』として英語で出版した。^{[ 25 ]} ナイル川を第2急流まで遡上した後、下流に戻る途中でアブ・シンベルに立ち寄り、1850年3月27日午前9時に到着し、3月30日に出発した。^{[ 26 ]}ドッキング後、彼は乗組員に大神殿の4番目の巨像の頭部の周りの砂を取り除くように指示した。彼は翌日から写真撮影を開始し、3月28日に小神殿の正面を3枚、3月29日に大神殿を5枚、さらにナイル川の対岸から複合施設全体を1枚、そして大神殿のさまざまな側面を撮影した。デュ・カンは、いくつかの写真で、彼の召使いであり、時折実験室の助手も務めていたルイ・サセッティに、大きさを比較できるようにポーズをとらせた。^{[ 26 ]}

探検の終わりに、デュ・カンはカイロ、テーベ、フィラエ、アブ・シンベルの写真214枚と、パレスチナとシリアの遺跡や風景の写真をフランスに持ち帰った。^{[ 27 ]}これらのうち、125枚のカロタイプ（アブ・シンベルの写真10枚を含む）はブランカール＝エヴラールによってプリントされ、デュ・カンがフランス帰国後に書いた『エジプト、ヌビア、パレスチナ、シリア：1849年、1850年、1851年に収集された写真画』という本に収録された。1852年にジッドとボードリーによって出版されたこの本は、写真で挿絵が描かれた最初のフランスの印刷本であり、大成功を収めた。^{[ 28 ]}

デュ・カンに続いて、フランスの土木技師フェリックス・テイナール（1817-1892）が1851年と1852年にナイル川沿いの遺跡を撮影した。その結果撮影された写真は、1853年に『エジプトとヌビア：美術史研究のための最も興味深い遺跡と記念碑』として、5枚の図版からなる32回の連載で出版された。完全版は1858年にロンドンで出版された。パリを拠点とするアメリカ人考古学者ジョン・ビーズリー・グリーンは、1854年にアブ・シンベルを撮影した。

エジプト初期の写真家の中で最も有名なのは、イギリス人のフランシス・フリスで、彼は1856年から1860年の間にエジプト、シリア、聖地を3回旅し、1857年に初めてアブ・シンベルを撮影した。19世紀のアブ・シンベルの写真家には、パスカル・セバやアントニオ・ベアトもいた。^{[ 29 ]}

1873年から1874年の冬、アメリア・エドワーズは友人のルーシー・レンショーと侍女のジェニー・レーンと共に、25人の一行の一員として、雇ったダハビエ（有人ハウスボート）でカイロからナイル川を南下する旅に出た。エドワーズは後に、この旅の記録をベストセラーとなった『ナイル川千マイルの旅』（1877年）として出版した。レーンもまた、彼らの冒険を記した日記を残している。^{[ 30 ]}

カイロ滞在中、エドワーズは日記作家のマリアンヌ・ブロックルハーストとその同行者メアリー・ブースと知り合い、ブースは最終的に別のダハビエに同行することになった。ブロックルハースト自身の航海の旅行日記は2005年に出版された。^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}ブロックルハーストとエドワーズはそれぞれの旅の間、エジプトの古代遺物の違法な持ち出しで互いに競い合った。^{[ 35 ] [ 36 ]}

エドワーズの一行は最終的に1874年1月31日の夜、月明かりの下でアブ・シンベルに到着し、ワディ・ハルファへの4日間の遠征の後、2月18日に川を下って出発した。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

2月16日、エドワード一行の一員である画家のアンドリュー・マッカラムが、元々は南礼拝堂と呼ばれていたが、現在はトート礼拝堂として知られる場所を発見した。^{[ 38 ] [ 30 ]}すぐに一行は入口から砂を取り除く作業に取り掛かり、午後2時までには一行は四つん這いになって中に入ることができ、午後4時までには楽に入ることができた。レーンは「ここは美しい部屋で、壁の絵画は明るく完璧だ。傷一つなく、名前もどこにも書かれていない。残念ながら、ほとんどの美しい場所では、訪問者が名前や住所を落書きしてひどく汚されている。これは彼ら自身と国にとって実に恥ずべきことだ」とコメントした。^{[ 30 ]}エドワードとマッカラムは同じ気持ちではなかった。彼らと他の3人は、礼拝堂の入口の内側に自分たちの名前と開館日を刻んだ。^{[ 38 ] [ 40 ]}

1874年、トーマス・クックはアスワンとワディ・ハルファの間をアブ・シンベルを経由して航行する汽船サービスを開始した。1892年のベデカー旅行ガイドには、「クックの観光汽船は通常、3日目の夕方にアブ・シンベルに到着し、夜になる前に神殿を訪れることができる。翌朝、彼らはワディ・ハルファに向かう。帰路では再びアブ・シンベルで一夜を過ごし、翌朝9時か10時に出発する」と記されている。^{[ 41 ]}

1892年12月、エジプト公共事業局は、大神殿の正面に不安定な岩が突き出ており、それが落下すれば下の巨像に深刻な損傷を与える可能性があると指摘した。^{[ 42 ]} 土木技師のウィリアム・ウィルコックス卿の強い要請により、^{[ 43 ]}陸軍本部に王立工兵隊に大神殿保存作戦を実施するよう要請が出された。これを受けて、ジェームズ・ヘンリー・レストレンジ・ジョンストン中尉指揮下の第24（要塞）中隊の12名の分遣隊が、1893年2月6日に砲艦エル・テブ号でアブ・シンベルに到着した。 ^{[ 42 ] [ 44 ]}工兵隊はトーマス・クックの郵便船の1隻に現地で宿泊できるよう手配された。^{[ 42 ]}

到着すると、左側の巨像の上にある大きな岩の破片が巨像の上に倒れかかっているのが見つかり、別の巨像の近くにあるさらに大きな突き出た岩は周囲全体にひびが入っていた。^{[ 44 ]}さらに何トンもの緩んだ岩にも注意が必要だった。^{[ 42 ]}大神殿の大部分はまだ流砂に部分的に埋もれており、斜面は非常に急だったため、細心の注意を払わなければならなかった。地元のヌビア人が雇われ、神殿の正面の北側の砂の斜面を登り、その上の丘の斜面に沿って道が作られた。^{[ 44 ]}

2月10日、寺院入口の真上の軒にかかっていた大きな不安定な岩が、固定具に取り付けられた滑車装置を使って取り除かれた。2日後、70ロングトン（71トン）の岩を、上部の水平な岩に挿入された鋼棒の固定具を介して、スクリュージャッキと4インチの鋼線ロープで固定する作業が始まった。固定されると、巨大な岩は1週間かけて砕かれ、撤去された。^{[ 44 ]} 

2月27日、コーニスの上の岩壁から砂や石を取り除いていた技術者たちは、頑丈な崖から約650ロングトン（660トン）の塊が突き出ている巨大な亀裂を発見した。 ^{[ 44 ]}機械的な手段でそれを砕く作業は順調に進んだが、非常に硬い層にぶつかり、それを粉砕するには爆薬が必要となった。^{[ 44 ]}しかし、鉄道や蒸気船で爆薬を輸送することが禁じられていたため、技術者たちは代わりにエル・テブ号の9ポンド砲弾から爆薬を調達した。 ^{[ 42 ]}破片が一つずつ砕かれると、ウインチと滑車で斜面を引き上げられ、平らな岩棚の端からかなり離れたところに約100ロングトン（100トン）の塊だけが残った。 ^{[ 44 ] [ 45 ]}  

崖面が安全になったので、取り除かれた岩は、2つの寺院の間の窪地の先端に2つの壁を建設し、大寺院が再び砂で埋もれるのを防ぎ、硬い石の斜面を建設するために使用されました。^{[ 43 ]}技術者たちは4月5日に寺院の入り口から砂を取り除く作業を開始しました。^{[ 44 ]}技術者たちはまた、軒に残っていたヒヒの像のいくつかをセメントで修復し、1つに新しい脚を取り付けました。^{[ 44 ] [ 43 ]}

砂を取り除いたところ、トート礼拝堂近くの岩の切り通しの南端に、思いがけず墓が発見された。そこには、ナイル遠征隊の重ラクダ連隊に所属し、1885年6月18日にアブ・シンベルで赤痢により亡くなった王立竜騎兵連隊のベンジャミン・ティズウェル少佐が埋葬されていた。埋葬隊は、風雨や動物から墓を守るために、墓の上に砂を積み上げていた。^{[ 45 ]}技術者たちはまた、トート礼拝堂の入り口前に積み重なっていた瓦礫も取り除いた。^{[ 43 ]}

このプロジェクトは1893年4月9日に完了し、公共事業局による検査が行われた。合計で約850ロングトン（860トン）の危険物が撤去され、日陰で107 °F（42 °C）の気温の中での作業中に事故は発生せず、費用は当初の見積もり1,000ポンドの半分以下であった。^{[ 42 ] [ 44 ]}   

王立工兵隊は、大神殿前の砂の堆積を防ぐ、あるいは少なくとも遅らせる努力をしていたが、エジプト考古局は、砂がゆっくりと着実に正面の大部分を覆い、出入り口を塞ぐ恐れがあることを長年懸念していた。また、砂が他の構造物を隠している可能性も疑っていた。そのため、1909年から1910年にかけて、アレッサンドロ・バルサンティの指揮の下、砂は完全に除去された。^{[ 46 ]}

砂は寺院前の斜面に投棄され、川岸に沿って擁壁で支えられた広い台地が形成された。^{[ 46 ]}また、この機会に新しい台地から川まで降りる階段も設置された。

堆積物が取り除かれたとき、巨像の前のテラスに沿って彫像の列が発見された。^{[ 46 ]}これらは、ファラオと太陽の聖なる鷹の像が交互に全長にわたって並んでいた。これまで知られていなかった小さな建物も発見され、現在はレ・ハラクティ礼拝堂として知られている。^{[ 46 ] [ 45 ]}

巨像の調査の結果、非常に危険な状態にあることが判明し、ひび割れや空洞にセメントを注入することで安定化されました。小さなひび割れを固定するために鉄のピンが使用されました。^{[ 46 ]}さらに、大神殿の内部ホールでも多数の修復が行われました。^{[ 46 ]}

1893年に発見されて以来、エジプト考古局長のガストン・マスペロは、ベンジャミン・ティズウェルの墓を年に一度維持管理するよう手配していた。1908年、ナイル川の氾濫によって墓が浸食され、次の洪水で完全に流されてしまうことが分かった。 ^{[ 45 ]}そのため、1909年に遺体が運び出され、鉛の棺に納められ、木製の棺に入れられて大神殿内の部屋に一時的に保管された。1910年1月3日、遺体は正面の南側の回廊、最南端の巨像の基部と岩壁の間に永久に埋葬され、その上に花崗岩の墓石が設置された。^{[ 45 ]}

1950年代初頭、アブ・シンベルへの唯一の公共交通機関は、アスワンとスーダンの間を乗客と貨物を運ぶ週2回の船だった。^{[ 47 ]}

1959年、ヌビアの遺跡を救うための国際的な寄付キャンペーンが始まった。この古代文明の最南端の遺跡は、アスワン・ハイ・ダムの建設によってナイル川の水位が上昇し、危機に瀕していた。ダムによってできた湖は、アブ・シンベルの水位を最大60メートル（200フィート）上昇させるだろう。^{[ 48 ]}いったん水没すると、遺跡の建造に使われていた砂岩は強度と耐久性を失うことになる。^{[ 48 ]} 

1962年初頭、様々な機関や個人から、寺院を救うための多くの計画が提案された。

アイルランドの映画プロデューサー、ウィリアム・マクウィッティのアイデアに基づく、寺院を救うための計画の一つは、寺院をそのままにして、周囲にダムを建設し、外の濁ったナイル川の水と同じ高さに保たれた透明なろ過水を貯めるというものだった。^{[ 49 ]}訪問者は、3つのレベルに分かれた湾曲した展望ギャラリーから、水没した寺院を眺めることになるはずだった。^{[ 50 ]}彼は、いずれダムは原子力発電によって時代遅れになり、水位が下げられ、寺院が元の状態に戻ることを想定していた。寺院を高くすることは砂漠の風による砂岩の浸食の影響を無視していると考えられたため、このアイデアは建築家のマックスウェル・フライとジェーン・ドリューが土木技師のオーヴ・アラップと協力して提案にまとめた。^{[ 51 ]}残念ながら、この提案は実現不可能であることが判明した。砂岩は多孔質であるため、水によって最終的に寺院が崩壊してしまうからである。

アメリカの建設会社の幹部が提案した別の計画は、寺院の下にコンクリート製のバージを建設し、湖の水位上昇によって寺院が持ち上がるようにするというものだった。^{[ 50 ]}

寺院を切り離す

仮締切堤の建設と並行して、神殿自体の初期作業が開始され、2つの神殿の間にある緩んだ岩を取り除き、5,000台のトラック^{[ 63 ]} 、合計34,000ショートトン（31,000トン）^{[ 62 ]}の砂を神殿の正面に敷き詰め、上部の崖面の除去中に落石から神殿を保護した。砂は最上部のフリーズの下端まで達し、そのフリーズ自体もその上に仮設構造物を建設することで保護された。作業員が神殿の内部の部屋にアクセスできるように、砂の中に鋼鉄製のトンネルが設置された。内部では、上部の崖の除去中に天井と壁を支えるための足場が設置された。当初は掘削機を使用して崖の最上部190 フィート (58 m)の岩を取り除いたが、振動による損傷のリスクが高まったため、空気圧ハンマーを使用して残りの60,000 ショートトン (54,000 t) ^{[ 62 ]}を天井と壁から2.5 フィート (0.76 m) 以内まで取り除いた。 ^{[ 63 ]}合計で約 300,000 トンの岩が取り除かれ、寺院が崖から解放された。^{[ 63 ]}    

必要な切断箇所を評価するために、プロジェクトチームは、1959 年にフランス国立地理研究所が作成した 2 つの神殿の正面の詳細な図面を使用しました。^{[ 48 ]}切断は幅0.25 インチ (6.4 mm)のみとなるように意図されており、これにより、神殿が再組み立てされたときに切断箇所が可能な限り目立たなくなることが保証されます。繊細な砂岩のブロックを一緒に保持する最良の方法を決定するために多数のテストが行​​われた後、エジプトの作業員は 7 か月かけて、内部と正面の表面の凹みとひび割れにエポキシ樹脂を注入しました。^{[ 63 ]} 石を切断する最良の方法を決定するために、すでにさまざまな種類の電動鋸と手動鋸でテストが行​​われていました。いくつかの例外を除いて、正面と内部には手鋸のみを使用することが決定されました。最も一般的に使用されたタイプは、ノヴェロ鋸 (ダイヤモンドの歯が付いている) とヘリコイド鋸でした。砂岩がエポキシ樹脂で強化された後、神殿の天井の上にある岩を取り除く際に発生する応力を軽減する作業が開始されました。これは、チェーンソーを使用して、神殿内部の天井と壁の接合部に深さ約3.5 フィート (1.1 m)の切り込みを入れることによって達成されました。 ^{[ 63 ]} 同時に、フェルトチップ付き鋼製足場で支えられた天井に、できるだけ薄い溝を手鋸で切り込む作業が開始されました。切断作業中は、装飾を保護するためにゴムシートが設置されました。^{[ 61 ]}狭く埃っぽい神殿内部での作業には、イタリアの石工が100 °F (38 °C)以上の温度で作業する必要がありました。^{[ 63 ]}合弁事業の契約では、個々のブロックの重量は、神殿の部屋では 20 トン、正面では 30 トンを超えないことが規定されていました。この要件を満たし、切断による影響を最小限に抑えるため、切断箇所の選定には相当な労力が費やされた。しかし、切断作業を進める中で、石工たちはしばしば石に対する生来の感覚を頼りに、切断箇所から逸脱することがあった。切断が完了すると、切断箇所に開けられた穴を通して鋼鉄製のピンが挿入され、外側の作業員が内側の切断箇所と繋がる切断箇所を判断できるようにした。外側の切断箇所は見えないため、幅が広く、電動のこぎりで切断された。    

分離されたブロックに穴が開けられ、鋼鉄製の吊り上げピンが挿入され、各ブロックを持ち上げるためにエポキシ樹脂で固定された。ブロックのひび割れをさらに防ぐため、各ブロックには保護コーティングが施された。内部が装飾されたブロックはすべてリネンで包まれた。500人の作業員による9か月間の連続作業の後、1965年5月21日に最初のブロックが持ち上げられた。^{[ 63 ]}ブロックを持ち上げるために、各寺院に2つのガイロープ式デリックが設置され、1つは20トン、もう1つは30トンの吊り上げ能力を持つ。^{[ 64 ]}各ブロックには固有の識別コード（正確な位置を示す）が付けられ、砂のクッションに乗せて低速トレーラーで慎重に、総面積44,000平方メートル（470,000平方フィート）の2つの一時保管場所のいずれかに運ばれた。^{[ 64 ]}最初のブロックが撤去された時点で、建設村には3,000 人^{[ 65 ]が住んでおり、そのうち 1,850 人が現場で働いていた。 [ 57 ]}内部の撤去作業が進むにつれて、正面の砂が取り除かれた。大神殿正面のファラオ像の頭部が 30 トンの吊り上げ制限を超えたため、冠を切り落として重量が軽減された。そして 10 月 15 日、最も熟練した石工が耳の後ろから最初の顔を切り離し始めた。^{[ 65 ]}これが完了すると、翌日、最初の 19 トンの顔がクレーンで撤去された。保管中の砂嵐から保護するために、各ブロックは藁マットで覆われ、必要に応じて樹脂が追加で塗布された。  

1966年4月16日、予定より2週間早く、解体開始から6か月後に最後のブロックが撤去されたが、深刻な損傷を受けたブロックはなかった。^{[ 65 ]}寺院は合計で1,036個のブロックに切断された。^{[ 52 ]} 仮締切ダムの建設に使用された岩や砂の一部は、移設された寺院の背後に新しい崖を作るために再利用され、その後、残りのダムは1966年8月下旬に湖の水位上昇に押し込まれた。^{[ 65 ]}最小の個々のブロックの重量は7トンだった。^{[ 66 ]}

寺院の再建

^一方、1966年1月には、移転された寺院の基礎工事が開始されました。^大寺院は内陸に208メートル、垂直方向には65メートル、小寺院は67メートル高くなりました。[ 48 ]寺院は、大寺院の奥にある最奥の聖域に毎年2回昇る太陽が差し込むのを再現するように、新しい場所で向きが決められました。正しい向きを確保するため、大寺院を再建する^{際の許容偏差}はプラスマイナス5ミリメートルでした。^{[ 59 ]} 寺院の内壁と天井が最初に再建されました。内部の継ぎ目は、考古局の専門家が既存の色に合わせて調合した砂ペーストで埋め、後部の広い切り口はセメントベースのモルタルで埋められました。       

その後、神殿の正面が再組み立てされ、最初の巨像の顔は1966年9月14日に本体と再び結合されました。 ^{[ 65 ]} 1966年末までに、 小神殿を構成する 235個のブロック^{[ 66 ] [ 61 ]}の再組み立てが完了しました。6週間後、大神殿を構成する807個のブロック^{[ 66 ] [ 61 ]の再組み立てが完了しました。 [ 65 ]}神殿内部に重量がかからないようにし、埋め戻しに必要な量を減らすために、神殿が完成した後、各神殿の背面に強化保護ドームがHünnebeck GmbHによって建設されました。大神殿のドームは、スパンが55メートル(180フィート)、高さが19メートル(62フィート)で、頂点での荷重は1平方メートルあたり20トンでした。^{[ 64 ]}このドームを建設するために、コンクリートの型枠を支えるために2.5メートル（8.2フィート）のSL 15桁が設置されました。小寺院のドームは、スパンが21メートル（69フィート）、高さが6.6メートル（22フィート）でした。^{[ 64 ]}     

これらのドームの上に、元の場所から取り除かれた30万トンの材料を使用して人工の丘が建設され、元の環境をかなり忠実に再現しました。^{[ 67 ]} このプロジェクト以前は、訪問者は寺院の内部を見学するために各自ランプを持参する必要がありました。訪問者数の増加が予想されたため、訪問者の快適さと温度や湿度の影響から内部の装飾を保護するために、常設の電気照明とドーム内に隠された機械換気システムが設置されました。

1966年2月22日、調査チームのメンバーは日の出とともに集まり、大神殿の最奥の聖域の63.1メートル^{[ 61 ]}の地点で、ラムセス、アメン、ラー・ホルアクティの像が太陽光線に照らされているのに対し、プタハの像は照らされていないことを確認した。さらに、もう一つの重要な日付である10月22日に確認が行われた。

完了

1968年の初夏までにプロジェクトは完了し、予定より18ヶ月早く完了した。^{[ 65 ]}

1968年9月22日、移設された複合施設の公式開所式に500人が出席した。出席者の中には、エジプト文化大臣のタルワット・オカシャ、エジプト学者で主要な保存活動家のクリスティアーヌ・デロッシュ・ノーブルクール、ユネスコ事務局長のルネ・マヒュー、そして多額の資金提供を行ったサドルディン・アガ・カーン王子などがいた。 ^{[ 68 ] [ 69 ]}当時、この移設は歴史上最大の考古学的工学上の挑戦の一つと考えられていた。^{[ 70 ]} アブ・シンベルの移設の成功は、国連がユネスコ世界遺産リストを確立する条約を導入するのに役立った。^{[ 71 ]}

このプロジェクトには4170 万ドル、または1850万エジプトポンド（2025年換算で4億3600万ドルに相当）の費用がかかり、その半分はエジプトが負担し、残りの半分は48か国からの国際的な拠出金で賄われた。^{[ 52 ]}これはVBBの当初の見積もりより約10%高かった。^{[ 48 ]} 

今日では、毎日数百人の観光客がこれらの寺院を訪れている。ほとんどの観光客は最寄りの都市アスワンから車で訪れる。その他は、アブ・シンベル空港に飛行機で到着する。この空港は、寺院群へのアクセスを目的として1970年代に特別に建設されたもので、近隣のアスワン国際空港への通年便と、カイロ国際空港への季節限定便が運航されている。この空港は、寺院の移転時に使用された2つの仮設保管場所のうち、大きい方の場所に建設された。

アブ・シンベルの大神殿は、建設に約20年を要し、ラムセス2世の治世24年目（紀元前1265年）頃に完成しました。この神殿は、アメン、ラー・ホルアクティ、プタハの神々 、そして神格化されたラムセス自身に捧げられました。^{[ 73 ]}一般的に、ラムセス2世の治世中に建設された神殿の中で最も壮大で美しい神殿であり、エジプトで最も美しい神殿の1つと考えられています。

入り口

唯一の入口の両側には、高さ20メートル（66フィート）の巨大な像が4体あり、それぞれが玉座に座り、上下エジプトの二重冠を被ったラムセス2世を表している。入口のすぐ左にある像は地震で損傷し、頭部と胴体が落下した。これらの落下した部分は移設時に像に復元されず、元の位置に像の足元に置かれた。ラムセスの足元には、ファラオの膝より高い像はないものの、他にもいくつかの小さな像があり、正妻ネフェルタリ・メリトムト、王母ムト・トゥイ、最初の2人の息子アメン・ヘル・ケペシェフとラムセスB、そして最初の6人の娘ビンタナト、バケトムト、ネフェルタリ、メリタメン、ネベタウィ、イセトノフレトを表している。^{[ 73 ]}  

巨像の背後にある正面は高さ33メートル、幅38メートルである。そこには、両手を上げて昇る太陽を崇拝する22匹のヒヒを描いたフリーズと、エジプトとヒッタイトの間の平和を確固たるものにしたハットゥシリ3世の娘とラムセスの結婚を記録した石碑がある。^{[ 74 ]}    

入口の扉自体には、ハヤブサの頭を持つラー・ホラクティを崇拝する王のレリーフ像が飾られており、ラーの像は大きな壁龕に立っている。^{[ 73 ]}ラーは右手にヒエログリフのuserと羽根を持ち、左手にマアト（真実と正義の女神）を持っている。これはラムセス2世の王位名であるUser-Maat-Reの暗号である。

太陽の位置合わせ

古代エジプトの建築家たちは、神殿の軸線が、10月22日と2月22日に太陽光線が聖域に差し込み、死者の国と結びついた神プタハの像を除いて、後壁の彫刻を照らすように配置したと考えられている。プタハの像は常に暗闇の中にある。人々はこれらの日にアブ・シンベルに集まり、これを目撃する。^{[ 73 ] [ 74 ]}

これらの日付は、それぞれ王の誕生日と戴冠式の日であるとされている。これを裏付ける直接的な証拠はない。しかし、これらの日付が何らかの重要な出来事と関係があったと考えるのは論理的である。実際、シリウス（ソティス）星のヘリアカル・ライジングと考古学者が発見した碑文に基づいて行われた計算によれば、この日付は10月22日であったに違いない。この王のイメージは太陽星のエネルギーによって強化され、活性化され、神格化されたラムセス大王はアメン・ラーとラー・ホルアクティの隣に座ることができた。^{[ 73 ]}

地球の自転軸の歳差運動による北回帰線の過去3千年にわたる累積的なずれのため、この出来事の日付は神殿が建てられた当時とは異なっていたに違いない。 ^{[ 75 ]}さらに、神殿は元の場所から移設されたため、現在の配置は元の配置ほど正確ではない可能性がある。

この現象は1874年にアメリア・エドワーズによって初めて報告された。

壮大な神殿の正面から日の出を見るのは素晴らしいことですが、一年のうちのある朝、山のまさに中心部で、さらに素晴らしいことが起こります。太陽が東の丘の頂上から昇ると、一本の長く水平な光線が入口を貫き、矢のように内部の暗闇を突き抜け、聖域にまで達し、天から火のように神々の足元の祭壇に降り注ぎます。この光の筋の到来を待ち望んだ者は、それが計算された効果であり、それを生み出すために掘削が特定の角度で行われたことを疑う余地はありません。このようにして、神殿が捧げられたラー神は、毎日神殿に入り、自らの存在を直接示すことによって、崇拝者たちの供物を承認したと言えるでしょう。^{[ 76 ]}

ハトホルとネフェルタリの神殿（小神殿とも呼ばれる）は、ラムセス2世の神殿の北東約100メートル（330フィート）に建てられ、女神ハトホルとラムセス2世の正妃ネフェルタリに捧げられた。これは古代エジプトの歴史上、女王に捧げられた神殿としては2度目である。1度目は、アクエンアテンが彼の偉大な王妃ネフェルティティに捧げた神殿である。^{[ 73 ]}岩を削って作られた正面は、大きな門で隔てられた2つの巨像群で飾られている。高さ10メートル（33フィート）をわずかに超えるこれらの像は、王と王妃のものである。門の両側には、上エジプトの白い冠（南の巨像）と二重冠（北の巨像）を被った王の像が2体あり、その両脇には王妃の像が配置されている。      

驚くべきことに、これはエジプト美術において王と妃の像が同じ大きさである数少ない例の 1 つです。 ^{[ 73 ]}伝統的に、王妃の像はファラオの像の隣に立っていましたが、彼の膝より高くなることはありませんでした。ラムセスは治世 24 年目に妻とともにアブ・シンベルに行きました。王の大神殿として、王子と王女の小さな像が両親の隣にあります。この場合、それらは対称的に配置されています。南側 (門に向かって左側) には、左から右に、王子メリヤトゥムとメリレ、王女メリタメンとヘヌッタウィ、王子パレヘルウェネメフとアメンヘルケペシェフがいますが、北側には同じ人物が逆の順序でいます。小神殿の平面図は、大神殿の平面図を簡略化したものです。

王に捧げられた大神殿と同様に、小神殿の列柱ホールも6本の柱で支えられています。ただし、この柱は王を描いたオシリス柱ではなく、ホルス、クヌム、コンス、トート神、そしてハトホル、イシス、マアト、アシェルのムト、サティス、タウエレト女神と共にシストラム（ハトホル女神に捧げられた聖なる楽器）を演奏する王妃の場面で装飾されています。ある場面では、ラムセスが花を捧げたり、香を焚いたりしています。^{[ 73 ]}柱頭にはハトホル女神の顔が刻まれており、このタイプの柱はハトホル様式として知られています。柱ホールのレリーフには、王の神格化、北と南の敵の滅亡（これらの場面では王は妻を伴っています）、そして王妃がハトホルとムト女神に供物を捧げる様子が描かれています。^{[ 74 ]}列柱室の先には前室があり、そこへは3つの大きな扉から入ることができます。この部屋の南壁と北壁には、王と妃がパピルス植物をハトホル女神に捧げる、優美で詩的なレリーフが2つあります。ハトホル女神は、パピルスの茂みの中を航行する船に乗った牛として描かれています。西壁には、ラムセス2世とネフェルタリがホルス神と滝の神々、サティス、アヌビス、クヌムに供物を捧げる様子が描かれています。 

岩をくり抜いて作られた聖域と2つの側室は、横長の前室に繋がっており、神殿の軸線に沿って配置されている。小聖域の側壁にあるレリーフは、ファラオまたは王妃が様々な神々に捧げ物をする場面を表している。^{[ 73 ]}神殿の軸線に沿って西側に位置する後壁には、ハトホル女神が神聖な牛の姿で山から現れているように見える壁龕がある。女神は、自身と、女神と密接な関係にある王妃ネフェルタリに捧げられた神殿の女主人として描かれている。^{[ 73 ]}

アブシンベル空港は、エジプト南部にある空港の1つで、 アブシンベル市から2kmの場所に位置しています。1964年末、民間航空省の委員会がアブシンベルを訪れ、アブシンベル神殿を訪れる観光客を乗せたダコタ機用の滑走路として適切な場所を選定しました。これは、アスワン・ハイ・ダムの建設後、ナセル湖に沈む恐れがあったため、神殿が現在の場所に移設されることになっていたためです。この滑走路は1969年に建設され、2,000メートルの滑走路1本と、小型機2機を収容できるエプロンを備えています。アブシンベル空港は現在国内空港ですが、将来的に国際空港になる可能性を秘めています。^{[ 81 ] [ 82 ]}

• ラムセス2世神殿
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  1936年に撮影されたアブ・シンベルの空撮写真
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  1854年、ジョン・ビーズリー・グリーンによるグレート・テンプルの正面。
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  1905年から1907年にかけてのアブ・シンベル
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  1923年以前のグレート・テンプル正面図
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  清掃前の大神殿内部
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  清掃後の大神殿内部
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  1923年以前のある時期に、大寺院の入り口に立つ人々
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  西側から見たグレート・テンプルの眺め。ウィリアム・ヘンリー・グッドイヤー撮影、1923年以前。
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  1923年以前の大寺院の正面
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  部分的に発掘された大神殿の右端の彫像。大きさを比較するために人物（おそらくウィリアム・ヘンリー・グッドイヤー）が描かれている。
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  右側から見た大寺院の巨大な彫像群（一部発掘済み）
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  1923年以前に撮影された、右側から見た大神殿のカラー写真（一部発掘済み）。
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  1923年以前の、右側から見た大寺院
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  1959年当時の大寺院の正面図

• ネフェルタリ神殿
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  スモール・テンプルの最古の写真、1854年、ジョン・ビーズリー・グリーン撮影
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  小寺院に隣接する石碑、1854年、ジョン・ビーズリー・グリーン作
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  1923年以前の、下から左を見た小寺
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  アブ・シンベルにあるネフェルタリ（女王）の神殿の内部、落書きあり
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  移設前の小寺院の様子。グッドイヤー・ブルックリン美術館アーカイブ。
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  1959年当時の小寺の正面写真

• ヌビアの遺跡保存のための国際キャンペーン
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  1963年の移転前の大寺院の正面図
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  1963年の移転前の小寺院の正面写真
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  ユネスコの専門家でもあるジュネーブ出身の建築家ジャン・ジャケは、ラムセス2世大神殿をどこで分割するかを決定するために、その建築調査を行った。
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  1964年1月2日、大寺院前での作業準備
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  山が切り崩された後、作業員たちは自ら像の解体作業を開始した。1964年
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  1965年、大寺院の彫像解体作業の途中経過
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  大寺院の彫像の解体は、その足元にまで及んだ。（1966年1月）
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  1967年に再建された大寺院
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  大寺院の裏側を覆う人工の丘を建設する様子（1968年）
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  1968年の移築・再建後の大寺院の正面図
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  1968年の移築・再建後の小寺の正面図
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  1968年9月、寺院の建設時にできた継ぎ目を隠すため、作業員たちが最後の仕上げを行っている。
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  ユネスコ事務局長ルネ・マユが、アブ・シンベル神殿の移設と新遺跡への再建完了を記念する式典で演説を行った。1968年9月22日。
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  1969年に撮影された、アブ・シンベル神殿の裏側を覆う丘の空撮写真。神殿の移設時に使用された2つの仮設保管場所のうち、小さい方が背景に写っている。

• ラムセス2世神殿
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  2004年9月に撮影されたアブ・シンベルの空撮写真
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  ラムセス2世神殿の正面（2007年撮影）
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  ラムセス2世神殿の一番左の像のクローズアップ
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  大神殿の中央にあるラー・ホラアクティの像
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  大神殿にあるラムセス2世像の頭上の軒飾りにあるヒヒの彫刻
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  下エジプトと上エジプトの二重冠を被ったラムセス2世の巨大な像のクローズアップ。
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  アブ・シンベル大神殿内部のフリーズ

• ネフェルタリ神殿
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  小寺院のクローズアップ写真（2007年）
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  アブ・シンベルの小神殿でラムセス2世を祝福する神セト（左）とホルス（右）
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  ネフェルタリが座っている女神ハトホルにシストラを捧げている場面。小神殿内部のフリーズ。
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  ラムセスが座ったプタハ神に供物を捧げる場面。小神殿内部のフリーズ。