プトレマイオス5世エピファネス

プトレマイオス4世とアルシノエ3世の死後、ソシビオスとアガトクレスが彼らの死を秘密にしていた期間は定かではない（おそらく1週間）。紀元前204年9月より少し前、^{[ 3 ]}王室護衛隊と軍将校が王宮に集まり、ソシビオスは統治者夫妻の死を発表し、若いプトレマイオス5世を王として擁立し、彼の頭に王冠を巻いた。ソシビオスはプトレマイオス4世の遺言を読み上げ、ソシビオスとアガトクレスを摂政とし、プトレマイオス5世を愛妾アガトクレアとその母オエナンテの個人的な世話に委ねた。ポリュビオスはこの遺言はソシビオスとアガトクレス自身が偽造したものだと考えており、現代の学者も彼に同意する傾向にある。この出来事の後、ソシビオスの消息は途絶え、一般的には死亡したと考えられている。ヘルブルは、彼の洞察力の喪失が摂政政治にとって致命的だったと示唆している。^{[ 9 ] [ 10 ]}

アガトクレスは新体制を固めるために数々の行動を起こした。アレクサンドリアの兵士たちには2か月分の給料が支給された。有力な貴族たちが海外に派遣され、外国勢力から王位継承の承認を得るとともに、貴族たちが国内でアガトクレスに権力の座を争うのを阻止した。アルシノエ3世の殺害を実行したとされるフィラモンは、プトレマイオス朝の支配を確立するためにキュレネ総督として派遣された。キプロス総督ペロプスは、第4次シリア戦争終結時にプトレマイオス4世と結んだ和平条約を引き続き尊重するようアンティオコス3世に要請するために派遣された。ソシビオスの息子プトレマイオスは、アンティオコス3世に対する同盟と、プトレマイオス5世とフィリッポス5世の娘の一人との結婚を画策するためにマケドニアのフィリッポス5世に派遣された。メガロポリスのプトレマイオスは、おそらくアンティオコス3世に対する支援を求めてローマに派遣された。^{[ 11 ]}これらの任務は失敗に終わった。翌年、アンティオコス3世はカリア地方のプトレマイオス朝領、アミュゾン市を含む領土を奪取し、紀元前203年末までに、彼とフィリップ5世はプトレマイオス朝領を分割するという秘密協定を結んだ。^{[ 12 ] [ 10 ]}アンティオコス3世との戦争は予想されていた。アガトクレスもまた、紛争に備えてギリシャで傭兵を雇うためにアイトリア人のスコパスを使節として派遣したが、ポリュビオスは、彼の真の目的はプトレマイオス朝軍を自分に忠実な傭兵に置き換えることだったと主張している。^{[ 13 ]}

アガトクレスとアガトクレアは、プトレマイオス4世の死以前から不人気だった。この不人気は、アルシノエ3世の死と、著名な廷臣たちの超法規的殺害の一連の事件に彼らが関与していたという広く信じられていたことで悪化した。反対運動は、ペルシウムの将軍トレポレムスを中心に結集した。トレポレムスの義母はアガトクレスによって逮捕され、公衆の面前で辱めを受けていた。紀元前203年10月^{[ 3 ]} 、アガトクレスが王の戴冠式に先立って布告を聞かせるために宮殿警備隊と軍隊を集めたとき、集まった兵士たちは彼を侮辱し始め、彼はかろうじて生き延びた^{[ 14 ]} 。この直後、アガトクレスは王室護衛隊の一人であるモエラゲネスをトレポレムスとの関係を疑って逮捕し、裸にして拷問した。彼は脱出し、軍隊を説得して積極的な反乱を起こさせた。デメテル神殿でオエナンテ（摂政の母であり、摂政の妹）と口論になった後、アレクサンドリアの女性たちも反乱に加わった。夜通し民衆は宮殿を包囲し、王を連れてくるよう要求した。夜明けに軍隊が突入し、アガトクレスは降伏を申し出た。当時7歳くらいだったプトレマイオス5世はアガトクレスから引き離され、競技場で馬に乗せられて民衆の前に引き出された。群衆の要求に応えて、ソシビオスの息子ソシビオスはプトレマイオス5世を説得し、母の殺害犯の処刑に同意させた。その後、アガトクレスとその家族は競技場に引きずり込まれ、暴徒によって殺害された。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 10 ]}

トレポレムスはこれらの出来事の直後にアレクサンドリアに到着し、摂政に任命された。彼とソシビオスの息子ソシビオスは、プトレマイオス5世の法定後見人にも任命された。トレポレムスは兵士たちとスパーリングや飲酒に時間を費やしすぎ、ギリシャ本土の都市からの使節に多額の資金を与えすぎていると見なされ、すぐに世論は彼に反感を抱くようになった。ソシビオスの息子プトレマイオスは、兄ソシビオスをトレポレムスに対抗させようとしたが、その計画は発覚し、ソシビオスは後見人を解任された。^{[ 17 ]}

紀元前217年の第四次シリア戦争でプトレマイオス4世に敗れて以来、アンティオコス3世は復讐の機会を待っていた。紀元前203年に小アジア西部のプトレマイオス領を奪取し始め、同年後半にマケドニアのフィリッポス5世とプトレマイオス領を分割する協定を結んだ。^{[ 12 ]}紀元前202年、アンティオコス3世はコイレ・シリアに侵攻し、ダマスカスを占領した。トレポレモスはローマに使節団を送り、援助を求めた。^{[ 18 ]}冬のある時期に、トレポレモスは、若いプトレマイオス5世をアガトクレスから奪取するのに重要な役割を果たした護衛隊員のアリストメネスに摂政の座を譲った。 ^{[ 10 ]}

紀元前201年、アンティオコス3世はパレスチナに侵攻し、最終的にガザを占領した。コイレ・シリアのプトレマイオス朝総督プトレマイオスはアンティオコス3世に寝返り、領土を携えて総督の地位にとどまった。一方、フィリップ5世はサモスを占領し、カリアに侵攻した。これにより、ロードス島とアッタロス朝との間で紛争が生じ、アッタロス朝はローマに使節を派遣した。紀元前200年の夏、フィリップ5世はトラキアとヘレスポントスのプトレマイオス朝の領土と独立都市を征服し、ローマ人が介入して第二次マケドニア戦争（紀元前200年～197年）が始まった。^{[ 19 ]}

プトレマイオス朝の将軍スコパスは紀元前201/200年の冬にパレスチナの再征服に成功したが^{[ 20 ]}、紀元前200年にアンティオコス3世が再び侵攻し、パニウムの戦いで決定的な敗北を喫した^{[ 21 ]}。ローマの使節団はプトレマイオス5世とアンティオコス3世の間で和平を仲介しようと試みたが効果はなく、エジプト人を運命に任せることにした^{[ 22 ]} 。スコパスは冬の間シドンで包囲されたが、紀元前199年の初夏に降伏せざるを得なかった。彼はアンティオコス3世がエジプト自体を攻撃する場合に備えて兵士を募るため故郷のアイトリアに送られた^{[ 23 ]} 。その代わりに、アンティオコス3世は紀元前198年にコイレ・シリアとユダヤの征服を固め、これらの地域は二度とプトレマイオス朝の支配下に戻ることはなかった。紀元前197年、アンティオコス3世は小アジアに残っていたプトレマイオス朝の領土に攻撃を仕掛け、キリキアの都市を征服した[ 24 ^]ほか、リュキアとイオニアのいくつかの都市、特にクサントス、テルメッソス、エフェソスを征服した^{[ 25 ] [ 19 ]}。

プトレマイオス4世の治世末期に、土着のファラオ、ヒュグロナフォル（ホルウェンネフェル）の下で上エジプトで反乱が勃発し、紀元前205年11月にテーベが陥落した。この紛争は、プトレマイオス5世の治世初期の内紛と第5次シリア戦争の間も続いた。ヒュグロナフォルは紀元前199年後半にアンクマキス（アンクウェンネフェル）に取って代わられたか、あるいは名前を変えた。 ^{[ 26 ] [ 27 ]}

この直後、プトレマイオス5世は大規模な南方遠征を開始し、紀元前199年8月にアビドスを包囲し、紀元前199年後半から紀元前198年初頭にかけてテーベを奪還した。しかし翌年、ナイルデルタの第二の反乱軍が、アンクマキスと何らかの形で関係していたが、その詳細は完全には明らかになっていないが、ブシリス近郊のリコポリス市を占領し、そこに拠点を築いた。包囲戦の後、プトレマイオス軍は同市の支配権を取り戻した。反乱軍の指導者たちはメンフィスに連行され、プトレマイオス5世のファラオ戴冠式を祝う宴の最中、紀元前196年3月26日に公開処刑された。^{[ 28 ] [ 26 ]}

紀元前197年までに、プトレマイオス朝がアンティオコス3世との戦争で惨敗したことで、アリストメネスの摂政としての権威は完全に失われていた。紀元前197年の10月か11月頃、プトレマイオス朝のキプロス総督アルゴスのポリュクラテスがアレクサンドリアにやって来て、プトレマイオス5世がわずか13歳であったにもかかわらず、アナクレテリアと呼ばれる儀式で成人として宣言されるように手配した。ポリュビオスは、プトレマイオス5世の廷臣たちが「王が政府の独立した指揮を執ったことが知られれば、王国は一定の安定性と繁栄への新たな推進力を得るだろう」と考えていたと記している。^{[ 29 ]}彼は196年3月26日にプタハの大祭司によってメンフィスで戴冠した。ポリュクラテスはアレクサンドリアの首席大臣となり、アリストメネスはその後数年で自殺を余儀なくされた。^{[ 30 ] [ 19 ]}

プトレマイオス5世の戴冠式の翌日、この行事のためにエジプト全土から集まった神官会議がメンフィス勅令を可決した。勅令は石碑に刻まれ、そのうち2つの石碑、ヌバイラ碑文と有名なロゼッタストーンが現存している。この勅令は、プトレマイオス5世のエジプト国民への恩恵を称え、リュコポリスでの反乱軍に対する勝利を語り、エジプトの神殿に対するいくつかの税金を免除している。この勅令は、神官たちが反乱軍に対してプトレマイオス5世を支持したことへの報酬と解釈されてきた。^{[ 31 ]}ギュンター・ヘルブルは、この勅令を神官たちの権力増大の兆候と解釈している。彼の見解では、神官たちはプトレマイオス5世が前任者たちよりも自分たちの支持に大きく依存していることを認識しており、税金の免除を受ける権利を主張したため、プトレマイオス5世は譲歩せざるを得なかった。^{[ 32 ]}

紀元前197年のキュノスケファライの戦いでローマ人がフィリップ5世を決定的に破った後、ローマ人はヘレスポントス海峡を渡ってトラキアに入ったアンティオコス3世に注意を向けた。紀元前196年末か195年初めにルキウス・コルネリウス・レントゥルスはシリア王と会見し、とりわけアンティオコス3世がプトレマイオス5世から奪ったもの全てを返還するよう要求した。しかし、アンティオコスは既にエジプトとの和平交渉を開始したと発表し、ローマ人は何も成果を上げずに去った。^{[ 33 ]}その後、アンティオコスはプトレマイオスと和平を結び、自分の娘クレオパトラ1世と婚約させた。紀元前194/193年の冬、16歳のプトレマイオス5世は14歳から23歳の間だったクレオパトラ1世と結婚した。象徴的に、アンティオコスはプトレマイオス4世に大敗したラフィアで、コイレ・シリア征服を確固たるものにする結婚式を挙げた。^{[ 34 ] [ 35 ]}

紀元前190年代半ば、アンクマキスはメロエの王アディカラマニと何らかの協定を結んだ。アディカラマニは、エジプト南部の都市シエネと引き換えに、アンクマキスが紀元前195年の秋までにテーベを奪還できるような援助を提供した。プトレマイオス5世の軍勢とアンクマキスの軍勢の間で、アシュート周辺で激しい戦闘が行われた。紀元前191年後半または190年前半、パピルスの記録によると、テーベは再びプトレマイオス5世の支配下にあった。プトレマイオス朝の将軍コマノスがこの再征服を指揮した。紀元前187年、アディカラマニはシエネから撤退し、アンクマキスへの支援を放棄した。アンクマキスを支援していた神官たちは、彼の軍勢とともにメロエに戻った。紀元前186年8月27日、アンクマキスとその息子はテーベへの最後の攻撃を指揮したが、コマノスに敗れた。この勝利により、上エジプトとトリアコンタスコイノスにおけるプトレマイオス朝の支配が再確立された。この地域の神殿では、紀元前206年からこの地域を支配していたメロエ王の名前が刻まれた碑文が消された。^{[ 26 ]}

アンクマキスはアレクサンドリアに連行され、紀元前186年9月6日に処刑された。その後まもなく、市内で公式の神官会議が開かれ、今日フィレンシス2世勅令として知られる布告が可決された。この布告の中で、アンクマキスは反乱と人類および神々に対する様々な罪で非難された。1か月後の紀元前186年10月9日、プトレマイオス5世は「恩赦勅令」を発布し、すべての逃亡者と難民に故郷に戻るよう命じ、紀元前186年9月以前に犯した罪（神殿強盗を除く）を赦免した。これは、長期にわたる戦争中に放棄された土地を耕作に戻すことを目的としていた。南部でのさらなる反乱を防ぐため、上エジプトの新たな軍事総督職であるエピストラテゴスが創設され、紀元前187年からコマノスがその職を務めた。ギリシャ兵は南部の村や都市に駐屯し、さらなる騒乱が発生した場合に備えて駐屯部隊として活動した。^{[ 26 ]}

下エジプトの反乱軍は依然として戦いを続けていた。紀元前185年、アルゴスの将軍ポリュクラテスは反乱の鎮圧に成功した。彼は反乱の指導者たちに、降伏すれば寛大に扱われると約束した。彼らはこれを信じ、紀元前185年10月に自らサイスへ向かったが、そこで裸にされ、荷車を引いて街中を歩かされ、拷問を受けて殺された。^{[ 36 ]}この二重の残虐行為の責任がポリュクラテスにあるのかプトレマイオス5世にあるのかは議論の余地がある。^{[ 26 ]}

第五次シリア戦争の終結後、プトレマイオス5世は世界舞台でプトレマイオス朝の権力を再確立し、セレウコス朝に奪われた領土の一部を取り戻そうと試みたが、ほとんど成功しなかった。紀元前192年にローマ・セレウコス戦争が勃発すると、プトレマイオス5世はローマに使節団を派遣し、財政的および軍事的支援を申し出たが、元老院はこれを拒否した。これは、プトレマイオス5世が紀元前194/3年にアンティオコス3世と単独和平を結んだことに腹を立てていたためと思われる。^{[ 37 ]}紀元前191年には別の使節団がローマに派遣され、テルモピュライの戦いでのローマの勝利を元老院に祝し、プトレマイオス朝の支援を受けてセレウコス朝に対するさらなる行動を提案したが、使節団は祝意と贈り物に対して感謝されただけであった。^{[ 38 ]}紀元前188年の戦争終結時、ローマ人はアンティオコス3世にアパメア条約を課し、小アジアの全領土を放棄させたが、プトレマイオス朝時代の領土をプトレマイオス5世に返還せず、代わりにペルガモンとロドスに与えた。^{[ 39 ] [ 40 ]}

紀元前187年にアンティオコス3世が死去し、息子のセレウコス4世が後を継ぐと、プトレマイオス5世はコイレ・シリア奪還のための新たな戦争の準備を始めた。プトレマイオス5世の幼馴染で宦官のアリストニコスは、紀元前185年に傭兵を募集するためにギリシャに派遣された。^{[ 41 ]}同時に、王は祖父プトレマイオス3世がアカイア同盟と維持していた同盟関係を復活させ、同盟に金銭的な贈り物をし、船も約束した。^{[ 42 ]}ギリシャでの名声を高めるため、プトレマイオス5世は紀元前182年のパナテナイア競技会に戦車チームを出場させた。 ^{[ 43 ]}同年、アリストニコスはシリアへの海軍襲撃を指揮し、アラドス島を攻撃した。^{[ 40 ]}

プトレマイオス5世は紀元前180年9月に30歳にも満たない若さで急死した。古代の歴史家たちは、彼が新たなシリア戦争の資金を調達するために自分たちの財産を奪おうとしていると信じていた廷臣たちによって毒殺されたと主張している。^{[ 44 ] [ 40 ] [ 3 ]}

プトレマイオス朝エジプトには、プトレマイア祭とアレクサンドロス大王の年一回の神官を中心とした王朝崇拝があり、その神官の正式な称号にはプトレマイオス朝のすべての君主の名前が含まれており、公式文書では日付の形式の一部として記載されていた。おそらく紀元前199年のプトレマイア祭で、プトレマイオス5世はテオス・エピファネス・エウカリストス（顕現した慈悲深い神）と宣言され、彼の名前がアレクサンドロスの神官の称号に加えられた。彼が紀元前194～193年にクレオパトラ1世と結婚したとき、王夫妻はテオイ・エピファネイス（顕現した神々）として神格化され、アレクサンドロスの神官の正式な称号もそれに合わせて変更された。^{[ 45 ]}

プトレマイオス5世の先代アルシノエ2世の死後、プトレマイオス朝の女王たちは、アレクサンドロス大王の神官の後ろでアレクサンドリアの宗教行列に加わり、その名前が年代記にも登場する、独自の王朝的崇拝によって敬われていた。この傾向は、紀元前199年にプトレマイオス5世の母のための崇拝が設立されたことでも続いた。アルシノエ2世のカネフォレスやベレニケ2世のアトロフォレスとは異なり、アルシノエ3世の神官には特別な称号はなく、1年ではなく終身で務めた。^{[ 46 ] [ 45 ]}

第五次シリア戦争でプトレマイオス朝のエジプト以外の領土の大部分を失ったことで、キプロスはプトレマイオス朝帝国の中でより重要な役割を担うようになり、これは島に中央集権的な宗教組織を設立することによって証明された。キプロスの総督（ストラテゴス）は、それ以降、島の最高司祭（アルキエレウス）も兼任し、島で王朝の信仰を維持する責任を負った。^{[ 45 ]}

プトレマイオス5世は、前任者たちと同様に、エジプトの伝統的なファラオの役割と、それに伴うエジプトの神官エリートへの支援を引き受けた。前任の2人の統治者と同様に、王と神官エリートとの共生関係は、神官会議の布告によって確認され、明確にされた。プトレマイオス5世の時代には、このような布告が3回あり、すべてヒエログリフ、デモティック、ギリシャ語で石碑に刻まれ、エジプト全土に公表された。^{[ 47 ]}

これらの勅令の最初のものは、紀元前196年3月27日、プトレマイオス5世の戴冠式の翌日に発布されたメンフィス勅令で、王は「イシスとオシリスの息子ホルス神の姿」として紹介されている。この勅令におけるプトレマイオス5世のリュコポリス反乱軍に対する勝利と戴冠式の描写は、ファラオを新しいホルス神として描き、亡き父から王位を受け継ぎ、エジプトの敵を打ち倒し秩序を回復することで父の仇を討つという伝統的なイメージに大きく依拠している。彼の恩恵を称え、神官たちは、神官会議が彼の父と祖父に与えた栄誉を模範として、彼に宗教的な栄誉を与えた。彼らは、エジプトのすべての神殿の聖域にプトレマイオス5世の像を建立し、彼の誕生日に毎年祭りを祝うことに同意した。^{[ 47 ]}

これらの栄誉は、紀元前186年9月にアンクマキスの反乱鎮圧に関して可決されたフィレンシス2世の勅令で増額された。神官たちは、エジプトのすべての神殿の聖域に、その神殿の主神の像の横に「勝利の主」の姿をしたプトレマイオス5世の像をもう1体建立し、毎年アンクマキスの敗北の日にプトレマイオス5世とクレオパトラ1世を称える祭りを祝うことを約束した。^{[ 48 ] [ 47 ]}この勅令は、紀元前185年秋にアピス雄牛の即位に関して可決されたフィレンシス1世の勅令で改訂された。この勅令は、アンクマキスの反乱中に廃止されていた上エジプトの神殿におけるアルシノエ・フィラデルフォス（アルシノエ2世）とテオイ・フィロパトレス（プトレマイオス4世とアルシノエ3世）の栄誉を復活させた。また、以前の勅令でプトレマイオス5世に与えられていた様々な栄誉をクレオパトラ1世にも与えた。^{[ 47 ]}

プトレマイオス5世の先代の王たちは、アレクサンドロス大王の時代から、神官エリートの支持を確保するために、広範囲にわたる神殿建設政策を推進してきた。プトレマイオス5世は、先代の王たちと同じ規模でこれを行うことはできなかった。その理由の一つは、彼の治世中のエジプトの財政状況がより困難であったことである。もう一つの理由は、反乱軍によって国土の大部分が奪われたことである。例えば、エドフのホルス神殿では、紀元前206年に大きな扉を設置する計画があったが、反乱のため、実際に設置されたのは180年代後半になってからだった。プトレマイオス5世の治世下で行われた建設は、国の北部、特にアピス牛の聖域とメンフィスのアヌビス神殿に集中していた。ヘルブルはこの作品を、エジプト反乱の拠点であったテーベを犠牲にして、メンフィスをエジプトの宗教的権威の中心地として築き上げるための取り組みの一環と解釈している。^{[ 49 ]}