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アメリア・アン・ブランフォード・エドワーズ（1831年6月7日 - 1892年4月15日）、別名アメリア・B・エドワーズは、イギリスの小説家、ジャーナリスト、旅行家、エジプト学者であった。彼女の文学的成功作には、幽霊物語「ファントム・コーチ」（1864年）、小説「バーバラの歴史」（1864年）と「ロード・ブラッケンベリー」（1880年）、旅行記「エジプトナイル川を千マイル遡る」 （1877年）などがある。彼女はまた、 1878年に出版された詩集の編集も行った。[ 1 ]
1882年、彼女はエジプト探査基金を共同設立した。その功績により、「エジプト学のゴッドマザー」というニックネームを得た。
1831年6月7日、ロンドンのイズリントンでアイルランド人の母と、銀行家になる前はイギリス陸軍の将校だった父の間に生まれたエドワーズは、母から家庭で教育を受け、早くから作家としての才能を発揮した。7歳で最初の詩を、12歳で最初の物語を発表した。その後、Chambers's Journal、Household Words、All the Year Roundなどのいくつかの定期刊行物に、さまざまな詩、物語、記事を発表した。また、 Saturday ReviewやMorning Postにも寄稿した。[ 4 ] [ 5 ]
さらに、エドワーズは画家になった。彼女は自分の著作に挿絵を描いたり、読んだ他の本の場面を描いたりした。[ 6 ] 12歳にしてジョージ・クルックシャンクの目に留まるほどの才能を持っていた彼女は、クルックシャンクから絵を教えるよう申し出られたが、芸術を低級な職業、芸術家の生き方をスキャンダラスなものと見なしていたエドワーズの両親は、彼女の才能を支持しなかった。[ 7 ]両親の否定的な決定は、エドワーズの幼少期を通して彼女を苦しめた。彼女は、芸術こそが自分の天職ではなかったのかと、しばしば自問自答した。[ 8 ]
第三に、エドワーズは数年間作曲と演奏に取り組んでいたが、 1849年にチフスにかかり、その後頻繁に喉の痛みに悩まされるようになった。そのため歌うのが難しくなり、音楽への興味を失い、オペラに費やした時間を後悔するようになった。[ 6 ]彼女が他に追求した趣味には、ピストル射撃、乗馬、数学などがあった。[ 7 ]
1850年代初頭、エドワーズは作家業に専念し始めた。[ 9 ]彼女の最初の長編小説は『兄の妻』（1855年）である。初期の小説は好評を博したが、重婚を扱った『バーバラの歴史』（1864年）によって彼女の名声は確立された。彼女は作品の舞台設定や背景に多くの時間と労力を費やし、それぞれの調査と執筆に約2年かかったと見積もっている。その努力は、最後の小説『ブラッケンベリー卿』（1880年）が何度も版を重ねたことで報われた。[ 10 ]
エドワーズは「幽霊馬車」（1864年）など、いくつかの怪談を執筆しており、この作品はアンソロジーによく収録されている。 [ 4 ] [ 5 ]彼女の多くの作品の背景や登場人物は、個人的な経験に影響を受けている。例えば、「バーバラの歴史」（1864年）は、彼女が子供の頃に楽しい夏休みを過ごしたサフォークを舞台としている。 [ 8 ]
1851年1月、アメリア・エドワーズはベーコン氏（名前は不明）と婚約したが、これはおそらく、娘の将来の経済的安定を心配していた高齢の両親への配慮からだったと思われる。恋愛関係を示す兆候はなく、むしろエドワーズは婚約者に対して特別な同情を感じていなかったようだ。1851年12月、彼女は婚約を解消した。[ 11 ]
アメリア・エドワーズは、ほとんど女性としか感情的な繋がりを持たなかった。1860年代初頭から、彼女はエレン・ドリュー・ブレイシャー（1804年～1892年、下記参照）と暮らした。ブレイシャーはエドワーズより27歳年上の未亡人で、エドワーズの両親が亡くなった直後に夫と娘を亡くしており、1892年初頭に二人が亡くなるまでエドワーズの伴侶となった。エドワーズの人生で重要な人物はもう一人、牧師で学校視学官の妻であるエレン・バーンだった。エドワーズは1860年代後半にバーンと恋愛関係になったようだ。夫のジョン・ライス・バーンが別の学区に赴任し、夫婦が引っ越したことで関係は終わり、エドワーズはひどく悲嘆に暮れた。
サマービル大学に保管されているエドワーズの文書には、この関係の親密さについての記述はないが、作家で初期の同性愛活動家であるジョン・アディントン・シモンズが性科学者のハブロック・エリスに宛てた手紙には、1864年頃に二人が友人になった後、エドワーズがシモンズにこのことを話していたことが記されている。シモンズによれば、ジョン・ライス・バーンは妻のエドワーズに対する感情の性質を知っており、この関係を容認していた。エリスはこの情報を匿名化し、自身の出版物『性の心理学研究 第2巻』の中で、彼が「性的倒錯」と呼んだものの例として使用した。[ 12 ]
エドワーズはさらに、画家マリアンヌ・ノース（1830年～1890年）、旅行仲間のルーシー・レンショー（1833年～1919年）、そして晩年の最も親しい相談相手であり、後にエドワーズの遺言執行人となったケイト・ブラッドベリー（後のグリフィス）と、重要な親密な友情を維持した。
エドワーズがドロミテについて初めて知ったのは1853年、イタリアからイギリスに持ち帰られたスケッチを通してだった。1872年6月27日、彼女は友人のルーシー・レンショーと共に山々を巡る旅に出発した。[ 8 ] [ 6 ] [ 13 ]その日、彼女たちはドロミテに入る3つの既知のルートの1つであるヴェネツィアに向けてモンテ・ジェネローゾを出発したが、その前にレンショーのメイド兼伝令と別れた。彼女はそのような旅に反対していた。[ 13 ]
代わりに、2人の女性はその地域から山岳ガイドを雇った。[ 8 ] 1872年7月1日、ヴェネツィアに3日間滞在した後、エドワーズとレンショーはロンガローネ、コルティナ・ダンペッツォ、ピエーヴェ・ディ・カドーレ、アウロンツォ・ディ・カドーレ、ヴァル・ブオナ、カプリレ、アゴルド、プリミエーロ、プレダッツォ、ファッサ・バレー、パッソ・フェダイア、サッソ・ビアンコ、フォルノに向けて出発した。ディ・ゾルド、ゾッペ・ディ・カドーレ、カプリルはボルツァーノで旅を終えました。[ 13 ]
エドワーズが訪れた当時、ドロミテは未知の土地とされ、教養のある人でさえその存在を知らなかった。[ 8 ]この旅は、彼女の著書『ドロミテの真夏の散策』（1873年）に記されており、後に『未踏の峰々と稀少な谷』と題された。[ 6 ]探検中、エドワーズはティツィアーノの作品も探し求め、セラヴァッレ（ヴィットリオ・ヴェネト）で聖母子像を、カドーレの村の教会で他の2点の絵画を発見した。[ 9 ]
山から下りた後、エドワーズは文明生活を「平凡な世界」と表現した。1873年の夏、旅の終わりに満足できなかったエドワーズとレンショーは、フランスを徒歩で旅した。[ 8 ]しかし、これは豪雨によって中断され、それが彼らがエジプトに目を向けるきっかけとなった。[ 6 ]
エドワーズは再びルーシー・レンショーを伴い、1873年から1874年の冬にエジプトを旅し、古代から現代に至るまでの土地とその文化に魅了された。カイロから雇ったダハビエ（有人ハウスボート）で南下した二人は、フィラエを訪れ、最終的にアブ・シンベルに到着し、そこで6週間滞在した。[ 14 ]同行者の中にはイギリス人画家のアンドリュー・マッカラムもおり、彼は後にしばらくの間彼の名が付けられることになる聖域を発見した。[ 15 ] [ 16 ]彼らのボートは、同じく女性の同伴者を伴って旅していたイギリス人女性旅行者のマリアンヌ・ブロックルハーストの船団に加わった。ブロックルハーストとエドワーズはその後も友人であり、ブロックルハーストは後にエドワーズのエジプト探検基金を支援した。[ 17 ]
エドワーズは、ナイル川の旅を自ら挿絵入りで記述した『ナイル川を千マイル遡る』（1877年）という本を出版し、好評を博した。[ 18 ] [ 19 ]エジプトでの旅を通して、観光や近代的な開発によって古代遺跡がますます脅かされていることに気づいた。彼女は、一般の人々の意識向上と科学的な努力によってこれらの脅威を阻止しようと決意し、遺跡の研究と保存の提唱者となった。1882年、彼女は大英博物館の貨幣・メダル部門の学芸員であるレジナルド・スチュアート・プールと共にエジプト探検基金を共同設立した。エドワーズは亡くなるまで同基金の共同名誉秘書を務めた。
基金の活動を推進するため、エドワーズはエジプト学に専念し、他の執筆活動をほぼ放棄した。彼女はブリタニカ百科事典第9版[ 20 ]、そのアメリカ版補遺、および標準辞典に寄稿した。さらに、エドワーズは1889年から1890年にかけてアメリカ合衆国で精力的な講演旅行を行った。これらの講演は後に『ファラオ、フェラーズ、探検家』として出版された[ 21 ]。
エドワーズはインフルエンザにかかり、 1864年からブリストル近郊のウェストベリー・オン・トリムに住んでいたが、 1892年4月15日にウェストン・スーパー・メアで亡くなった。 [ 22 ] [ 23 ]彼女はブリストルのヘンベリーにある聖マリア教会の墓地に埋葬され、墓には石のアンクが基に付いたオベリスクが建てられている。隣には、ウェストベリー・オン・トリムで共に暮らした30年間のパートナー、エレン・ドリュー・ブレイシャー（1804年4月9日 - 1892年1月9日）と、エレンの娘サラ・ハリエット・ブレイシャー（1832年 - 1864年）の墓がある。2016年9月、ヒストリック・イングランドは、この墓をイギリスのLGBTの歴史におけるランドマークとしてグレードIIに指定した。[ 3 ] [ 24 ]
エドワーズは、エジプトの古代遺物のコレクションと蔵書をユニバーシティ・カレッジ・ロンドンに遺贈し、エジプト学のエドワーズ講座設立のために2,500ポンドを寄付した。この講座は、学問としてのエジプト学の発展に大きな影響を与えた。[ 25 ]この学問への彼女の献身は、「エジプト学のゴッドマザー」というニックネームをもたらした。[ 26 ]エドワーズはまた、サマービル・カレッジ図書館を支援し、オックスフォードのサマービル・カレッジに多くの書籍、論文、水彩画、そしてギリシャとローマの陶器の小さなコレクションを遺贈した。 [ 27 ]
出典：大英図書館目録
