タラキダマニ

タラキダマニ（またはタラキデアマニ）^[1]は、紀元後3世紀中期から後期、おそらく4世紀にかけてのクシュ王国の王であった。彼は2つのメロエ語碑文で知られており、そのうちの1つは彼がローマ帝国に派遣した外交使節を記念している。^{[2] [3]}

タラキダマニの治世は、暫定的にタメルデアマニとアリセボケの治世の間とされている。彼の治世の年代は不明だが、253年には別の王が統治していた。彼は通常260年頃とされる外交使節団と関連づけられているが、彼の碑文は古文書学的な根拠から300年頃に近いものとされている。^[3]

タラキダマニという名前は、語幹tlh、動詞接尾辞id 、そしてアメン神の名前amaniの3つの要素から成ります。最後の部分は、後のクシュ王の王名に共通する要素です。最初の部分はギリシャ語の ニケに相当し、勝利を意味します。この解釈では、この名前は「彼は勝利した、アメン」を意味し、紀元前5世紀のクシュ王タラカマニのそれと同等です。^[2]

フィラエのレリーフ。左から 3 番目の人物の前には、タラキダマニについて記された碑文があります。

タラキダマニは、フィラエのイシス神殿のいわゆる「メロエの部屋」に置かれた碑文（番号REM 0101）に名前が記載されており、そこでは彼の名前はTlhidmniと綴られている。その名前の前にはqore （王）という称号と、おそらく「王の子は美しい」という意味のマロコレバルという別の人物の称号がある。この2人は女神パタロス（イシスの異名）と子供の神ホルスの保護下にある。タラキダマニは、まだ王名を受け取っていない子供のマロコレバルに代わって統治していたのではないかと暫定的に示唆されている。^[2]

フィラエ碑文は、エジプトのローマ当局との接触を維持することを目的とした外交使節団を浮き彫りにした、より大きな表現の一部である。著名なワエキエ家の数人が参加した。碑文自体は、外交官の一人が、使節団を派遣した王族に代わって神々に捧げた贈り物について記述した手紙であり、使節団はフィラエだけでなくアバトンも訪れたと思われる。使節団がローマ領土に行ったのか、ローマ自体に行ったのかは不明である。^[3]

タラキダマニは、メロエの城壁外にあるアメン神殿の石にも碑文を刻ませており、そこでは彼の名前はTlhidemn[i]と綴られている。両方の碑文は同じサークルの書記官によって書かれたようで、フィラエの碑文はクシュの首都メロエから派遣された書記官によって書かれたことを示唆している。メロエの碑文が発見される前は、フィラエの碑文の名前は Lakhidamani ( Lhidmni ) と読まれることが多く、女性名、つまりカンダケの名前として扱われていた。この碑文にマロコレバルの名前がないのは、彼が碑文が刻まれる前に亡くなったことを示唆しているのかもしれない。碑文は神に 5 つの贈り物を求めているが、これらは翻訳できない。^[2]

ムサワラトの大囲い地にあるメロエ文字の筆記体による3つの落書きは、もともとタラカマニを指していると考えられていたが、実際にはタラキダマニを指している可能性があるが、これは推測の域を出ない。^[2]