ミディアン( / ˈ m ɪ d i ən / ;ヘブライ語: מִדְיָן 、ローマ字: Mīḏyān ;アラビア語: مَدْيَن、ローマ字: Madyan ;古代ギリシャ語: Μαδιάμ、ローマ字: Madiám ; [ a ]タイマニ語: 𐪃𐪕𐪚𐪌、ローマ字: mdyn ) は、ヘブライ語聖書とコーランで言及されている、現在のサウジアラビアのタブーク州の地理的地域でした。ウィリアム・G・デバーは、聖書のミディアンは「紅海のアカバ湾の東岸、アラビア半島の北西部」[ 2 ]に位置し、後期青銅器時代から初期鉄器時代にかけて少なくとも14の居住地があったと述べている。[ 3 ] [ 4 ]ヘブライ語聖書によれば、この地域はアブラハムとその妻ケトゥラの息子であり、ミディアン人の祖先であるミディアンにちなんで名付けられた。[ 5 ]
学者たちは、ミディアンとはもともと地理的な場所ではなく、部族連合を指していたと考えている。[6][7] これは1909年にポール・ハウプトがミディアンを「宗教的集団」(ドイツ語:Kultgenossenschaft)またはアンフィクティオニーと呼んだことで初めて提唱され、[ 8 ]以来広く受け入れられている。[ 9 ] [ 10 ]
従来、ミディアンとその存在に関する知識は聖書や古典文献のみに基づいていたが、[ 11 ] 2010年に紀元前9世紀以前のタイマニト語碑文にミディアンへの言及が発見された。 [ 12 ] [ 13 ]
古代ミディアン人の宗教は多神教であった。古代ミディアン人の宗教の正確な性質は確立されていない。モアブ人との宗教的および政治的なつながりは、バアル・ペオルやアシュタロトなど、彼らの神々の一部を共有していたことを示唆している可能性がある。[ 14 ]ミディアン人とシャス族とのつながりが正しいとすれば、紀元前14世紀までにヤハウェもミディアン人が崇拝する神々の1つであったことを示唆することになる。[ 15 ]
古代末期には、ミディアンの住民はキリスト教を受け入れた可能性がある。8世紀初頭のウマイヤ朝時代の詩には、ミディアン(およびワディ・アル=クラなどの近隣の遺跡)に修道士と修道院が存在していたことが記されており、特に詩人クタイイルの詩には「マディアンの修道士たち」について語られている。[ 16 ]
ティムナ渓谷地域には、先史時代から採掘されてきた銅の大規模な鉱床が存在する。紀元前14世紀末、ファラオ・セティ1世の治世中にエジプト人がここで銅を採掘した。 [ 17 ]これらの鉱山跡からは大量のミディアン陶器が発見されている。[ 18 ]
ミディアン人はハトホル鉱山神殿を砂漠のテント神殿に変えた。[ 19 ]柱穴の発見に加え、ビーズが織り込まれた大量の赤と黄色の朽ちた布、カーテンを吊るすために使われた多数の銅の輪/ワイヤーが神殿の2つの壁に沿って発見された。
遺跡の発掘者であるベノ・ローテンベルク[ 20 ]は、特に神殿で多数のミディアン人の奉納品(25%)が発見されたことから、ミディアン人がハトホルに供物を捧げていたと示唆した。しかし、この時期にハトホルが崇拝の対象であったのか、それとも他の神が崇拝の対象であったのかを確かめるのは難しい。
ティムナ鉱山神殿のナオスからは、金メッキされた頭部を持つ小さな青銅製の蛇も発見された。また、ローテンバーグによればミディアン起源の髭を生やした男性神の小さな青銅像を含む金属製品の宝庫も発見された。マイケル・ホーマンは、ティムナのミディアン人のテント神殿は聖書の幕屋に最も近い類似点の1つであると指摘している。[ 21 ]
ミディアン土器(クラーヤ彩色土器(QPW)とも呼ばれる)は、レバント南部からサウジアラビア北西部のヒジャーズ地方にかけて広がる多くの遺跡で発見されており、サウジアラビア北西部のクラーヤがその原産地と考えられている。[ 22 ]この土器は二色/多色様式で、紀元前13世紀にまで遡る。多くの幾何学模様、人物、動物のモチーフが、ピンクがかった黄褐色の化粧土の上に茶色と濃い赤色で描かれている。「ミディアン土器」は、レバント南部の冶金遺跡、特にティムナで大量に発見されている。[ 23 ]ミディアン人の土器にミケーネのモチーフが見られることから、ジョージ・メンデンホール[ 24 ] 、ピーター・パー[ 25 ] 、ベノ・ローテンバーグ[ 26 ]などの学者は、ミディアン人は元々エーゲ海地域から移住してきた海の民であり、既存のセム系民族の上に自らを押し付けたと示唆している。ミディアン人の起源の問題は未解決のままである。
ティムナにあるハトホル神殿(遺跡200)は、ベノ・ローテンバーグの発掘調査中に初めて発見された。[ 20 ]
この遺跡は、この地域がミディアン人に占領されていた時代にも引き続き使用されており、その時代は通常、後期青銅器時代末期から初期鉄器時代にかけてとされている。

ミディアンはアブラハムの息子であった。[ 28 ]アブラハムの曾孫ヨセフは、兄弟たちによって穴に投げ込まれた後、ミディアン人かイシュマエル人に売られた。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
モーセはエジプト人を殺した後、ミディアンで40年間自ら追放生活を送った。[ 32 ]そこで彼はミディアンの祭司イテロ(レウエルとも呼ばれる)の娘ツィッポラと結婚した。 [ 33 ]イテロはモーセに委任による法的決定のシステムを確立するよう助言した。[ 34 ]モーセはレウエルの息子ホバブに、その土地の知識を理由に約束の地へ向かうイスラエル人に同行するよう頼んだが、ホバブは故郷に戻ることを選んだ。[ 35 ]多くの学者は、シナイ山の燃え盛る火に関する聖書の記述は、サウジアラビア北西部のハラ・アル・バドルと特定される聖書のミディアンの地にある噴火する火山を指していると提唱している。 [ 36 ]
バアル・ペオル事件の際、モアブ人の女性がイスラエル人の男性を誘惑した際、シメオン族の族長の息子であるジムリは、コズビという名のミディアン人の女性と関係を持った。このカップルはピネハスに槍で刺された。[ 37 ]その後、ミディアン人との戦争が始まった。民数記31章には、処女以外の女性はすべて殺され、彼らの町は焼き払われたと記されている。[ 38 ]例えば『パルピット・コメンタリー』や『ギルの聖書解説』などの注釈者は、神の命令はモアブ人ではなくミディアン人を攻撃することに焦点を当てていたと指摘している。[ 39 ]同様に、モーセは申命記でイスラエル人がモアブ人を嫌がらせてはならないと指示している。[ 40 ]
士師の時代、イスラエルはミディアンに7年間圧迫され[ 41 ]、ギデオンがミディアンの軍隊を打ち破るまで続いた[ 42 ] 。イザヤは、ミディアンとエファからラクダがやって来て「あなたの土地を覆う」こと、そしてシェバから金と乳香が運ばれてくることを語っている[ 43 ]。マタイによる福音書では、この箇所は東方の三博士が幼子イエスに贈った贈り物の予兆として解釈され、クリスマスの典礼に組み込まれている。
ミディアンの人々はクルアーンの中で広く言及されている。「マディアン」という言葉はクルアーンの中で10回登場する。彼らはまた、ʾaṣḥabu l-ʾaykah (アラビア語: أَصْحَابُ ٱلْأَيْكَة 、文字通り「森の仲間」 ) とも呼ばれる。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]ミディアンの地は、クルアーンのスーラ・アル・カサス(物語)の20~28節で、ムサ(モーセ)が族長たちが彼を殺そうと企んでいることを知って逃げ出した場所として言及されている。 [ 48 ]
スーラ9(アル・タウバ)70節にはこうあります。「彼らに先立つ者たちの物語が伝わっていないのか?ヌーフ(ノア)の民、アード族とサムード族、イブラヒム(アブラハム)の民、マディアン(ミディアン)の住民(文字通りには仲間)と滅ぼされた町々(すなわちルート(ロト)が説教した人々)には、使徒たちが明白な証拠を持ってやって来た。だから、アッラーが彼らを不当に扱ったのではなく、彼ら自身が自らを不当に扱ったのだ。」[ 49 ]
スーラ7(アル・アアラーフ)では、マディヤンは、預言者たちから悔い改めなければ裁きが下ると警告されたいくつかの民族の1つとして挙げられています。マディヤンの物語は、ロトが民に説教する話(平原の町々の滅亡を指している)の後に続く最後の話です。マディヤンは、預言者シュアイブから、多神教を実践し、偽の重さと尺度を用い、道沿いに待ち伏せしていたことを悔い改めるように警告されました。しかし、彼らはシュアイブを拒否し、その結果、地震(ラジファ、91節)によって滅ぼされました。アブドゥッラー・ユースフ・アリは、彼の注釈(1934年)の中で、「マディアン人の運命は、上記の第78節のサムード人の運命と同じ言葉で説明されている。地震が夜に彼らを襲い、彼らは自分たちの家に埋もれ、もはやアッラーの地を悩ませることはなくなった。しかし、[クルアーン] 26:189には補足的な詳細が述べられており、『暗雲が立ち込める日の罰』とあり、これは火山噴火に伴う灰と燃え殻の雨を意味すると理解できる。このように、恐怖の日が彼らを家に追いやり、地震が彼らを滅ぼした。」と記している。[ 50 ]古典およびイスラムの文献で言及されているミディアンの都市と特定されているアル・バドのオアシスでの発掘調査により、紀元前4千年紀に及ぶ居住の証拠が発見されている。[ 51 ] [ 52 ]
ミディアン山脈(アラビア語: جِبَال مَدْيَن 、ローマ字表記: Jibāl Madyan)は、サウジアラビア北西部の山脈です。南のヒジャーズ山脈と連続していると考えられているほか[ 53 ]、ヒジャーズ山脈の一部であると考えられています[ 54 ] 。ヒジャーズ山脈は、広義のサラワット山脈の一部として扱われています[ 55 ] [ 56 ]。