エファ

エファ( / ˈ iː f ə /、^[1] ヘブライ語: עֵיפָה ʿĒp̄ā、七十人訳Γαιφα、ガイファ) は、ヘブライ語聖書に記載されているミデアンの 5 人の息子の 1 人です。^[2]アブラハムの息子ミデアンは、妻ケトラとの間にエファ、エフェル、エノク、アビダ、エルダアの父でした（創世記 25:4、Ⅰ歴代誌 1:33）。これらの 5 人はミディアン人の先祖でした。^[3]

エファはイザヤ書60章6節でも、シェバから金と乳香を運び、ユダに繁栄をもたらし、ヤハウェに賛美をもたらす者として再び言及されています。^{[3]エファは、イスラエルに}ヒトコブラクダがやってくる土地として描写されています。「ミディアンとエファの若いラクダの大群があなたを覆うだろう。」^[4]

エファ族は紀元前8世紀のアッシリア王ティグラト・ピレセル3世とサルゴン2世の碑文に記されており、聖書以外で証明されている唯一のミディアン族である。^[5]ティグラト・ピレセルの碑文ではエファ族をḪa-aa-ap-pa-aa、サルゴンの碑文ではḪa-ia-pa-aと呼んでいる。これは七十人訳聖書が示唆する元のヘブライ語עֵ׳יפָה、ガイファと一致している。アドベエル、マッサ、テマ、シバとともに、エファ族はティグラト・ピレセルに服従し、南パレスチナでの軍事作戦の後、貢物を支払った。サルゴン2世の年代記では、サムード族、マルシマニ族、イバディディ族とともに、716年にアッシリアに敗れサマリアに追放された者として言及されている。エファは両方のリストに共通する唯一の名前である。サルゴンが言及する部族はティグラト・ピレセルの碑文にある部族よりもパレスチナから遠く離れていたため、エファがこれらのアラビアの部族の中でパレスチナに最も近い部族であったと推測できる。おそらく彼らは香料の交易路沿いに住んでいたため、イザヤ書では交易について言及されている。彼らの土地は特定できないが、ヤスリブ（メディナ）かヒスマーであった可能性がある。 ^[6]

その他の用途

聖書では、エファという名前はカレブの側室（歴代誌上2:46）やユダの子孫であるヤフダイの息子（歴代誌上2:47）としても使われています。^[3]

参考文献

^ churchofjesuschrist.org: 「モルモン書の発音ガイド」（2012年2月25日取得）、「ē´fä」からIPA化
^ 創世記25:1–4;歴代誌上1:32–33
^ abc チャールズ・B・ウィリアムズ、「エファ」。国際標準聖書百科事典（1906年）。
^ ケネス・E・ベイリー（2009年9月20日）。中東の目から見たイエス：福音書の文化研究。インターヴァーシティ・プレス。54ページ。ISBN 978-0-8308-7585-6。
^ Wayne T. Pitard、「ミディアン」、Bruce M. Metzgerおよび Michael D. Coogan (編)、『オックスフォード聖書全集』 (オックスフォード大学出版局、1993 年)。
^ イスラエル・エファル『古代アラブ人：肥沃な三日月地帯の辺境に住んでいた遊牧民、紀元前9～5世紀』（マグネス・プレス、1982年）、216～217頁。

[1] urchofjesuschrist.org: 「モルモン書の発音ガイド」（2012年2月25日取得）、「ē´fä」からIPA化

[2] 創世記25:1–4;歴代誌上1:32–33

[isbe_ephah-3] チャールズ・B・ウィリアムズ、「エファ」。国際標準聖書百科事典（1906年）。

[Bailey2009-4] ケネス・E・ベイリー（2009年9月20日）。中東の目から見たイエス：福音書の文化研究。インターヴァーシティ・プレス。54ページ。ISBN 978-0-8308-7585-6。

[5] Wayne T. Pitard、「ミディアン」、Bruce M. Metzgerおよび Michael D. Coogan (編)、『オックスフォード聖書全集』 (オックスフォード大学出版局、1993 年)。

[IE-6] イスラエル・エファル『古代アラブ人：肥沃な三日月地帯の辺境に住んでいた遊牧民、紀元前9～5世紀』（マグネス・プレス、1982年）、216～217頁。