スイスの初期の歴史

スイスの初期の歴史は、ハプスブルク家の統治が始まるまでの最も古い入植地から始まります。ハプスブルク家の統治により、1291年にウーリ、シュヴィーツ、ウンターヴァルデンの各中央州で独立運動が起こり、中世後期には旧スイス連邦が成長しました。

プラッテルンでは、ホモ・エレクトスが作った手斧が発見されており、30万年前のものとされている。^[1]ネアンデルタール人の存在は、7万年前のヌーシャテルのコタンシェール洞窟^[2]と、約4万年前のアッペンツェルアルプスのヴィルトキルヒリ洞窟から知られている。 ^[3]解剖学的に現代的な人類は3万年前に中央ヨーロッパに到達したが、^[4] 現在のスイスの大半は、最終氷期極大期（ヴュルム氷河期）には氷河に覆われていた。氷のない地域、つまりハイライン沿いの北部スイスとアール川流域の一部は、永久凍土にさらされていた。スイス高原での人類の居住は、約1万年前のヴェッツィコン＝ローベンハウゼンで、中石器時代初期に遡ることができる。

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  モンルーズのヴィーナス、紀元前 9000年頃

新石器時代は7000年前（紀元前6千年紀後半）より前にスイス高原に到達し、線状土器文化が主流でした。その時代の多くの考古学的発見によって証明されているように、この地域は比較的人口密度が高かった。多くの湖の浅瀬で杭上住居の遺跡が見つかっており、コルタイヨ、プフィン、ホルゲンなどの考古学的文化に由来するものです。紀元前5千年紀の遺物は2003年から2005年にシュニデヨッホで発見されました。 ^[5]アルプス地方のインド・ヨーロッパ語族以前の人口は、オーストリアアルプス（スイス国境の東約25km ）で発見された紀元前4千年紀後半の人物、アイスマンのエッツィによって代表されます。ベル・ビーカー文化は、銅器時代から初期青銅器時代への移行期を象徴しています。

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  ブライテンローのプフィン文化集落、c.紀元前3700年
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  新石器時代の道具、陶器、食料品、コルタイヨ文化
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  水晶の矢じり、コルタイヨ文化、紀元前3500年頃
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  木製の車輪の破片、ホルゲン文化
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  巨石ドルメン、ホルゲン文化
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  アルプスの銅斧、紀元前4千年紀
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  擬人化された石碑、シオン、ベル・ビーカー文化、紀元前 2700 年頃
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  銅製のネックレスと装飾品、紀元前2700年頃

紀元前3千年紀、スイスは紐状土器層の南西外れに位置し、3千年紀の後半の数世紀には中央ヨーロッパと足並みを揃えて初期青銅器時代（鐘形ビーカー文化）に突入した。西スイスの初期青銅器時代のローヌ文化（紀元前 2200年頃- 紀元前1500年頃）は鐘形ビーカー文化から発展し、中央ヨーロッパのユネティツェ文化と密接な関係があった。その後、中期青銅器時代には古墳文化（紀元前 1500年頃- 紀元前1300年頃）、後期青銅器時代にはウルンフィールド文化（紀元前 1300年頃）が続いた。集落には湖畔の村や高台にある要塞化された集落などがあった。

プレルの青銅の手は紀元前16世紀から15世紀にかけて発見され、古墳文化時代のユニークな発見物です。^[6]「ヨーロッパで発見された人体の一部を金属で表現した最古の物」と評され、^[7]儀式用の品であったか、鉄器時代に知られている同様の金属製の手のように台座に取り付けられていたか、または義手であった可能性があります。^{[ 8]}この手は、青銅の髪飾り、ピン、短剣とともに墓の中で発見されました。この手には太陽のモチーフで飾られた金のブレスレットまたはカフが付けられていました。^[10]

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  短剣、ユネティス/ローヌ文化、紀元前 2000 年頃
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  トゥーン＝レンツェンビュール斧、紀元前 1800年頃
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  エッシェンツ金杯、古墳文化、c。 紀元前1600年
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  アルトシュテッテン ゴールド ボウル、ウルンフィールド文化、c。 紀元前1000年
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  青銅の剣、アーネフィールド文化、紀元前 10 世紀
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  錫箔を象嵌した陶器、アーネフィールド文化、紀元前 1000年頃
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  ベルン、ウルンフィールド文化の川と湖の遺物
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  コルタイヨ・エストの湖畔集落

スイス高原は初期鉄器時代のハルシュタット文化の西部に位置しており^[11]、紀元前5世紀からハルシュタット文化を背景として生まれた初期ラ・テーヌ文化（ヌーシャテル湖の遺跡にちなんで名付けられた）にも関与していた^[12]。

紀元前最後の数世紀までに、スイス高原とティチーノには大陸ケルト語を話す人々（ガリア人）が定住しました。ヘルウェティイ族とヴィンデリキ族はそれぞれスイス高原の西部と東部に住み、ルガーノ地域にはレポンティイ族が住んでいました。東スイス（グラウビュンデン州）の内陸アルプスの谷には、非ケルト系のラエティア人が住んでいました。

スイスにおけるラ・テーヌ文化の埋葬地の分布は、ローザンヌとヴィンタートゥールの間のスイス高原が比較的人口密度が高かったことを示している。集落の中心地は、トゥーンとベルンの間のアーレ渓谷と、チューリッヒ湖とロイスの間にあった。ヴァレー州やベリンツォーナとルガーノ周辺の地域も人口密度が高かったようだが、それらはヘルヴェティア国境の外側にあった。

ケルト人のオッピダのほとんどは、スイス高原の大きな川の近くに建てられました。スイスには約12のオッピダ（不確かな候補地を含めると約20）が知られていますが、そのすべてが同じ時期に占領されたわけではありません。それらのほとんどには同時代の名前が残っていません。ローマ以前の名前が記録されている場合は、括弧内に表示されます。^[13] 最大のものは、アーレ川沿いのベルン-エンゲハルビンゼル（おそらくベルンの亜鉛板^[14]に記録された名前であるブレノデュラム）のものと、ライン川沿いのアルテンブルク-ラインナウのものです。中規模の城塞としては、シャテルの森、アヴァンシュ（ローマの属州都アヴェンティクムの建設とともに放棄された）、イェンスベルク（ビクス・ペティネスカ、モン・ヴュリーの近くで、いずれもベルンの城塞から一日の行程圏内）、チューリッヒ湖、リマト湖、ジール湖の三角形のリンデンホフ丘陵にあるチューリッヒ・リンデンホフ城塞、ジール湖とチューリッヒ湖岸を見下ろすユートリベルク城塞などがある。より小規模な城塞としては、レマン湖岸のジュネーヴ（ジェナヴァ）、ローザンヌ（ルーゾンナ） 、ヌーシャテル湖上流のセルムズ、下流のアーレ川沿いのエッペンベルクとヴィンディッシュ（ヴィンドニサ）、ジュラ山脈（ラウラキ族の領土）のモン・シェイブフとモン・テリにあった。

紀元前200年頃に亡くなった女性が、2017年3月にアウッサーシルのケルン学校複合施設の建設工事中に、彫刻が施された木の幹に埋められているのが発見された。考古学者らは、彼女が亡くなったとき、彼女はおよそ40歳で、生前はほとんど肉体労働をしていなかった可能性が高いことを明らかにした。女性と一緒に、羊皮のコート、ベルトチェーン、豪華なウールのドレス、スカーフ、ガラスと琥珀のビーズで作られたペンダントも発見された。^{[15] [16] [17]}

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  グレッヒヴィルの水車(ギリシャ輸入)、ハルシュタット文化、紀元前 570 年
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  金の宝飾品、ハルシュタット文化、紀元前 550 年頃
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  ジュエリー、ラ・テーヌ文化
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  ジュエリー、ラ・テーヌ文化
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  モン・ヴイ・オッピドゥム、ラ・テーヌ文化
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  Carnyx の装飾品、ラ・テーヌ文化、c. 紀元前200年
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  ラ・テーヌ湖の堆積物
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  ラ・テーヌの再建されたケルト橋、紀元前 3 世紀

紀元前58年、ヘルウェティイ族はゲルマン諸部族からの移住圧力から逃れるためガリアに移住しようとしたが、ビブラクテ（現在のオータン付近）でユリウス・カエサルの軍隊に阻止され敗北し、追い返された。紀元前15年、ティベリウスとドルススがアルプスを征服し、この地域はローマ帝国に統合された。^[18]ヘルウェティイ族の居住地域は最初はガリア・ベルギカの一部となり、後にゲルマニア・スペリオル属州となり、東部はローマのラエティア属州に統合された。

その後の300年間はローマ人の大規模な定住地となり、道路網が建設され、多くの集落や都市が建設された。ローマ占領の中心はアヴェンティクム（アヴァンシュ）で、他にはアルボル・フェリックス（アルボン）、アウグスタ・ラウリカ（バーゼル近郊のカイザーアウグスト）、バジレア（バーゼル） 、クリア（クール）、ジェナヴァ（ジュネーヴ）、ロウザンナ（ローザンヌ）、オクトドゥルム（マルティニー、グラン・サン・ベルナール峠を支配）、サロドゥルム（ゾロトゥルン）、トゥリクム（チューリッヒ）などに都市が建設された。軍の駐屯地はテネド（ツゥルツァッハ）とヴィンドニサ（ヴィンディッシュ）にあった。^[18]

ローマ人は47年からサン・ベルナール峠の開発も始め、69年にはウィテリウス軍団の一部がアルプス越えにこの峠を使った。峠は未舗装の道から狭い舗装道路に拡張された。^[18] 101年から260年の間に軍団はこの地域から撤退し、貿易が拡大した。ラエティアではローマ文化と言語が優勢となった。^{[18]それから2000年近く経った今でも、}グラウビュンデン州の住民の中には俗ラテン語由来のロマンシュ語を話す人もいる。

259 年、アラマンニ族がリーメスを侵略し、ローマの都市と集落を広範囲に破壊しました。ローマ帝国はライン川を国境として再確立し、スイス領内の都市は再建されました。しかし、スイスは今や国境の州となり、その結果、新しいローマの都市はより小さく、はるかに要塞化されました。

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  ニヨンのローマ遺跡
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  アウグスタ ラウリカのローマ劇場
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  カイザーアウグストの銀の宝物
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  オーガスタ・ラリカのシルバープレート
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  アヴェンティクムの聖域(アヴェンシュ)、再建
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  アヴァンシュの円形劇場

3世紀から4世紀のローマ時代後期に、この地域のキリスト教化が始まった。チューリッヒのフェリックスやレグラなどのキリスト教殉教者の伝説は、おそらく298年頃のディオクレティアヌス帝によるキリスト教徒迫害中に起きた出来事に基づいている。ヴァレー州サン・モーリス・アン・ヴァレー近郊で殉教したテーベ軍団の物語は、スイスの多くの町の歴史に刻まれている。^[18]

最初の司教区は4世紀と5世紀にバーゼル（ 346年の記録あり）、マルティニー（381年の記録、 585年にシオンに移転）、ジュネーブ（441年の記録）、クール（451年の記録）に設立されました。6世紀にはローザンヌに司教区があったという証拠があり、アヴァンシュから移転した可能性があります。

西ローマ帝国の崩壊とともに、ゲルマン民族が移住してきた。ブルグント人はジュラ山脈、ローヌ渓谷、レマン湖南部のアルプス山脈に定住した。一方、北部では、アレマン人移住者が406年にライン川を渡り、ガロ・ローマ人を徐々に同化させるか、山岳地帯に退避させた。ブルグントは534年にフランク王国の一部となり、2年後にはアレマンニア公国もそれに倣った。

ブルゴーニュ王は、 515年にロマンモティエやヴァレー州のサン・モーリスなどに新設された修道院を通じてキリスト教化を推進した。アラマン地方では孤立したキリスト教共同体のみが存続し、ウーダン崇拝を含むゲルマン信仰が広まっていた。アイルランドの修道士コルンバヌスとガルスは、7世紀初頭にキリスト教信仰を再導入した。コンスタンツ司教区もその頃に設立された。

カロリング朝の王の治世下では封建制度が広がり、修道院や司教区が支配を維持するための重要な拠点となった。 843年のヴェルダン条約では、現在のスイス西部​​（オーバーブルゴーニュ）がロタール1世の統治するロタリンギアに、東部（アレマニア）が神聖ローマ帝国となるルイ1世の東王国に割り当てられた。ルイが統治するアレマニアとロータールが統治する西ブルゴーニュの境界線は、アーレ川下流に沿って走り、ライン川で南に曲がり、ルツェルンの西を通り、ローヌ川上流に沿ってアルプス山脈を越えてサンゴッタルド峠に至った。

853年、ルートヴィヒ2世はロイス渓谷の土地をチューリッヒの聖フェリックスおよびレグラ修道院（現在のフラウミュンスター）に与え、娘のヒルデガルトが初代女子修道院長となった。^[19]伝説によると、これは、街外れの湿地帯、チューリッヒ湖畔で、角の間に光る十字架をつけた雄鹿がヒルデガルトの前に現れたことから起こったとされている。しかし、この修道院は853年より前にすでに存在していたという証拠がある。フラウミュンスターはグロスミュンスターの対岸にあり、伝説によるとグロスミュンスターは、殉教者フェリックスおよびレグラが埋葬された場所でカール大帝の馬がひざまずいたことから、カール大帝自身によって建てられたとされている。

修道院に土地が与えられたとき、その土地は国王と後に神聖ローマ皇帝を除くすべての封建領主の支配を免除されていた（帝国直轄地、ドイツ語ではReichsfreiheitまたはReichsunmittelbarkeitとして知られる条件）。修道院の特権的な地位（減税とより大きな自治権）は、谷間の他の人々が修道院の権威の下に身を置くことを促した。そうすることで彼らは帝国直轄地の利点を獲得し、相対的な自由と自治に慣れていった。^[19]王室または帝国の権威の唯一の源泉は、修道院の弁護士またはVogtであり、それは皇帝が信頼の印として次々と家族に与えた。

10 世紀には、カロリング朝の支配は衰え、マジャル人は917 年にバーゼルを、926 年にザンクト・ガレンを破壊し、サラセン人は920 年以降ヴァレー州を荒廃させ、939 年には聖モーリス修道院を略奪しました。この時期、コンラディン家(フォン・ヴェッテラウ) がシュヴァーベン地方を長期にわたって支配し始めました。955 年にレヒフェルトの戦いでオットー 1世がマジャル人に勝利して初めて、スイスの領土は帝国に再統合されました。

アレラト王国のルドルフ3世（在位993年 - 1032年）は、999年にヴァレー州をシオン司教に領地として与え、1032年にブルゴーニュとヴァレー州が神聖ローマ帝国の一部になると、司教はヴァレー州の伯爵にも任命された。アレラトは11世紀から14世紀にかけて書類上はほぼ存在し、その残余は1378年にフランスに渡ったが、スイスの部分は存在せず、ベルンとアールガウは12世紀までにすでにツェーリンゲンとハプスブルク家の支配下に入っており、サヴォイア伯は1361年にアレラトが解体される直前にアレラトから切り離された。

ツェーリンゲン公爵は多くの都市を建設したが、最も重要なのは1120年のフライブルク、 1157年のフリブー​​ル、 1191年のベルンである。ツェーリンゲン家は1218年のベルヒトルト5世の死とともに終わり、その後これらの都市は独立し、一方キーブルク公爵は旧ツェーリンゲン領の農村地域の支配権をめぐってハプスブルク家と争った。1218年にツェーリンゲン家が断絶すると、チューリッヒの聖フェリックス・レグラ修道院のフォクトの職はハプスブルク家に与えられたが、すぐに取り消された。^[19]

ハプスブルク家の台頭は、地元の主なライバルであったキーブルク家が滅び、ライン川以南の領土の大半を支配下に置いたことで勢いを増した。その後、わずか数世代で、ドイツ南東部のシュヴァーベンからオーストリアまで勢力を拡大した。

ホーエンシュタウフェン家の統治下では、ラエティアのアルプスの峠とザンクト・ゴッタルド峠が重要性を増した。特に後者は山岳地帯を通る重要な直通ルートとなった。 1198年にシェーレン峠に「悪魔の橋」（トイフェルスブリュッケ）が建設されたことで、峠を通るラバ道の交通量が著しく増加した。フリードリヒ2世は、重要な峠を自らの直接管理下に置こうとして、 1240年にファエンツァ自由書簡でシュヴィーツに帝国自由権を与えた^[19] 。また、その息子でしばらく共同統治者であったヘンリー7世は、すでに1231年にウーリ渓谷に同じ権限を与えていた（ハーゲナウ自由書簡）。ウンターヴァルデンは、その領土のほとんどが修道院に属していたため、事実上は帝国自由国であった。修道院は、それ以前にも1173年にフリードリヒ1世（バルバロッサ）の治世、1213年にフリードリヒ2世の治世に独立していた。チューリッヒ市は1218年に 帝国自由国となった。

いくつかの「森の共同体」（ヴァルトシュテッテン、ウーリ、シュヴィーツ、ウンターヴァルデン）が帝国自由であった一方で、ハプスブルク家は依然としていくつかの村と周囲の土地の多くに対する権限を主張していた。シュヴィーツが1240年に帝国自由であった一方で、ノイ・ハプスブルク城はルツェルン湖の制御と近隣の森の共同体を制限するために1244年に建設された。^[19] 1245年、フリードリヒ2世はリヨン公会議で教皇インノケンティウス4世によって破門された。ハプスブルク家が教皇側についたとき、いくつかの森の共同体はフリードリヒ側についた。このとき、ノイ・ハプスブルク城は攻撃され、損害を受けた。^[19]フリードリヒが教皇に反抗すると、教皇側についた人々は破門の脅迫を受け、ハプスブルク家はさらなる権力を得た。 1273年、森林共同体の権利はハプスブルク家の分家から家長ルドルフ1世に売却された。数か月後、彼はローマ王となり、神聖ローマ皇帝となった。したがって、ルドルフはハプスブルク家として統治した領土だけでなく、 すべてのライヒスフリー共同体の統治者でもあった。

彼は祖国に厳しい統治を敷き、戦争やさらなる領土獲得の資金を調達するために税金を大幅に引き上げた。国王となった彼は、ついに森の共同体の直轄領主となり、それによって森の共同体のそれまでの独立性は制限された。1291年4月16日、ルドルフはアルザスのムルバッハ修道院からルツェルン市とウンターヴァルデンの修道院領地の全権利を買収した。森の共同体はルツェルン湖を越える交易路が遮断されたことを目の当たりにし、独立を失うことを恐れた。1291年7月15日にルドルフが死去すると、共同体は自衛の準備を整えた。1291年8月1日、森の共同体の間で共通の敵に対する相互防衛のため永久同盟が結ばれた。^[19]

ヴァレー州では、シオン司教とサヴォイア伯爵の間の緊張が高まり、1260年に戦争が始まった。戦争は1296年のロイク近郊のショイヒツェルマッテの戦いで終結した。この戦いでサヴォイア軍はベルン軍の支援を受けた司教軍に打ち負かされた。 1301年の和約後、サヴォイアはヴァレー州の下部のみを保持し、司教はヴァレー州の上部を支配した。

13 世紀にゴッタルド峠が開通すると、中央スイスの領土、特にウーリ渓谷は戦略的に重要な位置を占めるようになり、ホーエンシュタウフェン家の皇帝から帝国の自由が認められました。これがスイス連邦の核となり、1330 年代から 1350 年代にかけて「8 つの州」(アハト オルテ) を中核とするまでに成長しました。

14 世紀の現代スイスの領域は、ブーベンベルク家、エッシェンバッハ家、ファルケンシュタイン家、フライブルク家、フローブルク家、グリューネンベルク家、グライフェンシュタイン家、ホンベルク家、キーブルク家、ランデンベルク家、ラッパースヴィル家、トッゲンブルク家、ツェーリンゲン家などの地方の下級貴族の家系によって統治されていた古い封建制度から、中世後期の列強の発展、とりわけブルゴーニュとサヴォイアのライバルと対峙したハプスブルク家の急速な台頭の第一段階への移行期であった。帝国自由都市、領主司教区、修道院は、この不安定な情勢の中で同盟者を探さざるを得ず、一連の協定を結んだ。こうして、中世盛期の封建制の多極的秩序は、14世紀前半の文書、例えばマネッセ写本やチューリッヒ紋章集などにまだ見られるものの 、徐々に中世後期の政治に取って代わられ、スイス同盟はハプスブルク家のオーストリア、ブルゴーニュ、フランス、サヴォイア、ミラノに挟まれた。 ベルンは1289年のショスハルデの戦いでハプスブルク家に対して不運な立場を取ったが、フリブール（ギュメンケンクリーク）と対峙するまでに回復し、次いで1339年のラウペンの戦いでハプスブルク家、サヴォイア、バーゼルの連合軍に決定的な敗北を与えた。同時に、ハプスブルク家はルツェルンとチューリッヒの都市に対する影響力を獲得しようとし、1343年と1350年にはそれぞれ暴動やクーデター未遂が報告されている。この状況により、ルツェルン、チューリッヒ、ベルンの都市はそれぞれ 1332 年、1351 年、1353 年にスイス同盟に加盟しました。

ヨーロッパの他の国々と同様、スイスも19世紀半ばに黒死病に端を発した危機に見舞われ、その後、1349年のバーゼル虐殺のようにユダヤ人に対する社会的混乱や道徳的パニックが続いた。さらに、1356年にバーゼルを襲った壊滅的な地震により、広範囲が壊滅し、その後の火災でバーゼル市はほぼ完全に破壊された。

1350年代から1380年代にかけては、ハプスブルク家が失われた影響力を取り戻そうとする中、勢力バランスは不安定なままだった。アルブレヒト2世はチューリッヒを包囲したが失敗に終わり、レーゲンスブルク条約で不利な和平を市に押し付けた。1375年、ハプスブルク家はギュグラー傭兵の助けを借りてアールガウの支配権を取り戻そうとした。いくつかの小規模な衝突（ゼーレンベルク、ネーフェルス）の後、1386年のゼンパッハの戦いでスイスが決定的な勝利を収め、この状況は解決した。ハプスブルク家は焦点を東へ移し、影響力を拡大し続け（最終的には近世ヨーロッパで最も強力な王朝にまで上り詰めた）、1416年にスイスがアールガウを併合したことにより、祖先の領土のすべての所有物を失い、このときからスイス連邦が初めて連続した領土を統治する政治的実体として立ち上がった。

一方、バーゼルでは、市民は親ハプスブルク派と反ハプスブルク派に分かれ、それぞれシュテルナー派とプシッティヒャー派と呼ばれていた。大バーゼル市民は1392年に司教から特権のほとんどを買い取り、このときからバーゼルは宗教改革まで名目上は司教領のままであったものの、事実上は市議会によって統治され、市議会は1382年以来市のギルドによって支配されていた。同様に、ジュネーブの司教は1387年に市民にかなりの政治的権利を与えた。

スイス西部​​の他の地域は、14世紀を通じてブルゴーニュとサヴォワの支配下にあった。ヴォー男爵領は1359年にサヴォワに編入され、 1536年のスイス宗教改革の文脈でのみベルンに併合された。ヴァレー州では、シオン司教がサヴォワ伯アマデウス6世と同盟を組み、1340年代にヴァルザーが定住した上ヴァレー州をめぐって対立していた。アマデウスは1352年にこの地域を平定したが、1353年に再び騒乱が起こった。1355年、上ヴァレー州の町々は防衛協定を結び、1361年に妥協の和平条約を交渉した。これは、1383年にサヴォワ伯アマデウス7世が即位したことに対する新たな反乱が起こるまで続いた。アマデウスは1387年にヴァレー地方を侵略したが、狩猟中の事故で亡くなった後、母のボンヌ・ド・ブルボンはヴァレー州北部の七十分の一税と和解し、 1301年以前の状態に戻した。このときから、ヴァレー州北部は事実上ほぼ独立しており、近世に出現する共和制の構造を準備していた。グラウビュンデンでは、ハプスブルク家の拡大に応じて、1367年に神の家連盟が、続いて1395年に灰色連盟が設立され、同様の地方自治構造が同時期に発生した。

• シャルル・ギョーム・ロワ・ド・ボシャ
• チューリッヒ湖周辺の先史時代の杭上住居

• Im Hof、U.: Geschichte der Schweiz、Kohlhammer Verlag、1974/2001。ISBN 3-17-017051-1 
• Schwabe & Co.: Geschichte der Schweiz und der Schweizer、ISBN 3-7965-2067-7 

Wikisource には、1911 年のブリタニカ百科事典の「連合の起源」の記事のテキストが1291 年まで掲載されています。

• スイスの歴史の概要