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アルドゥス・マヌティウス | |
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 マヌティウス、『ヴィータ・ディ・アルド・ピオ・マヌーツィオ』のイラスト（1759年） | |
| 生まれる | アルド・マヌツィオ 紀元1449年/1452年頃 |
| 亡くなった | 1515年2月6日 |
| その他の 名前 | アルドゥス・マヌティウス（父） |
| 職業 | ルネサンス期の人文主義者、印刷業者、出版業者 |
| で知られているのは | ヴェネツィアでアルディン・プレスを設立する 新アカデミーを設立する |
アルドゥス・ピウス・マヌティウス（/məˈnjuːʃiəs/、イタリア語: Aldo Pio Manuzio 、1449 / 1452年頃- 1515年2月6日）は、アルドゥス印刷所を設立したイタリアの印刷業者であり人文主義者である。マヌティウスは晩年を希少な文献の出版と普及に捧げた。ギリシャ語写本の保存に対する彼の関心は、彼が制作した版に献身した、同時代の革新的な出版業者としての彼の特徴を際立たせた。アルドゥス・マヌティウスは、エンキリディアで小型の携帯用書籍の形式を導入し、これは個人読書に革命をもたらし、現代のペーパーバックの先駆けとなった。彼はまた、コンマやセミコロンなどの句読点の使用の標準化にも貢献した。[ 1 ]
マヌティウスは、アリストテレスやアリストファネスの作品は、原典のギリシャ語で読むのが純粋で、翻訳によって損なわれていないと信じていたため、読者のためにギリシャ語のテキストを出版したいと考えていた。マヌティウス以前は、ギリシャ語の書体を標準化することが複雑であったため、出版業者がギリシャ語で書籍を印刷することはほとんどなかった。マヌティウスは、希少な写本を原典のギリシャ語とラテン語で出版した。彼は、当時の人文主義者の筆跡に似たギリシャ語とラテン語の書体の作成を依頼した。これらの書体は、イタリック体の最初の既知の先駆けである。アルドゥス印刷所の人気が高まるにつれ、マヌティウスはアルドゥス版の海賊版を阻止しようと努力したが、彼の革新はイタリア全土で急速に模倣された。
アルドゥス出版局は、綿密で正確な出版物で評判を高めていたため、オランダの哲学者エラスムスは、マヌティウスに『アウリスのイフィゲニア』の翻訳を出版してもらうよう依頼した。
マヌティウスは若い頃、ローマで人文主義の学者になるために学んだ。彼はジョヴァンニ・ピコと親交があり、ピコの甥でカルピ領主のアルベルトとレオネッロ・ピオの家庭教師を務めた。家庭教師をしていた頃、マヌティウスは教え子たちとその母親のために2冊の著作を出版した。30代後半から40代前半にかけて、マヌティウスはヴェネツィアに定住し、印刷業者となった。ヴェネツィアでアンドレア・トッレサーノと出会い、2人でアルディーネ印刷所を共同設立した。
マヌティウスは、孫のアルドゥス・マヌティウス（子）と区別するために、「アルドゥス・マヌティウス（父）」とも呼ばれている。
アルドゥス・マヌティウスは、 1449年から1452年の間にローマ近郊のバッシアーノで生まれた。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]彼はイタリア・ルネサンス期に裕福な家庭で育ち、若い頃にローマに送られ、人文主義の学者となった。ローマでは、ガスパーレ・ダ・ヴェローナの下でラテン語を学び、 1470年代初頭にはドミツィオ・カルデリーニの講義に出席した。1475年から1478年にかけて、マヌティウスはフェラーラでバッティスタ・グアリーノを教師としてギリシャ語を学んだ。 [ 3 ]
マヌティウスの幼少期についてはほとんど知られていない。ブリタニカ百科事典第11版にジョン・アディントン・シモンズが記したところによると、マヌティウスは1480年3月8日にカルピの町の市民権を与えられ、その町に土地を所有していた。1482年には長年の友人であり同級生のジョヴァンニ・ピコ・デッラ・ミランドラと共にミランドラへ旅し、そこで2年間ギリシャ文学を学んだ。[ 5 ]ピコはマヌティウスを、カルピの町の王子である甥のアルベルトとレオネッロ・ピオの家庭教師に推薦した。[ 6 ]カルピでは、マヌティウスは教え子のアルベルト・ピオと親密な関係を築いた。 1480年代末、マヌティウスは2人の弟子とその母親カテリーナ・ピコに宛てた2つの作品を出版した。どちらの作品もヴェネツィアでバプティスタ・デ・トルティスによって出版された。 『ムサルム・パナギリス』とその『エピストラ・カテリーナエ・ピアエ』（1487年3月/5月から1491年3月）と『パラエネシス』（1490年）である。[ 7 ]
ジョヴァンニ・ピコとアルベルト・ピオの家族は、マヌティウスの印刷機の初期費用を負担し、カルピの土地を彼に与えた。マヌティウスは、ヴェネツィアが自分の仕事に最適な場所であると判断し、1490年にそこに定住した。[ 5 ]ヴェネツィアで、マヌティウスは出版契約を集め始め、その時点で印刷出版に携わっていたアンドレア・トッレサーノと出会った。 [ 8 ]トッレサーノとマヌティウスは生涯のビジネスパートナーとなり、最初の共同契約として、マヌティウスはトッレサーノにラテン語文法書『 Institutiones grammaticae』の初版の印刷を依頼し、1493年3月9日に出版した。[ 9 ]
1494年に設立されたアルドゥス印刷所は、1495年3月に コンスタンティノ・ラスカリスによる『エロテマタ・カム・インタープリテ・ラティーナ』を最初の出版物として刊行した。アンドレア・トッレサーノと、ドージェのアゴスティーノ・バルバリゴの甥であるピエル・フランチェスコ・バルバリゴは、それぞれ印刷所の50パーセントを所有していた。トッレサーノの50パーセントのうち、マヌティウスには5分の1が与えられたが、マヌティウスの5分の1がアルドゥス印刷所の10パーセントを指すのか、それともトッレサーノの持ち分の5分の1のみを所有することを意味するのかは不明である。[ 10 ]
同出版社の最初の偉業は、アリストテレスの5巻からなる大判版の出版であった。[ 11 ]マヌティウスは1495年にアリストテレス版の第1巻の制作を開始した。さらに4巻が1497年と1498年にまとめて出版された。アルドゥス出版社は1498年にアリストパネスの喜劇9作品を出版し、ピエトロ・ベンボはペトラルカの詩を編集し、マヌティウスは1501年7月にそれを出版した。[ 12 ]マヌティウスはギリシャ語写本の編集に加えて、フィレンツェ、ローマ、ミラノで最初に出版されたテキストの訂正と改善も行った。
第二次イタリア戦争により、印刷は一時的に中断された。その間、デジデリウス・エラスムスはマヌティウスに、アルドゥス印刷所を通じてヘカベとアウリスのイフィゲニアの翻訳を出版するよう依頼した。エラスムスがマヌティウスに宛てた最初の手紙では、印刷業者の提案した計画、すなわちギリシャ語プラトンと多言語聖書について尋ねている。二人は書簡のやり取りを通じて合意に達した。1507年12月、アルドゥス印刷所はエラスムスによるギリシャ語からラテン語への翻訳を収録した80ページの八つ折り判のイフィゲニアを出版した。[ 13 ]彼らの最初の共同作業の成功と正確さにより、マヌティウスはエラスムスが取り組んでいたAdagiorum collectaneaの拡張版を出版することに同意した。 [ 14 ]エラスムスはヴェネツィアへ旅し、最初の10か月間はアルドゥス印刷所で働いた。彼はマヌティウスとトッレサーノの家に住み、ジローラモ・アレアンドロと部屋を共有した。[ 15 ]マヌティウスの資料とギリシャの学者たちの研究により、彼はことわざのコレクションを819項目から3,260項目に拡大することができた。アルドゥス出版は、この新たに拡大されたことわざ集『Adagiorum Chiliades 』を1508年に出版した。 [ 16 ]『Adagiorum Chiliades』の出版後、エラスムスはマヌティウスと共にプルタルコスの『モラリア』のギリシャ語版の校正を手伝い、アルドゥス出版の他の多くの出版物も手伝った。[ 17 ]
マヌティウスは、アルドゥス印刷所のために翻訳を行うにあたり、マルクス・ムスルス、イオアニス・グリゴロプロス、その他のギリシャ人協力者に頼った。 [ 18 ] [ 19 ]彼は、ギリシャのマイナーな弁論家たちの作品集（1508年）とプルタルコスのマイナーな作品集（1509年）を出版した。カンブレー同盟がヴェネツィアの影響力を抑えようとしたため、印刷作業は再び中断された。マヌティウスは1513年にプラトンの作品集を出版し、教皇レオ10世に献呈した。その序文では、戦争の悲惨さやイタリアの苦難を、学生生活の崇高で穏やかな対象と比較している。[ 20 ]
アルドゥス印刷所の人気が高まるにつれ、人々が店を訪れ、マヌティウスの仕事を妨げるようになった。マヌティウスは「あなたが誰であろうと、アルドゥスはあなたに何度も何度も何の用件か尋ねます。用件を簡潔に述べ、すぐに立ち去りなさい」と書かれた看板を立てた。[ 21 ]
マヌティウスは低価格版を出版しながら、活版印刷と書籍デザインにおいて卓越性を追求した。これは、従業員のストライキ、ライバルによるマヌティウスの資料の無断使用、戦争による度重なる中断など、絶え間ない困難の中で行われた。 [ 22 ]
マヌティウス以前には、印刷されたギリシャ語のタイトルは10冊にも満たず、そのほとんどはミラノのアクルシウス印刷所から輸入しなければならなかった。[ 23 ]ギリシャ語の出版物を制作することが許可されていたイタリアの都市はミラノ、ヴェネツィア、ヴィチェンツァ、フィレンツェの4つだけで、テオクリトス、イソクラテス、ホメロスの作品のみを出版していた。[ 5 ]ヴェネツィアの印刷業者ジョン・スペイヤーはギリシャ語の文章を印刷したが、ギリシャ語の文字は最小限にとどめ、後で手書きで記入する必要があった。[ 24 ]
マヌティウスは「ギリシャ語をふんだんに使うことで読者を感化し、教養を深めたい」と考えていた。[ 25 ]彼がヴェネツィアに来たのは、ヴェネツィアにギリシャ語の資料が豊富にあったからである。ヴェネツィアにはコンスタンティノープル時代からのギリシャ語写本が所蔵されており、クレタ島からやってきた多くのギリシャ人学者が集まっていた。また、1468年にベッサリオン枢機卿が自身の膨大なギリシャ語写本コレクションを寄贈したのもヴェネツィアであった。[ 26 ]古代ギリシャ文学を保存するため、アルディン印刷所は古典ギリシャ語写本に基づいた書体を依頼し、読者がオリジナルのギリシャ語テキストをより忠実に体験できるようにした。[ 27 ]
マヌティウスはギリシャ語写本を出版する傍ら、 1502年にギリシャ研究を促進するためにヘレニズム学者のグループである新アカデミーを設立した。シモンズは、新アカデミーの「規則はギリシャ語で書かれ、会員はギリシャ語を話し、名前はギリシャ語化され、正式な肩書きもギリシャ語だった」と記している。 [ 22 ]新アカデミーの会員には、デジデリウス・エラスムス、ピエトロ・ベンボ、スキピオ・フォルティゲラなどがいた。マヌティウスの伝記作家であるマーティン・ロウリーは、新アカデミーを組織化された機関というよりは希望に満ちた夢と捉え、異なる見解を示している。[ 28 ]
マヌティウスは家庭ではギリシャ語を話し、アルドゥス印刷所では30人のギリシャ語話者を雇った。クレタ島出身のギリシャ語話者が写本の準備と校正を行い、彼らの書体はギリシャ語活字の鋳造に使用された鋳型のモデルとなった。植字工と製本工への指示はギリシャ語で書かれ、マヌティウス版の序文もギリシャ語であった。マヌティウスはムサイオス・グラマティクスの『ヘロとレアンドロス』 、ガレオミオマキア、ギリシャ語詩篇の版を印刷した。彼はこれらをギリシャ語の手引きとして役立ったことから「ギリシャ図書館の先駆者」と呼んだ。[ 5 ]マヌティウスの監督の下、アルドゥス印刷所は古典ギリシャ語とビザンツの著者による75のテキストを出版した。[ 19 ]
アルディーネ出版はギリシャ古典作品に加え、ラテン語やイタリア語の著者の作品も出版した。[ 5 ]マヌティウスは1496年に『デ・アエトナ』を出版し、ピエトロ・ベンボの作家としてのキャリアをスタートさせた。 [ 29 ]これはアルディーネ出版が同時代の著者によるラテン語の出版物を初めて出版したものであった。[ 30 ]ベンボ家は、ベルナルド・ベンボの個人所有の写本コレクションを用いてダンテとペトラルカの正確なテキストを作成するためにアルディーネ出版を雇った。ピエトロ・ベンボは1501年から1502年にかけてマヌティウスと協力し、ダンテとペトラルカの正確な版を作成し、句読点も導入した。[ 29 ]ベンボは後に、1515年のアルディーネ版ダンテを説明するために罪の図を作成した。[ 31 ]
マヌティウスは、ラテン語の古典作品に関しては、ギリシャ語の古典作品ほど革新的な力を持っていなかった。なぜなら、これらの作品の出版は彼の時代より30年も前に始まっていたからである。アルドゥス版ラテン語版を宣伝するために、マヌティウスは序文を通して自身の出版物の質を宣伝した。[ 32 ]マヌティウスは珍しい写本を探し求めていたが、代わりに以前に出版された作品の欠落部分を見つけることが多かった。クスピニアヌスは、マヌティウスにヴァレリウス・マクシムスの作品の欠落部分の出版を許可した。クスピニアヌスはそれを「ウィーンの写本で見つけた」のである。 [ 32 ]フランチェスコ・ネグリは、マヌティウスにユリウス・フィルミクスの欠落テキストの出版を許可した。ネグリはそれをルーマニアで見つけたのである。また、「ブリテンからの写本によってプルデンティウスの改良版が可能になった」。[ 32 ]
印刷所は、ポリツィアーノの全集、ピエトロ・ベンボの『アソラーニ』、フランチェスコ・コロンナの『ヒュプネロトマキア・ポリフィリ』、ダンテの『神曲』の初版を印刷した。1501年のウェルギリウスの出版では、イタリック体の使用が導入され、通常より多い部数（通常の200部から500部ではなく1,000部）で印刷された。[ 33 ] [ 34 ]
マヌティウスは1502年6月に、錨に巻き付いたイルカの図柄を出版者の紋章として採用した。 [ 35 ]イルカと錨のシンボルは「ゆっくり急げ」という意味の「 festina lente 」というフレーズと関連付けられており、大計画の実行における迅速さと堅実さの組み合わせを示している。このシンボルとフレーズは、ピエトロ・ベンボがマヌティウスに贈った、ウェスパシアヌス帝の治世中に鋳造されたローマの硬貨から取られたものである。[ 36 ]
マヌティウスの古典版は非常に高く評価されていたため、イルカと錨の紋章はフランスとイタリアの出版社によってすぐに模倣された。現代の多くの組織は、錨に巻き付いたイルカのイメージを使用している。[ 37 ]この紋章は、19世紀のロンドンのウィリアム・ピッカリング社やダブルデイ社によって使用された。図書館情報学の国際名誉協会であるベータ・ファイ・ミューは、イルカと錨をその記章として使用している。[ 38 ]
マヌティウスは、自身の新しい形式の本を「libelli portatiles in formam enchiridii」（「手引書の形をした携帯用小型本」）と表現した。[ 39 ] 『青銅よりも永続する遺産』で説明されているエンキリディオンは、手持ちの武器にも言及しており、アルドゥスが携帯用図書館の本を学者の武器にしようとしていたことを示唆している。[ 39 ] [ 40 ]アルドゥスがイタリック体フォントをデザインしたのは、こうしたポケットサイズの古典のためだった。[ 41 ]
マヌティウスは1501年にウェルギリウスの出版でより小さな形式に移行した。[ 42 ]時が経つにつれ、マヌティウスは出版した献辞のページを通して、自身の携帯可能な形式を宣伝した。[ 43 ]
多くの学者は、マヌティウスの印刷と出版への最も有名な貢献は、携帯用書籍の開発であると考えている。これらの携帯用書籍は、簡素なテキストであるエディティオ・ミノールの最初の出現として知られている。[ 44 ] 15世紀には、貴重品を保護するために書籍は読書台に鎖で繋がれており、読者は動かずにいなければならなかった。[ 45 ]出版社は出版した古典に注釈を加えることが多かった。そのため、ページは学術的および真面目な内容で過密になり、持ち運びが困難な大きな書籍となった。アルドゥス印刷所はこれらの不便さを解消した。マヌティウスの書籍は「注釈なしで、通常5インチ×8インチまたは4インチ×6インチの八つ折り判の小型サイズで出版された」。[ 43 ]彼の有名な八つ折り版は、しばしば大衆向けペーパーバックの最初の原型と見なされている。[ 46 ]
当時の平均給与を考慮すると、オクタヴォの価格は中程度であったが、決して安価ではなかった。マヌティウスはラテン語のオクタヴォを30ソルディ（1ドゥカートの4分の1）と価格付けした。彼のギリシャ語のオクタヴォは60ソルディと、その2倍の価格だった。参考までに、石工の親方は1日に約50ソルディを稼ぎ、年間50～100ドゥカートを稼いでいた。[ 47 ]
ヴェネツィアでは日常の筆記体は筆記体だったが、当時、印刷物はブラックレター体か人文主義的なリテラ・アンティカ体といった正式な写本の書体を模倣していた。マヌティウスは写本の伝統を守るため、ラテン語とギリシャ語の両方で人文主義者の筆記体に似せてデザインされた活字を依頼した。[ 48 ] [ 49 ] 『ニュー・アルディン研究』の中で、ピアポント・モルガン図書館の印刷本と製本のキュレーターであるハリー・ジョージ・フレッチャー3世は、マヌティウスは筆記体の書体で「読者にとって快適な書体を活字で提供すること」を意図していたと書いている。[ 50 ]
マヌティウスはボローニャの活字彫刻師フランチェスコ・グリッフォに新しい書体の作成を依頼した。アルディン印刷所の多くの書体で再現された手書き文字については、学者たちの間で意見が分かれている。シモンズ（1911）はペトラルカの手書き文字を示唆しているが[ 5 ] 、ニュー・アルディン研究は書記ポンポニオ・レトとバルトロメオ・サンヴィートの手書き文字が書体のインスピレーションになったと推測している[ 51 ]。他の学者たちは、最初のギリシャ語書体はマヌティウスの時代の別の書記であるイマヌエル・ルソタスの手書き文字から派生したと考えている[ 52 ]。アルディン印刷所は「アクセント記号と文字を別々に鋳造し、植字工が組み合わせる」最初のギリシャ語スクリプトを設計した。[ 52 ]この書体は、1495年にコンスタンティン・ラスカリスが出版した『エロテマタ』で初めて使用された。ローマ字書体は同年後半に完成し、ピエトロ・ベンボの『デ・アエトナ』が新しいローマ字で出版された最初の本となった。[ 53 ]
マヌティウスとグリフォのオリジナルの活字は、知られている限り最初のイタリック体のモデルであり、マヌティウスは1501年までそれを使用した。[ 54 ] 1500年に『聖カタリナ・オブ・シエナ』に5つのイタリック体の単語が印刷され、1501年にはヴェルギリウスの作品がイタリック体で完成した最初の本となった。[ 55 ] [ 56 ]マヌティウスとグリフォの仲違いにより、グリフォはアルディン・プレスから依頼されたイタリック体を他の出版社に供給するために去った。グリフォはアルディン・プレスのために1セットのパンチしか作らず、それは1559年まで使用された。グリフォのオリジナルのイタリック体には大文字が含まれていなかったため、アルディン・プレスの出版物の多くは大文字を省略した。[ 57 ]
1502年に出版された『変身物語』には、ヴェネツィア共和国総督からマヌティウスに与えられた特権証書が含まれており、マヌティウスのギリシャ語およびイタリア語の書体の使用または模倣は禁止されていると記されていた。[ 58 ]書体を法的に保護しようと試みたにもかかわらず、マヌティウスはヴェネツィア以外の印刷業者が彼の作品を使用するのを止めることができず、その結果、この書体はイタリア国外で人気を博した。[ 59 ]
アルディーヌ印刷所の人気が高まるにつれ、アルディーヌの偽造品も増加した。マヌティウスは、ヴェネツィア元老院から印刷機の特権を獲得した。具体的には、「彼の活字、先駆的な八つ折り判、さらには個々のテキスト」についてである。[ 60 ] 1502年に教皇アレクサンデル6世、1514年に教皇ユリウス2世は、マヌティウスに教皇庁からの印刷特権を与えた。[ 61 ]しかし、当時海賊版に対する罰則がほとんどなかったため、アルディーヌ印刷所の偽造品は止まらなかった。[ 62 ]
マヌティウスは、プブリウス・パピニウス・スタティウスの『シルヴァルム・リブリ・クインケ』のように、出版物の最後に率直な警告を記して海賊版を阻止しようと試み、「罰則なしにこれを印刷することは誰にも許されない」と警告した。[ 63 ] 1503年3月16日の『ビブリオテーク・デュ・ロワ』では、マヌティウスは自分の内容を盗用する者を警告しようと試み、「リヨン市で私の本が私の名前で出版されたが、誤りだらけで 、活字やフォーマットの類似性から用心のない購入者を騙した …さらに、紙質が悪く、強い臭いがあり、活字をよく見ると、ある種の（言い換えれば）『フランスらしさ』が漂っている」と述べた。彼は偽物の活字の誤りを詳細に説明し、読者が本物のアルドゥスと偽物を区別できるようにした。マヌティウスの努力にもかかわらず、リヨネの印刷業者たちはすぐにマヌティウスの批判を利用して偽造品を改良した。[ 62 ]
印刷機の発明以前、そしてイタリア・ルネサンス期には、装飾写本は個々の作者によって制作されていました。印刷出版が普及すると、木版画が作品の大量装飾に用いられるようになりました。木版画はしばしば複数の版で再利用されたため、その価値は低下しました。これらの木版画はすぐにヴェネツィアに伝わり、「新しい人文主義写本」の一部と見なされるようになりました。[ 64 ]木版画の画像には、「印刷本の新たな可能性を完全に解明し、装飾写本の危機に対処するよう求められたマヌティウスの活動に関わる、連続性と非連続性の両方の側面が含まれていました。」[ 65 ]アルドゥス印刷所の出版物の多くには装飾写本が含まれていましたが、マヌティウスは翻訳と出版に取り組みながら、装飾写本の詳細はパトロンに決めさせました。[ 66 ]
数年前のラテン語作品の初版でよく見られた序文は、アルドゥス版でも一般的だった。[ 67 ]マヌティウスはアルドゥス版を使って学術的な疑問を投げかけ、読者に情報を提供した。オウィディウスの『変身物語』（1502年）の序文で、彼はヘロイデス17、19、21（それぞれヘレン、ヘロ、クディッペの手紙）は、オウィディウスがアモレスと呼ぶ詩人サビヌスの作品であると主張している。別の序文では、マヌティウスは日時計の仕組みを説明している。[ 68 ]
1505年、マヌティウスはアゾラのアンドレア・トッレサーニの娘マリアと結婚した。[ 69 ]トッレサーニとマヌティウスはすでにビジネスパートナーであったが、この結婚により、出版事業における両者の持ち分が統合された。結婚後、マヌティウスはトッレサーニの家に住んだ。人気が衰え、1506年にアルディーネ印刷所は、現在銀行の建物になっているヴェネツィアのカンポ・マニン広場の建物に移転した。[ 70 ]
1506年3月、マヌティウスは新しく信頼できる写本を求めて6ヶ月間の旅に出ることを決意した。案内人を伴って旅をしていたマヌティウスは、 2人の犯罪者を捜していたマントヴァ侯爵領の国境警備隊に足止めされた。マヌティウスの案内人は恐怖に駆られ、マヌティウスの所持品をすべて持ち逃げした。この不審な行動がきっかけとなり、警備隊はマヌティウスを逮捕した。マヌティウスはマントヴァ侯爵フランチェスコ・ゴンザーガと知り合いで、事情を説明する手紙を書いたが、マヌティウスの投獄がゴンザーガの知るところとなるまで6日間を要した。その間、マヌティウスはカザル・ロマーノの牢獄で5日間、カンネートで1晩を過ごした。最終的に、ミラノ元老院議長ジェフロワ・カルレスによって釈放された。ホラティウスの新たな改良版（1509年3月30日以降）[ 71 ]と、カルレスに献呈されたマヌティウスによるホラティウスの韻律に関する付随著作は、この経験とマヌティウスとカルレスのつながりに支えられていた。[ 72 ]
マヌティウスは1515年1月16日に遺言を書き、ジュリオ・カンパニョーラにアルディーネ印刷所のイタリック体用の大文字を用意するよう指示した。[ 73 ]彼は翌月の2月6日に亡くなり、「彼の死によって、印刷における先駆的でダイナミックな力としてのイタリアの重要性は終焉を迎えた」。[ 74 ]トッレサーニと彼の2人の息子はマヌティウスの子供たちが若い間事業を続け、最終的に1512年に生まれたマヌティウスの息子パウルスが事業を引き継いだ。パウルスは、マヌティウスのイタリック体の書体の独占所有権をめぐってトッレサーニ家の親戚を訴え、勝訴した。1539年には兄弟たちと共に「アルドゥスの息子たち」という印刷所を率い、1574年に亡くなるまでその経営を続けた。[ 75 ]アルドゥス・マヌティウス2世による3代目の経営で会社が消滅するまで、アルドゥス印刷所は出版のシンボルとモットーを完全に放棄することはなかった。[ 22 ]
マヌティウスは三言語聖書を夢見ていたが、それが実現するのを見ることはなかった。[ 76 ]しかし、マヌティウスは死ぬ前に、ヘブライ語から翻訳されたギリシャ語旧約聖書としても知られる七十人訳聖書の版の作成に着手しており、これは史上初めて出版されたもので、1518年に死後出版された。[ 5 ]
1994年はアルドゥス・マヌティウスの最初の著作の出版から500周年にあたる年だった。マヌティウスについて、ポール・F・グレンドラーは次のように書いている。「アルドゥスは数多くの古代文献の存続を確実なものとし、イタリア・ルネサンス人文主義の価値観、熱意、学問をヨーロッパ各地に広めることを大いに促進した。」「彼は注釈を捨てた。なぜなら、注釈はルネサンスが重んじた著者と読者の対話を妨げると感じたからである。」[ 77 ]
アルドゥス出版は1495年から1505年にかけて100以上の版を出版した。その大部分はギリシャ古典であったが、多くの著名なラテン語やイタリア語の作品も出版された。[ 78 ]アルドゥスはしばしば、安価でよく売れる小型版を出版した。これらの安価な本、つまり最初のペーパーバックは、いつものように学者にとって大きな恩恵となった。[ 79 ]
エラスムスはマヌティウスに感銘を受け、「長い一節で、古代の学問を復興するためのマヌティウスの『たゆまぬ努力』を称賛し、それはまさに『ヘラクレスの偉業』であると述べ、『アルドゥスは世界そのもの以外に限界のない図書館を築き上げている』と宣言している」[ 16 ] 。
カルピのパラッツォ・デイ・ピオ礼拝堂には、アルドゥス・マヌティウスとアルベルト・ピオ、レオネッロ・ピオを描いた壁画がある。[ 80 ]マヌティウスの生誕地であるバッシアーノには、マヌティウスの没後450年を記念するモニュメントが建てられた。碑文はマヌティウス自身の言葉で、「良書が豊富にあることで、最終的にあらゆる無知が払拭されることを願う」と記されている。[ 81 ]
マヌティウスの作品の質と人気は、20世紀には同時期に出版された他の作品よりも高価だった。1991年、マーティン・ロウリーは、ニューヨークで行われたオークションで、「ジェンソン版の『Decor Puellarum』と『Aulus Gellius』の初値として6,000～8,000ドルと8,000～12,000ドルが提示され、アルドゥスの『Hypnerotomachia Polifili』は25,000～30,000ドルから始まった」ことを発見した。[ 82 ]
マヌティウスの監修のもと、アルディン・プレスによって翻訳・出版された作品の一部リスト。
マヌティウスの生前に出版されたギリシャ語版：[ 91 ]
彼が生涯に出版したラテン語版の一部リスト: [ 92 ]
マヌティウスの監督の下、アルディン出版によって翻訳・出版された人文主義作家の一部リスト：[ 92 ]
