ルイスのマコーレー家

スコットランドのヘブリディーズ諸島で見られるマコーレーという姓は、スコットランド・ゲール語のMacAmhlaidhに由来すると考えられており、これはAmhlaidh / Amhladhの父称形です。これらの名前は最終的に、古ノルド語の人名ÁleifrとÓláfrのゲール語形に由来しています。^{[ 4 ] [ 5 ]}人名Óláfrは、古ノルド語のanu（「祖先」を意味する）とliefr（「相続人」、「子孫」を意味する）に由来しています。^{[ 6 ]}この名前はノルマン人の間で人気があり、中世アイスランドの写本であるFlateyjarbókやLandnámabókによく見られます。Landnámabók には、9 世紀から 10 世紀にかけてのアイスランドへのノルマン人入植の詳細が記されています。^{[ 7 ]}それは、ノルウェーの初期の王で、王国内でキリスト教の普及を奨励した聖オーラヴ（995年 - 1030年）の名前でした。^{[ 6 ]}この名前は、中世のマン島と諸島の王たちの間でも王家の名前でした。^{[ 7 ]}

人名や地名の使用は、スコットランドの島々や沿岸におけるノルマン人の支配の度合いを示唆している可能性がある。ヴァイキング時代以降、ヘブリディーズ諸島はゲール人から「外国人の島々」を意味するInnse Gallとして知られていた。ヘブリディーズ諸島内の集落要素を含むノルマン人の地名の分析によると、それらはルイス島とスカイ島で最も多く見られる。ルイス島の村名の約79%は純粋なノルマン人と考えられており、スカイ島では約66%である。このような名前の頻度は、南の土地や島々では劇的に減少する。考古学者イアン・クロフォードによれば、ルイス島、ハリス島、スカイ島、および隣接する本土におけるノルマン人の人名や父称の使用は、言語の影響の度合い、あるいは言語の存続を示唆している可能性もある。クロフォードは、これらの地域におけるそのような「ノルマン人」の名前の使用は、南の隣接する島々や土地とは全く対照的であると指摘した。彼は、このパターンはゲール語におけるノルウェー語からの借用語の分布にも反映されているようだと付け加えた。その結果、クロフォードは、ノルウェー語の使用は、何らかの形で15世紀までルイス島とハリス島で存続していた可能性があると主張している。^{[ 8 ]}

スコットランドの姓を持つ男性のY-DNAの最近の分析により、マコーレーという姓を持つ男性の大きな遺伝的系統が、アイルランド南西部に遺伝的起源を持つことが明らかになった。この男性は、多くがルイス島とハリス島出身である。これらの男性が持つ特定のY-DNAマーカーは、スコットランドでは極めてまれで、西諸島と北諸島でのみ見られる。集団遺伝学者のジム・ウィルソンと作家のアリスター・モファットが提唱した仮説の一つは、このマーカーがバイキングによってスコットランドに連れてこられたアイルランド人奴隷を表している可能性があるというものだ。ウィルソンによれば、これは、バイキングがかつて活動していた地域でこのような特徴的なアイルランドのマーカーが見つかる理由、そしてノルウェー起源の姓を持つスコットランド人がこのマーカーを持っている理由を説明できるかもしれない。^{[ 9 ] [ 10 ]}スコットランドのラジオ司会者フレッド・マコーレーは、このマーカーを持っていることが判明した男性の一人である。モファットによれば、同じ姓を持つ男性の、より大きく無関係な遺伝的系統が存在する。これらの男性の遺伝子マーカーは、彼らがバイキングの子孫であることを示唆している。 ^{[ 11 ]}

ウィリアム・マシソン牧師によると、西ハイランドのほとんどの氏族の名を冠する祖先は、13 世紀頃に初めて登場する。13 世紀初頭、ルイス島はノルウェー人の支配下にあった。マン島の年代記として知られる中世の写本には、少なくとも 1 人の著名なオーラヴが当時ルイス島と関係があったことが示されている。オーラヴ・ザ・ブラックは後にマン島と諸島の王となる。^{[ 12 ]}今日、ルイス島のマコーレー家は一般的にノルウェー人の子孫であると言われており、その結果、彼らの現代のお気に入りの伝承はオーラヴ・ザ・ブラックの子孫である。しかし、マシソンによると、オーラヴ・ザ・ブラックの子孫がルイス島に住んでいたという確かな証拠はない。ウイグのマコーレー家の伝承では、彼らは「ノルウェー王マグヌス」の子孫であるとされていた。ヴィクトリア朝時代の歴史家で政治家のマコーレー卿（ウイグのマコーレー家の末裔でもある）の一族は、彼を「ノルウェー王オラウス・マグヌス」と呼んだ。マシソンは、マグヌスという名前は、オラフ黒王にその名前の息子がいたことから、重要な意味を持つ可能性があると考えていた。^{[ 12 ]} 19世紀の歴史家トーマスは、ルイス島のマコーレー家の間には、彼らの名前の由来となった祖先についての本当の伝承はないと書いた。トーマスは、マン島の王オラフの子孫であるという主張は、「歴史的帰納」の一例であり、歴史上の人物が伝承に接ぎ木されていると主張した。トーマスはまた、17世紀にはルイス島ではマコーレー家はアイルランド人の子孫であると信じられていたことを示した。^{[ 13 ]}オラフ黒王は、ルイス島のマクラウド家とモリソン家の祖先であるとも主張されている。

記録に残る最初のルイスのマコーレーは、1610 年のドムナル・カムであると言われている。^{[ 25 ]}しかし、トルカイル・コナック・マクラウドへの土地の贈与に続く 1572 年のサシンの記録に証人として記録されているマコーレーが 2 人いるようだ。マシソンには知られていないこの文書には、「ヨハンノ・ロイ [マクロー] マクラクレイン・マコラー」と「マード・マクローリー・マクラクレイン」の名前が記録されている。アオンガス・マッコイニッチによれば、マコラーという名前はマコーレーのようで、おそらくこれらはウイグ・マコーレーであったことを意味する。19 世紀にトーマスによって集められたルイスの伝承には、マコーレーの英雄ドムナル・カムの祖父としてイアン・ルアがいた（以下のセクションを参照）。しかし、ドムナル・カムは1610年の記録（「ドナルド・カム・マッコールとマルカラム・マッコール」）に登場し、トーマスの伝統的な系図では彼の祖父が1450年代にいるという不自然な記述がある。マッコイニッチは、トーマスが記した伝承はルイス島のマコーレー家をウェスター・ロスとロッホ・ブルームに結びつけているように思われると指摘し、実際のつながりは伝承によって忘れ去られているかもしれないが、マクラウド家のミンチ海峡を越えた領主権によってそのようなつながりは十分にあり得たはずだと述べた。^{[ 1 ]}ウェスター・ロスのマコーレー家に関する詳細は、下記のウェスター・ロスのマコーレー家を参照。

ルイス島には、15 世紀から 16 世紀にかけてマコーレー家がマクラウド家によって虐殺されたという伝承がある。マコーレー家はウイグのリーフ、ヴァルトス、ニープに農場を所有していたが、それらはルイス島のルアイドリ族長の兄弟であるトルモッド・モールの農場の隣にあった。^{[ 26 ]}トルモッド・モールの息子、トルモッド・オイグは、同じくウイグにあるバイレ・ナ・キル農場を所有していたと言われている。^{[ 27 ]}トーマスによれば、ルイス島の族長はウイグから徴収した賃料のすべてをトルモッド・モールとその家族（ルイス島ではクラン・ソーモイドとして知られる）の生活費に充てていた。^{[ 26 ] [ 28 ]}牛をめぐる争いが起こったとき、トルモッド・モールは負傷し、その復讐として息子たちはマクラウド族の氏族員を率いて、手当たり次第にマコーレー家を殺害し​​た。^{[ 26 ]}言い伝えによると、マコーレー家の唯一の生存者は、族長の末息子イアン・ルアードと彼の非嫡出の異母兄弟だったという。^{[ 29 ]}マシソンによれば、この言い伝えは、 1506年のハントリー伯爵のルイス島遠征に関する混乱した記述である可能性がある。その年、ハントリーは、ルイス島のトルキル・マクラウドの保護下にあった諸島領主の主張者ドナルド・ドゥブの反乱を鎮圧するために島に侵攻した。紛争中、クラン・ソーモイドとネスのモリソンは、ルイス島民に対して侵略者側についたようである（両氏族は、約100年後にマッケンジーがルイス島に侵攻して征服した際にも再び同じことをした。下記の「ルイス島の征服」の項を参照）。^{[ 27 ] [ 28 ]}

マコーレー家とモリソン家の間の絶え間ない争いは、ルイス島の伝承の大きな部分を占めている。ある大きな氏族間の戦いは、バーバス近郊で両氏族の間で戦われたと言われており、その戦いは高さ18フィート10インチ（5.74メートル）^{[ 31 ]}の立石クラッハ・アン・トラシャルによって記念されている^{[ 30 ]}。伝承によれば、これはモリソン家が世襲の敵に対する勝利を記念して建てたものだが、19世紀の歴史家ウィリアム・C・マッケンジーはこの伝承の部分をありそうもないとして退けた^{[ 30 ]} 。この石は、近くのカランニッシュ・ストーンズのように、ストーンサークルの一部を形成していたと考えられている。^{[ 31 ]} 19世紀のルイス島の書記によると、14世紀のルイス島の首長トルキル・マクラウドは、バーバス近郊でマコーレー氏族とモリソン氏族の間で戦われた後、両者の仲裁役を務めた。 ^{[ 32 ]}   

コイネアック・オダールは、ブラハン・シーアとしてより有名ですが、おそらく伝説上のハイランドの予言者で、ハイランド全域で予言でよく知られています。歴史上のコイネアック・オダールの可能性のある人物の1人は、1577年の司法委員会に登場し、ロスシャーで「悪魔的な魔術、呪術、殺人、殺人、その他の犯罪」[ 33 ^]で告発されたケアノック・オウィルです。しかし、一般的な伝承によると、コイネアック・オダールは、ルイス島のウイグ教区（ルイス・マコーレー家の中心地）内のバイレ・ナ・キル^{[ 34 ]}で生まれ、17世紀初頭に生きていました。伝承では、コイネアック・オダールは最終的に、第3代シーフォース伯爵ケネス・モア・マッケンジーの妻イザベルによって焼き殺されたとされています。今日ではコイネアック・オダールに帰せられる数多くの予言の一つに、ルイス島のマコーレー家（右図参照）に関するものがある。

マシソンは、この予言はストーノウェイとウイグの間の道でマコーレー家がマクラウド家によって虐殺された戦いを描写している可能性があると提案した（上記参照）。虐殺を生き延びたイアン・ルアはドムナル・カムの祖父であり、この出来事は16世紀初頭に起こったことになる。^{[ 29 ]}マシソンは、ロスシャーの歴史的なコイネアック・オダールの伝説は、ウイグのバイレ・ナ・キルの小作人となったマッケンジーによってルイスにもたらされた可能性があると推測した。ロスシャーに繋がりがあったこのマッケンジーの母親を通して、コイネアック・オダールの伝説がルイスで広まり、元々は他の人に帰せられていた他の物語を取り込んだのではないかと推測する人もいる。^{[ 35 ]}

マコーレー家の中で最も有名なのは、ドムナル・カム（ドナルド・カムとも呼ばれる）（1560年頃 - 1640年頃）で、ルイス島の伝承に頻繁に登場し、ウイグで今日まで語り継がれている多くの物語の題材となっている。ゲール語のニックネーム「カム」は一般的に「斜視」または「片目が不自由」を意味し、伝承によれば、ドムナル・カムはゴバ・バン（ニープの鍛冶屋）との口論で、ゴバ・バンに真っ赤に熱した火かき棒で目を潰されて片目を失った。ルイス島には彼にちなんで名付けられた場所がいくつかある。その一つはロッホ教区にある小屋で、おそらく彼の牛が放牧されていた場所を示唆している。もう一つはマンガースタの煙突で、彼はそこで当局から身を隠していたと言われている。^{[ 36 ]}マシソンによれば、1970年代に広まっていた伝承では、ドムナル・カムは兄弟の中で最も恐るべき存在ではなかったが、肉体的な強さの不足を不屈の決意で補っていたとされている。^{[ 37 ]}彼は物語の中で、短気で獰猛な戦士として登場することが多い。^{[ 36 ]}

伝承によれば、ドムナル・カムはアイルランド戦争中に傭兵としてアイルランドで戦い、デリーへの遠征で名を馳せたという。敵軍の勇士「偉大なるマクベイン」から決闘を挑まれたと言われている。決闘でのドムナル・カムの勝利は「Ceann na Drochaid 」という歌で記念されたと言われているが、現在その名前の歌は存在しない。マシソンによれば、この歌は実際にはピブロフである可能性がある。似たようなタイトルのピブロフが2つ知られており、 「Ceann na Drochaide Mòire」と「Ceann na Drochaide Bige」があるが、どちらもマクドナルド氏族に関するもので、マコーレー氏族に関するものではない。 FWL トーマスによれば、ドムナル・カムのアイルランドでの功績の伝承は、 1495 年にベウル・ナ・ドロハイドと呼ばれる場所で行われたアイルランドの戦いの混乱に基づいている。その戦いの指導者の 1 人は、ドムナル・カム・マク・ドナハダという名のスライゴの族長であった。それでも、マシソンは、1545 年にルイスのマクラウド一族が、当時イングランドのエリザベス 1 世に反乱を起こしていたシェーン・オニールに仕えたヘブリディーズ諸島の氏族の 1 つであったことから、ドムナル・カムがアイルランド遠征に参加した可能性はあると考えた。しかし、このルイスのマクラウド一族の冒険は不名誉なもので、彼らはすぐにスコットランドに帰国した。マシソンはまた、ルイスの伝承がドムナル・カムと結びつけているデリーとルイスのマクラウド一族の遠征との間には何の関連もないことを認めた。^{[ 37 ]}

ドムナル・カムはルイス島に戻ったとされ、伝承によればモリソン家、そして後にマッケンジー家との激しい抗争に参加した。1605年のストーノウェイ城の包囲戦への彼の関与は当局の注目を集め、その結果、ウイグの土地からすべてのマコーレー家を追放しようとする試みが行われた。ドムナル・カムは伝統的にバイレ・ナ・キル墓地に埋葬されたと考えられている。^{[ 36 ]}ドナルドはマコーレー家とモリソン家の抗争で重要な役割を果たした。マコーレー家とモリソン家の注目すべき伝承の1つは、ネスのモリソン家がマコーレー家の領地を襲撃したというものである。モリソン家がマコーレー家の牛を追い払ったとき、ドムナル・カム、ビッグ・スミス、そしてマコーレー家の一団はモリソン家を夜通し追跡し、ロッホ・ローグを渡り、最終的にダン・カーロウェイにたどり着いた。見張りを殺し、部下が出口を塞いだ後、ドムナル・カムは石壁の隙間に2本の短剣を差し込んでブロホの壁をよじ登った。塔の頂上に着くと、ドムナル・カムは部下にヒースの大きな束を集めるように命じ、それをブロホの中に投げ込み、モリソン一家の上に置いた。ドムナル・カムはヒースに火をつけ、モリソン一家は窒息死し、その過程でダン・カーロウェイも破壊された。^{[ 38 ] [ 39 ]}

17 世紀初頭まで、アウター ヘブリディーズ諸島、特にルイス島は、スコットランドの他の地域から後進的で無政府状態にあると見なされていた。ルイス島の公式記録では、住民は「あらゆる種類の野蛮で非人道的な行為に身を委ね」、「神やその宗教についての知識を全く持っていない」と描写されている。^{[ 40 ]}ジェームズ 6 世は、島をスコットランドにとって有益なものにすることを期待して、冒険家組合にルイス島の植民地化を奨励した。組合員のほとんどはファイフの領主であり、入植者自身はローランド出身者であった。 「ファイフ冒険者」は、1598年10月から1601年12月、1605年8月から1606年10月、そして1609年の短い期間にわたって、3回の植民地化の試みを行ったが、いずれも失敗に終わった。 ^{[ 41 ]}この侵略の期間中、島民は団結して低地の人々に抵抗し、やがて侵略者を追い出した。

1607年、ハリス島のマクラウド一族がルイス島に上陸し、ローランド地方の入植者からストーノウェイ城やその他の「要塞」を奪取した。同年8月、政府は要塞を入植者の手に返還するよう命じた。それから間もなく、ストーノウェイは再び占領された。今度はニール・マクラウドとドムナル・カムに率いられたルイス島の住民によるものだった。この戦闘の最中、ドナルドの兄弟がサウスビーチで城からの銃弾に当たって死亡した。^{[ 42 ]}

1610年、3度目の植民地化の試みが失敗に終わったことを受け、冒険者組合は特許権をキンタイルのケネス・マッケンジーに売却した。2年以内にキンタイルのマッケンジー家は低地人が成し遂げられなかったことを成し遂げ、島を服従させた。^{[ 40 ]}マッケンジー家の征服の年、マコーレー家はクラン・ソーモイドの支援を受けた侵略者に対してルイスのマクラウド家と共に戦った。^{[ 27 ]}

最終的にマッケンジー家がルイス島を支配下に置いたものの、一部の島民は抵抗を続け、特にニール・マクラウドとドムナル・カムが抵抗した。^{[ 43 ]}この頃、ドムナル・カムはマングルスタ（またはマンガースタ、スコットランド・ゲール語： Mangarstadh ）近くの海岸にある高さ100フィート（30メートル）のギザギザの岩の岬に要塞を築いたという言い伝えがある。今日でもその岩塔は彼の名を冠しており、スタック・ドムナル・ハイムと呼ばれている。ドムナル・カムの娘、アンナ・モール（「ビッグ・アン」）は崖を登るのに両手が必要だったため、頭に水を乗せて父親に運んだという言い伝えがある。^{[ 44 ]} 

1645年2月のインヴァーロキーの戦いで初代モントローズ侯爵ジェームズ・グラハムが勝利した後、第2代シーフォース侯爵ジョージ・マッケンジーは三王国戦争で一時的に王党派を支持した。しかし、シーフォースは後に寝返り、盟約派の軍に加わった。シーフォースに続いて、彼の氏族であるマッケンジー家、マクレー家、マクレナン家、ルイスのマコーレー家が続いた。^{[ 46 ]} 1645年5月、オールダーンの戦いでは盟約派の軍勢がモントローズと王党派を圧倒的に上回ったが、壊滅的な敗北を喫し、甚大な損害（ほぼ半数）を被った。^{[ 47 ]}ルイスの伝承によれば、ドナルド・カムの長男アンガス（アオンガス・ベアグ、フィア・ブレニッシュ、「ブレニッシュの小作人」）は、最初はルイスの部隊に加わるつもりはなかった。しかし、伝承によれば、彼の軽蔑的な妻が彼を恥じ入らせてルイスの人々に加わらせ、彼は彼らと共に戦死した。戦いに出発した300人のルイス人のうち、帰還したのはわずか3人だった。この300人のうち60人は、マコーレー家の本拠地であったウイグ出身だった。^{[ 48 ] [ 49 ]}ウイグで唯一生き残ったのは、クニープの小作人でドナルド・カムのもう一人の息子であるジョン・マコーレー（イアン・ルア）だった。^{[ 50 ] [ 51 ]}伝承によれば、ジョンは敗走から逃げる際に、追ってきた敵を負傷させた。数年後、盲目の乞食がジョンの家にやって来て、どうして視力を失ったのかと尋ねられると、乞食は逃げる敵を追いかけている最中に戦いで失明したと答えた。^{[ 51 ]}ドナルド・カムの末息子、ウィリアムは戦死者の一人だった。ウィリアムはイスリヴィグの小作人だった。言い伝えによると、彼は両利きで、両手に剣を持って戦うことができたという。彼は壁際に追い詰められ、攻撃者たちと戦ったが、別の者が彼の上の屋根裏に登ってきて彼を殺した。^{[ 52 ]}

地元の伝承によると、ルイス島では、マコーレー氏族とモリソン氏族の最後の大きな氏族間の戦いが1654年に起こった。^{[ 53 ]}地元の伝承では、戦いの場所としてシェーダーに2か所、バーバスに1か所、ブルーに1か所の可能性があるとされている。^{[ 54 ]}戦いの場所だったとされる場所の1つは、バーバス近くのドルイム・ナン・カーナン（「ケルンの尾根」）である。この紛争は、ウイグ・マコーレー氏族の一団がネス・モリソン氏族から牛を襲撃した後に発生したと言われている。マコーレー氏族は略奪品を持ってバーバスまでしか逃げられず、そこで両陣営が戦闘になった。この紛争で何人が死んだかは不明だが、伝承では戦死者はその地域に埋葬され、墓はケルンで印されていたが、現在は消えている。 2009年6月、この地域に3基の風力タービンを建設する計画により、伝統的な戦闘場所の1つ、そしておそらく戦死者の墓が損傷を受ける可能性があると報じられた。 ^{[ 53 ]}

シーフォース伯爵の借家人として、ルイス島の先住民氏族はマッケンジー氏族に従っていた。例えば、1750年頃に書かれたルイス島の記録には、「ルイス島の一般的な住民はモリソン、マコーレー、マッキバーだが、家を出ると、シーフォースの支配下にある者は皆、自分たちをマッケンジーと呼ぶ」とある。^{[ 55 ]}シーフォース伯爵5世ウィリアム・マッケンジーは、1715年のジャコバイト蜂起でジャコバイト軍を支援することを決めた。ウィリアム・C・マッケンジーは、シーフォースが部隊を指揮する将校のリストを作成したと述べており、このリストには16人のルイス島出身者がいた。4人の大尉、4人の副官、4人の少尉である。このうちかなりの割合がマコーレーであった。ドナルド・マコーレー大尉、J・マコーレー副官（ブラガー）、ジョン・マコーレー副官（カーキボスト）、ジョン・マコーレー副官。^{[ 56 ]}反乱の失敗によりシーフォースは爵位を失い、彼の小作人たちは大きな苦難を強いられた。1716年4月、伯爵夫人はカドガンに「小作人たちと国は今や貧困に陥っており、彼らから何も期待できない」と書き送った。1年後、ルイス島の侍従長ザカリー・マコーレー（ドムナル・カムの曾孫）は、ルイス島の人々が悲惨な状況にあると書き送った。^{[ 57 ]}

マッケンジー氏族やマクラウド氏族と同様に、ルイスのマコーレー氏族も1745年から46年の反乱の紛争中、ジャコバイトを支持しなかった。マシソンによれば、ブレニッシュの小作人の息子でドムナル・カムの曾孫であるドナルド・オグは、カロデンの戦いで政府のために戦ったと言われている。しかしマシソンは、これはありそうもないと考え、ルイスで王室に仕えるために編成された独立中隊は、ラウドン伯爵の指揮下にある他の部隊には決して加わらなかったと述べている。これを説明するルイスの伝承の一つは、召集されたルイスの人々がミンチ海峡を渡って航海したとき、プールウェでシーフォース伯爵に呼び戻されたというものである。伝承によれば、シーフォースは羊の顎骨を使ってルイスの人々を呼び戻し、その過程でブラハンの予言を成就したとされている。^{[ 58 ]}

カロデンの戦いでジャコバイトが敗北した後、チャールズ・エドワード・スチュアートはフランスへ渡航することを期待してヘブリディーズ諸島へ逃亡した。ヘブリディーズ諸島滞在中、ルイス島のマコーレー家の数名が政府側を支持し、スチュアートの逮捕を試みていたことが記録されている。1746年4月27日、長老派教会の牧師ジョン・マコーレー師はベンベキュラ島でクランラナルド氏族の族長と夕食をとっていたところ、スチュアートが密かに島に上陸した。クランラナルド氏はその知らせを聞くと、スチュアートにルイス島のストーノウェイへ向かうよう密かに助言した。ストーノウェイならフランスへ渡る船が見つかるだろうと考えたのだ。ジョン師はスチュアートの正体と計画を知り、すぐにハリス島の教区牧師で熱心なハノーヴァー派だった父のオーレイ・マコーレー師に警告を送った。オーレイ師はハリス島近くの小さな島スカルペイで逃亡中のスチュアートを捕らえる寸前で失敗し、その後ルイス島の別の牧師に警告を送った。ルイス島で王子を支援する援助が見つからなかったため、逃亡者たちは南下して、カトリック教徒が多くクランラナルド族の領地であるベンベキュラ島とサウス・ウイスト島へと戻った。^{[ 59 ]}チャールズ・エドワード・スチュアートの共犯者は後に、「我々にすべての災いをもたらした悪魔のような牧師、ジョン・マコーレー牧師だ」と叫んだ。^{[ 60 ] [注1 ]}

ルイスの立ち退きはハイランド地方の他の地域での立ち退きほど大規模ではなかったものの、ウイグ教区内の大規模な立ち退きと廃村は、ハイランド地方の強制移住の証拠となった。^{[ 61 ]} 1793年、フランシス・ハンバーストン・マッケンジーは教区全体を羊牧場として宣伝し、その後1796年には小作人に133件の立ち退き命令を出した。^{[ 61 ] [ 62 ]} 1820年代までに、シーフォース伯爵はウイグとロッホ教区から最大1,000人を立ち退かせようとした。シーフォースは小作人をストーノウェイとバーバスに再定住させ、彼が提案する漁業に従事するよう奨励する計画を立てた。ロッホ・ローグの小作人は家から海岸沿いの新たに区画された集落に移された。これらの新しい集落の 1 つは後に羊牧場のために整地され、その小作人は北アメリカに送られた。^{[ 63 ]} 1825 年、カーキボストとリトル・ベルネラがリンシャダー農場のために整地されたとき、ウイグの立ち退きが始まった。1825 年～1828 年の間に、ウイグの小作人は荒野の牧草地と越冬用の島を奪われた。ティムスガリーの住民の家は、アレクサンダー・マクラウド牧師の教区所有地を作るために「取り壊された」。1838 年、西ウイグ最大の町であるメアリスタが整地され、以前の住民の大多数がカナダへ行った。^{[ 61 ]}

1833 年、スコットランド新統計報告書は、ルイス島は「ストーノウェイの町と住民、そして少数の小作人を除いて、農業と家庭生活の改善においてスコットランドの他の地域より 1 世紀遅れている」と宣言した。^{[ 63 ]} 1828 年、ウイグでは食料が不足していた。1835 年の春は雨が多く寒かった。1837 年のジャガイモの収穫は完全に失敗だった。ウイグの住民の苦境を和らげるには 1,000 ボールの小麦粉が必要だと推定された。1845 年、ジャガイモの収穫は失敗し、翌年はさらに悪かった。^{[ 65 ]} 1850 年、12,892 人が慈善に頼って生活していた。^{[注 2 ]}ルイス島の新しい所有者であるジェームズ・マシソン卿は、困窮した人々をカナダのオンタリオ州とケベック州に送る旅費を支払うことを申し出た。多くのルイス島民はこの申し出を利用してケベック州のシャーブルック周辺に定住し、そこは後に「スコッチ郡」として知られるようになった。^{[ 66 ]}ヘブリディーズ諸島の系図学者ビル・ローソンによれば、ウイグからの移民はケベック州のセントフランシス地区に移住する傾向があった。^{[ 67 ]}ドナルド・マクドナルドは、ルイス島のマコーレーが、小作人を強引に立ち退かせた最も悪名高いルイス島の地主3人のうちの1人であり、リンシェーダーのドナルド・マコーレー博士は「飽くなき欲望を持つ土地強奪者で抑圧者」であったと指摘している。^{[ 61 ] [ 68 ]}

一族の著名なメンバーの何人かは、ウイグの民話の英雄ドナルド・カムの子孫であり、彼には少なくとも3人の息子、ブレニッシュのアンガス、ニープのジョン、イスリヴィグのウィリアムがいたことが知られている。^{[ 69 ]}

• アンガスは1645年のオールダーンの戦いで戦死した。彼はブレニッシュの初代タックスマンであり、4人の息子がいた。モリソン氏族との最後の氏族間の戦いで戦死したザカリー、ブレニッシュのタックスマンだったダガルド、ヴァルトスのタックスマンだったマード、カーニッシュのタックスマンだったドナルドである。ダガルドの息子はブレニッシュのタックスマン、ドナルド（ 1754年頃活躍）であり、ドナルドの息子の1人はバラ島、後にサウス・ウイスト島の牧師ジョン牧師であった。^{[ 70 ]}ジョン牧師と彼の息子の1人、オーレイ牧師（1720年生まれ）は著名な反ジャコバイト派の牧師であった。^{[ 71 ]}ジョンのもう1人の息子は東インド会社の陸軍将軍コリン・マコーレーであった。また、もう一人の息子は植民地総督で奴隷制度廃止論者のザカリー・マコーレー（1768年 - 1838年）でした。ザカリーの息子の一人は歴史家でホイッグ党の政治家であるトーマス・バビントン・マコーレー、初代マコーレー男爵で、アンガス（1645年没）から数えて6代目でした。^{[ 72 ]}ドナルドの息子であるジョン牧師のもう一人の息子は、シャーロット王妃の家庭教師を務めたオーレイ・マコーレー牧師（1758年 - 1819年）でした。^{[ 73 ]}彼の長男はジョン・ヘイリック・マコーレー（1799年 - 1840年）で、その息子はサミュエル・ヘリック・マコーレー牧師、その息子は著名な古典学者であるジョージ・キャンベル・マコーレー（1852年 - 1915年）でした。^{[ 74 ]}ジョージ・キャンベル・マコーレーの娘は著名なイギリスの作家であるローズ・マコーレー女史（1881年 - 1958年）でした。^{[ 73 ]}マードの息子の一人、アンガス（1645 年没）の息子は、18 世紀初頭にシーフォースの代理人を務めたザカリーであった。マードのもう一人の息子、ジョン・ロイは、ルイス島の伝承では有名な猟師として記憶されており、ランガヴァット湖で溺死した。マードのもう一人の息子は、ヴァルトスの最後の小作人ドナルドであった。彼の息子はマードであり、その息子はケネス・マコーレーであった。^{[ 75 ]}その息子、ロバートソン・マコーレー（1833 年 - 1915 年）はカナダに移住し、サン・ライフの社長となった。^{[ 76 ]}その息子、トーマス・バセット・マコーレーはサン・ライフの会長であり、ルイス島の施設に資金を寄付した慈善家であった。^{[ 75 ]}
• ニープの小作人ジョンは、オールダーンの戦いで唯一のウイグの生存者であり、ルイス島の生存者３人のうちの１人であった。^{[ 51 ]}
• イスリヴィグの小作人ウィリアムはオールデアーンの戦いで戦死した。彼はドナルド・カムの知られている息子の中で最年少だった。^{[ 52 ]}
• 最後の海の男爵として知られるマード・スチュワート・マクドナルド船長は、ドナルド・カムの直系の子孫であった。 ^{[ 77 ]}

ウイスト島には、ルイス島のマコーレー家の子孫である可能性のあるマコーレー家が存在する。しかし、ルイス島の同名の人物と血縁関係がないと主張する人々もいる。伝承によれば、これらのマコーレー家はもともと、ナ・ヘイリアナン・タルサイン（マシソンはこれを「アトワート諸島」と訳した）からウイスト島にやって来た。これは、ラム島、エッグ島、カンナ島（小諸島としても知られる）を指している可能性がある。^{[ 78 ]}これらのマコーレー家は最終的にロッホ・ロモンド周辺のレノックス地域に起源を持ち、その名前はゲール 語化されたノルウェー語の名前ではなく、ゲール語のアムハルガイに由来すると主張されている。^{[ 79 ]}この主張が真実であれば、彼らはアーディンカプルのマコーレー家と関係がある可能性がある。しかし、マシソンは、ウイスト島のマコーレー家はインナー・ヘブリディーズ諸島のコル島に起源を持つと提唱した。^{[ 79 ]}島の中心部には、石造りの要塞 -ドゥン アンライム- とアムライド モールにちなんで名付けられた湖- アンライム湖 - の遺跡があります。コルの伝統によれば、アムライド・モールは北欧人の族長であり、最終的にはコルの​​マクリーン族の先祖に敗れた。^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]}マセソンは、アムライド・モールがウイスト・マコーレー家の先祖である可能性があると考えた。 ^{[ 83 ]}

マッケンジー家の伝承によれば、かつてウェスター・ロス（ミンチ海峡を挟んでルイス島の対岸）にマコーレー家が住んでいた。17世紀、第3代シーフォース伯爵ケネス・マッケンジーの甥であるジョージ・マッケンジー博士は、マッケンジー家の歴史を記した手稿を書いた。その中で彼は、マコーレー家、マクアイヴァー家、マクベオラン家、そしてターリッチ氏族がキンタイルの古代の住民であったこと^{[ 84 ]}、そしてこれらの家族はノルウェー起源であったこと^{[ 85 ]}を記している。さらに歴史は、マコーレー家はマン島の王の親族であったオラウスの子孫であり、オラウスは「アレクサンダー王」によってブルーム湖周辺の土地を与えられたと主張している。^{[注3 ]} G. マッケンジーの歴史書には、オラウスの息子で後継者のダンカンがキンタイルのマクアイバーの娘と結婚し、ダンカンの息子で後継者のマードックがルイスのマコーレー家のイザベルと結婚したと記されている。^{[ 85 ]}ロデリック・モリソン牧師は、 『スコットランドの（旧）統計報告』の中でキンタイルの教区について記述している。この記述の中でモリソンは、マクレイ家がこの地域に定住する以前にマコーレー家がキンタイルに住んでいたと述べているが、執筆当時（18世紀後半）にはこれらのマコーレー家の痕跡はなかったと記している。^{[ 86 ]}

トーマスは、ウラプール（スコットランド・ゲール語: Ulapul）の語源を、この地域にマコーレー家が存在していたことの証拠とみなした。^{[ 85 ]}トーマスとハーバート・マックスウェルは、ブルーム湖の東岸にあるこの小さな町の地名は、古ノルド語のOlafr bólstaðr（「オラフの家」）に由来すると述べた。^{[ 85 ] [ 87 ]} 20世紀の学者ウィリアム・J・ワトソンは、この地名を古ノルド語のUllibólstaðr（「ウリの家」）に由来するとした。^{[ 88 ]}さらに最近では、イアン・マック・アン・タイラーが、おそらく「羊毛農場」または「ウリの農場」を意味する2つの古ノルド語の語源を挙げた。^{[ 89 ]}学者J. グラハム＝キャンベルと C.E. ベイティも、ノルウェー語の要素bólまたはbólstaðir を含むウラプールは、スコットランド西海岸にあるノルウェー語の集落名の数少ない例の 1 つですと指摘しています。^{[ 90 ]}

アレクサンダー・マッケンジーは、 19 世紀のマッケンジー氏族の歴史の中で、ウェスター・ロスのマコーレー家について言及している。彼は、マコーレー家の先祖がアレクサンダー 2 世からロッホ・ブルームとコイゲアックの土地を与えられたと述べている。^{[ 91 ]} A. マッケンジーは、13 世紀にはロス伯ウイリアム 1 世がノルマン人から支配権を取り戻す上で重要な役割を果たし、当然ながら、その目的のためにアイリーン・ドナンを支配下に置きたいと考えていたと述べている。しかし、この間、要塞はマッケンジー氏族の名の由来となったコイネアックの支配下にあり、彼は要塞を国王に引き渡すことを拒否した。A. マッケンジーは、コイネアックはロッホ・ブルームのマコーレー家を含む地域の住民に支持されていたと述べている。^{[ 92 ]}ずっと後になって、マッケンジー家の3代目の族長、コインネアックは、ロス伯の親戚で家臣のレオド・マクギルアンドレイスに捕らえられた。マッケンジー族の族長は1346年にインヴァネスで処刑され、キンロヒューの土地は褒美としてマクギルアンドレイスに引き渡された。^{[ 93 ]} A. マッケンジーは、処刑されたマッケンジー族の族長の息子、マーチャド・ドゥブは、ロッホ・ブルームの土地を所有し、アイリーン・ドナンも指揮していたダンカン・マコーレーの親友だったと述べている。A. マッケンジーによれば、ロスが若いマッケンジーを捕らえることを決意していたため、マコーレーはマッケンジーと自分の息子をマッケンジーの親戚であるローンのマクドゥーガルの保護下に送った。しかしロスはマコーレーの息子を捕らえることに成功し、アイリーン・ドナンを守ったマコーレーの責任で彼を処刑した。A.マッケンジーは、マコーレーの息子を実際に殺したのはマクギルアンドレイスであり、ロスはこの行為の報酬としてロッホ・ブルームとコイゲアックの土地を与えたと述べている。^{[ 94 ]} A.マッケンジーによれば、キンロヒューにあるマクギルアンドレイスの居城は、キンタイルとロッホ・ブルームのちょうど中間に位置しており、彼の軍事作戦にとって都合の良い場所にあった。A.マッケンジーは続けて、マコーレーは幾度かの攻撃にもかかわらずアイリーン・ドナンを守り抜いたと述べている。マーチャドが成長して自分の土地に戻ると、彼はマコーレーの娘と結婚し、彼女を通してマコーレーの土地は最終的にマッケンジーの手に渡った。^{[ 91 ]}

ベアラッハ・ナム・ブロッグの戦いの跡地の位置。^{[ 95 ]}

マコーレー家は、ロス地方の北西ハイランドの様々な氏族とロス伯の支持者との間で戦われたベアラッハ・ナム・ブロッグの戦い（「ブロッグの峠」の戦い）にも関係があるとされている。 ^{[ 96 ]}現在では、この戦いの日付は一般的に1452年頃とされている。^{[ 95 ]} 17世紀初頭に執筆したゴードンストウンのロバート・ゴードン^{[ 97 ]}は、ロスの氏族は「クラン・ジュアー」、「クランタルヴィグ」、「クラン・リージュウェ」から成り立っていると述べている。トーマスはこれらを「クラン・イヴァー」、「クラン・タルイグ、すなわちクラン・オーレイ」、「クラン・リーヴ、すなわちクラン・リー」と訳した。^{[注4 ]}ゴードンによれば、ムンロ族とディングウォール族の軍勢が前述の氏族を追い詰め、フェリン・ドナルドとブルーム湖の間にある「ベアリー・ネ・ブロイグ」で彼らと戦った。ゴードンは「クラン・アイヴァー」、「クランタルヴィッチ」、「クラン・レイヴ」は「完全に滅ぼされ、殺された」と述べている。^{[ 96 ]}

17世紀後半に書かれたレターファーン写本には、「ブローグの戦い」に関する吟遊詩人の物語が収められている。物語によると、ロスのユーフェイムはマッケンジーとの結婚を望んだが、マッケンジーはそれを拒否した。彼女の支持者たちはマッケンジーを投獄し、彼の召使いを拷問した。召使いは、アイリーン・ドナン城はマッケンジーの指輪をはめている者以外には城代マコーレーによって決して引き渡されないだろうと述べた。そこで指輪はマッケンジーから奪われ、マコーレーを騙して城を引き渡させるのに使われた。これはマッケンジーが伯爵夫人との婚約を破棄しないという約束だった。マコーレーは自分が騙されたことに気づくと、ディングウォール城に忍び込み、マッケンジーと連絡を取った。マッケンジーは伯爵夫人の叔父を誘拐する計画を立てた。計画が実行されると、マコーレーはマンロー家とディングウォール家の人々に追われることになった。彼と部下たちが追いつかれそうになったとき、彼は捕虜と2人の男を先に進ませ、自分は峠を守るために立ち向かった。物語によると、その峠はそれ以来「ブローグの峠」として知られるようになった。追跡者たちは、守備側の矢から身を守るために、胸をブローグで覆わなければならなかったからである。やがてマコーレーは峠を放棄せざるを得なくなり、キンタイルの方へ退却した。その途中で、彼はアイリーン・ドナンへ食料を運んでいたロス家の一団を奇襲した。マコーレーと部下たちは、食料を運ぶロス家の一員として城に到着し、城を奪還した。マコーレーは長期の包囲戦に備え、主君のマッケンジーを解放しなければ、捕虜であるバルナゴワンの領主を絞首刑にすると通告した。こうしてマッケンジーは解放された。^{[ 101 ]}

それ以来、マコーレー家の歴史はマッケンジー家の歴史と絡み合ってきた。トーマスは、彼らに関する記録はもうなく、直接的または間接的にマッケンジー家と合併したと考えていると述べた。 ^{[ 101 ]} 1725年8月16日、北ブリテンの国王軍、城、砦、兵舎の総司令官であったジョージ・ウェイド^{[ 102 ]}は、武装解除法の権限により、かつてのシーフォース伯爵の領地内に住むすべてのハイランダーの武装解除を命じた。第5代シーフォース伯爵ウィリアム・マッケンジーは、1715年のジャコバイトの反乱に参加したことにより領地を没収されていた。シーフォースの領地に住んでいた人々の中にはマコーレー家も含まれていた。召喚状に記載されているハイランダー（下記参照）は、 1725年8月28日までにブラハン城で「ブロードソード、ターゲット、ポイナード、ウィンガー、ダーク、サイドピストル、ピストル、銃、その他の戦闘用武器」を引き渡すよう命じられた。 ^{[ 103 ]}

マッケンジー、ムラス、マーチソン、マクレイ、マクレナン、マシューソン、マオーレイ、モリソン、マクラウドの各氏族、および議会法により武装解除される義務のあるその他のすべての氏族および個人、故シーフォース伯爵がかつて所有していた領地の一部、ディングウェル、アークハート、コリーンデン、ローズマーキー、アヴォック、サディ、キルミュア・ウェスター、キルアノン、ラギー・ウェスター、ウレイ、コンタン、トッテリー、キンタイル、ロッホ・カロン、ガーロック、ロッホ・ブレイン、アシントの各教区内、および上記の教区、土地、境界、境界内に居住または存在するその他のすべての人々へ... ^{[ 103 ]}