スコットランド、カンナ

カンナ島には、新石器時代に人が住んでいたことを示す陶器の破片が数多く散在しており、地面に掘られた謎めいた地下室もいくつか見られる。キールには特徴的な形をした立石があり、それをめぐって地元の伝説が生まれた。伝説によると、カンナ島の人々が行儀が悪かった場合、地上約6フィート4インチの高さにある石の特定の穴に親指を突っ込まれるという罰を受けたという（そのため、この石は「罰の石」と呼ばれている）。

青銅器時代の遺跡は、特に島の西端にある北西高地で最も広範囲に分布しており、円形に配置された小屋の破片や古代の畑の壁、ビーカー文化の土器などが含まれる。鉄器時代には、カンナ島の最西端に丘陵要塞ダン・カンナが建設され、同じ時期に東端のコロゴンにも別の要塞が建設されたと考えられている^{[注2 ]}。

6 世紀、アイルランドの宣教師コロンバが初めてアイオナ島へ航海した際、最初にヒンバ島に到着し、後にそこを瞑想の隠れ家​​として利用した。カンナ島には初期キリスト教の彫刻や建造物が数多く残されており、また伝統的にアイオナ島と関連付けられていることから、多くの人がカンナ島を、これまで特定されていなかったヒンバ島だと考えている。^{[ 18 ]}しかし、アドムナン（コロンバの生涯の年代記作者）は、アイルランドからアイオナ島へ航海する途中、航海士ブレンダンがヒンバ島に立ち寄ったと記している^{[注 3 ]}。カンナ島は目的地のはるか先にあるため、そのような航海で上陸する可能性は極めて低い^{[注 4 ]}。^{[ 19 ]}

キールには、8世紀から9世紀にかけて作られた、装飾がふんだんに施された2つの大きなケルト十字架^{[注5 ]があり[ 20 ]} 、修道院の存在を証明するものと考えられている。この場所には呪いの石^{[注6 ] [ 21 ]}も発見された。呪いの石は通常アイルランドに関連付けられるものだが、スコットランドで発見された呪いの石はこれが2例目である^{[ 21 ] 。}

島の南海岸には、海路以外では食料の補給が困難だったであろう、小さく孤立したカシェル（修道院）のような建物の遺跡がある。ゲール語では、この場所は「聖女たちの草の斜面」を意味するSgorr nam Ban-naomhaとして知られている。19世紀には、地元の人々はかつてここが尼僧院であったと信じていたが^{[ 22 ]} 、現在はキール修道院に関連する隠遁所であったと考えられている。囲いの中には十字架が刻まれた3つの石があり^{[注7 ]}、かつては治癒の泉があったと信じられていた^{[ 23 ] 。}

9 世紀のヴァイキングの襲撃の後、ヘブリディーズ諸島はノルウェー王室の属領である諸島王国の一部となり、スズレイヤル(「南の島々」) としても知られるようになった。^{[ 3 ]}文書による記録は少ないが、カンナ島がヴァイキングに占領されていたことは、sgor、gearaid (囲い地)、tota (農場)、Sanday (「砂の島」) などの地名から明らかである (ただし、「カンナ」という名前自体は北欧時代より古い可能性がある)。^{[ 24 ] [ 25 ]}

島中に点在する多数の大きな長方形の縁石の配置は、アラン島（これもスズレイヤルの一部であった）にある同様の構造物の証拠に基づき、バイキングの船葬墓を示している可能性があると考えられている。最大のものは北海岸のルバ・ランガン・イニスにあり、ゲール語でウアイ・リー・ロッホライン（「ノルウェー王の墓」を意味する）として知られている。これは崖の下の草の生えた岬にある、長さ約11ヤード（10メートル）、幅約2.2ヤード（2.0メートル）の細長い長方形の構造物である。^{[ 3 ] [ 26 ] [ 27 ]}  

後の記録によると、ケイルの修道院はノルウェーの支配下にあった間、クルディー派の中心地であったことが示唆されている。12 世紀後半、スズレイヤルの実質的な権力は、多くの近縁の有力者の間で分割された。1203 年、イオナ島を含む地域を統治していた有力者ラナルドは、ベネディクト会にイオナ島に新しい修道院を設立するよう依頼した。同年、教皇勅書が発布され、カンナ島が新しい修道院の所有地として挙げられた。^{[ 20 ]}以前のイオナ修道院は、おそらくヴァイキング時代以前にカンナ島に対して何らかの権限を持っていたと思われるが、^{[ 20 ]}ノルウェーの支配者が常にキリスト教徒であったわけではないという事実が、イオナの権威を混乱させた可能性があり、ラナルドが新しい修道院を要請した頃には、イオナ島自体が放棄されていた可能性がある^{[注 8 ]}。

1266年、パース条約により、スズレイヤルはスコットランド王に王室属領として移管され、スコットランド自体に統合されることはなかった。地理的には、カンナはかつてのスズレイヤルのうち、マクロリーのガルモラン王国（ウイストからラフ・バウンズまで広がっていた）の一部であったが、ガルモランに関する文書ではカンナもその一部として扱われており、島がまだ修道院長の支配下にあったことを示唆している。そのため、アイオナ修道院長はカンナをかなりの権力で統治していた。しかし、世紀の変わり目に、ウィリアム1世はスコットランド高地を担当するインヴァネスの保安官の職を創設し、理論上はカンナまでその範囲が広がった。^{[ 28 ] [ 29 ]}

1420年代、スズレイヤルの他の地域における抗争がカンナ島にも波及したようだ。修道院長ドミニクスは教皇の許可を得て、すべての貴族が島に足を踏み入れることを禁じたが、これは守られず、カンナ島は一時的に放棄せざるを得なかった。1428年、修道院長は教皇に手紙を書き、カンナ島の住民に危害を加えた者、あるいは財産を損壊した者に対して全面的な破門を宣告するよう要請した。その理由として、以下の点を挙げている。

「過去の戦争やその他の災難により、さまざまな殺人、略奪、その他の悪行が行われ、修道院長や修道士の親族の屈強な男たちが海賊や海賊に殺され、島の農民や住民の多くがそこに住むことを恐れるようになった。」^{[ 30 ]}

しかし、宗教改革は急速に広がり、1498年以降、アイオナ島は修道院長ではなく、修道院長に引き継がれた。カンナ島は諸島司教（「ソドー司教」とも呼ばれる。「ソドー」はSuðreyjarの伝統的な英語化）の所有となった。1548年、諸島司教長ドナルド・モンローは司教の土地と教会の調査を行い、島は「美しい本土の土地、4マイルの土地、人が住み耕作しており、教区教会があり、穀物、漁業、牧草地として適しており、ハヤブサの巣があり、コルムキル修道院長に属する^{[注9 ]}」と報告した^{[ 31 ]。}

1561年、司教はマクドナルド氏族の一派であるクラン・ラナルドのリーダーに島を貸すことに同意した。1588年、スペイン無敵艦隊の残党の一部が、マクドナルド氏族と長年の確執（アイラ島のリン氏族をめぐるもの）を抱えていたデュアートのマクリーン氏族に避難した。マクリーン氏族のリーダーであるラクランは、避難の代償としてスペインに100人の兵士を提供するよう要求し、確執を追及するためにスモール諸島への攻撃を開始した。カンナ島は「火で焼かれた」^{[ 32 ]} 。ラクランはこの件で国王によってエディンバラに投獄されたが^{[注10 ]}、脱獄し、それ以上の処罰は受けなかった^{[注11 ]}。

17 世紀初頭までに、諸島の司教区は長老派教会によって支配されていたが、彼らにとって司教の地位は疑わしいものであった。1626 年、司教のトーマス・ノックスは、ラナルド氏族 (しぶしぶ宗教改革を受け入れた^{[注 12 ]} ) に代わって、ラセイのマクラウド氏族(宗教改革の積極的な支持者) を借地人として迎えたようである。1627 年、トーマス・ノックスは晩年にカンナを最も有力な盟約派の一人であるアーガイル伯爵に売却した^{[ 34 ]}。伯爵の圧力により、保安官の権限はインヴァネスからアーガイルの保安官に移管され、アーガイルは伯爵一族の支配下にあった。

1641年、内戦勃発後、チャールズ1世は、アーガイル伯爵（国王の主要な政敵の一人）の反逆によりカンナ島が没収されることになるため、スリート準男爵にカンナ島を与えることを約束した。しかし、その後の国王の敗北により、この約束は無効となった。1654年、内戦終結後、アーガイル伯爵はカンナ島をラナルド氏族に貸し戻した。翌年、ラナルド氏族の族長の息子であるドナルド・マクドナルドが準男爵の娘ジャネットと結婚し、島をめぐる潜在的な紛争は解消された。

1666年、ジャネットの死後、ドナルドはハリスのマリオン・マクラウドと結婚したが^{[注13 ]}、1680年までに彼は彼女を姦通で告発し離婚を求めていた^{[注14 ]}。17世紀後半のある時点で、コログンの孤立した岩山の脇に小さな牢獄（現在は「コログン城」と呼ばれている）が建設された。 1772年にトーマス・ペナントはそれを「海に突き出た高く細い岩。片側には、我々の遥か上空に小さな塔があり、狭くて恐ろしい道を通って行くことができる^{[注15 ]}。それは6人ほどしか入れないほど小さいようだ。言い伝えによると、それは嫉妬深いレグルス^{[注16 ]}が美しい妻を閉じ込めるために建てた^{[注17 ]}」と描写している。 ^{[ 36 ]}

ドナルドは1670年にラナルド氏族の指導者の地位を継承し、1672年には新アーガイル伯爵からカンナ島の領主権を新たに授与された。その10年後、アーガイルの反乱により伯爵の封建的権威は剥奪され、ラナルド氏族は国王の直属の家臣となった。1686年、ドナルドは死去し、カンナ島に埋葬された。

カンナ島のラナルド氏族の小作人たちは、 1715年と1745年のジャコバイト反乱に参加したため、国王軍からは好意的に見られていなかった。

クラン・ラナルド・バードによると、1746年4月3日、イギリス海軍の船ボルチモア号が到着し、島で最も良い牛の肉を（力ずくで）要求した。4日後、肉が腐っていると文句を言う水兵たちはそれを捨て、自分たちで60頭の牛を屠殺した。^{[ 37 ] [ 38 ]}バードはさらに、12日後^{[注18 ]}、イギリス海軍の船コモドール号が到着し、（水兵の1人から）水兵たちの好色な意図について警告を受けた後、カンナ島の女性は船が去ったと確信するまで田舎や洞窟に逃げ込んだと述べている。^{[ 37 ]} 1人の妊婦は寒さの中で長く過ごしたために流産し、死亡した。^{[ 37 ] [ 38 ]}

吟遊詩人自身は、1749年から1751年の間、カンナの領主の代理人（執政官）を務め、その際にスコットランド・ゲール語の詩集を初めて出版した。彼は前任者について、かつてのアーガイル伯爵の孫であるジョン・キャンベル少将がボニー・プリンス・チャーリーを追跡してカンナに戻ったと報告している。キャンベルはカンナの執政官を捕らえ、ケレラに捕虜として連行したが^{[注19 ]}、カンナに戻って40頭の牛を屠殺し、その後ロンドンに連れて行った^{[ 37 ]} 。ロンドンでは、執政官は反乱に参加したとして、 1747年に免責法が可決されるまで捕虜として拘束された^{[ 37 ]} 。その功績により、キャンベルは中将に昇進した。

18世紀末、ナポレオン戦争によって特定の鉱物の外国からの供給が制限された結果、カンナ島では昆布の収穫が主要産業となった。しかし、戦争が終わると外国からの供給が再び可能になり、昆布の価格は当然ながら暴落し、不況を引き起こした。1821年、カンナ島の住民の何人かは貧困から逃れるためにカナダへ移住することを選んだ^{[注20 ]} 。残りの住民のほとんどはサンデー島へ移住した。

ラナルド氏族のリーダーは浪費家というわけではなく、テナントからの収入不足で借金を抱えることになった。1827年、彼はカンナをドナルド・マクニールに売却した。^{[ 3 ]}ドナルド・マクニールとその息子^{[注21 ]}も経済的な圧力に対処するのに長けておらず、1847年に作物が不作になると、息子はキール（主要な集落だった）の住民を立ち退かせ、代わりに羊を放牧した。1861年、カンナ・ハウスがマクニール家の邸宅として建てられた。

1881年、強制移住後の人口は119人（うち62人はサンデー島に居住）と記録された。同年、マクニールは島をグラスゴーの造船業者ロバート・トムに売却した。トムはオーク材の桟橋、サンデー島への歩道橋、長老派教会セント・コロンバ教会（ただし、住民の大半はローマ・カトリック教徒のままだった）などの投資計画を実行した。1889年、スコットランドでは地方自治法によって正式に郡が設立され、保安官の境界が定められた。そのため、カンナ島は新設されたアーガイル郡の一部となった。しかし、同法は境界見直しを定め、1891年にカンナ島を、すでにエッグ島が属していたインヴァネス郡に移すことを決定した。

1938年、トムの家族は理解のある買い手を探し、カンナ島をジョン・ローン・キャンベルに売却した。キャンベルは島を農場と自然保護区として整備し、カンナ・ハウスをスコットランド・ゲール語の文学、歴史、民俗学の私設アーカイブに変えた。キャンベルは1996年に亡くなるまでカンナ島に住んでいたが、 1981年に島をナショナル・トラストに寄贈した。 ^{[ 3 ]} 1970年代、地方自治体の改革によりインヴァネス州が廃止され、カンナ島はハイランド地方に移された。

キャンベルの妻でアメリカ生まれのマーガレット・フェイ・ショーは、101歳で亡くなる2004年までカンナ・ハウスに住み続けた。^{[ 39 ]}翌年には、それまで大量に繁殖していたドブネズミが希少なマンクスミズナギドリや人間の健康を脅かすようになったため、ドブネズミの駆除が命じられた。カンナは現在、ドブネズミがいなくなった。

1930年代と1940年代にマーガレット・フェイ・ショーが撮影した映像の一部は、ショーの生涯に基づいたカンナ・ハウスのアーカイブ担当者フィオナ・J・マッケンジーによる映画『ソラス』の一部となった。この映画は2019年の春に初めて公開された。^{[ 40 ]}

16世紀に遡る人口記録があり、最も古い記録ではカンナ島とサンデー島を合わせたものとなっている。^{[ 42 ]}強制移住後、人口は20世紀後半には20人から30人程度で比較的安定していたが、2001年の国勢調査の時点では6人（サンデー島を含めると12人）にまで減少していた。^{[ 3 ]}

2006 年 10 月、スコットランド ナショナル トラスト^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}は、島のコミュニティに新しいスキルと精神を呼び込むために、2 家族を島内の物件の賃貸に招待することを決定しました。招待は主に「建築、配管、園芸のスキル」を持つ人々を対象としていました。この呼びかけは世界規模で行われ^{[ 55 ] [ 56 ]}、ドイツ、スウェーデン、インド、ドバイなどさまざまな場所から 400 を超える応募がありました。その中から、シーラ ガンとジョン クレアが 2007 年の夏にカンナに移住することが選ばれました。^{[ 57 ]} 2008 年初頭には、南ウェールズのグウェンドラエス渓谷のラノンからニールとデボラ ベイカーの 2 人が加わりました。庭師であるニール ベイカーの仕事は、カンナ ハウスの立派だが草木が生い茂った庭園を修復することでした。^{[ 58 ]}その後、さらにコテージが修復され、2011年に新しい住民が入居する予定だった。しかし、2011年6月、クレアとガン、ベイカー夫妻とその2人の子供、そして教師のエイリッド・ソー・ペインとその夫と4人の子供の12人が島を離れる予定であることが発表された。島には学齢期の子供がいなくなるため、学校は少なくとも一時的に閉鎖されることになった。^{[ 59 ]}

スコットランド・ナショナル・トラストが所有するこの教会は、ヘブリディアン・トラストによって修復され、ホステルと学習センターに改築されました。このプロジェクトは、所有者の招待により実施されました。センターは、文学研究者であり、カンナ島とサンデー島の元所有者であるジョン・ローン・キャンベルが収集したスコットランド・ゲール語、文学、文化のアーカイブと連携しています。2001年にアン王女によって無事完成し、開館しました。その後、浸水が発生し、内部に損傷が生じました。この問題は、スコットランド・ナショナル・トラストが解決に取り組んでいます。

この島は犯罪率がほぼゼロで、^{[ 60 ] [ 61 ]}過去数十年間に記録された犯罪はほんのわずかです。

2020年5月、ナショナル・トラスト米国財団は、カンナ・ハウスとその庭園で大規模な改修工事が進行中であると報告した。当初、施設は2021年に再開される予定だった。しかし、 COVID-19パンデミックのため、修復工事は延期され、最終的に2025年6月に再開された。^{[ 62 ]}

2026年、修復されたこの家は、スコットランド王立建築家協会（RIAS）の年次賞の10の受賞作品の1つに選ばれた。審査員は、この修復を「保存の模範的なモデル」と評した。^{[ 63 ]}