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アナヒラヴァダ王国 （941–1139） グジャラート王国グルジャラー(1139–1304) | |||||||||
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| 941–1298 | |||||||||
![グジャラート王国の貨幣に刻まれた王家の紋章[a]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/3/37/Kingdom_of_Gujarat_Chaulukya_Royal_Insignia.png/500px-Kingdom_of_Gujarat_Chaulukya_Royal_Insignia.png) 貨幣に刻まれた王家の紋章[a]
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 1290年のグジャラート王国 | |||||||||
| 資本 | パタン ダヴァラッカ(現代のドルカ) | ||||||||
| 公用語 | サンスクリット | ||||||||
| 共通言語 | アパブラムサ、プラクリット、古グジャラート語 | ||||||||
| 宗教 | ヒンズー教（公式） | ||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| マハラジャディラジャ | |||||||||
• 941–995 | ムララジャ（初） | ||||||||
• 1296–1304 | カルナ2世（最後） （1298年 - 1304年、王位なし） | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 941 | ||||||||
| 1298 | |||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||
グジャラート王国は、西インドにあった中世初期の王国である。この王国は、チャウルキヤ朝とヴァゲラ朝という2つの近縁の王朝によって4世紀近く統治され、最終的にはデリー・スルタン朝によってグジャラート州として征服された。[1]
941年にムララジャによって建国され、ムララジャは最後の王を廃位した後にアナヒラヴァダ王国を継承し、グジャラートの様々な首長を征服してグジャラートの最初の王となり、チャウルキヤ王朝を建国した。[2]
グジャラート軍の司令官ラヴァナプラサダとその息子ヴィラダヴァラもチャウルキヤ家の一員であり、最後のチャウルキヤ王の治世中に非常に権力を握った。ヴィラダヴァラは最後の王を廃位し、1244年に自らをグジャラート王と宣言した。
王国は最終的に1298年から1304年の間にデリー・スルタン国に征服され、グジャラート州として併合された。グジャラートはムザッファル朝の統治下で再び独立し、グジャラート・スルタン国となった。
歴史
初期の統治者
チャウルキヤ朝は、グルジャラ・プラティハーラ朝とラーシュトラクータ朝の衰退期に台頭したいくつかの王朝のうちのひとつである。[3] 10世紀半ば、王朝の創始者ムララジャは、最後のチャウダ朝の王サマンタシムハに取って代わった。[4]伝説によると、彼はサマンタシムハの甥であった。[5] 12世紀の歴史家ヘーマチャンドラによると、ムララジャはサウラーシュトラの王グラハリプを破った。[6]彼はまた、息子のチャムンダラジャの助けを借りて、ラタ・チャルキヤ族の首長バラパを破った。[7]
チャムンダラジャは996年頃にムララジャの後を継ぎました。彼の治世中、パラマーラ王シンドゥラジャはチャウルキヤの宗主権下にあったラタ地方を侵略したようです。ムララジャはシンドゥラジャを撤退させました。14世紀の歴史家ジャヤシマ・スリは、チャムンダラジャが戦いでシンドゥラジャを殺したと主張していますが、この主張は疑わしいようで、それより前の資料には見当たりません。[8] 1007年より前に、ラタ地方はサティアシュラヤ率いるカリヤニのチャルキヤ族によって占領されました。[9]
1008年頃、チャムンダラジャは息子のヴァッラバラジャを次の王に任命した後、引退した。伝説によると、彼はバラナシへの巡礼に出発した。この旅の途中、彼はバラナシへの途中にある王国の支配者から侮辱を受けた。彼はチャウルキヤの首都に戻り、息子に侮辱の復讐を頼んだ。ヴァッラバラジャは敵の王国への行軍中に天然痘で死亡した。一部の年代記作者は、その敵の王国をマールワーのパラマーラ王国と特定している。[10]
チャムンダラジャのもう一人の息子ドゥルラバラジャは、1008年頃に次の王となった。彼はラタ地方を侵略し、カリヤニ・チャルキヤ朝の家臣であったラタ・チャルキヤ朝の支配者キルティラジャ（またはキルティパラ）を破った。しかし、キルティラジャは短期間でその地域の支配権を取り戻したが、パラマラ王ボージャに敗れた。[11]
近隣諸国間の対立
ドゥルラバラジャの後を継いだ甥のビーマ1世は、1024年から1025年にかけてガズナ朝のマフムードの侵略に直面した。マフムードが抵抗を受けずにチャウルキヤ朝の領土に入り、ソムナート寺院を略奪したため、ビーマはカントコートに逃げた。[12]マフムードの出発後、ビーマはチャウルキヤ朝の統治を回復した。彼は、かつてチャウルキヤ朝の家臣であったアルブダのパラマーラ族の首長による反乱を鎮圧した。 [13]ビーマはまた、ビンマルのパラマーラ支族の支配者クリシュナデーヴァを破って投獄した。彼はナドゥラ・チャハマナ朝の支配者アナヒラと戦ったが失敗した。アナヒラの息子バラプラサダとジェンドララジャはビーマを破り、クリシュナデーヴァを解放するよう強制した。[14]後の伝説では、ビーマがシンドの支配者ハンムカに対して勝利したとされているが、この主張の正確さは定かではない。[15]
半ば伝説的な記述によれば、ビーマはカラチュリ朝のラクシュミ・カルナ王と同盟を組み、1055年頃のパラマーラ朝ボージャ王の失脚に重要な役割を果たしたとされる。14世紀の年代記作者メルトゥンガによると、ビーマとラクシュミ・カルナは2つの反対方向からボージャの王国マールワーに侵攻し、ボージャはこの侵攻中に病で死亡した。[16]チャウルキヤ朝の年代記作者の中には、ビーマがボージャの首都ダラを併合した、またはボージャを生け捕りにしたと自慢する者もいるが、これらの主張は歴史的証拠によって裏付けられていない。[17]ボージャの死後、ビーマとラクシュミ・カルナの間には戦利品の分配をめぐって対立が生じた。[18]
ビーマの息子カルナは1064年頃に跡を継ぎました。ボージャの兄弟ウダヤディティヤは、シャカンバーリ・チャハマナ王ヴィグラハラジャ3世の支援を受けて、カルナをマールワーから撤退させました。[19] [20]一方、カラクチュリ族はラタ地方を占領しました。1074年までに、カルナはラタからカラクチュリ族を追い出し、チャウルキヤ王国に併合しましたが、3年以内にトリヴィクラマパーラに奪われました。[21]
ナドゥラ・チャハマナ朝の支配者プリトヴィパーラはカルナを破り、その後継者であるジョジャラデーヴァは、おそらくカルナが別の場所で忙しかったときに、チャウルキヤ朝の首都アナヒラパタカを占領した。 [22]シャカンバーリ・チャハマナ朝の王ドゥルラバラジャ3世もカルナに対していくらかの軍事的勝利を収めたようであるが、チャハマナ朝のこの勝利の記述は非常に誇張されている。[23]伝説の年代記によると、カルナはチャウルキヤ朝の領土を襲撃していたビル族とコリ族も破った。彼はビル族のアシャ（Āśā）を破った後、カルナヴァティという都市を建設した。カルナヴァティは現代のアフマダーバードと同一視されることもあるが、確実ではない。[24]
帝国の拡大
カルナの息子、ジャヤシンハ シッダラジャ(在位 1092 – 1142 西暦) は、チャウルキヤの権力を大幅に拡大しました。彼はカンガラ、別名ナヴァガナ、サウラーシュトラ州のチュダサマ王を破りました。[25]ナッドゥラ・チャハマナの統治者アシャラジャは、ライバルのラトゥナパラによって王位を奪われたが、西暦 1143 年以前のある時点でジャヤシンハの家臣となった。[26]
ジャヤシムハはシャカンバーリ・チャハマナ朝の支配者アルノラジャを破った。[27]しかし後にジャヤシムハはアルノラジャを同盟者として受け入れ、チャハマナ朝の支配者はジャヤシムハの娘カンチャナデーヴィと結婚した。[28]夫婦の息子（ジャヤシムハの孫）ソメシュヴァラはチャウルキヤ朝の宮廷で育てられた。[29]ソメシュヴァラの息子プリトヴィラジャ3世（プリトヴィラジ・チャウハンとして知られる）とハリラジャもグジャラートで生まれた。[30]
1135年から1136年にかけて、ジャヤシマはアシャラジャとアルノラジャの支援を受けて、マールワーのパラマーラ王国を併合した。ジャヤシマに敗れたパラマーラ王はナラヴァルマンとその後継者ヤショヴァルマンであった。[31]ジャヤシマは東方への進軍を続け、マダナヴァルマンが統治するチャンデーラ王国にまで到達した。チャウルキヤとチャンデーラの争いは決着がつかず、双方が勝利を主張した。[32]ジャヤシマはまた、シンドのスームラ王であったと思われるシンドゥラジャを含む数人の小君主を破った。[33]
ジャヤシマの後を継いだのは親戚のクマラパラであったが、クマラパラはジャヤシマによる迫害を避けるため、幼少期を亡命先で過ごした。[34]ジャヤシマの死後、クマラパラはチャウルキヤの首都に戻り、義理の兄弟であるカンハダデーヴァの助けを得て、1043年に王位に就いた。[35]アルノラジャはクマラパラの王位継承に反対したが、クマラパラは彼を決定的に打ち負かした。[36]クマラパラは、アシャラジャの息子カトゥカラジャがナドゥラの王位を奪取するのを助けたようである。[37]カトゥカラジャの弟で後継者のアルハナデーヴァは、クマラパラの家臣として統治を続けた。[ 38]アルノラジャの息子ヴィグラハーラジャ4世は、ナドゥラでクマラパラのチャハマナ封建領主を征服した。[39]シャカンバーリ・チャハマナとチャウルキヤの関係は、アルノラジャの息子（ジャヤシマの孫）ソメシュヴァラが後年チャハマナ王になったときに、おそらくクマラパーラの支援を受けて、より友好的になったようだ。[40]
ジャヤシマの死後、パラマラ王ジャヤヴァルマン1世がマールワの支配権を取り戻したが、すぐにバララという名の簒奪者によって王位を奪われた。クマラパラはバララからマールワを奪ったが、バララはクマラパラのアルブダ・パラマラの封臣ヤショダヴァラとの戦いで殺された。 [41]クマラパラは、アルブダのパラマラ族の族長であった家臣のビクラマシマによる反乱を鎮圧した。[42]キラドゥのパラマラ族は、クマラパラの宗主権を認め続けた。[43]
1160年代初頭、クマラパーラは北コンカナのシラハラ王マリカルジュナに対して軍を派遣した。この作戦はおそらく南グジャラートでのシラハラの襲撃がきっかけとなり、マリカルジュナの死で終わった。[44]クマラパーラのナドゥラ・チャハマナの封建領主アルハナは、クマラパーラの要請によりサウラーシュトラの騒乱を鎮圧した。[45]
歴史的証拠によれば、クマラパーラの帝国は北はチットールとジャイサルメールから南はヴィンディヤ山脈とタプティ川まで広がっていた（北コンカナのシラハラ王国への侵攻は無視）。西はカッチャとサウラーシュトラを含み、東は少なくともヴィディシャ（ビルサ）まで広がっていた。[46]
クマラパラの後を継いだのはアジャヤパラで、クマラパラの領土を保持したが、短い治世の後に亡くなった。[47]アジャヤパラの幼い息子であるムララジャ2世とビーマ2世が相次いで王位を継承した。この時期、ゴールのゴール朝の王ムハンマドが1178年にチャウルキヤ王国を侵略した。その後のカシャラダ（またはカヤダラ）の戦いで、ムハンマドはナドゥラ・チャハマナ朝のケルハナデーヴァ、ジャロール・チャハマナ朝のキルティパラ、アルブダ・パラマーラ朝のダラヴァルシャなど、チャウルキヤ朝の忠実な封建領主を含む大軍に敗れた。 [48] [49]
衰退
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ビーマ2世の若さを利用し、一部の地方知事は独立国家を樹立するために反乱を起こした。彼に忠実なヴァゲラの封建領主アルノラジャは彼を救出するために駆けつけ、反乱軍と戦って亡くなった。アルノラジャの子孫であるラヴァナプラサダとヴィラダヴァラはビーマの治世中に権力を握った。[52]
ビーマの治世中、ホイサラ朝の王ヴィーラ・バララ2世がラタ地方を襲撃したようである。[53]ヤダヴァ朝の王ビラマ5世もグジャラートに侵攻したが、ビーマの封臣ケルハナデーヴァによって撤退を余儀なくされた。[53]シャカンバーリ・チャハマナ朝の王プリトヴィラジャ3世もチャウルキヤ朝と戦ったが、ビーマの将軍ジャガデーヴァは1187年より前にプリトヴィラジャと和平条約を締結した。[54]
1190年代半ばまでに、グール朝はプリトヴィラジャ王と北インドの他の主要なヒンドゥー教の王を破った。1197年2月4日、グール朝の将軍クトゥブ・アッディーン・アイバクはビーマの首都アナヒラパタカを侵略し、チャウルキヤ朝に大敗を喫した。[55]ビーマの将軍ラヴァナプラサダとシュリダラは後にグール朝を撤退させ、1201年までに首都はチャウルキヤ朝の支配下に戻った。[56]
マールワーのパラマーラ王スバタヴァルマンは、グール朝の侵攻による混乱に乗じて、1204年頃にラタ地方を侵略した。彼はおそらくチャウルキヤ朝の首都アナヒラパタカも略奪した。[57]再び、ラーヴァナプラサダとシュリダラはスバタヴァルマンを撤退させることで王国を救った。[58] 1205年から1210年の間に、ビーマの親戚のジャヤンタシムハ（またはジャヤシムハ）が王位を簒奪した。1210年代初頭、スバタヴァルマンの後継者アルジュナヴァルマンはジャヤンタシムハを破り、後に婚姻関係を結んだ。[58]ビーマは1223年から1226年の間に王位を取り戻すことができた。[59]
一方、ヤーダヴァ族は、ビーマの後継者であるジャイトゥギとシムハナに率いられ、チャウルキヤ王国の南部を侵略した。これらの侵略の間、マールワール北部のチャウルキヤの封建領主たちは反乱を起こした。ラヴァナプラサダとヴィラダヴァラはヤーダヴァ族の侵略を撃退し、反乱も鎮圧した。[60]メダパタのグヒラ族（メーワールのグヒロット族）も、1207年から1227年の間にビーマに対して反乱を起こし、独立を宣言した。[61]
ヴァゲラ王朝の成立
ビーマ2世の治世中、ヴァゲラ家はチャウルキヤ王国の事実上の支配者となった。ギルナールの碑文によると、 1231年（紀元1288年）までにラーヴァナプラサダはマハラジャディラジャ（「偉大な王の中の王」）の称号を、その息子ヴィラダヴァラはマハラジャ（「偉大な王」）の称号を継承していた。しかし、ヴァゲラ家は名目上はビーマとその後継者トリブヴァナパラを自分たちの君主として認め続けた。[62]
ヴィラダヴァラの息子ヴィサラデーヴァは1244年頃にグジャラートの王位に就いた。彼がどのようにして権力を簒奪したかは定かではないが、最後のチャウルキヤ朝の王トリブヴァナパーラが後継者を残さずに亡くなったか、ヴィサラデーヴァに敗れた可能性がある。[63]ヴィサラデーヴァはデリー・スルタン朝の侵略によって弱体化していたマールワーを侵略した。彼はマールワーでほとんど抵抗に遭わず、パラマーラ朝の王ジャイトゥギデーヴァを破った。ヴィサラデーヴァはまた、おそらくグヒラ朝の王テジャシムハであったメーワール王国の支配者も破った。彼はデーヴァギリのヤダヴァ族による南からの侵略を何度か撃退した。しかし、後に彼は歴代のヤダヴァ王に敗北した。おそらくヤダヴァ族に対抗する動きとして、彼はヤダヴァ族の南の隣人であったホイサラ族と婚姻関係を結んだ。 [64]
ヴィサラデーヴァの後継者アルジュナデーヴァは、1262年頃に王位に就いた。彼の治世中の出来事については、ヤダヴァ族に敗北したこと以外、あまり知られていない。[65]彼の長男ラーマが後を継ぎ、数か月間統治した。その後、彼の次男サランガデーヴァが王位に就いた。[66]
サランガデーヴァはパラマラ族とヤダヴァ族を破った。[67]ヴァゲラの記録によれば、1285年かそれ以前に、彼はトゥルシュカ族（テュルク人）の侵略を撃退した。現代の歴史家は、これらのトゥルシュカ族をモンゴルの侵略者、またはバルバンの軍隊と様々に特定している。 [68]サランガデーヴァはジェトヴァ族の首長バヌに対しても遠征隊を派遣した。[69]
デリーの征服
1296年頃、サランガデーヴァの後を継いだのはラーマの息子カルナであった。1299年、デリーのスルタン、 アラウッディーン・ハルジーは軍を派遣してグジャラートを略奪した。中世の複数の年代記によると、カルナは大臣マダヴァの妻を誘拐し、マダヴァの兄弟を殺害した。復讐のため、マダヴァはアラウッディーンを唆してグジャラートを侵略した。[70] [71]
1304年、カルナはデリーからの第2次侵攻の後、王位を永久に失った。アミール・フスローの詩『アシーカ』によると、この侵攻は、第1次侵攻の際にアラウッディンの軍に捕らえられていたカルナの元妻カマラ・デーヴィーの要請によるものだった。アラウッディンのハーレムに迎えられてから8年後、カマラ・デーヴィーはアラウッディンに、娘のデーヴァラ・デーヴィーをグジャラートから連れて来るよう要請した。カルナはこの要請に同意したが、アラウッディンは軍に命じてグジャラートに第2度侵攻させた。『アシーカ』は歴史的に信頼できるものではないが、中世後期の作家の中には、この物語を歴史として紹介している者もいる。他の中世年代記作者はこの事件について異なる説明をしており、カマラ・デーヴィーの要請に関する部分を省略している者もいる。[72]
建築
チャウルキヤ様式
マール・グルジャラ建築、または「チャウルキヤ様式」[73] [74] [75]は、北インドの寺院建築のスタイルであり、11世紀から13世紀にかけてチャウルキヤ王朝（またはソランキー王朝）のグジャラート州とラジャスタン州で生まれました。 [76] [77]ヒンドゥー教寺院建築の地域的なスタイルとして始まりましたが、特にジャイナ教寺院で人気を博し、主にジャイナ教の支援を受けて、後にインド全土および世界中のディアスポラコミュニティに広まりました。 [77]
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モデラの太陽神殿、ビーマ1世が建設 -
ルドラ・マハラヤ寺院、ジャヤシンハによって改修または再建された -
クマラパラによって建設されたタランガ ジャイナ教寺院 -
チャウルキヤ朝の封建領主によって建設されたキラドゥ寺院 -
ディルワーラ寺院、チャウルキヤ朝の大臣によって建設された
ヴァゲラ建築
彼らの治世中には、裕福な商人で大臣でもあったヴァストゥパーラとテジャパーラによって、マウント・アブのディルワーラ寺院やギルナール・ジャイナ教寺院など、多くの寺院が建てられました。[78]実際、ソメシュヴァラという王室司祭によって書かれたヴァストゥパーラの伝記であるキルティカウムディも、この王朝の歴史を知る上で重要な情報源です。[79] [80]ヴィシャラ・デーヴァは、精巧な彫刻と門で知られるダルバヴァティ（ダボイ）の砦を建設または修復しました。 [80]彼はダルバヴァティ（ダボイ）にプラトリ、寺院、ヴァピを建て、西暦1255年頃に完成しました。ジャイナ教のプラバンダによると、4つの門のうち、ヒラー・バゴル（および隣接する寺院）はヴィサラデーヴァの治世中に建てられた可能性があり、他の3つの門はテジャパラによって建てられた可能性がある。[81]ダボイのサトムキ階段井戸は、池の上に建てられた寺院で、7つの井戸が彼に帰せられている。[82]
ヴァンタリとジュナーガドの間にあるラ・ケンガル階段井戸は、テジャパラによって建設されたと言われています。[82 ]ワドワンのマダヴァブは、最後のヴァゲラ朝の支配者カルナの宮廷大臣であったナガル・バラモン・マダブとケシャブによって1294年（ヴィクラム・サムヴァト1350年）に建設されました。カパドヴァンジのクンダはこの時期に建設されました。[81]カパドヴァンジのバトリス・コタ階段井戸は、マダとヴィキアの階段井戸との類似性から、13世紀のものであった可能性があります。[82]
寺院
ヴァストゥパラとテジパラの建築活動は、碑文や現代作家の作品の中で言及されています。これらの作品には、ソメシュヴァラのキルティカウムディ、ジャヤシンハスリのシャクニカ・ヴィハーラ・プラシャスティ、ウダヤプラバスリのダルマブユダヤ・マハーカヴィヤとスクリタ・キルティカロリニ、アリシンハのスクリタサムキルタナム、ナレンドラプラバスリのプラシャシュティ、ヴィジャヤセナスリの作品が含まれます。レヴァンタギリ・ラスとパルハナプトラのアブ・ラサ。その後の作品には、メルトゥンガの『プラバンダ・チンタマニ』（西暦 1309 年）、ジナプラバの『ヴィヴィッド・ティルタ・カルパ』（14 世紀初頭）、ラージャシェハラスリの『プラバンダ・コーシャ』（西暦 1349 年）、ジナハルシャスリの『ヴァストゥパラ・チャリタム』（西暦 1441 年）などがあります。[81]
初期ヴァゲラ期
ヴァストゥパラとテジャパラによって、多数の改修や画像の設置とは別に、50 を超える寺院が建設されました。イドラマンダパと他の6 つの寺院はヴァストゥパラによってシャトルンジャヤの丘に建てられました。彼はまた、ギルナールにヴァストゥプラ ヴィハーラとパルシュワナータ寺院を建設しました。彼はまた、ドルカにアディナータ寺院を、プラバースにアシュタパーダ・プラサダを建てました。テジャパラは父親の功績を称え、アナヒラパタカとジュナーガドにアスラジャ・ヴィハーラを建設しました。彼はまた、ドルカにネミナト寺院、プラバースにアディナート寺院を建てました。母親のクマラデヴィを偲んで、彼はカンバートとダボイに寺院を建てました。彼はまた、タラド、カルナヴァティ、ゴドラ、シャトルンジャヤ、ギルナル、パヴァガド、ナヴサリ、その他いくつかの場所に寺院を建設しました。彼の最大の寺院はアブ山のネミナート寺院である。[81]
兄弟によって建てられたこれらの寺院のうち、ギルナールのヴァストゥパーラ寺院（1231年）、アブーのネミナート寺院、プラバースの寺院など、現存するものはわずかです。この時代に現存する他の寺院には、クンバリヤのサンバヴァナータ寺院、サロトラのジャイナ教の大理石寺院、シャトルンジャヤのパンチ・パンダヴァ寺院があります。[81]
後期ヴァゲラ期
ヴァゲラ王朝の王子たちは寺院や公共建築物の建設を後援した。ラヴァナプラサダは両親の功績をたたえてアナレーシュワラ寺院とサラクシャネーシュワラ寺院を建てた。彼の息子ヴィラムデーヴァはヴィラメーシュワラ寺院を建てた。ルパナラヤナ寺院とバラナラヤナ寺院は1261年のカディ勅許状に記載されている。[81]
ジャイナ教商人ジャダグシャは、サルヴァーナンダスリ著の伝記「ジャガドゥチャリタ」で言及されているように、ジャイナ教寺院やバラモン教寺院や公共建築物だけでなく、多数の寺院を建設、改修しました。西暦 1250 年から 1270 年の間に彼の注目すべき建造物には、ダンカのリシャバ寺院、ワドワンの24 のデバクリカを持つ寺院、シャトルンジャヤの丘の寺院、セヴァディの 52 のデバクリカを持つ寺院があります。 ペタダラス(西暦 1304 年)、ムニスンダラスリのグルヴァヴァリ(西暦 1459 年頃)、ラトナマンディラ ガニのウパデシャタランギニ(15 世紀頃)、ラトナマンダナのスクリタサーガラ(15 世紀頃) は、マンダヴァガドのペサダ大臣の人生と作品の重要な情報源です。彼は 84 のジャイナ教寺院を建てました。彼の有名な寺院は、西暦 1264 年頃に建てられたシャトルンジャヤ、プラバサ、ドルカ、サラクシャナプラにあります。シュラヴァカ ジャーリーはこの時期にパルシュワナータ寺院とジャラーサラ湖を建設しました。[81]
この時代の現存する寺院としては、ダボイのカリカ寺院とヴァイディヤーナタ寺院、モタブの古い神社、ミヤニのジャイナ教寺院とニルカンタ寺院、カッチのカントコートのジャイナ教寺院などがある。[81]
貨幣
ヴァゲラ朝の統治下では、ガダイヤの硬貨は次第にその本質的価値を失っていったが、この価値はチャウルキヤ朝の2世紀にわたって変わらなかった。チャウルキヤ朝の4.4グラム十億硬貨の銀含有量は2.02グラムで安定していたが、ヴィシャラ・デーヴァ朝の硬貨では1.83グラムに減少し、その後の発行では含有量がさらに少なく、0.73グラムまで低下した。銀の純含有量が安定していた間、ガダイヤの硬貨はアフガニスタンからデカン地方までの国際貿易で使用された。その本質的価値が減少するにつれ、流通地域は現代のケーダ県とその周辺地域に縮小した。これらの硬貨はデリーのタンカ硬貨に倣ったものである。ヴィシャラ・デーヴァ朝の硬貨は、さまざまな文学的資料や碑文でヴィサラマッラ プリヤ ドラ（ドラはドラマの略）またはヴィシャラ プリヤ ドラまたはヴィシャラプリ ドラと呼ばれている。サランガ・デーヴァとカルナ・デーヴァのコインには、表面に左向きの象が描かれ、裏面には伝説が刻まれている。伝説には、シュリ・サランガ・デーとシュリ・カルナ/デーヴァシャ、またはシュリ・カルナ/デーヴァサと書かれている。カルナ・デーヴァの別のコインには、表面に点と線の縁取りで囲まれたクンバ（花瓶）が描かれ、裏面にも同じ伝説が刻まれている。彼の銅貨の別のタイプには、表面に左向きのライオンが描かれ、裏面にも同じ伝説が刻まれている。[80]
統治者一覧
注記
- ^ 発行された硬貨の裏面に見られる、チャウルキヤ朝（ソランキ朝）統治下のグジャラート王国の王家の紋章。様式化された火の祭壇が描かれている。
参考文献
- ^ Imperial Gazetteer of India Volume 2. p. 311。
グジャラート王国は、ムーララージャ（西暦941-93年）によって建国され、1298年にアラー・ウッディーンによって征服されました。
- ^ KS Singh (2003)。『グジャラート：パート 1』p. 446。
グジャラートは 942 年頃に独立した統一領として存在し、その最初の統治者はムルラージであった。それ以前はグジャラートには独立した実体はなく、この地域はラト プラデーシュ、サウラーシュトラ、アブーなどの異なる領土単位で構成されていた。ムルラージはその強さと勇気でこれらすべての首長を倒し、グジャラートの最初の王となり、942 年から 995 年まで統治した。
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- ^ Hegewald 2011、注3。
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