| クンバリアのジャイナ教寺院 | |
|---|---|
ネミナタ寺院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 宗派 | シュヴェターバラ |
| 神 | マハヴィーラ、パーシュヴァナート、シャンティナータ、ネミナタ、サンバヴァナータ |
| フェスティバル | マハヴィール・ジャヤンティ |
| 統治機関 | アナンドジ・カリヤンジ・トラスト |
| 位置 | |
| 位置 | クンバリヤ、グジャラート |
| 地理座標 | 北緯24°19′27″ 東経72°51′46″ / 北緯24.32417° 東経72.86278° / 24.32417; 72.86278 |
| 建築 | |
| スタイル | マール・グルジャラ建築 |
| クリエイター | ビーマ 1 世、カルナ、ジャヤシンハ シッダラジャ |
| 設立年月日 | 1062–1231年 |
| 寺院 | 5 |
クンバリアジャイナ教寺院群は、インドのグジャラート州バナスカンタ県クンバリアにある 5 つのジャイナ教寺院群です。チャウルキヤ王朝の統治下、西暦 1062 年から 1231 年にかけて建設され、精巧な建築で知られています。
歴史
クンバリアはチャウルキヤ朝時代に最も重要なジャイナ教の中心地の一つであった。[1] 4世紀には360の寺院がこの地域に存在していたと言われているが[2] 、そのほとんどは火山活動によって破壊され、残っているのは5つだけである。[3] [4]これらの5つのジャイナ教寺院は西暦1062年から1231年にかけて建設された。[5] [6]
- マハヴィーラ寺院は1062年に建てられました。これは最も古いジャイナ教寺院です。
- シャンティナート寺院は1082年に建てられました。
- パルシュヴァナート寺院は、チャルキヤ王ジャヤシンハ シッダラジャによって 1094 年に建てられました。
- ネミナート寺院は、ジャヤシマ・シッダラジャの治世中の1136年に建てられました。
- サンバヴァナータ寺院は 1231 年に建てられました。
しかし、インドでは 50 万年以上にわたって活火山の証拠がないため(アンダマン諸島を除く)、火山活動によって寺院が直接破壊された可能性は低い。しかし、インドでは地震活動が活発で、このような寺院の破壊の原因となっている可能性がある。
建築
クンバリアのジャイナ教寺院は、その精巧な建築で有名です。[7] [8]ディルワーラ寺院、ギルナール寺院、タランガ寺院とともに、チャウルキヤ建築の優れた例と考えられています。[9] [10]クンバリアのジャイナ教寺院群にあるマハーヴィーラ寺院、シャンティナータ寺院、パールシュヴァナータ寺院は、インドで最も有名なジャイナ教寺院の一部です。これら5つの大理石寺院は、大きさ、像の彫刻、建築の細部が異なり、それぞれ独自の特徴を持っています。[1]すべての寺院は、精巧なポーチ付きの門のある防護壁で囲まれた中庭に囲まれています。[11] [12] [注 1]
マハヴィーラ寺院
マハヴィーラ寺院は、アラサナ・サンガチャイティヤとしても知られ、アラサナにあるジャイナ教の会衆の寺院です[13](グジャラート語でアラスは大理石を意味します)。[14] [15]この寺院の大理石の天井には、バーフバリの生涯の場面が描かれています。上部のパネルには、バーフバリとバラタ・チャクラヴァルティンの戦いが描かれており、両軍の馬、象、兵士が描かれています。下部のパネルには、2人の兄弟の決闘が描かれています。中央のパネルには、瞑想中のバーフバリにバラタとその妻が近づいてくるイメージがあります。[16]別の天井には、過去と未来のティルタンカラとその両親の彫刻があります。[17] [18]寺院の天井には、マハヴィーラの生涯の出来事が彫られています。[19]寺院内のパネルにも、大理石で彫られた神、女神、動物、木などのイメージがあります。[20] 1つのパネルには、マハーヴィーラのガルブ・カリャーナカを 描いた、ヤギの頭を持つジャイナ教の女神と子供の像が描かれている。 [21]寺院のポーチの天井には、多層のサマヴァサラナが描かれている。[22]
シャンティナタ寺院
シャンティナータ寺院はマハヴィーラ寺院に似ている。[23]碑文によると、シャンティナータ寺院はもともとリシャバナータに捧げられていた。[24]この寺院には、西暦1210年に遡るアシュタパドを描いた重要なイコンがある。アシュタパドの偶像は、2つのレベルに4つの基本方向すべてに面した24のティルタンカールの像で山を描いたダイヤモンド形の祭壇である。イコンの上部には、リシャバナータのチャウムカ像とともにリシャバナータのサマヴァサラナが描かれている。 [25]
パルシュヴァナータ寺院
パールシュヴァナータ寺院の天井には、ヴィマル・ヴァサヒ像に似た蛇の頭巾をかぶったパールシュヴァナータ像がある。[26]寺院のアジトナタの石像は、象のシンボルが描かれた台座の上に立っている。寺院には、9体の豪華なデーヴ・クリカがある。トラナ・スタンバには、ヴィディヤーデーヴィ、アパライカクラ、プルスダッタ、マハーカーリー、ヴァジュラスンカーラ、ヴァジャランクシャ、ローヒニーの彫刻がある。[23] [27]寺院には、頭上に蛇の頭巾をかぶったシャーサン・デーヴァタとしてのサルヴァナとアンビカの像がある。 [28]
ネミナタ寺院
ネミナタ寺院の柱はヴィマル・ヴァサヒ寺院の柱と同様の華麗な彫刻が施されており、ナーガラ様式の シカラを特徴としている。[23] [6]この寺院には、ルナ・ヴァサヒ寺院やラーナクプルのジャイナ教寺院のものと類似したヒンドゥー教の神ガネーシャの像がある。[29]この寺院には、 11世紀から12世紀にかけて西インドで人気のあった図像であるアパライカクラ、ヴァジュラシュンカラ、サルヴァストラ・マハージヴァラ、ローヒニー、ヴァイロティヤなどのヴィディヤー・デーヴィーのミニチュア彫刻がある。 [28]碑文によると、ムニスヴラタ・ビンバは1281年(VS 1338)に設置された。[30]
サンバヴァナータ寺院
サンバヴァナータ寺院は小さな寺院で、豊かなチャウルキヤ建築の典型的な例です。[23]マハヴィーラ寺院の碑文によると、この偶像は1085年に「パヒニ」から贈られ、この寺院はもともとシャンティナータに捧げられていました。[24]寺院の元の偶像は後に切り裂かれ、新しい偶像に置き換えられました。[31]寺院の天井にはヒンドゥー教の女神サラスワティの像があります。 [29]
保全
修復、改築、改修が行われた寺院は[32] [33] 、アナンドジ・カリヤンジ・トラストによって管理されている。[34]
参照
注記
- ^ 中庭のある寺院のプランはジャイナ教寺院建築に特有である。[12]
参考文献
引用
- ^ ab Desai 2007、235ページ。
- ^ メータ1970年、89ページ。
- ^ バージェス1885年、141ページ。
- ^ キャンベル1880年、438ページ。
- ^ タンドン1986年、560ページ。
- ^ ヘゲヴァルト 2012より 。
- ^ ノイバウアー 1981、15ページ。
- ^ アフージャ2008年、21ページ。
- ^ クマール2001、67ページ。
- ^ ミシェル2003、107-108頁。
- ^ ウォード1998、171ページ。
- ^ ハーディ2002、81ページより。
- ^ ティッツェ&ブルーン 1998年、160ページ。
- ^ ソナー 1985b.
- ^ クマール2001、68ページ。
- ^ ジェイン&フィッシャー1978年、34ページ。
- ^ シャー1987年、103ページ。
- ^ ブルーン1960年、206ページ。
- ^ シャー1970、310ページ。
- ^ ティッツェ&ブルーン 1998年、161ページ。
- ^ スタシュチク2020、45頁。
- ^ ヘゲヴァルト 2010、8ページ。
- ^ abcd Tandon 1986、56ページ。
- ^ Sonar 1985a、2ページより。
- ^ Cort 2010、131ページ。
- ^ クマール2001、158ページ。
- ^ シャー1987年、131ページ。
- ^ ab Shah 1987、179ページ。
- ^ ab Kumar 2001、18ページ。
- ^ シャー1987年、163ページ。
- ^ シャー1987年、134ページ。
- ^ ソナー1985a、4ページ。
- ^ ヘゲヴァルト 2015、120頁。
- ^ ヤグニック 2013.
文献
書籍
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- デサイ、アンジャリ H. (2007)。インドガイド グジャラート。インドガイド出版。ISBN 9780978951702。
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- ノイバウアー、ユッタ・ジェイン(1981年)。『グジャラートの階段井戸:美術史的観点から』アビナブ出版。ISBN 9780391022843。
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ウェブ
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