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| 著者 | メルトゥンガ |
|---|---|
| 原題 | प्रबन्ध चिन्तामणि |
| 言語 | サンスクリット |
| 主題 | 伝記伝説のコレクション |
| ジャンル | プラバンダ |
発行日 | 1304年頃（紀元1361年） |
| 出版地 | インド |
プラバンダ・チンタマニ（ IAST：Prabandha-cintāmaṇi）は、インドのサンスクリット語で書かれたプラバンダ（半歴史的な伝記物語）集である。紀元1304年頃、現在のグジャラート州にあるヴァゲラ王国で、ジャイナ教の学者メルトゥンガによって編纂された。 [1]
コンテンツ
この本は5つのプラカーシャ（部分）に分かれています。[2]
- プラカシャ1世
- プラカシャ2世
- プラカシャ3世
- プラカシャ4世
- プラカシャ V
歴史的信頼性
歴史書としては、プラバンダ・チンタマニはイスラムの年代記のような同時代の歴史文学より劣る。[3]メルトゥンガはこの本を「賢者を喜ばせなくなった、よく聞く古代の物語に代わるもの」として書いたと述べている。彼の本には数多くの興味深い逸話が含まれているが、その多くは架空のものである。[4]
メルトゥンガは1304年頃（ヴィクラマ・サムヴァト1361年）にこの本を書き終えた。しかし、歴史的出来事を語る一方で、彼は直接の知識を持っていた同時代をあまり重視していない。彼の本には940年から1250年までの歴史物語が含まれており、それについては口伝や以前の文献に頼らざるを得なかった。[4]このため、彼の本は結局、信頼性の低い逸話集となってしまった。[3]
グジャラート州の同時代またはほぼ同時代の著作の中には、歴史的出来事を語る際に日付を一切言及していないものもいくつかある。メルトゥンガは歴史を書く上で正確な日付を述べることが重要であると認識していたのかもしれない。そしてプラバンダ・チンタマニの中でいくつかの日付を記している。しかし、これらの日付のほとんどは数か月または1年ほど間違っている。メルトゥンガは以前の記録から歴史的出来事の年月を知っていて、自分の作品の信憑性を高めるために正確な日付を捏造したようだ。[3] [5] [6]また、このテキストには時代錯誤の例も見られる。例えば、ヴァラハミヒラ（紀元6世紀）はナンダ王（紀元前4世紀）と同時代の人物として記述されている。 [7]
この作品はグジャラートで作曲されたため、隣国マールワー王国のライバルの統治者と比較して、グジャラートの統治者を好意的に描いている。[1]
批評版と翻訳
1888年、シャーストリ・ラマチャンドラ・ディナナータが『プラバンダ・チンタマニ』を編集・出版した。1901年、チャールズ・ヘンリー・タウニーがゲオルク・ビューラーの提案により英語に翻訳した。ドゥルガサンカール・シャーストリはディナナータの版を改訂し、1932年に出版した。ムニ・ジンヴィジャイは1933年に別の版を出版し、テキストをヒンディー語に翻訳した。[3]
参考文献
- ^ ab シンシア タルボット 2015、p. 51.
- ^ ヴィシュヌローク ビハリ スリヴァスタヴァ 2009、p. 279.
- ^ abcd AK マジュムダル 1956、p. 418.
- ^ ab AK マジュムダル 1956、p. 417.
- ^ Rajyagor, SB (1982)。「第2章：グジャラートの歴史の原資料」。グジャラートの歴史。ニューデリー：S. Chand & Company Ltd. p. 17。OCLC 12215325 。
- ^ ロバート・シーウェル (1920)。 「メルトゥンガの『プラバンダ・チンターマーニ』の日付」英国王立アジア協会誌（ 3）：333-341。ISSN 0035-869X。JSTOR 25209623 。
- ^ モリツ・ヴィンターニッツ、1996、p. 500。
文献
- AK マジュムダル (1956)。グジャラート州のチャウルキヤス。バーラティヤ・ヴィディヤ・バワン。OCLC 4413150。
- シンシア・タルボット（2015年）。『最後のヒンドゥー教皇帝：プリトヴィラージ・カウハンと1200年から2000年のインドの過去』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781107118560。
- モリズ・ウィンターニッツ（1996年）。インド文学の歴史：仏教文学とジャイナ教文学。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0265-0。
- ヴィシュヌローク ビハリ スリヴァスタヴァ (2009)。インド学の辞典。プスタク・マハル。ISBN 9788122310849。
外部リンク
- メルトゥンガ・アーチャリヤ作、CH タウニー英訳『プラバンダチンタマニ』