ムザッファル朝(ムザッファル朝とも呼ばれ、時にはアフマダーバード朝またはアフマド・シャーヒー朝とも呼ばれる)は、 1391年から1583年まで西インドのグジャラート・スルタン国を統治した。この王朝の創始者は、デリー・スルタン国の下でグジャラートの総督を務めていたザファル・ハーン(後のムザッファル・シャー1世)である。1398年にティムールがデリーを略奪し、スルタン国が弱体化すると、ザファル・ハーンはこの機会を利用して独立したグジャラートのスルタンとしての地位を確立した。彼の孫であるアフマド・シャー1世は、首都をアフマダーバードに定めた。[ 1 ]この王朝は、 1572年にムガル帝国がグジャラートを征服するまで、約200年間統治した。[ 2 ]スルタン国はマフムード・ベガダの治世下で拡大のピークを迎え、東はマルワ、西はカッチ湾にまで達した。[ 3 ]
中世の資料によると、ザファル・カーンは地元の名士で地主であったサハーラン(ワジー・ウル・ムルクとも呼ばれる)の息子であった。16世紀のグジャラートの年代記作家で『ミラート・イ・シカンダリー』の著者であるシカンダル・イブン・マンジュは、タンク族とカトリ族は元々一つの共同体であったが、前者が飲酒好きのために追放された後に分離したと記録している。シカンダルの記述に基づき、一部の歴史家はザファル・カーンの家族がカトリ族のタンク分派に属していたと特定している。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
アパルナ・カパディアなど一部の歴史家は別の説を提示し、ザファル・カーンの父サハラン(サダランとも綴られる)は、もともと現在のハリヤナ州のタネーサールに住んでいたタンク・ラージプートであったと主張しているが、カパディアはシカンダーによるカトリ・タンクの子孫の伝承にも言及している。[ 7 ]シカンダーの記述やザファル・カーンの先祖の職業に関するその他の地元の伝承に注目し、一部の現代の著述家は、ザファル・カーンの家族と伝統的にワイン販売と結びついているカラール・カーストとの関連性も提案している。[ 8 ] [ 9 ]
他の学説によれば、ザファル・カーンの父サハランは、職業は農業従事者であったジャート・チョードリーであった。 [ 10 ] [ 11 ]ザファル・カーンはワジフ・ウル・ムルクという名前を採用した。ワジフ・ウル・ムルクとその兄弟は、職業は農業従事者であったが、召集に応じて数千人の兵士を動員できる影響力のあるチョードリーであった。[ 12 ]彼のヒンドゥー教徒の祖先は、ヒンドゥー教徒が神として崇拝するラーマチャンドラの子孫であると主張した。このような系図は王族を称賛するために捏造されたものであり、一般的には受け入れられなかった。[ 13 ]
冒頭でシカンダルは、タンク族とカトリ族は兄弟であり、彼らの習慣や慣習は非常によく似ていたが、前者は飲酒好きのために後者によって追放され、それ以来、彼らはタンク族または追放された者として知られるようになったと記している。
同様に、グジャラートの最初の独立君主であるザッファル・カーン・ムザッファルは、外国人のイスラム教徒ではなく、タンクと呼ばれる下位区分に属するカトリ族の改宗者であった。
グジャラート・スルタン国の創始者である彼は、タンク族として知られるヒンドゥー教のカトリ族の一派から改宗した人物だった。
ザファル・カーンは外国人のイスラム教徒ではなかった。彼はタンクとして知られるカトリ族の一派からイスラム教に改宗した。
ザファル・カーン(ムザファル・シャーという称号を持つ)自身は、タンクとして知られるカトリ族の下位カースト出身で、イスラム教に改宗した人物だった。
同様に、グジャラートの最初の独立君主であるザッファル・カーン・ムザッファルは、外国人のイスラム教徒ではなく、南パンジャブ出身のタンクと呼ばれる低地のカトリ族の改宗者であった。
人の兄弟は、かなり人数の多い農業共同体のチャウダリーで、土地を耕し、カースト制度では高い地位ではなかったが、近隣では影響力を持っていた。
グジャラート独立王国は、イスラム教に改宗したジャート族のサダランの息子、ザファル・カーンによって建国された。
人の兄弟は、かなり人数の多い農業共同体のチャウダリーで、土地を耕し、カースト制度では高い地位ではなかったが、近隣では影響力を持っていた。
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