プラバース・パタン

プラバース・パタン（歴史的にはデヴ・パタンと呼ばれていた）は、グジャラート州ヴェラヴァルにある地域である。ソムナート寺院とその付属のジョーティルリンガ（シヴァ神の非具象的な表現）がある場所として、ヒンドゥー教の重要な巡礼地となっている。

ソムナート寺院-シヴァ神の12のジョーティルリンガの1つ。

ダイティユスダン寺院^{[ 1 ]}は、西暦7世紀のヴィシュヌ像がある古代寺院です。ソマナート・マハデヴ寺院の北側に位置しています。チャンドラプラブ・スワミ・ジャイナ教寺院はこの寺院に隣接しています。

マハカリ寺院- ソムナート・マハデヴ寺院の近くに位置しています。1783年にインドールの女王アハリヤバイ・ホルカルによって建立されました。寺院内の他の見どころは、ヴァラブガートに加えてシュリ・カパルディ・ヴィナヤク寺院とシュリ・ハヌマン寺院です。ヴァラブガートは美しい夕日スポットです。^{[ 2 ]}

プラバース博物館- 寺院の北側の小道を下っていくと、かつてのソムナート寺院の重要な考古学的遺物を収蔵する博物館があります。適切な資料やガイドブックは不足していますが、アンヒルヴァダ・パタンのチャールキヤ朝のマハラジャ、シュリ・ムララジャ・デーヴァ・ソランキによって再建された古代の聖堂の遺構を見ることができるため、訪れる価値は十分にあります。石像、碑文、陶器など、様々な時代の遺物が保存されているため、現代の寺院よりも興味深いと感じる人もいます。

ルドラライ・マハデヴ寺院、またはルドレシュヴァラ寺院は、西暦11世紀または13世紀に建立され、トリヴェニ・ガートへ続く道の左側に位置しています。

パルシュラム寺院^{[ 3 ]} –トリヴェニ サンガムへの道の右側、ルドラレイ寺院の向かいに位置し、信者の間で人気があります。女神レヌカと敬虔な聖者ジャマダグニの息子であるパルシュラム神は、ヒンドゥー教の神話にあるように、ヴィシュヌ神の第 6 の化身であり、7 人の不死者 (チランジーヴィ)の 1 人であると信じられています。この場所は、クシャトリヤ ヴァダとして犯した罪を取り除くために、パルシュラム神がソムナート神に敬意を表して厳しい苦行を行った場所であると信じられています。トリヴェニ ティルタのパルシュラム寺院は、パルシュラム神に捧げられた珍しい寺院の 1 つです。2 つの古代の沐浴用水槽 (聖なるクンド) に隣接するこのバロック様式の寺院は、信者が祈りや瞑想に時間を費やす、非常に人気の高い宗教的な目的地です。寺院の建物は 3 つのサブ構造に分かれています。サバ・マンダップ、中央マンダップ、ガルバグリハ。この寺院のガルバグリハには、パールシュラーマ神の像が安置され、その両脇にはカーラとカーマの像が安置されています。寺院複合施設には、ハヌマーン神とガネーシャ神を祀る小祠も含まれています。さらに、本殿の後ろには、レヌカー女神を祀る小さな祠も位置しています。宗教的、神話的な意義と魅力的な景観に恵まれたこの寺院は、年間を通して多くの信者や観光客が訪れます。

ソムナートのトリヴェニ・サンガム・ガートは、聖なる3つの川、サラスワティ川、カピラ川、ヒラン川の合流地点に位置し、ヒンドゥー教徒からモクシャ・ティールタとして崇敬される神聖な場所です。ここは、3つの聖なる川がアラビア海に流れ込む場所です。海が川の最終目的地であるように、モクシャを得ることは人間の人生の究極の目標です。サラスワティ川、カピラ川、ヒラン川の3つの川は、誕生、生、死という人生の3つの段階を表しています。トリヴェニ・サンガム・スナナガートは、トリヴェニ・サンガムで神聖な沐浴を行い、罪を清めるための聖地です。それとは別に、このスナナガートは、亡くなった先祖に「ピトル・タルパナ」を捧げることができる場所としても知られています。トリヴェニ・ガートは、ヒンドゥー教の神話やプラーナにおいて重要な位置を占めています。クリシュナ神は、バルカ・ティールタの狩人ジャラが放った矢に射られた後、この聖地まで歩いてきたと信じられている。

バララームジ・キ・グファ（バルデヴ・グファまたはダウジ・ニ・グファ） -スリ・クリシュナ神の兄であるバララーマ神は、スリ・クリシュナ神の最後の旅にずっと同行していました。スリ・クリシュナ神の涅槃を目撃した後、バララーマ神（アディシェーシャ・アヴァターラ）は人間の姿を捨て、近くの場所から元の蛇の姿で自分の住処へと旅立ちました。この場所には、ダウジ・ニ・グファとして知られる古代の聖なる洞窟があり、洞窟の壁にはアディシェーシャの印が描かれており、そこから旅立ったと言われています。この場所は、スリ・クリシュナ神の涅槃の場所のすぐ隣にあります。

カムナート・マハデヴ寺院とシャルダ・ピート^{[ 4 ]} – 約200年前にマユルドワジ王によって建てられたカムナート・マハデヴは、ソムナートにある有名な寺院で、トリヴェニ・サンガムの向かい、スラジ・マンディールの近くにあります。ここは、ドゥディユ・タラヴとして知られる聖なる池、ガンヴォ・クヴォとして知られる井戸、マハデヴ・ノ・クンドと呼ばれる沐浴場がある大きな寺院複合施設です。マユルドワジ王はこの場所で沐浴した後、ハンセン病から回復したと信じられており、今日でも信者たちは治癒力を求めてこの水に浸かっています。グジャラートには、「クンドで沐浴しない者は死んでいるも同然、あるいは生ける屍である」という言い伝えがあります。中央には主神カムナートの巨大な寺院があり、その周りを多くの小さな建造物が囲んでいます。遥か昔、シヴァ神が第三の目の怒りを解き放ち、カーマを灰燼に帰したと信じられており、それがカマナートという名の由来となっている。洞窟の奥には、アディ・シャンカラチャリヤが長年瞑想に励んだ細長い洞窟がある。この洞窟の入り口には、シヴァ神の12のジョーティルリンガすべてが壮観に展示されている。

スラージ・マンディール^{[ 4 ]} - は、ソムナートにある太陽寺院としても知られており、ソムナート寺院の起源に遡る古代寺院です。この寺院はトリヴェニ・ガートの北に位置しています。寺院の建築は素晴らしく、象、ライオン、その他の鳥や動物の像がたくさんあります。寺院の敷地内には階段井戸もあります。この寺院も、イスラム教徒の外国の侵略者によって何度も攻撃されました。

パンチ・パンダヴァ・グファ^{[ 4 ]} (ヒングラージ・マタ・グファ) - ソムナートのラルガティ近郊、スラージ・マンディールの近くに建てられた洞窟寺院で、1949 年に故ババ・ナラヤンダスによって現在の形に拡張されました。パンダヴァ兄弟は、追放中にシヴァ神を感銘させるために洞窟で苦行を行ったと信じられています。パンダヴァ兄弟はここでシヴァ神とともにヒングラージ・マタジも崇拝しました。古い寺院は 15 世紀頃に建てられた可能性があります。小さな丘の上の高台に位置し、隣接するソムナートの町と海のパノラマビューを提供するこの寺院は、5 人のパンダヴァ兄弟に捧げられています [狭い階段が洞窟と寺院に通じています]。パンダヴァの像の他に、この寺院にはシヴァ神、ドゥルガー女神、ラーマ神、シータ女神、ラクシュマン、ハヌマーンの像も祀られています。風光明媚な環境と静かで落ち着いた精神的な雰囲気に包まれたパンチ・パンダヴァ・グファ寺院には、敷地内にサンスクリット語の大学も併設されています。この洞窟はアラヴァレム洞窟とも呼ばれ、ゴアにある同名の洞窟も非常に有名です。

ギーター・マンディール^{[ 3 ]} - トリヴェニ・ティルタとして知られる3つの聖なる川の合流地点に位置しています。伝説によると、ギーター・マンディールは、バルカ・ティールタで猟師に撃たれたクリシュナ神が、デホツァルグの「ニージ・ダム」へ出発する前にしばらく休んだまさにその場所に建てられています。クリシュナ神は、血を流した足で バルカ・ティールタからこの場所まで約4km歩いたと言われています。磨き上げられた大理石で見事に建てられたギーター・マンディールの聖域には、クリシュナ神の像が祀られています。この主神の像の両脇には、ラクシュミナラヤン神とシータラム神の2体の像があります。シュリ・クリシュナ神の足跡は、シュリ・クリシュナ・ニージダム・プラスタン・リーラの神聖な記憶を刻むためにここに彫られています。ギーター・マンディールの最も注目すべき点は、シュリーマド・バガヴァッド・ギーターの18章が刻まれた18本の白い大理石の柱です。寺院の内部は、クリシュナ神の様々な生涯のエピソードを描いた絵画で飾られています。ギーター・マンディールは、寺院内で発せられた音がすべて反響するように設計されているため、寺院内で唱えられるクリシュナ・バジャンやストートラは周囲に響き渡り、霊的な魅力を醸し出します。

ラクシュミナラヤン寺院^{[ 5 ]} - ヒレン川沿いのギーター寺院に隣接し、ヴィシュヌ神とラクシュミ女神に捧げられています。手つかずのビーチサイドに位置するこの寺院は、ラクシュミナラヤン神の神聖な「シュリー・ヴィグラハ」を祀っていることで崇敬されています。バドリナートのラクシュミナラヤン寺院を模して造られたとされるこの寺院は、現代インド様式の建築で建てられています。光沢のある大理石で建てられ、美しい彫刻や彫り込みで装飾されたこの堂々とした建造物は、その堂々とした建築様式で際立っています。寺院の壁の彫刻は、ヒンドゥー教のプラーナに記録されたエピソードを描いています。ラクシュミナラヤン神の像の他に、この寺院にはさまざまなヒンドゥー教の神々の像も数多く祀られています。

Shree Mahaprabhji Bethakji - ギタ マンディルの近くに位置しています。 Dehotsargt Tirth では、Shri Vallabhacharya が 7 日間、Shrimad Bhagvat Gita についての説教を行いました。この場所は、84 の Bethakji のうち 65 番目です。

ギーター・マンディールの少し北に位置するビムナート・マハデヴは、かつてイスラム教徒の支配者によって略奪された、もう一つの小さな古代寺院である。

シヴァ神を祀るシュリー・ヴェネシュワル・マハデヴ寺院は、町の中心部、ソムナート・トラスト・ダラムシャーラ門の向かいに位置し、ドーレシュワル寺院から西へ狭い道を進むとたどり着くことができます。ラージプート族の「ヴァジャ」一族は、イスラム教徒による冒涜の間、ソムナートを支配していました。伝説によると、西暦1025年にガズニのマフムードがソムナートに侵攻した際、王は激しく抵抗しました。王が降伏しなかったため、ガズニのマフムードは新たな計画を立てました。彼は、王にはヴェニという名の娘がおり、毎日プラバース・パタンの城壁の外にあるこのシヴァ寺院を訪れていることを知りました。ガズニのマフムードは、ヴェニを誘拐し、王に降伏を強要することを決意しました。後にガザニの兵士たちが再び破壊しようとした際、シヴァリンガムは自然と二つに割れ、王女はその中に埋もれてしまった。それ以来、この地のシヴァ寺院は「ヴェネシュワル寺院」として知られるようになった。ヴェニ王女の足跡と、シヴァリンガムが割れた痕跡は、今でもこのリンガムに見ることができる。このヴェニ王女の奇跡的な救出劇は、多作なグジャラート語作家KMムンシの小説の中で称賛されている。

プラバース仏教洞窟^{[ 6 ]}は非常に古い洞窟で、ドーレシュワールの北西、幹線道路の近くに位置しています。