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| グジャラート | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| デリー・スルタン国 | |||||||||
| 1297–1407 | |||||||||
1400年のグジャラート州と南アジアの主要な政体。[1] | |||||||||
| 資本 | パタン | ||||||||
| • タイプ | 君主制 | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 1297 | ||||||||
• 廃止 | 1407 | ||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||
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インド西部のグジャラート地方は、13世紀末頃のアラウッディーン・ハルジーによる度重なる遠征の後、デリー・スルタン朝の支配下に入った。彼は、カルナ2世率いるヴァゲラ朝の支配下にあったグジャラート王国を征服し、グジャラートにイスラムの支配を確立した。すぐにトゥグルク朝がデリーで権力を握り、その皇帝はグジャラートの反乱を鎮圧するために遠征を行い、世紀末までにこの地域の強固な支配を確立した。ティムールのデリー侵攻後、デリー・スルタン朝は大幅に弱体化し、最後のトゥグルク朝知事ザファル・ハーンは1407年に独立を宣言し、正式にグジャラート・スルタン朝を樹立した。
背景
グジャラート州の海岸線が長いため、経済的、文化的な理由から、8世紀からイスラム教徒が海岸に居住していたことが記録されている。[2]
グジャラートは、1024年のマフムード・ガズニによるソムナート寺院への遠征、1178年頃のアナヒラヴァーダ（現在のグジャラート州パタン）のチャウルキヤ王ビーマ2世によるゴールのムハンマドの敗北、1172年と1197年のゴール朝の遠征、1194年のマムルーク朝皇帝クトゥブ・アルディーン・アイバクによるアナヒラヴァーダの復讐とビーマの敗北を除いて、アラー・ウッディーン・ハルジー（1295年 - 1315年）の治世まで、イスラム教徒の支配者の干渉を受けなかった。[3] [4] [A]
13世紀後半、カンベイ（現在のカムバート）は、チャウルキヤ・ヴァゲラ朝の統治下で任命されたと思われるイスラム教の役人シハブッディン・イブン・ムハンマド・イブン・ヤヒヤの支配下にあった。[5]
ハルジー朝の統治者
1297年、アラウッディーン・ハルジーの弟で将軍のウルグ・ハーンとナスラット・ハーン・ワジールがアナヒラヴァーダに派遣された。彼らはデカンに避難していたヴァゲラ朝のカルナ2世を追い払い、この都市を占領した。彼らは次にカンバートを占領し、地方の知事を任命した後、デリーに戻った。ウルグ・ハーンは度重なる遠征で征服を強化した。カンハダデ・プラバンダによれば、彼がソムナートを略奪したとされ、ソンガダ・チャウハーンからジャロル（古代のジャーリンダール）を征服したことは間違いない。ウルグ・ハーンは1301年から1302年頃に亡くなった。[3] [6] [7]
アラー・ウッディーン・ハールジーの義理の兄弟であるアルプ・ハーンはグジャラート州知事に任命され、数年間グジャラート州を統治した。マリク・カーフルの扇動により、1316年に皇帝アラー・ウッディーン・ハルジーによって召還され処刑された。ジャイナ教の著作は、イスラム教徒の征服者によって破壊された寺院の再建を許可したアルプ・ハーンを称賛している。[8]カッカ・スリのナビ・ナンダナ・ジノッダラ・プラバンダは、彼が許可したシャトルンジャヤ寺院の改修を記録している。 [9] [3] [10]
アルプ・ハーンの処刑はグジャラートにおけるイスラム勢力を揺るがし、ムバラク・ハルジーが騒乱鎮圧のために派遣したカマル・ウッディーンも戦闘で殺害された。暴動は拡大し、アイン・ウル・ムルク・ムルタニ[3]が強力な軍を率いて到着し、反乱軍を破り秩序を回復した。彼の後を継いだのはザファル・ハーンであったが、国の征服を完了すると呼び戻され、ヒサーム・ウッディーン・パルマール[B]が後を継いだ。この将校は反逆の意図を示して投獄され、マリク・ワジド・ウッディーン・クライシが後を継ぎ、後にタージまたはサドル・ウル・ムルクの称号を授けられた。その後、フスラウ・ハーン・パルマールが知事に任命されたが、彼が任命に加わったかどうかは明らかではない。[11]
トゥグルク朝の統治者
タージ・ウル・ムルク、1320 年とその後継者
次に言及される知事はタージ・ウル・ムルクで、1320年頃、スルタン・ギアス・ウッディーン・トゥグルクによって2度目の知事に選ばれました。彼の後を継いだのは、カーン・ジャハーンとナイビ・ムクタールの称号を持ち、皇帝ムハンマド・ビン・トゥグルク（1325年 - 1351年）によって任命されたマリク・ムクビルでした。[11]
その後、ムハンマド・ビン・トゥグルクはグジャラートの統治権をアフマド・アヤーズに与え、マリク・ムクビルは引き続き彼の代理を務めた。その後、ホジャ・ジャハーンの称号を授かったアフマド・アヤーズがグジャラートの総督に就任すると、マリク・ムクビルは彼の大臣を務めた。そして1338年頃、ホジャ・ジャハーンが皇帝の甥のカルシャースプと彼をかくまっていたカンピラの王[C]に対して派遣されたとき、マリク・ムクビルが総督の地位を継承した。ある時、バローダとダボイの間で、財宝と商人の隊商をデリーまで護衛していたマリク・ムクビールが、アミーラン・イ・サダ[D]のいくつかの部隊に略奪された。皇帝によって任命されたマールワーの知事アジズ・カンマーは彼らに向かって進軍し、89人を処刑した。ついに、1346年頃、一部のイスラム貴族とヒンドゥー教の族長が加わり、彼らは公然と反乱を起こし、アジズ・カンマーを打ち破った。[11] [12]
皇帝が反乱を鎮圧、1347年
翌1347年、ムハンマド・ビン・トゥグルクは自ら進軍して反乱軍を打ち破り、カンベイ（現在のカムバート）とスーラトの町を略奪した。同じ作戦中に、彼はカムバート湾のゴガ近郊ピラム島の要塞からゴーヒル族の族長モカダジを追い出し、その後、軍を上陸させて頑強な戦いの末、ゴーヒル族を打ち破り、モカダジを殺害してゴガを占領した。その後、ムハンマド・ビン・トゥグルクはデカンのダウラタバードに向けて出発したが、彼の不在中に、アミラン・イ・サダの指導者マリク・トゥガーン率いる族長や貴族が再び反乱を起こし、パタンを占領して副王ムイッズ・ウッディーンを投獄した。反乱軍はその後カンベイを略奪し、その後バルーチを包囲した。ムハンマド・トゥグルクは直ちにグジャラートに進軍してバルーチを救出し、マリク・トゥガーンはカンベイに撤退した。そこでマリク・ユースフが彼を追ったが、皇帝は彼を追わせた。カンベイ近郊で起きた戦いでマリク・ユースフは敗北して殺害され、[11]この戦闘で捕らえられた捕虜と以前に捕らえられた捕虜は全員マリク・トゥガーンによって処刑された。捕虜の中にはグジャラート知事ムイズ・ウッディーンもいた。ムハンマド・トゥグルクは自らカンベイに進軍したため、マリク・トゥガーンは皇帝に追われてパタンに撤退したが、皇帝は悪天候のためアサワル（現在のアフマダーバード）で停止せざるを得なかった。最終的に皇帝はマリク・トゥガーンをカディ近郊に追い詰め、完全な勝利を収め、マリク・トゥガーンはシンドのタッタに逃亡した。[13]
ギルナールとカッチを征服、1350年
グジャラート全土に秩序を確立するため、ムハンマド・ビン・トゥグルクはギルナールに進軍し、要塞を陥落させ、チュダサマ族の族長ケンガラから貢物を徴収した。その後、彼はカッチに行き、その地を平定した後、ソラトに戻った。ゴンダルで彼は熱病にかかり、完全に回復する前に、マリク・トゥガーンをかくまったタッタのスムラ族の族長を平定する目的で、カッチを通ってシンドに進軍した。タッタに到着する前に彼は熱病に屈し、1351年の春に亡くなった。彼は死の直前に、ニザーム・ウル・ムルクをグジャラート政府に任命した。[13]
1351年、フィールーズ・シャー・トゥグルクがムハンマド・ビン・トゥグルクの後を継いでデリーの王位に就いた。即位後まもなく皇帝はシンドに進軍し、マリク・トゥガーンに軍を派遣した。1360年頃、皇帝は再びシンドに進軍し、ジャム・バーブニアに対抗した。シンドからグジャラートに進み、そこで数か月滞在した。[13]
ザファル・ハーン（1371年）とその後継者
翌年、三度目にシンドへ出発したフィールーズ・シャー・トゥグルクは、ニザーム・アル・ムルクに代わってザファル・ハーンにグジャラートの統治権を与えた。ザファル・ハーンは、ファリシュタによれば1373年、ミラーティ・アフメディによれば1371年に死去し、息子のダリヤー・ハーンが後を継ぎ、シャムス・ウッディーン・アンワル・ハーンという名の代理人が統治したようである。1376年、象、馬、その他の貴重品の贈呈に加え、シャムス・ウッディーン・ダムガーニーという人物がグジャラートからの通常の徴収額よりもかなり高い前払い金を申し出た。ダリヤー・ハーンがこの金額の支払いに同意しなかったため、彼は解任され、シャムス・ウッディーン・ダムガーニーが知事に任命された。この役人は定められた金額を支払うことができないと悟り、反乱を起こし、収入を差し押さえた。フィールーズ・シャー・トゥグルクは彼に対して軍隊を送り、彼がひどく抑圧していた族長と民衆の助けにより、シャムス・ウッディーン氏は殺害された。その後、この州の政府はファルハト・ウル・ムルク・ラースティ・ハーンに委ねられた。[13]
ファルハト・ウル・ムルク、1376–1391
1388年頃、シカンダル・ハーンという名の貴族がファルハト・ムルクの後継者として派遣されたが、彼に敗れ殺害された。皇帝フィールーズ・シャー・トゥグルクはファルハト・ムルクの行為には何の注意も払われずすぐに死去し、フィールーズの後継者ギアス・ウッディーン・トゥグルクの治世は短かったため、グジャラートの政府に変化はなかった。アブー・バクル・シャーの短い統治の間、ファルハト・ムルクは妨害されずに統治を続けた[13]。しかし1391年、ナーシル・ウッディーン・ムハンマド・トゥグルク2世が即位すると、ザファル・ハーンという名の貴族がグジャラートの総督に任命され、ファルハト・ムルクを呼び戻すか、必要ならば追放するために軍隊を派遣した。[14]
ザファル・ハーン（1391-1403）
1391年、スルタン・ナーシル・ウッディーン・ムハンマド・シャー3世は、ワジフ・ウル・ムルクの息子ザファル・ハーンをグジャラート州知事に任命し、ムザッファル・ハーンの称号を与えた。ナゴールを通過する際、彼はカンベイの使節団に会った。彼らはラースティ・ハーンの圧政を訴えていた。彼らを慰めた後、彼は政府の所在地であるパタンに進み、ラースティ・ハーンに向かって進軍した。両軍はパタンの属国であるカンボイ村の近くで遭遇し、ファルハト・ウル・ムルク・ラースティ・ハーンは殺害され、彼の軍は敗北した。勝利を記念して、ザファル・ハーンは戦場に村を建設し、ジットプル（勝利の町）と名付け、その後、カンベイに向けて出発して人々の不満を解消した。[14]ファルハト・ウル・ムルクがグジャラートで独立統治を試みていると噂された。1392年、ファルハト・ウル・ムルクはアンヒルワダ・パタン近郊のカムボイまたはカンボール（現在のガンブ）の戦いで敗北し、殺害され、アンヒルワダ・パタンの街を占領した。彼は勝利の地にジットプルを建設した。[15] [16]
1932年にナーシルッディーン・ムハンマド・シャー3世が死去すると、その息子シカンダルが王位を継承したが、わずか45日後に死去した。彼の後を継いだのは兄のナーシルッディーン・マフムード・シャー・トゥグルク2世であったが、従弟のヌスラト・ハーンもフィールザーバードで同様の地位を主張した。[17]
ザファル・ハーンの最初の好戦的な遠征は、1393年に慣習的な貢物の支払いを拒否したイダルの王に対するもので、彼はこの王を屈服させた。同時代の歴史によれば、以前の総督は、独立を維持していたジュナーガドの王とラジピプラの王を除く、グジャラートの首長のすべてまたはほとんどから貢物を回収していたようである。ザファル・ハーンは、有名なソムナート寺院への遠征を計画していたが、アーシル・ブルハンプルのアーディル・ハーンがスルタンプルとナンドゥルバルに侵攻したと聞いて、その方向に軍を動かし、アーディル・ハーンはアーシルに撤退した。[14]
1394年、彼はジュナーガドのモカラシンハ王に進軍し、貢物を強要した。その後、ソムナートに進み、寺院を破壊し、ジュマ・モスクを建設し、イスラム教を導入し、イスラム教徒の法官を置き、ソムナート・パタンまたはデーヴァ・パタンの都市にターナまたは駐屯地を設立した。彼はマンドゥのヒンズー教徒がイスラム教徒を抑圧していると聞き、それに応じてそこへ進軍し、その要塞を1年間包囲したが、それを奪取することができず、王の言い訳を受け入れることに満足した。彼はマンドゥからアジメールへの巡礼を行った。ここで彼はサンバルとダンドワナの首長たちに向かって進軍し、その後デルヴァーダとジャラヴァーダのラージプート族を攻撃して[E]彼らを打ち破り、1396年にパタンに戻った。[18]
この頃、息子のタータール・ハーンは荷物をパニパットの砦に残し、デリーを攻撃しようとした。しかしイクバール・ハーンはパニパットの砦を占領し、タータール・ハーンの荷物を奪い、グジャラートへ撤退させた。1397年、ザファル・ハーンはイーダルを制圧する目的で砦を包囲し、隣国を荒廃させた。[18]
当時の状況では、ティムールは1398年にインドに侵攻し、デリーに進軍した。1399年初頭、彼はマフムード2世を破り、デリーの大部分を略奪し破壊した。スルタン・マフムード2世は逃亡し、多くの放浪の末にパタンにたどり着いた。彼はデリーに進軍するためにザファル・ハーンの同盟を確保することを望んだが、ザファル・ハーンは断った。彼はマールワーに向かったが、そこでも地元の知事に断られた。一方、彼のワズィール・イクバール・ハーンはデリーからヌスラト・ハーンを追放していたため、彼はデリーに戻ったが、知事が独自に統治していた州に対する十分な権限はもはやなかった。[17]
ザファル・ハーンがイーダル砦を占領する前に、ザファル・ハーンはティムールがデリーを征服したという知らせを受け、イーダル王と和平を結び、パタンに戻った。1398年、ソムナート人が独立を主張したことを聞き、ザファル・ハーンは軍を率いてソムナート人を打ち破り、イスラム教を確固たる基盤の上に築いた。[18]
1403年、ザファル・ハーンの息子タタール・ハーンは父にデリーへの進軍を促したが、父はこれを断った。その結果、1403年、タタールは彼をアシャワル（後のアフマダーバード）に投獄し、自らをムハンマド・シャーの称号でスルタンと宣言した。彼はラージピプラでナンドッドの族長を屈辱させた。彼はデリーに向かって進軍したが、その途中、ナルマダ川北岸のシノールにて叔父のシャムス・ハーン・ダンダーニに毒殺された。一部の資料によると、彼は天候または大酒を飲んでいた習慣により自然死したという。ムハンマド・シャーの死後、ザファルは1404年に監獄から釈放された。ザファル・ハーンは自身の弟シャムス・ハーン・ダンダーニに政権の継承を求めたが、彼は拒否した。ザファル・ハーンはそれに応じて、ジャラール・ハーン・コカールに代わり、シャムス・ハーン・ダンダーニをナーゴルに派遣した。ザファルは行政の統制を引き継いだ。1407年、彼はビルプルまたはシェルプルでスルタン・ムザッファル・シャー1世を名乗って王族の紋章を授かり、自分の名前で貨幣を発行した。こうして彼は正式にグジャラート・スルタン朝を樹立した。[19] [15] [20] [21]
建築
この時期の建築は、マルー・グルジャラ建築として頂点に達した以前の地元の建築の伝統を継承した。この伝統は寺院、モスク、住居、公共施設に引き継がれた。地元の伝統はイスラムの信仰、儀式、慣習に合うように修正され、拡大された。モスクなどのイスラムの儀式用建物の建設は成文化され、標準化された。このような成文化は15世紀のサンスクリットの論文、ラーマナ・プラサーダに見られる。モスクの初期の例としては、1383年から1384年に建てられたマングロルのジャミ・モスクがある。[22]
この時期に建てられた著名なモスクには、ジュナーガドのアル・イラジ・モスク（1286-87年）、マングロルのラヒマット・モスク（1382-1383年）、バルーチのジャミ・モスク（1321年）、カムバートのジャミ・モスク、バロール・ハーン・ガーズィーまたはヒラル・ハーン・カズィー・モスク（1333年）、ドルカのタンカ・モスク（1361年）などがある。カムバートのアル・カゼルニ廟は1333年に建てられた。[23]
階段井戸
ワドワンのマダヴァヴは、1294年（ヴィクラム・サムヴァト1350年）に、最後のヴァゲラ朝の君主カルナの宮廷大臣であったナガル・バラモンのマダとケシャフによって建てられました。カパドヴァンジのバトリス・コタ階段井戸は、マダとヴィキアの階段井戸との類似性から、13世紀のものであった可能性があります。[24]
14世紀には多数の階段井戸が建設された。マングロルのソダリ階段井戸は1319年（西暦1375年）にモダカーストのヴァリ・ソダラによって建てられた。[24]ケドブラフマのブラフマー寺院近くの階段井戸は、その様式から判断すると14世紀のものである。マフヴァのスーダ階段井戸（1381年）、ダンドゥサールのハニ階段井戸（1389年/1333年）、ドルカのシッダナート・マハデフ階段井戸は、グジャラートのトゥグルク朝統治時代に建てられた。アフマダーバード近郊のサンパの階段井戸は1328年に建てられた。[25]
デリー・スルタン朝（1297-1407）の統治者一覧
ハルジー朝の統治者
- ウルグ・カーン
- アルプ・ハーン（1310年頃 - 1315年）
- カマル・アルディン・グルグ(没 1315–1316)
- アイン・ウル・ムルク・ムルタニ（1318）
- ザファル・カーン
- ヒサム・ウッディン・パルマール
- マリク・ワジッド・ウッディーン・クライシ (別名タージ・ウル・ムルク)
- フスラウ・カーン・パルマール
トゥグルク朝の統治者
- ギアス・ウッディン・トゥグルク、皇帝
- タージ・ウル・ムルク、知事、1320年（2回目）
- ムハンマド・トゥグルク皇帝（1325–1351）
- マリク・ムクビール (カーン・ジャハーンとナイブ・イ・ムフタール)
- アフマド・アヤズ (クワージャ・ジャハーン) (?–1338)
- マリク・ムクビル (1338–?) (2 回目)
- ニザーム・ウル・ムルク
- フィールーズ・トゥグルク皇帝（1351–1388）
- ザファル・ハーン、知事、1371年
- ダリヤ・カーン
- シャムス・ウッディーン・ダムガーニ
- ファルハト・ウル・ムルク・ラスティ・カーン、知事、1376 – 1391
- シカンダル・カーン（殺害）
- ムハンマド・トゥグルク2世、皇帝、1391年～1393年
- ザファル・ハーン、1391–1403
注記
- ^ ミラティ・アフメディーには、 1257年にスルタン・サンジャルの貴族アリフ・ハーンがアナヒラヴァーダに遠征した記録がある。彼は都市を離れ、大きな石造りのモスクを建てたと言われている。アリフ・ハーンは失敗に終わったが、貢物を徴収せずには帰らなかった。
- ^ ジア・バルニ（エリオット、III. 218）によれば、ヒサム・ウッディーンは母方の兄弟であり、他の説によれば、ムバーラク・シャーの寵臣であったハサン（後にフスラウ・カーン・パルマールとなる）の兄弟であった。グジャラートに来たヒサム・ウッディーンはパルマールの親族を集めて反乱を起こしたが、彼に反対する貴族たちは彼を捕らえ、デリーに送った。ムバーラクはヒサム・ウッディーンの甥か兄弟に夢中になり、彼らの嫌悪感を招いたが、ヒサム・ウッディーンの顔を平手打ちした後、彼を解放した。
- ^ カルナータカ州、おそらくヴィジャヤナガル近くのトゥンガバドラ川沿い。ブリッグス著『インドのムハンマド勢力』第 1巻、418 および 428 ページ。ブリッグスは、ガンジス川沿いとビジャナガル (ヴィジャヤナガル) 近くのトゥンガバドラ川沿いの 2 つのカンピラについて述べている。
- ^ 文字通りには百人隊長。単数形はAmír-i Sada。彼らはもともと地方の秩序を維持するために小さな部隊を編成していた。そのほとんどはムガル帝国からの改宗者で、残りはトルコ人とアフガニスタン人だった。[11] [12]
- ^ デルヴァダとジャーラヴァダの特定はやや困難である。文脈から判断すると、ラジャスタン州のジャルールか、コタの南、ラジャスタン州南東部の最南端にあるジャーラヴァダのいずれかであると考えられる。デルヴァダとジャーラヴァダの組み合わせは、グジャラート州のサウラーシュトラ地方に関係しているように思われる。なぜなら、サウラーシュトラの南、ディウの近くにデルヴァダがあり、北東部にジャーラヴァダがあるからである。しかし、テキストのデルヴァダがディウの近くにあるはずはない。どうやらウダイプールの北約20マイルのエクリンジ近くのデルヴァダであるようだ。1431年のアフマド・シャー1世の同じ場所への遠征の記録がこの特定を裏付けている。
参考文献
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文献
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