フロリダの先住民は、ヨーロッパ人との最初の接触の時代より 12,000 年以上も前から、現在フロリダとして知られている地域に住んでいました。しかし、アパラチコラ川の東に住んでいたフロリダの先住民は、 18 世紀初頭までにほとんど絶滅していました。アパラチコラ族の一部はルイジアナに移住し、現在もその子孫がそこに住んでいます。また、18 世紀にスペイン人によってキューバやメキシコに連れて行かれた者もおり、少数はセミノール族やミッコスーキー族に吸収された可能性があります。
古代インディアン
フロリダに最初の人々が到着したのは、更新世の大型動物が絶滅する前でした。フロリダの多くの場所では、更新世の動物の化石とともに人骨や遺物が発見されています。ベロ原人の遺跡の近くで発見されたマンモスを描いた骨の彫刻は、13,000~20,000年前のものとされています。[1] [2]ペイジ・ラドソン遺跡で発見された遺物は、12,500~14,500年前のものです。 [3]リトルソルトスプリングで巨大なカメが甲羅ごと調理されたという証拠は、12,000~13,500年前のものです。[4]また、デビルズデン、[5]メルボルン、[6]ウォームミネラルスプリングス、[7]カトラー化石遺跡でも、更新世の動物の化石とともに人骨や遺物が発見されています。[8]ワシッサ川では、先端が埋め込まれたバイソンの頭蓋骨が発見されている。フロリダ州の他の重要な古インディアン遺跡としては、ヒルズボロ郡のハーニーフラッツ、[9]ナルクレスト遺跡、シルバースプリングスなどがある。[10]
更新世末期のフロリダの環境は、今日とは大きく異なっていた。最終氷期に氷床に凍った大量の水のため、海面は現在よりも少なくとも100メートル(330フィート)低かった。フロリダの陸地面積は現在より約2倍であった。地下水位ははるかに低く、気候はより寒冷で乾燥していた。今日のフロリダには、流れる川や泉はほとんどなかった。フロリダ内陸部のわずかな水源は、比較的浸透性の低い泥灰岩の堆積物の上にある雨水で満たされた湖や水たまり、または部分的に泉で満たされた深い陥没穴であった。[11]
水が散在する場所からしか得られなかったため、動物や人間は水を飲もうと水場に集まったであろう。動物の密集は狩猟者を引き付けたであろう。フロリダの川では、屠殺の跡が残るパレオ・インディアンの遺物や動物の骨が多数見つかっており、川底の深い陥没穴から水にアクセスできたと考えられる。パレオ・インディアンの遺物のある遺跡は、メキシコ湾の深さ17フィート(5.2メートル)もの深さで洪水になった川の谷でも見つかっており、その疑いのある遺跡は沖合20マイル(32キロメートル)の水深38フィート(12メートル)の深部まで特定されている。フロリダのパレオ・インディアンの遺跡の半分は、現在メキシコ湾の水中にある可能性がある。後期更新世から前期完新世に川底の陥没穴に堆積した物質は、地下水位が上昇して流水が形成される前にシルトで覆われてその場に閉じ込められ、考古学者によって発掘されるまでその地層はそのまま残っていた。これらの堆積物には骨、象牙、木材、その他の植物の残骸などの有機物が保存されていました。[12]
考古学者は、フロリダの古インディアンがマンモス、マストドン、バイソン、巨大なカメを狩っていたという直接的な証拠を発見しました。地上ナマケモノ、バク、馬、ラクダ科の動物、鹿、魚、カメ、貝類、ヘビ、アライグマ、オポッサム、マスクラットなど、他の大小さまざまな動物の骨も古インディアンの遺跡と関連しています。[13]
石器
フロリダの温暖で湿潤な気候と酸性土壌では、有機物はよく保存されません。放射性炭素年代測定で年代を特定できる有機物はフロリダの古インディアン遺跡では稀で、古インディアン時代からずっと水中にあった場所でしか見つかっていません。そのため、フロリダでは陶器のない先史時代の遺跡の年代を特定するには、石器が唯一の手がかりとなることが多いのです。[14] [15]
槍の先端部(おそらく槍に使われ、弓矢はずっと後になってから登場した)は独特の形をしており、かなり確実に特定の時代に割り当てることができる。石器に基づいて、ブレンは先アーキアック期フロリダを、前期パレオ・インディアン(紀元前10000-9000年)、後期パレオ・インディアン(紀元前9000-8000年)、前期ダルトン期(紀元前8000-7000年)、後期ダルトン期(紀元前7000-6000年)の4つの期間に分けた。[16]パーディはより単純な順序を定義し、パレオ・インディアン(紀元前10000-8000年、ブレンの前期および後期パレオ・インディアンに相当)と後期パレオ(紀元前8000-7000年、ブレンの前期ダルトンに相当)とした。[17]その後の発見により、フロリダにおけるパレオ・インディアン期の始まりはより早い時期に遡ることになった。フロリダのパレオインディアン時代の最も古い年代測定済みの資料は、ペイジ・ラドソン遺跡からのものである。この遺跡では、カクタス・ヒルで発見されるプレ・クローヴィス時代の鉾に似た鉾が、14,588~14,245暦年前(紀元前12638~12295年)の堆積物から発見されており、これはクローヴィス文化出現の約1,500年前である。[18] ミラニッチはパレオインディアン時代の終わりを紀元前7500年頃としている。[19]フロリダの初期パレオインディアン時代、つまり1万年前より前、フロリダで使用されていた槍先石には、ビーバーレイク式、クローヴィス式、フォルサム式、シンプソン式、スワニー式、タラハシー式、サンタフェ式などがある。シンプソン式とスワニー式の鉾は、フロリダで発見される最も一般的な初期パレオインディアン時代の鉾である。 9,000年から10,000年前(紀元前8000年から7000年)のパレオインディアン時代後期には、ボレンポイント、グリーンブライアーポイント、ハーダウェイサイドノッチポイント、ナッコルズダルトンポイント、マリアンナポイントが使用されていましたが、ボレンポイントが最も一般的に見られました。[16] [20]
初期パレオインディアンに関連するほとんどの尖頭器は川で発見されています。後期パレオインディアン時代の尖頭器、特にボレン尖頭器は、川だけでなく陸上の遺跡でも発見されることが多いです。[21]
フロリダの古インディアンは、尖頭器のほかにも多種多様な石器を使用していました。これらの石器には、刃物、さまざまな種類のスクレーパー、スポークシェーブ、彫刻刀、ゴッジ、ボーラ石などが含まれます。古インディアン時代初期のヘンドリックススクレーパーや後期古インディアン時代のエッジフィールドスクレーパーなどの一部の石器は、堆積物の年代測定に役立つほど特徴的です。[22]
その他のツール
フロリダのいくつかの水中遺跡からは、象牙、骨、枝角、貝殻、木材でできた古代インディアンの遺物が発見されている。フロリダ北部の川で発見された遺物の一種に、象牙の鉤柄がある。鉤柄の一方の端は、ピッチと腱で尖頭器に取り付けられていた。もう一方の端は尖っていて、木の柄に圧入されていた。鉤柄はマンモスの象牙で作られていたが、場合によってはマストドンの象牙で作られたものもあった。貝殻の「引き金」は、アトラトル(槍を投げる人)のものかもしれない。その他の道具には、骨で作られた目玉のついた針、両尖の骨のピン、オークの丸太から彫られた臼の一部、オークで作られた戻ってこないブーメランや投げ棒などがある。[23]
古代
フロリダのアルカイック期は紀元前7500年または7000年から紀元前500年頃まで続いた。ブレンはこの期間をダルトン後期、前期先土器アルカイック、中期先土器アルカイック、後期先土器アルカイック、オレンジ、フロリダ移行期に分けた。パーディはこれを先土器アルカイック期と前期土器期に分けた。ミラニッチはフロリダのアルカイック期を前期(紀元前7500-5000年)、中期(紀元前5000-3000年)、後期(紀元前3000-500年)と呼んでいる。[16] [17] [24]
フロリダでは中期から後期アルカイック期にかけて、いくつかの文化が区別できるようになった。北東フロリダでは、陶器以前のマウントテイラー期(紀元前5000-2000年)の後に陶器のオレンジ文化(紀元前2300-500年)が続いた。フロリダ州アパラチー地域のノーウッド文化(紀元前2300-500年)は、非常によく似たオレンジ文化と同時期の文化だった。フロリダのパンハンドル部でアパラチコラ川のデルタから西にかけて発見された後期アルカイックのエリオッツポイント複合施設は、ポバティポイント文化と関連があった可能性がある。[25]タンパ湾周辺と南西フロリダ(シャーロット港からテンサウザンド諸島まで)には、陶器を使用した、まだ名前のついていない後期アルカイックの地域文化があった。[26]
ポストアルカイック時代
アーカイック期に続く米国東部およびカナダ南東部の先史時代の遺跡および文化は、一般にウッドランド期(紀元前1000年~紀元後1000年)または後期ミシシッピ文化期(800年または900年~1500年)に位置付けられる。ウッドランド期は、陶器や(ウッドランド期後期の)弓矢の導入、農業の採用、塚の築造、定住生活の増加など、技術の発達によって特徴付けられる。これらの特徴は別々に発達し、広がった。定住生活と塚の築造は、アーカイック期が終わるかなり前に、フロリダ南西海岸沿い(ホーズ島を参照)とミシシッピ川下流域(ワトソン・ブレイクおよびポバティー・ポイントを参照)に現れた。陶器は、その後まもなく米国南東部の海岸沿いに現れた。農業はウッドランド文化とミシシッピ文化の時代を通じてウッドランド地域全体に広がり、強化されましたが、フロリダの北中部と北東部に現れたのは約700年以降で、ヨーロッパ人との最初の接触の時点では中部と下部フロリダ半島に浸透していませんでした。[27] [28] [29]
フロリダのポストアルカイック文化
近世
ヨーロッパの入植者たちはフロリダで数多くの先住民族の集団に遭遇した。記録されている情報は、多数の詳細な報告から名前が言及されているだけのものまで多岐にわたる。先住民の中にはフロリダのスペイン宣教団の組織に取り込まれた者もいれば、宣教団の組織に取り込まれずにスペイン人と散発的に接触した者もいたが、多くの先住民は歴史の記録に名前が言及されているだけで知られている。これらの先住民は18世紀末までにフロリダではほぼ絶滅していた。[要出典]
大半は、免疫のなかった天然痘や麻疹などのユーラシア伝染病にさらされて死亡した。また、16、17、18 世紀にヨーロッパの入植者との衝突で死亡した者もいる。スペインによる植民地化の初期には、征服者の集団がフロリダのインディアンと衝突し、スペインが持ち込んだ病気と相まってフロリダの先住民は壊滅した。17 世紀と 18 世紀には、カロライナ州のイギリス人入植者とインディアンの同盟者がスペインの宣教師団に対して数回の襲撃を行い、フロリダの先住民をさらに壊滅させた。数少ない生存者は、七年戦争後の 1763 年にスペインがフロリダをイギリスに割譲したときに、主にキューバやヌエバ スペインにスペインとともにフロリダから移住したが、少数のアパラチー族はルイジアナにたどり着き、その子孫が今もそこに住んでいる。[出典が必要]
ヨーロッパ人が遭遇した先住民族

このセクションには、16 世紀と 17 世紀に現在のフロリダ州とアラバマ州およびジョージア州の隣接地域でヨーロッパ人が遭遇した 部族、首長国、町の名前が含まれています。
- アイス族– 17 世紀にインディアン リバー ラグーン沿いに居住し、セントオーガスティンのスペイン人と接触を保っていました。
- アラファイ(アラファエス、アラファイア、エラファイ、コスタ、アラファイア/アラファヤ/アラフェイズ・コスタス) – ポホイと密接に関連しているか、ポホイの一部です。
- アマカノ族– 1620年代にスペイン人によって初めて報告されたとき、彼らはフロリダのビッグベンド海岸沿い、スワニー川の河口から西のアパラチー湾沿岸に住み、チャタト族、チャイン族、カパラ/パカラ族と同じ言語を話していました。アマカノ族は1620年代にタンパ湾のポホイ族と戦い、1628年か1629年にスペイン人が両民族の和平を仲介しました。1633年にアパラチー州に初めて伝道所が設立されたとき、アマカノ族は宣教師を要請しました。当時、アマカノ族の間で伝道所が設立された可能性がありますが、確実な記録はありません。スペインの記録には、1638年にアマカノ族について言及されている。これは、アパラチー族とティムクア族がチャタト族とアパラチコリ族に報復した事件に関連している。チャタト族とアパラチコリ族は、これらの地域でキリスト教徒を殺害したが、アマカノ族がどのように関与していたかは明らかではないとハンは述べている。アマカノ族は、1674年までスペインの記録に再び登場しない。このとき、アマカノ族の一部は、カパラ族/パカラ族の一部とともに、サン・ルイスの「海岸沿い」の宣教師が奉仕していたチャッカビのチャイン族の村に住んでいた (チャッカビはアパラチーの10~11リーグ南にあった)。アマカノ族がスペイン人によって最後に言及されるのは、1704年、アパラチー州がカロライナ州とその同盟先住民族に侵略され、破壊されたときである。[30] [31] [32]
- アパラチー-マスコギー語族のアパラチー語を話す人々の大きな首長国で、スペイン伝道システムの西側の支柱でした。カロライナ州からのイギリス人入植者とその同盟インディアンによる襲撃でアパラチー州が壊滅した後、生存者は散り散りになり、時にはセントオーガスティン、サンマルコス、ペンサコーラのスペイン人入植地の近くに避難しました。スペイン人が1763年にフロリダから撤退したとき、一部はキューバやメキシコに連れて行かれました。少数のグループはルイジアナに移住し、彼らの子孫がそこに住んでいます。
- アパラチコラ バンド– アパラチコラ バンドは、19 世紀初頭のフロリダのアパラチコラ川沿いの町の集まりでした。1823 年のモールトリー クリーク条約で、これらの町はアパラチコラ川沿いのいくつかの小さな保留地に割り当てられましたが、1830 年代に西への移動を余儀なくされました。
- ボカラトーンズ - 1743年のビスケーン湾での宣教活動の記録からのみ知られている。[33]
- ボムト(ボニート) – 18世紀半ばからマヤカ族とジョロロ族の親戚であり、ポホイ族の敵としてのみ知られていました。[34]
- カルーサ族-カルーサハッチー川を中心とする主要部族で、南フロリダの他の部族よりも政治的に優位に立っていました。スペイン人は彼らとの接触を維持していましたが、布教活動は成功しませんでした。
- カパラス – パカラ(下記参照)の別形で、スペイン語の記録に一度だけ登場する。[35]
- チャトット族(チャト、チャカト、チャクトゥー) –アパラチコラ川上流域とチポラ川流域に居住。ペンサコーラ族と何らかの関連がある。スペイン人はアパラチコラ川上流域近くにこの部族に対する伝道所を 3 つ設立した。
- チャネ族– チャネ族は17世紀後半にアパラチー川の南に住んでいた。チャネ族がスペインの記録に初めて登場するのは、1674年にチャッカビ村に聖ペテロ使徒伝道所が設立されたときである。チャッカビ村は、セントマークス西海岸のチャチャベ川(現在はスプリングクリークとして知られている)沿いにあった可能性がある。[36]彼らはアマカノ族やカパラ/パカラ族と同じ言語を話していたと考えられている。[31]サンルイスの「海岸沿い」のスペイン伝道所は、アマカノ族、カパラス族、チャネ族の3つの町を担当していた。[32]チャタト族の支族とも言われている。[37]
- チスカ族- チスカ族は 16 世紀にテネシー州東部に居住し、17 世紀にはスペイン領フロリダの広範囲に出現しました。18 世紀にはユーチー族またはユチ族として知られるようになりました。
- コスタス – アイ族、アラファエス族、キーズ・インディアン、ポジョイ族、およびセントオーガスティン近郊の身元不明の難民にさまざまな時期に付けられた名前。[38]
- グアカタ(ヴアカタ) -エルナンド・デ・エスカランテ・フォンタネダは、グアカタはアイス族の一部であり、アイス族やハエガ族と同じ言語を話していたと示唆した。[39]
- グアソコまたはグアコソ - デ・ソト遠征隊が通過したウィスラクーチー川上流域近くの町。ここはスペイン人がトウモロコシの栽培を発見した最南端の地であった。[40]
- グアレ族- もともとジョージア州中部の海岸沿いに住んでいたが、イギリス人入植者とその同盟インディアンによる襲撃を生き延びた人々がジョージア州からフロリダに移住した。
- イエーガ- アイスの南のフロリダ大西洋岸沿いに住んでいたこのグループは、アイスの支配下にあり、アイスの下位の支族であった可能性もある。
- Jobe (Hobe) – Jaega の町。
- ジョロロ–セントジョンズ川上流域に住む小さな部族。マヤカ族と関連があり、17 世紀後半にスペインの宣教組織に組み入れられた。
- キーズ・インディアン - 18 世紀半ばにフロリダ・キーズに住んでいたインディアンにスペイン人が付けた名前。おそらくカルーサ族と北方の他の部族からの難民で構成されていた。
- ルカ – グアソコの北にあるウィスラクーチー川近くの町。デ・ソトの遠征隊が通過した。[40]
- マカピラスまたはアマカピラス - 17世紀半ばにジョロロ族とポジョイ族とともにセントオーガスティンに避難した人々としてのみ知られています。[41]
- マヤカ族–セントジョンズ川上流域に住む小さな部族。ホロロス族と関連があり、17 世紀にスペインの宣教団に加わった。
- マヤミ族- 現在オキーチョビー湖と呼ばれる場所の周辺に住んでいたが、ヨーロッパ人との接触は非常に限られていた。
- マヤフアカ – フォンタネダがマヤカ族と関連して言及している。[42]
- モコソ(モコソ、モコゴ) - デ・ソトの遠征当時、タンパ湾の東側にあった首長国(おそらくティムクア)は、1560年代までに消滅した。[43]
- ムクラサ –アラバマ人またはコアサティ(おそらく関連言語を話していた)と関係のある町で、クリーク戦争後にフロリダに移住したと言われている。[44]
- ムスパ– マルコ島またはその付近の町で、カルーサ族の支配下にあり、後にシャーロット ハーバー周辺に住む人々にもこの名前が付けられた。
- パカラ族 - 1675年に初めて言及され、アパラチー州南部のアパラチー湾近くのチャッカビ町にあるプエルトまたはヌエストラセニョーラ伝道所にアマカノ族やチャイン族とともに住んでいた。パカラ族はチャタト族、アマカノ族、チャイン族と同じ言語、または近縁の言語を話していたと思われ、1670年代初頭にアパラチー州に移住したフォートウォルトン文化の人々の子孫であると思われる。パカラ族はアパラチー州の伝道所に関連してスペインの記録に数回言及されており、最後に言及されたのは1702年で、その際には「異教徒」とされている。[45]
- パウォクティ –タワサに関連する町。住民はフロリダ州パンハンドルに移住した可能性がある。[46]
- ペンサコーラ– フロリダ州のパンハンドルに住んでいた。チャタト族と同じ言語を話していた可能性がある。[31]
- ポホイ– 17 世紀のタンパ湾の首長国、18 世紀初頭のフロリダ各地でのウチセ襲撃からの難民。
- サバコラ- アパラチコラの町。サバコラ エル メノールと呼ばれる従属都市は、17 世紀に数年間フロリダに位置し、スペインの宣教師サンタ クルス デ サバコラが駐在していました。
- サンタ・ルセス - 18世紀半ばのスペインの記録に簡単に言及されている部族。サンタ・ルシアは、スペイン人が17世紀に砦と伝道所を設立しようとしたアイス族の町に付けた名前である。[47]
- スルケ– アイス川の北に住んでいた部族。アイス川またはホロロ族やマヤカ族と関係がある可能性がある。
- テケスタ– フロリダ南東部に住んでいた。スペイン人は彼らとの伝道活動の拠点を作ろうと2度試みたが、短期間だった。
- ティムクア族– フロリダ州北東部とジョージア州南東部に住み、共通言語を話す主要な民族グループ。ティムクア語を話す人々の多くは宣教団に引き入れられました。ティムクア語を話す他の人々はほとんど知られていません。この大規模でゆるやかなつながりを持つグループの一部であることが知られているのは以下の人々です。
- Acuera –ミッションシステムの一部であるオクラワハ川周辺に住んでいました。
- アグア フレスカ– ミッション システムの一部であるセント ジョンズ川中流域に住んでいました。
- アラパハ族– ジョージア州南部に住んでいた可能性がある。
- イビ– ミッションシステムの一部であるジョージア州南部に住んでいました。
- イタフィ(またはイカフイ) - 伝道所システムの一部であるジョージア州南東部に住んでいた。イギリス人入植者とそのインディアン同盟者による襲撃の生存者はフロリダに移住した可能性がある。
- モカマ– フロリダ州北東部とジョージア州南東部の海岸沿いに住み、伝道システムの一部でした。
- ノーザン・ウティナ(ティムクア族) - フロリダ州北中部に住み、ミッションシステムの一部であった。
- オカレ– ミッションシステムの一部であるフロリダ州北中部に住んでいました。
- オコニ– ジョージア州南東部に住んでいた。
- オナセアグア – フロリダ州北中部に住んでいた。おそらくノーザン・ウティナと特定できる。
- ポタノ– フロリダ州中北部の首長国。伝道システムの一部。
- トゥクルル – アクエラの下位区分またはそれと関連のある地域。[48]
- ウティナ– セントジョンズ川中流域に住んでいた。
- ウティナヒカ- ジョージア州のアルタマハ川沿いの町。
- ユフェラ– 伝道所システムの一部であるジョージア州南東部に住んでいた。イギリス人入植者とその同盟インディアンによる襲撃の生存者はフロリダに移住した可能性がある。
- ユスタガ– ミッションシステムの一部であるフロリダ州北中部に住んでいました。
- トカステ – ツァラ・アポプカ湖近くの町。デ・ソトの遠征隊が通過した。[40]
- トコバガ–タンパ湾の首長国。スペイン人は伝道所を設立しようと一度試みたが失敗した。
- ウジタ– デ・ソトの遠征当時、タンパ湾の南側にあった首長国。1560 年代までに消滅した。
- ビセラ – ルカの北にあるウィスラクーチー川近くの町。デ・ソトの遠征隊が通過した。[40]
- ヴィスカイノス – 17 世紀にキービスケーン(カヨ ヴィスカイノス)付近に住んでいたインディアンにスペイン人が付けた名前。
18世紀と19世紀
18 世紀初頭から、主に現在のフロリダ州の北から来たマスコギー族 (イギリス人からはクリーク族と呼ばれていた) を中心としたさまざまなネイティブ アメリカンのグループが、現在の州に移住してきました。クリーク族の移住者には、ヒッチティ語とミカスキ語を話す人々が含まれていました。また、クリーク族以外のヤマシー語とユチ語を話す移住者もいました。彼らは融合して新しいセミノール 民族を形成しました。
18 世紀後半から 19 世紀前半にフロリダにいたことが知られているグループには、次のものがあります。
- アラチュア・セミノール族 - 1750年頃、アハヤに率いられたヒッチ語を話すオコニー族の集団がフロリダに移住し、現在ペインズ・プレーリーとして知られている場所に定住した。彼らには、マスコギー連邦の他のヒッチ語を話すローワー・タウンからの移民が加わり、捕らえられた多くのヤマシー族を奴隷として飼っていた。[49] [50]アハヤの人々は「セミノール」と呼ばれた最初の人々であった。[a]アラチュア・セミノール族は、1812年に東フロリダの愛国者戦争に巻き込まれた。アラチュア・セミノール族は、ジョージア州の民兵による最大の町への攻撃をかわした後、オカハンプカ周辺の地域に南に移動した。第二次セミノール戦争中のアラチュア・セミノール族の首長は、おそらくアハヤの甥であるミカノピーであった。 [53] [54]
- アパラチコラ バンド- 19 世紀初頭までにアパラチコラ川沿いに定住していたムコギー語を話すいくつかのグループは、フロリダのネイティブ アメリカンのほとんどがモールトリー クリーク条約の条項によって半島の内陸部の居留地に移動されたときに、アパラチコラ川沿いの小さな居留地に留まることを許可されました。彼らは 1830 年代に居留地を放棄し、インディアン準州に移動しました。
- ブラック・セミノール
- チスカ族- 17 世紀にテネシー州とバージニア州からフロリダに移住した人々。一部はユチ族として知られるようになったが、他の部族に同化した者もいる。
- チョクトー族- 1822年にシャーロット港の近くにチョクトー族の一団が住んでいたと報告された。1823年の報告では、第一次セミノール戦争からのチョクトー族の難民がフロリダにいると報告されている。ミカスー語を話すセミノール族の情報提供者は1950年代にウィリアム・スターテヴァントに、フロリダにはチョクトー族はいなかったと語った。[55]
- クリーク
- ミカスキ族 - 18世紀初頭、フロリダのスペイン人は、カロライナ州のイギリス人入植者に対する緩衝地帯として、最近荒廃したアパラチー族とティムクア族に代わる、マスコギー連邦からフロリダへの移住者を募集しようとした。タマスリス族とチアハ族は旧アパラチー州に移住し、最終的にミカスキ族に統合された。ミコスキ湖畔のミカスキの町は、イギリスがフロリダを支配していた時代(1766年~1783年)から知られている。第一次セミノール戦争の結果、ミカスキ族はまず南東に移動し、最近アラチュア・セミノール族が去った領土に向かい、その後北西に戻って現在のフロリダ州マディソン郡に移住した。 1823年のモールトリークリーク条約の時点では、ミカスキ族はスワニー川の西側フロリダで最も重要な2つのネイティブアメリカンの部族のうちの1つでした。1826年、ミカスキ族の代表を含むフロリダの6人の酋長がワシントンに連れて行かれ、米国の力を印象づけられました。ミカスキ族は第二次セミノール戦争を通じて独自のアイデンティティを保持しました。その戦争の終わりの1842年、フロリダには33人のミカスキ族の戦士が残っていたと報告されました(セミノール、タラハシー、クリーク族と共に)。[56]
- マスコギー族
- ムスパ族- 19世紀前半にフロリダ南西部に住んでいた人々。かつてはカルーサ族の残党であると考えられていた。[57]
- ランチョ・インディアン - アメリカ先住民とアメリカ先住民とスペイン人の混血の人々は、18世紀にフロリダ半島の南西海岸沿いにスペイン人/キューバ人漁師によって設立された季節漁業ランチョ(漁場)で働き、暮らしていた。彼らはすべて第二次セミノール戦争中にインディアン準州に送られた。 [58]
- スペイン系インディアン- 1763 年にフロリダがスペインからイギリスに譲渡された後、南フロリダに残ったインディアンに時々付けられる名前。これらのインディアンは、南西フロリダの海岸を頻繁に訪れるスペイン人/キューバ人の漁師と交易していたと考えられています。この名前は、エバーグレーズの奥深くに住んでいたチャカイカ率いる一団にもより狭義に当てはめられています。チャカイカの一団は、 1839 年にカルーサハッチー川の交易所を襲撃して多数の兵士と民間人を殺害した事件や、 1840 年にインディアン キーを襲撃した事件に関与していると考えられています。1840 年後半、ウィリアムS. ハーニー大佐がチャカイカのキャンプを襲撃し、チャカイカと彼の追随者数名が殺害されました。いわゆる「スペイン系インディアン」は、おそらく主にマスコギ語族(後になって「セミノール」と呼ばれる) を話す人々で、スペイン人がフロリダを去ったときにフロリダに残っていたカルーサ族も数人いた可能性があります。彼らはスペイン語を話し、スペイン人と広範囲に渡って交流していたと評判だった。インディアン・キーを襲撃した「スペイン系インディアン」の中には英語を話しているのが聞こえた者もおり、逃亡奴隷がバンドに加わった可能性もある。[59] [60]
- タラハシー族 - 「タラハシー族」または「タラハシー族」と呼ばれるマスコギー語を話す一団は、18 世紀後半に旧アパラチー州に定住しました。オセオラが少年だったとき、彼の母親は彼とともにフロリダに移住し、タラハシー族の間で定住しました。1823 年のモールトリー クリーク条約の時点で、タラハシー族はスワニー川の西のフロリダで最も重要な 2 つのネイティブ アメリカンの一団の 1 つでした。1826 年、フロリダ北部のタラハシー族とピーズ クリークタラハシー族の代表を含むフロリダの酋長 6 人がワシントンに連れて行かれ、米国の力を印象づけました。タラハシー族は第二次セミノール戦争を通じて独自のアイデンティティを保持しました。 1842年の戦争の終わりには、フロリダには10人のタラハシー族の戦士(セミノール族、ミカスキ族、クリーク族と共に)が残っていたと報告されている。[61]
- ヤマシーズ
- ユキス
アメリカ合衆国との一連の戦争の結果、上記の民族のほとんどが死亡するか、現在のオクラホマ州に移住し、残りの民族は民族形成により現在のフロリダのセミノール族とミコスーキー族に統合されました。
20世紀と21世紀
フロリダ州で連邦政府に認定されている部族は以下のとおりです。
- ミッコスーキー族– フロリダへの移住と米国との戦争により民族形成によって出現した 2 つの部族のうちの 1 つ。20 世紀半ばまでセミノール族の一部でしたが、その後独立した部族として組織され、1962 年に連邦政府の認可を受けました。
- セミノール族– フロリダへの移住と米国との戦争により民族形成によって出現した 2 つの部族のうちの 1 つ。
セミノール族は、現在の北部マスコギー族にあたる クリーク族を中心としたアメリカ先住民の集団から民族生成の過程で誕生した。
ギャラリー
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リトルガスパリラ島のビーチ発見
参照
注記
- ^ 17世紀、フロリダのスペイン人は、宣教師の村を離れて森の中で「野生」の暮らしをするようになったキリスト教に改宗した原住民を指してシマロンを使った。 [51]フロリダに定住したヒッチティ語、またはミカスキー語を話す人の中には、イギリス人に「シマロン」と名乗った者もいた(マスコギー語には「r」の音がなく、代わりに「l」が使われている)。イギリス人はその名前を「セマロン」と書き、後に「セミノール」と改めた。フロリダの部族が自分たちを表現するために「シマロン」を使ったのは、マスコギー連合(イギリス人は「クリーク連合」と呼んだ)の上流の町に住む主にマスコギー語を話す人々と自分たちを区別するためだったのかもしれない。「セミノール」という用語は、アラチュアのアハヤの部族に最初に使われた。 1763年以降、イギリスはスペインからフロリダを奪取し、フロリダに住むすべての原住民を「セミノール」、「クリーク族」、または「セミノール・クリーク族」と呼んだ。[52]
参考文献
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外部リンク
- フロリダの歴史的背景: 古インディアン時代 2012-06-09 にWayback Machineでアーカイブ
- フロリダ自然史博物館 ブレンの尖頭器コレクション
- フロリダ自然史博物館セラミック技術研究所
