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漁業ランチョとは、18世紀後半から19世紀初頭にかけてスペイン系キューバ人漁師が利用していた、フロリダ南西部の海岸沿いに位置する漁場のことです。スペイン人は毎年晩秋から冬にかけてフロリダ沿岸の海域で漁を行い、魚を塩漬けにして、四旬節の初めまでにハバナへ運びました。スペイン人漁師は、沿岸に住むネイティブアメリカンをガイドとして雇い、魚の捕獲や塩漬け、ハバナへの航海を手伝わせました。スペイン人は漁期の間、沿岸の島々に「ランチョ」と呼ばれる漁場を拠点として築きました。ネイティブアメリカンの労働者はランチョに一年中住んでいましたが、漁期外には近くの本土へ移動して狩猟や農作物の栽培を行いました。多くのスペイン人漁師は最終的にランチョに一年中住むようになりました。彼らはネイティブアメリカンの女性と結婚したり、関係を持ったりし、子供たちはランチョで育ったため、労働者の多くはスペイン人とネイティブアメリカンの混血となりました。ランチョの住民は皆スペイン語を話していた。ある著者は、19世紀第2四半期までにランチョでスペイン人とネイティブアメリカンのクレオール社会が形成されつつあったと指摘している。漁師たちはまた、ネイティブアメリカンをフロリダからハバナへ、そしてまたフロリダへと定期的に輸送していた。
アメリカ合衆国は1821年にスペインからフロリダを獲得した。アメリカ人はセミノール族やスペイン系インディアンとスペインとのつながりを疑い、スペインが先住民に銃や火薬を供給していると信じていた。アメリカ人はまた、漁村がアメリカ人の所有者から逃亡した奴隷を匿っているのではないかと疑っていた。1823年のモルトリークリーク条約では、フロリダ半島のすべての先住民は海岸からかなり内陸にある境界を持つ保留地に移住することが義務付けられた。漁村と関係のある先住民や、南西フロリダに住んでいたムスパ族またはスペイン系インディアンと呼ばれる人々は、保留地に移住しなかった。第二次セミノール戦争（1835年～1842年）の間、アメリカ陸軍は漁村の住民全員を捕らえ、スペイン人だと主張する人々を含め、ほぼ全員をセミノール族とともに西へ送った。
キューバのスペイン漁船は、1680年代までに、その地域の有力民族であるカルーサ族の許可を得て、フロリダ南西海岸で漁を始めた。18世紀初頭にフロリダ北部のスペイン伝道所が破壊された後、ヤマシー族とマスコギー族はフロリダ半島奥深くまで襲撃し、フロリダ先住民の多くを殺害し、その他を奴隷として売るために捕らえた。生き残ったカルーサ族と他の先住民のほとんどは、1704年から1711年の間にフロリダキーズに避難した。 [ 1 ] 1740年代までに、キューバの漁師は、当時フロリダキーズに住んでいた残りの先住民からガイドや漁師を雇うようになった。マスコギー族とその同盟者による襲撃が続いたため、最後のカルーサ族はフロリダからキューバに追いやられた。[ 2 ]
キューバの漁船団は、もともとハバナ湾を挟んでハバナ中心部の対岸にあるレグラを拠点とする10隻か12隻の帆船で構成されていた。フロリダ沿岸での漁期は晩秋から冬にかけてで、10月か11月から2月か3月までだった。主な漁場は「タンパ沿岸」で、「タンパ港」（タンパ湾）と「サニベル港」（シャーロット港）が含まれていた。フロリダキーズやフロリダの大西洋沿岸南部でも漁が行われていた。[ 3 ]ボラ、ドラム、スズキ、ポンパノ、シートラウトなどの魚は、乾燥または塩漬けにして保存された。サメの肝油が採取され、ボラとドラムの卵は燻製にされた。[ 4 ]漁船は、魚の需要が特に高まる四旬節に合わせてキューバに戻った。[ 5 ]オフシーズンには、漁船はカイ・サルとプンタ・デ・ヒカコスの塩田からハバナに塩を運んだ。スペイン政府は漁師たちに、魚の保存に使う塩はすべてハバナの政府倉庫から購入することを義務付けたが、そこでは塩田からハバナまで塩を運んで稼いだ額の4倍の値段を支払わされた。[ 6 ] 18世紀後半には、タンパ湾とエステロ湾の間のフロリダ沿岸に、ランチョと呼ばれる通年漁業基地が設立され、漁業コミュニティの多くは最終的にそこに通年居住するようになった。ホセ・マリア・カルデスは1833年に、ウセッパ島のランチョに45年間住んでいると主張した。カルデスはまた、アメリカ独立戦争以前からウセッパ島を訪れていたと主張した。スペインの記録によると、カルデスは1805年からインディアンをキューバへ運ぶ船の船長を務めていた。漁業牧場の責任者の中には、フロリダが米国に譲渡される前から牧場を占有していたことを根拠に、1828年に土地の払い下げを申請した者もいた。[ 7 ]
スペインによるフロリダ沿岸での漁業は、1763年から1783年までのイギリス統治時代にも続いた。イギリス政府は、スペインの漁業活動がフロリダに対するイギリスの支配を脅かすのではないかと懸念していた。ジェームズ・グラント総督は漁業活動を停止するよう命じられたが、命令を執行しなかった。1767年から1768年にかけて行われた漁業活動の調査では、これらの活動はイギリスに対する脅威ではないと結論付けられた。[ 8 ]ムスコギー連邦の下流の町々（スペイン人はこれをコウェタ州と呼んだか、ウチセ族と呼んだ）からの使節は、早くも1766年には漁船でハバナへ渡航した。1769年、イギリスはセント・マークスの古いスペインの砦から撤退し、その後、サン・ルイス・タリマリ（現在のタラハシー）にあるムスコギー連邦のムスコギー語を話す町、タラハッサ・タルーファの首長トゥナペによって砦が占拠された。トゥナペはスペインとの取り決めを提案し、彼の部族がセントマークスとセントオーガスティンからペンサコーラまでのフロリダ沿岸全体をイギリスから守る代わりに、キューバとの貿易、特に銃や火薬の提供を受けることを提案した。トゥナペはまた、フロリダのムスコギー連邦の別の派閥であるシマロン（主にヒッチティ語を話すアラチュア・セミノール）がイギリスと同盟を結んでいることをスペインに伝えた。スペインは、イギリスに対するアメリカ独立戦争に参戦した後の1779年にムスコギー・タラハシーに武器を供給し始めた。18世紀最後の四半期までに、ムスコギー連邦のロウアータウンズに属するフロリダ北部とフロリダ西海岸のムスコギー語を話す町々と、一般に「セミノール」と呼ばれるフロリダ内陸部のヒッチティ語を話す町々は分かれていった。フロリダ西海岸とキューバ間の交通は増加し、毎年数百人のインディアンがランチョから漁船でキューバに運ばれてくるようになった。[ 2 ]スペインの記録には、1771年から1823年までのほとんどの年にキューバを訪れたフロリダインディアンの名前のリストが含まれている。これらの名前は、多くの場合、マスコギー族由来であることが特定できる。[ 3 ] [ a ]
19世紀初頭にフロリダ南西部に住んでいた様々な人々は、スペイン系インディアンまたはムスパと呼ばれていました。彼らはヤシの葉で葺いた小屋に住み、本土の農場で食料を栽培し、ハバナと交易を行い、他のセミノール族の部族と交流がありました。[ 10 ]スペイン系インディアンの中にはカルーサ族の子孫もいたかもしれませんが、[ 11 ]現在では歴史家たちは、少なくとも19世紀には、彼らのほとんどはムスコギー族の子孫であり、フロリダの他の地域ではセミノール族として知られるようになったと結論付けています。[ 12 ]
ランチョの漁師たちは、ハバナ市場向けの魚の捕獲と加工を手伝わせるためにスペイン系インディアンを雇った。1831年、ある記録によると、シャーロットハーバー周辺の4つのランチョには合計で300人もの住民がいた。[ 13 ]別の記録では、その年のタンパ湾とシャーロットハーバーの間のランチョの人口は、スペイン人男性65人、インディアン男性65人、インディアン女性30人、子供50人から100人だったとされている。[ 14 ]多くのスペイン系インディアンが、東海岸のジュピターインレットから南、西海岸のタンパ湾から南にかけてのスペインの漁業基地で働いていたと報告されており、中にはスペイン人と結婚した者もいた。[ 15 ]他のセミノール族も漁期にはランチョで働き、漁期外には去っていった。[ 16 ]
キーウェストの税関検査官ウィリアム・ホワイトヘッドは1831年に、漁業牧場の女性は全員インディアンであり、子供たちの肌の色から、多くはスペイン人の子であると記した。タンパ湾で漁業牧場を所有していたウィリアム・バンスは1838年に、10人のスペイン人と20人のスペイン系インディアンを雇っており、スペイン系インディアンのほとんどは牧場で生まれ、スペイン語を話し、「生涯で10マイルも田舎に行ったことがない」と述べている。彼は、彼らは8月から3月までキューバの漁師のために働き、オフシーズンには小さな畑を耕し漁をするが、狩猟はしないと語った。また、彼のために働いているスペイン人の多くはインディアンの妻を持ち、数人は子供や孫がいるとも述べている。[ 16 ]レグラの教会の 1807 年から 1827 年までの洗礼記録には、スペイン人の父親とインディアンの妻の間に生まれた 20 人の子供、父親が記録されていないインディアンの女性の間に生まれた 5 人の子供、インディアンの両親を持つ 3 人の子供が含まれている。[ 17 ]
1838年にスペインの漁師や船員が提出した請願書では、インディアンやインディアンの混血の妻や子供たちがランチョから「不当に」連れ去られたこと、彼らは数十年にわたりスペイン人と結婚してきた全く別の集団であり、セミノール族の一部ではないと主張した。ジョン・ワースは、ランチョのスペイン系インディアンはセミノール族でもカルーサ族でもなく、18世紀から19世紀初頭にかけて出現したクレオール共同体であり、スペイン系キューバ人の漁師と、セミノール族より数十年前にフロリダ南西部に存在していたマスコギー語を話す人々の子孫が大部分を占めていたと述べている。[ 18 ]
また、牧場にアフリカ人がいたことを示す証拠もいくつかある。カルデスが所有していた奴隷のアフリカ人の子供2人の洗礼の記録や、カルデスの自由黒人と黒人混血の奴隷の息子の洗礼と解放の記録があり、後者はウセッパ島の出身とされている。[ 19 ]
アメリカ合衆国は 1821 年にスペインからフロリダを領有した。アメリカ人はフロリダの漁村が逃亡奴隷を匿っていると疑っていた。タンパ湾にある「アンゴラ」として知られる大きなマルーンの集落は、1821 年にアンドリュー・ジャクソンが派遣し、ウィリアム・マッキントッシュが率いる200 人のムスコギー戦士によって襲撃された。ムスコギーは数百人の逃亡奴隷を捕らえ、集落を破壊した。その後、ムスコギーは海岸沿いにプンタ・ラッサまで進み、さらに多くの逃亡奴隷を探した。彼らは漁村では奴隷を見つけられなかったが、とにかく略奪した。[ 20 ]南フロリダのインディアンもスペインの漁師から銃と火薬を買っていると考えられていた。[ 21 ]東フロリダ準州の長官兼代理知事であったウィリアム・グラフトン・デラニー・ワーシントンは、スペイン人がセミノール族と密接な関係を維持している疑いがあると米国国務長官に報告した。[ 22 ] 1825年、シャーロットハーバーのセミノール族インディアンがハバナへ向かうか、ハバナから戻ってきてキューバ人と交易していると報告された。[ 23 ]
1830年代初頭には、フロリダ南西部に4つの漁業牧場があったことが知られており、おそらくパイン島の北端にあるボケリア、カルデス島（現在のユセッパ島）、プンタ・ラッサ、そしてカルーサハッチー川の河口にあったと思われる。[ 24 ]元々メリーランド州出身のウィリアム・バンスは、1830年代初頭のある時期にタンパ湾のマナティー川の河口で5番目の漁業牧場の経営を始めた。[ 25 ]
1822年、ジョージ・マーサー・ブルック大佐はタンパ湾とシャーロット港周辺での違法伐採を阻止するよう命じられた。ブルック大佐はブルック砦を建設したが、伐採を止めることはできなかった。ブルック砦が建設された後、ランチョの漁師たちは砦の兵士たちにキューバ産の葉巻、新鮮な果物、そして時折ウミガメを売った。ブルックは、漁業ランチョがある海岸をアメリカ海軍がパトロールするよう要請した。コネチカット州のアメリカの漁船はフロリダの海域で漁をし、獲物をキューバで売っていた。アメリカ人は新鮮な魚を売っていたが、ランチョは塩漬けや干し魚を売っていたため、直接の競争はなかったが、アメリカの漁師たちは議会に外国の漁船に課税するよう求めた。[ 26 ] 1820年代には、スペインの漁師がインディアンと密輸や商取引を行っていることへの懸念が高まっていた。 1824年、フロリダ南西部のインディアン代理人ガド・ハンフリーズは、多くのインディアンがキューバへ渡航し、そこで歓迎され贈り物を与えられ、漁業牧場を通じてインディアンにアルコール飲料が供給されていると報告した。彼はまた、逃亡奴隷がスペイン人漁師によってキューバに連れて行かれていると報告した。フロリダ代理知事ジョージ・ウォルトン・ジュニアは、ハンフリーズの主張は誇張されていると考えた。ブルック大佐は、アルコールの密輸を阻止するために陸軍の巡回隊を派遣することを提案したが、何らかの行動が取られたという記録はない。[ 27 ]
タンパ湾とシャーロット港周辺で密輸が横行しているという噂は、1820年代末までに税関職員の耳にも届いた。ある報告では、スペイン人漁師は漁業よりも密輸に遥かに従事していると主張していた。セントマークスの税関長ジェシー・ウィリスは1830年にこの地域を訪れ、牧場に400人から600人のスペイン人とインディアンが住んでいるのを発見した。キューバから牧場へのすべての貨物はキーウェストで税関管理を受けていると聞かされていたが、ウィリスは漁師がフロリダに到着した物資の半分以下しか関税を支払っていないと考え、シャーロット港に税関検査官を配置することを勧告した。1830年に税関副長が任命され、タンパ湾にはオーガスタス・スティール、シャーロット港にはジョージ・ウィリスが任命された。[ 28 ]
ウィリアム・ホワイトヘッドは、キューバの漁師たちがキーウェストの入港地で輸入関税とトン数料を支払ったこと、また彼らの中にはアメリカ市民権取得を検討した者もいたが、英語が話せなかったために思いとどまったと述べた。彼はまた、アダムズ＝オニス条約第15条がスペインとアメリカの船舶に12年間平等な保護を与えたことを指摘した。[ 26 ]
フロリダに住むアメリカ人は、入植者が土地の所有権を明確に取得できるよう、フロリダ南西部のスペイン人とインディアンを排除することを切望していた。1832年、フロリダ準州議会は、フロリダのすべての漁船に免許を義務付ける法律を可決した。外国船の免許料と保証金は非常に高額に設定されていたため、ウィリアム・ホワイトヘッドは、これはスペイン人漁師をフロリダから追い出すためのものだと感じた。すでにシャーロット港の税関長を務めていたジョージ・ウィリスは、シャーロット港の漁業保護官に任命された。ウィリスは、困難な職務に対する低賃金に不満を抱き辞任し、1833年にヘンリー・クルーズがシャーロット港の税関長に任命された。ホワイトヘッドは、クルーズがキーウェストでホワイトヘッドが通関した貨物をユセッパでホセ・カルデスが荷揚げすることを拒否したため、1835年にクルーズを解任しようとした。クルーズは、問題の貨物にはインディアン向けの酒類が含まれていると主張した。クルーズは1836年4月にセミノール族によって殺害された。これは、デイドの戦いが第二次セミノール戦争の始まりとなった4か月後、そして彼の後任がシャーロットハーバーに到着する直前のことだった。[ 29 ]
1833年、マスコギー族のために働いていた白人弁護士のジョン・ウィンスレットは、マスコギー族の所有者から逃亡した奴隷を追跡するためにフロリダにいた。彼は宣誓供述書の中で、タンパ湾の南に逃亡奴隷を追跡して旅行するのは危険だと助言されたと述べている。なぜなら、タンパ湾とシャーロット・ハーバーの間には、インディアンと黒人からなる「無法者、逃亡者、殺人者、泥棒」の集団がおり、後者のほとんどは逃亡奴隷だったからである。[ 15 ]フォート・キングのインディアン代理人ワイリー・トンプソンは、1834年の初めにフロリダ州知事ウィリアム・ポープ・デュバルに、シャーロット・ハーバーの南東にある「黒人、インディアン、スペイン人」の集落、「無法で雑多な集団」について手紙を書いた。[ 30 ]トンプソンは1835年に再びフロリダ半島における黒人、インディアン、スペイン人の無許可入植について書き、インディアンはセミノール族の子孫であると述べた。彼はまた、「エバーグレーズとその周辺にはセミノール族の遊牧民集団がいる」とも述べた。[ 15 ]
1835 年までに、アメリカ当局は、モルトリー クリーク条約で設立された保留地ではなく、漁業牧場内またはその近辺に住むインディアンの数に懸念を抱くようになった。軍は、タンパ湾に漁業牧場を所有していたウィリアム バンスに、牧場のインディアンを追い出すよう圧力をかけた。[ 25 ]オーガスタス スティールは 1835 年にワイリー トンプソンに、漁業牧場に所属するインディアンの法的地位について手紙を書いた。スティールは、牧場のインディアンと混血の人々はセミノール族の子孫であるが、セミノール族とのつながりを主張しておらず、セミノール族はアメリカ政府から支払われる年金を分け合いたくないため、彼らをセミノール族の所有物とは認めていないと述べた。また、牧場のインディアンはスペイン語を話し、一部はハバナで洗礼を受けており、「スペイン政府の下にあるスペイン人漁師」であり、「通常のインディアンの手段では自活できない」と表現した。[ 31 ] [ 16 ]トンプソンはスティールに返答し、スペイン系インディアンはセミノール族と連絡や家族関係で結ばれており、セミノール族と共に居留地に入らなければならないと述べた。[ 32 ]しかし、バンスのために働くインディアンは彼の牧場に留まることができるという合意がなされた。[ 33 ]
1837年の報告書によると、シャーロットハーバー南部の海岸に住むインディアンは居留地管理局には一度も行ったことがなく、スペインの牧場で農産物、毛皮、小型の生きた動物を銃、弾薬、衣類と交換していた。彼らは牧場で働いていたこともあったかもしれない。彼らは米国とのモルトリークリーク条約やペインズランディング条約の会議には代表者を送っておらず、フロリダを離れることに同意したこともなかった。[ 34 ]
1835年末に始まった第二次セミノール戦争は、フロリダ南西部に混乱をもたらした。セミノール族がタンパ湾周辺の施設を攻撃する計画を立てているという噂が広まった。海軍とルイジアナ義勇連隊はタンパ湾の南でセミノール族を捜索するよう命じられたが、成果はなかった。漁村のスペイン人が遠征隊の案内役を務めた。4月、ヘンリー・クルーズがシャーロット・ハーバーで殺害され、ワイホキー率いる25人のセミノール族の一団がユセッパ島の漁村を襲撃した。シャーロット・ハーバー周辺の漁村の住民約200人がタンパ湾のウィリアム・バンスの漁村に逃げ込んだ。[ 35 ]その年の後半、サニベル島周辺の「古い」漁村は放棄され、ほとんど破壊されたと報告された。[ 36 ]他のスペイン系インディアンは依然として本土に残っていた。 1837年の陸軍のカルーサハッチー川からケープセーブルへの遠征で243人の捕虜が捕らえられた。[ 37 ]
1837年、アメリカ海軍の一団がマナティー川沿いのウィリアム・バンスの牧場の一部を焼き払った。バンスはその後、事業の大部分をタンパ湾の入り口にあるパッセージ・キーに移した。しかし、陸軍は牧場で見つけたインディアンの血を引く者をすべて捕らえた。フロリダの陸軍司令官トーマス・ジェサップ将軍は、スペイン系インディアンをフロリダに残しておけば、他のセミノール族はインディアン準州に行くことを拒否するだろうと述べた。[ 38 ] 1838年、バンスの牧場にいたスペイン系インディアンの妻と子供、そしてスペイン人の一部も、セミノール族とともにインディアン準州への移住を強いられた。[ 20 ]同年、インディアン準州へ送るためにシャーロット・ハーバーの牧場から集められた21人の男性が、自分たちはインディアンではなくスペイン人であるという理由で釈放を請願した。男性のうち2人は、妻たちがホラタ・エマトラによってインディアン準州に送られる一団の一員として連れ去られたと訴えた。[ 23 ] 1838年には、フロリダからインディアン準州に送られる捕虜の中に80人のスペイン人がいたと報告された。7人のスペイン人はフロリダに戻らないと約束したため、ニューオーリンズに留まることを許された。アーカンソーの新聞は、インディアン準州に連れて行かれた捕虜の一団には、150人のスペイン系インディアンとセミノール族と結婚したスペイン人が含まれていたと報じた。[ 37 ]バンスは1840年にセミノール族との人身売買で告発され、陸軍は彼の牧場を破壊した。[ 39 ]
当時アメリカ陸軍軍医総監であったトーマス・ローソンは、1838年にフロリダ南西海岸沿いにインディアンの集落を探して遠征隊を率いた。彼は開墾された畑や放棄された村の跡地は見つけたが、インディアンはいなかった。海岸沿いの島々を除けば、内陸部は居住不可能だと報告した。彼はケープ・セーブルに到達し、そこにフォート・ポインセットを建設した。[ 40 ]フロリダに残っていたスペイン系インディアンは、チャカイカの指揮の下、1839年にアメリカ合衆国との戦争に参加した。 [ 23 ]チャカイカは漁業を営む牧場コミュニティの一員であったようだ。ジョン・ワースは、チャカイカがアントニオという洗礼名で、戦争への参加は1836年から1839年にかけてアメリカ陸軍によってスペイン系牧場制度が破壊されたことへの対応であったと報告している。[ 41 ]アメリカ陸軍は1840年にエバーグレーズでチャカイカの集落を発見し、チャカイカと数人の部下を殺害した。[ 42 ]チャカイカの部族の生存者の中には、他のセミノール族の部族に加わった者もいるかもしれない。[ 43 ]チャカイカの部族の生存者の女性と子供24人は、1841年までにインディアン準州に送られた。[ 18 ]
キューバ人が所有する漁業牧場が、1843年から1848年までピネラス郡南部で操業していたと伝えられているが、 1848年のタンパ湾ハリケーンで破壊された。アントニオ・マキシモ・エルナンデスはハバナに魚を供給し、フォートブルックの兵士のために漁業とウミガメの卵のガイドとして働き、第二次セミノール戦争中にアメリカ陸軍を支援したと伝えられている。また、1842年に土地の払い下げを受けたとも伝えられている。[ 44 ]
スペイン系インディアンは1840年以降、歴史記録から姿を消した。オクラホマ州のセミノール族の一部は1932年にスペイン系の祖先を持つと主張したが、彼らがチャカイカの部族の子孫なのか、それとも牧場インディアンの子孫なのかは不明である。[ 45 ]
20世紀半ばには、フロリダ南西海岸の漁業基地はまだ「ランチ」または「ランチョ」と呼ばれていた。[ 46 ]