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| 総人口 | |
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| 部族として絶滅 | |
| 人口の多い地域 | |
| セントジョンズ川の河口付近の北フロリダ（現在のジャクソンビル） | |
| 言語 | |
| ティムクアン語、モカマ方言 | |
| 宗教 | |
| ネイティブ | |
| 関連民族 | |
| ティムクア |
サトゥリワ族は、現在のフロリダ州ジャクソンビルにあるセントジョンズ川の河口を中心とするティムクア 族の首長国であった。彼らは、ティムクア語のモカマ方言を話し、現在のフロリダ州北部とジョージア州南東部の沿岸部に住んでいた、モカマ族として知られるティムクア族のサブグループの中で最大かつ最もよく知られた首長国であった。彼らはフロリダへのヨーロッパ人の入植初期には主要な政治勢力であり、 1564年にフォート・キャロラインでフランスのユグノー入植者と友好関係を築き、後にスペインの伝道組織に深く関わるようになった。
サトゥリワ族は、ヨーロッパ人と接触した当時の首長サトゥリワにちなんで名づけられた。当時、首長の主な村はセントジョンズ川の南岸にあり、首長は30人の他の首長とその村を統治していた。サトゥリワ首長はフランス人と同盟を組み、フランスはサトゥリワの領土にキャロライン砦を建設し、後にセントオーガスティンのスペイン人に対してフランス人を援助した。フランス人がフロリダから追い出された後、サトゥリワ族はスペイン人と和平を結び、スペイン人は彼らの主な村の近くにサンファンデルプエルト伝道所を設立した。他のフロリダ先住民族と同様に、サトゥリワ族は17世紀を通じて新しい感染症と戦争によって壊滅した。彼らは18世紀初頭までに歴史の記録から姿を消し、生き残ったサトゥリワ族は他のティムクア族と合併し、独立したアイデンティティを失ったと考えられる。[1]
エリア
サトゥリワ族の主な村は、現在のフロリダ州ジャクソンビル、セントジョンズ川の南岸、河口近くにあった。フランスの記録によると、サトゥリワ酋長は30人の他の村長を統治しており、そのうち10人は彼の「兄弟」であった。[2]サトゥリワ同盟の村はセントジョンズ川の河口の周囲に集中しており、セントオーガスティンから北の現在のジョージア州境のセントメアリーズ川まで、川の上流と隣接する大西洋岸に散在していた。 [3]セントジョンズ川を西に上流、現在のジャクソンビルのダウンタウンに向かって、オモロア、カスティ、マリカの村があった。サトゥリワの支配の北限は、おそらくリトルタルボット島にあったカラベイまたはサラベイの村だった。別の村、アリマカニは、主な村から川を渡ったフォートジョージ島にあった。 [4]南の海岸沿いにはセロイを含む追加の村があり、後にセントオーガスティンのスペイン植民地の場所となった。[5]
サトゥリワ族の北には、タカタクル族を含む他のモカマ語を話す人々が住んでいた。タカタクル族の主な村は、現在のジョージア州にあるカンバーランド島にあり、彼らは海岸沿いの他の村を支配していたようだ。[4]川を南西に遡って、おおよそパラトカからジョージ湖にかけての地域には、サトゥリワ族としばしば戦争をしていた別のティムクア族であるウティナ族が住んでいた。 [6]ジャクソンビルとパラトカの間の地域は比較的人口が少なく、この地域がサトゥリワ族とウティナ族の間の緩衝地帯の役割を果たしていた可能性がある。[6]
歴史
サトゥリワ族がヨーロッパ人と接触する以前の歴史は不明瞭である。この地域には数千年にわたって先住民が居住しており、紀元前2500年に遡る陶器の証拠がある。 [7]他のモカマ族と同様に、サトゥリワ族はサバンナ考古学文化に参加し、[8]セントジョンズ文化にも参加していた。[9]
サトゥリワ族は1562年にジャン・リボー率いるフランスの ユグノー探検隊がこの地域を探検した際に遭遇したが、当時フランス人は彼らの名前を記録していなかった。[1] 2年後、サトゥリワ族はフランス人がこの地域に戻ってきてキャロライン砦を建設した際に再び遭遇した。[1]
サトゥリワ酋長はフランス人入植者と友好関係を築き、新参者と貿易や贈り物を交換し、自らの領土内にキャロライン砦を建設することを許可した。[1]彼は砦の建設を手伝うことを申し出、植民地の総督ルネ・グーレーヌ・ド・ロードニエールがその申し出を受け入れ、サトゥリワ族は納屋にヤシの葉で葺いた屋根を提供した。サトゥリワはこの友好協定によってロードニエールに、南西上流に住む敵であるウティナ族と戦うための援助を強いるつもりだった。しかし、ロードニエールは有力なウティナ族に対する攻撃に参加することを拒否し、両者の関係は悪化した。フランス人は最終的にサトゥリワ族との関係を修復したが、1565年にキャロライン砦はセントオーガスティンを建設したばかりのペドロ・メネンデス・デ・アビレス率いるスペイン軍によって略奪された。
サトゥリワ族は当初スペインに抵抗した。1566年、彼らはポタノ族とマヤカ族と合流し、アグア・ドゥルセ族とそのスペイン人同盟軍と戦った。1567年、サトゥリワ族はタカタクル族などとともに、スペインが占領していたキャロライン砦への攻撃でドミニク・ド・グルグを支援した。しかし、最終的にサトゥリワ族はスペインに屈服し、スペインは彼らの領土であるフロリダに最初の伝道所をいくつか設立した。サトゥリワ族の主な伝道所はフォートジョージ島のアリカマニ近くにあるサンファンデルプエルトで、そこでフランシスコ・パレハがティムクア語の研究に着手した。[1]
サトゥリワ族はスペインの伝道所システムの主要な部族となったが、17世紀を通じてその運命は著しく衰退した。スペインの記録によると、1601年までに彼らは「サンペドロ」（タカタクル）の首長の支配下にあった。[10] 1617年と1672年にフロリダを襲った疫病の大流行により、彼らは深刻な被害を受けた。彼らの伝道所は1675年と1680年のリストに記載されているが、リストには人口減少が記されている。その後、彼らは記録から姿を消す。生き残ったサトゥリワ族は他のティムクア族と合併し、独立したアイデンティティを失った可能性が高い。[1]
注記
- ^ abcdef スワントン、138–139 ページ。
- ^ ミラニッチ、48ページ。
- ^ ディーガン 1978
- ^ ミラニッチ、49ページ。
- ^ ハン、38～39ページ。
- ^ ミラニッチ、53ページ。
- ^ Soergel, Matt (2009年10月18日). 「The Mocama: New name for an old people」. The Florida Times-Union . 2010年5月12日閲覧。
- ^ ミラニッチ、51ページ。
- ^ ワース、20～21ページ。
- ^ ディーガン、91ページ。
参考文献
- ディーガン、キャスリーン A. (1978)。「変遷する文化: 東ティムクア族の融合と同化」ジェラルド ミラニッチとサミュエル プロクター編『タカチャレ: 歴史時代のフロリダと南東ジョージアのインディアンに関するエッセイ』フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-0535-3
- ハン、ジョン H. (1996)ティムクア インディアンと宣教の歴史。フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-1424-7
- ロードニエール、ルネ、ベネット、チャールズ E.（編）（2001）。『三つの航海』アラバマ大学出版局。
- ミラニッチ、ジェラルド(1999)。ティムクア。ワイリー＝ブラックウェル。ISBN 0-631-21864-5. 2010年6月11日閲覧。
- スワントン、ジョン・リード（2003）。北アメリカのインディアン部族。系図出版。ISBN 0-8063-1730-2. 2010年6月8日閲覧。
- ワース、ジョン E. (1998)。スペイン領フロリダのティムクア族の首長国。第 1 巻: 同化。フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-1574-X. 2010年6月13日閲覧。