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 イビ族 (朱色) を含む、ジョージア州南東部本土のティムクア族の首長領の地図。 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 部族として絶滅 | |
| 人口の多い地域 | |
| ジョージア州南東部内陸部 | |
| 言語 | |
| ティムクア語、イタフィ語方言 | |
| 宗教 | |
| ネイティブ | |
| 関連民族 | |
| ティムクア |
イビ族はユイ族、イビヒカ族としても知られ、 16 世紀から 17 世紀にかけて現在の米国ジョージア州に存在したティムクア族の首長国でした。彼らはジョージア州南東部、海岸から約 50 マイルのところに住んでいました。近隣のイカフイ族 (またはカスカンジェ族) と同様に、彼らはイタフィと呼ばれるティムクア語の方言を話していました。
酋長の主な村はイビヒカで、酋長は同地域の他の4つの村を支配していた。イビ族は1597年に初めてスペインの修道士と遭遇し、すぐにスペインの伝道組織に統合された。伝道所であるサン・ロレンソ・デ・イビヒカは1616年以降に設立された。町と伝道所は1630年以降に消滅したか、1656年のティムクア反乱後にスペイン人によって破壊され、人々は移住した可能性がある。生き残ったイビ族は他のティムクア族のグループと合併したか、スペインの影響圏外に移動した可能性がある。
名前
イビ族はユイ族としても知られているが、これは写本の誤りと思われる。現代のスペイン語では「 v 」が「 u 」に置き換えられている。これは「b」と発音され、しばしば「 b」に置き換えられる。したがって、正しい綴りは「Yvi」または「Ybi」であり、これはティムクアン語で一般に水を意味する「Ibi」に標準化されている。人類学者のジョン・ワースは、彼らを「Ibihica」と呼ぶことを好んでいる。これは彼らの伝道所があった主要な村の名前である。[1]町の名前はスペイン語の記録にも「Ibiica」として登場する。接尾辞「-hica」はティムクアン語で「村」を意味する。[2]
歴史
先史時代のジョージア州南部の先住民についてはほとんど知られていない。この地域の考古学的研究は限られており、陶器の年代学も十分に確立されていないが、この地域全体がサバンナ文化とセントジョンズ文化の地域間の「移行地帯」であったと思われる。オケフェノキー湿地の東端にある考古学的遺跡には、おそらくイビ族の集落が含まれている。[3]
イビ族が歴史の記録に初めて登場するのはスペイン伝道所の時代で、当時はジョージア本土のサン・ペドロ・デ・モカマ伝道所から14リーグ（約50マイル）離れた場所に住んでいたと記録されている。[4] 1602年のイビ族の人口は700人から800人で、1人の酋長の支配する5つの村に住んでいた。その酋長の主な村はイビヒカと呼ばれていた。[ 1 ] [4]彼らはイタフィまたはイカフイと呼ばれるティムクア語の方言を話していたが、これは彼らの隣人であるイカフイ（別名カスカンゲ）族も話していた。 [5]さらに西、おそらくオケフェノキー湿地の東側には、別のティムクア族のグループであるオコニ族が住んでいた。[6]政治組織はおそらく単純な酋長制で、近隣のどの酋長制にも従属していなかった。 （オコニ族の首長国は宣教期間中にイビ族の首長国に対してある程度の権威を獲得した可能性がある。）[7]
ミッション化
イビ族は比較的早くからスペインの宣教団に関わっていた。1597年にフランシスコ会のペドロ・ルイス修道士がイビ族を訪ね、その年の後半にはイビ族の長が10人の仲間とともにスペインの植民地首都セントオーガスティンに赴き、スペイン王に服従した。イビ族には上等な白い毛布や普通の毛布などの贈り物が贈られ、一行には帰りの食料も提供された。[8] [9]しかし、ジョージア海岸のさらに北に住んでいたグアレ族が1597年に反乱を起こし、ルイスは召還された。それでも、イビ族と近隣のオコニ族は、サン・ペドロ・デ・モカマやサン・ファン・デル・プエルトなどの近隣の宣教団の修道士らによって、ある程度定期的に訪問されていた。[10]これらの訪問は伝道的には成功したが、地元住民には影響を及ぼし、1603年までにスペイン人は一部のイビ族が「町を離れ」、沿岸の宣教団に移住していることに気づいた。[11]
1616年以降、イビ族は町の中心にサン・ロレンソ・デ・イビヒカという独自の伝道所を与えられた。 [12]（ハンは、伝道所は 1612年頃に設立され、当時のフランシスコ会管区長ロレンソ・マルティネスにちなんで名付けられたのではないかと示唆している。[13]）ワースは、町と伝道所はスペイン政府に対するティムクア族の反乱の年である1656年まで存在し続けたと述べている。このとき、イビヒカと近くのオコニ村は両方ともスペイン人によって破壊されたようだ。[14] [15]生き残ったイビ族は他のコミュニティに合併するか、スペイン植民地政府の管轄外に移動したようだ。[15]ハンは、スペイン人が1655年にサンティアゴ・デ・オコニ伝道所の住民をノンブレ・デ・ディオス伝道所に移住させようとし、最終的にはオコニの町を焼き払って住民を強制的に移住させたと述べている。オコニの住民のほとんどは森に逃げ、故郷やスペインの支配下に戻ることはなかった。ハンはまた、サン・ロレンソ・デ・イビヒカの伝道所は1630年以降スペインの文書には記載されていないと述べている。[16]
注記
- ^ ab ワース第1巻、p. xxiv。
- ^ ハン、185ページ
- ^ ワース第1巻、32-33ページ。
- ^ ミラニッチ、50ページ。
- ^ グランベリー、7ページ。
- ^ ワース第1巻、33ページ。
- ^ ワース第2巻、6ページ。
- ^ ワース第1巻、pp.50-52。
- ^ ハン、143ページ
- ^ ワース第1巻、54ページ。
- ^ ワース第1巻、37ページ。
- ^ ワース第1巻、74～75ページ。
- ^ ハン、154ページ
- ^ ワース第1巻、74ページ。
- ^ ab ワース第2巻、117ページ。
- ^ ハン、185ページ、236-237ページ
参考文献
- ハン、ジョン H. (1996)。『ティムクア・インディアンと伝道の歴史』フロリダ州ゲインズビル：フロリダ大学出版局。ISBN 9-780-8130-1424-1。
- ミラニッチ、ジェラルド(1999)。ティムクア。ワイリー＝ブラックウェル。ISBN 0-631-21864-5. 2010年6月11日閲覧。
- スワントン、ジョン・リード（2003）。北アメリカのインディアン部族。系図出版。ISBN 0-8063-1730-2. 2010年6月8日閲覧。
- ワース、ジョン E. (1998)。スペイン領フロリダのティムクア族の首長国。第 1 巻: 同化。フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-1574-X. 2010年7月7日閲覧。
- ワース、ジョン E. (1998)。スペイン領フロリダのティムクア族の首長国。第 2 巻: 抵抗と破壊。フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-1574-X. 2010年7月7日閲覧。