ハサンキーフ

ハサンキーフ
自治体
2010 年のハサンケイフ城から見た町の眺め 37°42′53″N 41°24′47″E / 37.71472°N 41.41306°E / 37.71472; 41.41306
国	七面鳥
州	バットマン
地区	ハサンキーフ
設立	紀元前18世紀？
政府
• 市長	アブドゥルヴァハップ・キュセン ( AKP )
人口  （2021年）[1]	4,329
タイムゾーン	UTC+3 (トルコ時間)

ハサンケイフ^[a]は、トルコのバトマン州ハサンケイフ地区のチグリス川沿いに位置する町である。1981年にトルコによって自然保護区に指定された。^[4]

地元や国際的な反対にもかかわらず、イルスダム計画の一環として、この都市とその遺跡は水没した。2020年4月1日までに水位は498.2メートルに達し、町全体を覆った。^[5]

2021年の時点でこの町の人口は4,329人であった。^[1]

ハサンキーフは、その歴史の中でさまざまな文化から多くの名前を冠してきた古代の集落です。これらの名前の多様性は、シリア語やアラビア語などの非ラテン文字のさまざまな音訳方法によってさらに複雑になっています。これらの多くの名前の根底には、その場所の基本的な識別における文化間の多くの連続性があります。

マリ文書（紀元前1800-1750年）のアッカド語と北西セム語のテキストに出てくるイランシュラ市はハサンケイフである可能性があるが、他の場所も提案されている。 ^[6]ローマ時代までに、この要塞都市はラテン語でセフェ、ケファ、またはキファスとして知られていたが、この名前はシリア語で「岩 」を意味する֟֐֐ּ ...

640 年のアラブ人の征服後、この町はアラビア語でحصن كيفا ( Ḥiṣn Kayfa )と呼ばれるようになった。「Hisn」はアラビア語で「要塞」を意味するため、この名前は全体として「岩の要塞」を意味する。20 世紀以前のこの町に関する西洋の報告書では、アラビア語やオスマン トルコ語から音訳されたさまざまな名前で言及されている。これらの中で最も人気があったのはヒスン・カイファとヒスン・カイファであったが、他にもヒスン・カイファ、ヒスン・カイファ、ヒスン・カイファ、ヒスン・キファ、ヒスン・キファ、ヒスン・カイフ、フスン・カイファ、ハッサン・ケイフ、ホスンケイフ、フスンケイフなど、様々な呼び名が使われてきた。2人の初期のアルメニアの歴史家は、この町のさらなる名前を挙げている。ハルセンケフ（アルメニア語：Հարսնքվ ）はエデッサのマタイ（メスロブ・エレツ）によって記録されており、ケンツィはP.ルーカス・インギギアンによって記録されている。^[7]

1920年代から30年代にかけてのアタテュルクの改革の一環として、多くの地名がよりトルコ風に聞こえる形に変更され、町の正式名称はハサンケイフに変更されました。このバージョンは20世紀半ばの外国の報告書に時折登場しますが、普及するのは1980年頃以降です。

中期青銅器時代、ハサンキーフ周辺の地域はおそらくフルリ王国の一部であった。マリ粘土板（紀元前1800-1750年）のアッカド語と北西セム語のテキストには、大きな川沿いの重要な城壁都市イランシュラについて言及されている。イランシュラは暫定的にハサンキーフと同一視されているが、シリア北東部のいくつかの場所も提案されている。^[6]

紀元前14世紀までには、ハサンケイフ地域はフルリ人のミタンニ王国の領土となっていた。紀元前9世紀から7世紀にかけては新アッシリア帝国の一部となり、6世紀半ばにはメディア帝国の一部となった。

ローマ時代、ハサンキーフ（ケファ、ケフェ、ケファ、またはキファスとして知られる）は、ササン朝ペルシャとの国境にある軍団の基地でした。

一時期、この町はローマ帝国のアルザネネ属州の首都となったが、ニシビスはドゥクス・メソポタミアの本拠地であった。^[8] コンスタンティウス2世（324-361）はケファに砦を築いたが、これが現在の城塞の場所にあったかどうかは不明である。^[8]ハサンケイフのチグリス川に架かるローマ時代の橋の存在は「非常に可能性が高い」とある学者は考えており、（後の橋のように）「石積みと自然石の橋脚を基礎とした木造の上部構造」だったのではないかと推測している。^[9]しかし、橋の現存する構造物はどれもローマ時代のものではないようだ。^[9]

この地域の勢力バランスは363年に大きく変化した。サマッラの戦いで皇帝ユリアヌスが死去した後、後継者ヨウィアヌスはペルシャ王シャープール2世に東部のアルザネネ、モクソエネ、ザブディケネ、コルドゥエネ、レヒメナの各州を明け渡さざるを得なかった。これには15の城とシンガラとニシビスの都市（住民は含まれない）およびカストラ・マウロラム要塞が含まれていた。^[10]キファスは363年までアルザネネの一部として統治されていたが、ティグリス川の南岸に位置していたためササン朝には明け渡されなかった。^[10]条約以前、キファスの砦はローマ領とアルメニアの属国アルザネネとの境界にあった。ペルシアとの国境はティグリス川に沿っており、キファスの軍団は川沿いに駐屯していた。^{[8]彼らの役割は主に、}トゥル・アブディン山塊と、そこからローマのソファネネ属州への道筋を、アルザネのペルシア軍の攻撃から守ることだった。^[11]

4世紀末の状況を記録した『ノティティア・ディグニタトゥム』では、ケファが第2軍団パルティカの指揮官の所在地であるとされている。^[12]ケファの司教は451年10月のカルケドン公会議に出席したと記録されており、その時点でこの集落はかなり大きな町になっていたに違いないことがわかる。^{[12] [13]}東ローマ帝国でラテン語の使用が衰え始めると、Κιφας (キファス) がビザンチン司教区のギリシャ語名として正式に使われるようになった。

2005年から2008年にかけて行われた救援発掘調査では、上町へのローマ時代の門の土台、後期ローマ時代の商店街、ローマ時代の床と壁のモザイクの証拠が発見されました。^{[14] [15] [16]}

6世紀までに、ペルシャ人はビザンチン帝国の東の国境に頻繁に攻撃を仕掛けていた。^[17]その結果、ビザンチン人は6世紀初頭から中頃にかけて、この地域に多数の軍事施設を建設した。^[17]それにもかかわらず、ペルシャ人はビザンチン内戦の機会を捉えて東部の州を攻撃し、602年から628年のビザンチン・ササン朝戦争となった。紛争の初期に、ペルシャ人はキファスをマルディン、ダラ、そしておそらくトゥール・アブディンの残りの地域とともに占領し、戦争の残りのほとんどの間、これらを保持した。^[18]戦争を終結させた条約により、キファスはビザンチンの支配下に戻されたが、その成果は長くは続かなかった。紀元600年から610年頃に執筆したビザンチンの地理学者キプロスのゲオルギオスの著書『ローマ全土記述』のメソポタミアの章で、ケファは要塞として言及されている。^{[12] [13]}

630年代までに、イスラム教徒のアラブ軍はメソポタミア、シリア、イランの大部分を征服した。キファスは、ニシビス征服直後の640年にイスラム教徒がアルメニアを征服した際に占領された可能性が高い。^[19]この時期の記録には、この場所のチグリス川に架かる橋に関する最も古い記述がある。^{[20] [21]}

その後の5世紀にわたり、この町はヒスン・カイファという名のアラブ王朝によって統治され、最初はウマイヤ朝とアッバース朝のカリフによって、後には半自治権を持つハムダーン朝とマルワーン朝の支配者によって統治されました。

ハムダーン朝の統治者アブー・タグリブのクルド人母ファティマ^[22]は、西暦900年頃に町を支配した^[23]。

11世紀、セルジューク朝トルコ人とそのトルクメン族およびオグズ族の同盟者は西アルメニアに侵攻し、1071年のマンジケルトの戦いでセルジューク朝がビザンチン帝国軍を破った。マンジケルトでの勝利により、セルジューク朝軍はすぐにアナトリアとメソポタミア北部の大部分を掌握することになった。セルジューク朝のスルタン、バルキヤールクは1101年または1102年にヒスン・カイファをアルトゥク朝のイクタとして与えた。 [ 20 ^]

1104年、当時トゥルベッセル伯であったエデッサのジョスリン1世は、ハラーンの戦いで親族で当時エデッサ伯であったエルサレムのボードゥアン2世とともに捕らえられ、ソクメンによってヒスン・カイファに投獄された。 [ ^{7] [24]}ボードゥアンはセルジューク朝のアタベグ、ジキルミシュによってモスルに投獄された。^{[7] [24]} 1107年にジキルミシュが死去し、多額の身代金が支払われた後、ボードゥアン2世とジョスリン1世は釈放された。^{[24]偶然にも、2人は後に1122年または1123年に}ベレク・ガーズィーの捕虜となった。

ティグリス川と並行するディヤルバクルとモースルを結ぶ道路、およびヴァン湖とユーフラテス川の間の南北を結ぶ道路の貿易を支配したことで、アルトゥク朝は繁栄し、この地域での権力を確固たるものにした。^[20]そのため、物資や人のための信頼できる河川の渡河路の存在が優先され、アルトゥク朝は1147年から1172年の間に ティグリス川に橋を架けた。

この時代はヒスンカイファにとって黄金時代であり、アルトゥク朝とその後継者であるアイユーブ朝が小宮殿、大宮殿、そしてチグリス橋を建設しました。この都市のインフラ、立地、重要性により貿易が活発化し、ヒスンカイファはシルクロードの中継地となりました。

1204年4月、アミダーとヒスン・カイファの両方を支配していたアルトゥク朝の首長サーレフ・マフムードは、ハッランのアイユーブ朝の統治者アル・アシュラフ、マヤファラキン、ジズレ、シンジャル、アルビールの王子たちと合流し、モスルのザンギー朝の統治者ヌールッディーン・アルスラーン・シャー1世の軍をヌサイビン近郊の戦いで敗走させた。^[25] 1204年/1205年の後半には、サーレフ・マフムードはアルトゥク朝の別の支族が支配していたハルプトを攻撃するアル・アシュラフを支援するためにも軍を派遣した。^[26]

1229/1230年までに、アル・サリフの後継者であるルクン・アル・ディン・マドゥドは、ホワラズムシャー・ ジャラル・アッディン・ミンブルヌと同盟を結び、アイユーブ朝の支配者アル・アシュラフとアル・カミルに対抗した。^[27]

1232年までに、アミダーとヒスン・カイファの支配権はアルトゥク朝の王子アル・マスウードの手に渡った。^[28]ホラズムとの同盟に困惑したアル・アシュラフとアル・カミルは、アミダーを攻撃することを決意し、地元女性への虐待を含むアル・マスウードの悪政の報告を口実に使った。^[28]多くの家臣の貢献により膨れ上がったアイユーブ朝の連合軍は、1232年10月にアミダーを包囲した。1232年10月18日までに、アル・マスウードはアミダーをアル・カミルに明け渡した。^{[29]アル・カミルはその後、ヒスン・カイファの降伏を得るために、弟のアル・アシュラフを}マヤファラキンのアル・ムザッファル・ガズィーと共にヒスン・カイファに派遣した。 [ ^30]アイユーブ朝軍がマスウードを捕虜として連行したにもかかわらず、ヒスンカイファの守備隊はしばらく抵抗し、この都市が占領されたのはサファル630年（1232年11月）になってからだった。^[31]

城塞がアイユーブ朝軍に陥落すると、アル＝カーミルはすぐに27歳の息子、アッサリーフ・アイユーブをアミダーとヒスン・カイファの両地域の知事に任命し、ディヤル・バクルに対するアイユーブ朝の統治時代が始まった。^{[31] [32]}

アイユーブ朝によるヒスンカイファの統治は、ほぼ最初から不安定だった。1235年、アラー・ウッディーン・カイクバードのルーム・セルジューク軍は南東アナトリアに進軍し、ハルプト、ウルファ、ハッラーンを占領した。ズルヒッジャ632年/1235年8月、彼らはアミダを包囲したが、街を占領することに失敗し、結果としてヒスンカイファまで進軍することはなかった。^[33]

ヒスン・カイファがアイユーブ朝に占領されてからわずか5年後、カイファはすでに王朝の権力闘争の駒となっていた。ヒスン暦634年（1236/1237年）までに、アル・アシュラフは兄のアル・カミルの隠し切れない野望に憤慨していた。アル・アシュラフはアレッポとホムスの統治者を自分の派閥に引き入れ、ルーム・セルジューク朝のスルタン、アラー・ッディーン・カイクバードの宮廷に大使を派遣して同盟を提案した。^{[34]彼らがセルジューク朝の宮廷に到着したとき、彼らはカイクバードがシャウワル月634年（1237年5月31日）に亡くなっていたことを知り、今度は彼の息子、}ギヤス・ッディーン・カイフスロー2世と対処しなければならなくなった。^[34]中東歴史家R・スティーブン・ハンフリーズは、カイフスローは同盟に参加する見返りにアミダとヒスン・カイファの支配権を提供されたと推測している。^[34]アル・アシュラフは兄に対抗する強力な同盟を結成していたが、セルジューク朝との交渉の時点ですでに病に侵されていたため、これを利用してアル・カーミルの軍と交戦することができず、635年ムハッラム月4日/1237年8月28日に亡くなった。^[35]彼のライバルであるアル・カーミルは1238年3月6日に亡くなり、アイユーブ朝の領土は新たな混乱に陥った。

アル＝カーミルは、ヒスン・カイファの首長であったサーレフ・アイユーブにジャズィーラの支配権を譲り、弟のアル＝アーディルをエジプトにおける後継者に指名した。スルタンとしての新しい役割において、サーレフ・アイユーブはヒスン・カイファの王子として自身の幼い息子アル＝ムアッザム・トゥランシャーを据え、側近のフサム・アッディーンをトゥランシャーのアタベグに任命した。^[36]一方、サーレフ・アイユーブはダマスカスを占領し、エジプトにおけるアル＝アーディルの統治に挑戦するために軍を集めた。1240年6月までにサーレフ・アイユーブの兵士はアル＝アーディルを占領し、サーレフはアイユーブ朝領土の最高統治者となった。

サーレフの息子アル・ムアッザム・トゥランシャーは1238年から1249年までヒスンカイファの王子であったようだ。サーレフ・アイユーブが1249年11月12日に急死すると、トゥランシャーはアイユーブ朝の統治権を握るために急いで召還されなければならなかった。サーレフの未亡人シャジャル・アル・ドゥルは息子をエジプトに連れて行くために特別使節を派遣した。トゥランシャーはこの一行と共に1249年12月18日までにヒスンカイファを出発し、アナとダマスカスに向かった。^[37]

アル・ムワヒド・アブドゥッラーは父トゥランシャーの後を継いでヒスンカイファの統治者となった。^{[38]父はわずか1年でエジプトを統治し、}マムルーク朝の支配中に殺害されたが、アル・ムワヒド・アブドゥッラーはヒスンカイファをヒスン暦647年（1249/1250年）からヒスンカイファ暦693年（1293/1294年）まで30年以上統治し、実質的に地元のアイユーブ朝の創始者となった。^[38]この町の歴史における繁栄期の遺物はほとんど残っていないが、地誌学者イズ・アドディーン・イブン・シャッダードによる同時代の詳細な直接の記録があり、彼が最後に訪れたのはヒスンカイファ657年（1258/1259年）である。^[39]彼は下町の多くの建物を挙げており、その中にはダル・アッサルタナ（橋の近く）、モスク、3つのメドレセ、4つのハマム、墓、キャラバンサライ、バザールなどがある。城塞では、イブン・シャッダードは別のモスク、広場、そして「住民を毎年養う」のに十分な穀物を栽培する畑について述べている。^[39]ドイツのイスラム美術史家ミヒャエル・マイネッケは、イブン・シャッダードが記述する建物のほとんどが現在のハサンケイフでは確認できないと指摘し、その後のモンゴルの侵略と政情不安に伴う放置が原因だと考えている。^[39]

1255年、モンケ大ハーンは弟のフレグに、モンゴルの大軍を率いて南西アジアに残っていたイスラム諸国を征服あるいは滅ぼすよう命じた。フレグはまずバグダードを包囲し、1258年2月13日にこれを占領、破壊した。フレグは1260年1月24日にアレッポを征服し、ネストリウス派のモンゴル将軍キトブカ・ノヤンは3月1日にダマスカスを占領した。ヒスンカイファを含むこの地域の都市がすべてモンゴルの手に落ちるのは避けられないと思われ、実際ほとんどの都市が陥落した。フレグの計画はパレスチナとエジプトへ進むことだったようだ。しかし、 1260年春にアレッポに滞在していたフレグは、モンケ大ハーンが前年の夏（1259年8月11日）に亡くなったという知らせを受け取った。^[40]フレグは兄の後を継ぐつもりはなかったが、他の2人の兄弟、クビライとアリク・ブケの間でモンゴル帝国の支配権をめぐって争いがあり、フレグはタブリーズに撤退してこの紛争の解決を待つのが賢明だと判断した。 ^[40]

1260年4月7日、マヤファラキンはフレグ軍の手に落ちた。おそらくフレグ軍がアフラトとタブリーズへ撤退する途中だったと思われる。これにより、ジャズィーラ地方でフレグの支配下になかった都市はマルディンとヒスンカイファのみとなった。^[40]マルディンは1260年末までに占領されたが、ヒスンカイファは小規模な交易路しか支配しておらず簡単に迂回できたため、集中攻撃を免れたようである。^[40]しかし、この頃ムワヒドはモンゴルの属国となることを決意したようである。^[41]ディヤル・バクルの大半はモンゴル総督またはモスルの直接支配下に入ったが、アイユーブ朝ヒスンカイファとアルトゥク朝マルディンは属国として残ることを許された。^[41]

ヒジュラ暦665年（1266年/1267年）までに、マムルーク朝の バイバルスがエジプトで権力を握り、フレグの息子アバカ・ハーンが率いるモンゴル軍に対抗する主力勢力となった。バイバルスは2人の宦官を使者としてムワヒドに送り、モンゴル軍を見捨てるよう説得しようとしたが、ヒスン・カイファの首長は明らかに同意した。しかし、使節はムワヒドの返事をバイバルスに届けようとしたところ、地元のモンゴル軍司令官に捕まった。アバカは使節を処刑し、ムワヒドはイルハン朝の宮廷に7年間追放された。ヒズボラ暦672年（1273/1274年）までに、アル・ムワヒドはヒスン・カイファの名目上の統治者として復帰し、そこで死ぬまでその地位に留まりました。死去はヒズボラ暦682年（1283/1284年）またはヒズボラ暦693年（1293/1294年）と様々に伝えられています。^{[42] [38]}

モンゴルによるこの地域の支配は1335年まで続き、この地域の繁栄の源であった貿易と農業の両方に深刻な打撃を与えた。^[41]その影響は1260年から1315年の間に最も大きく感じられ、マムルーク軍とモンゴル軍の間で戦争が続いていたため、商人たちは基本的にこの地域を避けていた。1315年、イル＝ハン国とマムルーク朝は条約に署名し、貿易が再開された。^[41]これはヒスンカイファにとって恩恵となった。この地域を横切る以前の主要ルート、つまりジズレとヌサイビンを通るルート、およびマヤファラキンとアミダ（ディヤルバクル）を通るルートはどちらも多くの商人を惹きつけることができず、イランからアレッポへ向かうシイルト、ヒスンカイファ、マルディンを通る新しいルートがその代わりとなった。^[43]

歴史家トーマス・アレクサンダー・シンクレアによると、14世紀から15世紀初頭にかけて、この地域の経済は徐々に縮小したが、マルディンやヒスンカイファの都市では建設が途切れることなく続けられており、人口減少にはつながらなかったと思われる。^[44]マヤファラキン、アルザン、ヌサイビン、ダラなど、この地域の他のいくつかの都市は縮小または消滅した。^[44]イルハン朝の崩壊後、 1334年にアルトゥーク朝の勢力がヒスンカイファのアイユーブ朝と戦争をしたが、決定的な敗北を喫し、アイユーブ朝はチグリス川左岸の領地を獲得した。^[45]

14世紀には、ヒスン・カイファの首長らは、トゥール・アブディンの内部と、トゥール・アブディン内のヘイサム城も支配していた。 ^[46] 1334/5年にアル・アーディル・ヒスン・カイファは、おそらくその頃までモンゴルの封臣が統治していたマヤファラキンを掌握した。 ^[46]その後まもなく、アル・アーディルは、以前ボシャット城（現在のシルヴァン県ボユンル村）に拠点を置いていたクルド人ズラキ（またはジルキ）族の首長ゼイドを、マヤファラキンの従属統治者に据えた。^[46]これは、ヒスン・カイファがマルディンのアルトゥク朝スルタンの攻撃を撃退するのをゼイドが手助けしたことへの報いであったと思われる。^[46]

ヒスン・カイファ朝の首長たちもモンゴル軍の撤退直後にシイルトを攻撃し占領した。彼らはアルザンの軍とシイルトの支配権をめぐって戦い、ヒスン・カイファ朝のアル・アシュラフが1341年から1342年にかけてシイルトを占領することに成功した。^[46]

1349/50年、カラ・コユンルが台頭し、ディヤル・バクル地方を支配し、ヒスン・カイファなどの地方の王子たちは彼らに貢物を納めた。^[44]また1349/50年には、ヒスン・カイファの首長アル・アーディルがアズランを攻撃し、地方の支配者に復讐するため、城壁を破って町を破壊した。^[44]この勝利の後、町は放棄され、アル・アーディルは周辺地域の支配権をクルド人の一家に与えた。^[46]

15 世紀初頭から中期にかけて、アク・コユンル・トルクメン軍がヒスンカイファを何度も攻撃しましたが、アイユーブ朝の統治者は都市の支配権を維持し、都市は 15 世紀の終わりまで繁栄しました。

14世紀、アイユーブ朝はヒスンカイファ城を再建し、マムルーク朝とドゥルカーディル朝の臣下として要塞として機能したが、 16世紀初頭にオスマン帝国に取って代わられた。 ^[47]

15 世紀後半、ヒスンカイファは、トルクメンのアク・コユンル連合に忠誠を誓う、最後のアイユーブ朝によって統治されていました。アク・コユンル朝は、1452 年から 1478 年まで ウズン・ハッサンが統治していました。

ウズン・ハサンの最初の首都はアミダ（現在のディヤルバクル）であり、1452年に兄のジハンギルから獲得した。 ^{[48]そこから、ウズン・ハサンはライバルの}カラ・コユンル朝を犠牲にして領土を拡大するキャンペーンに乗り出した。^[48]ハサンキーフは、1455年にアイユーブ朝の首長が署名した協定でウズン・ハサンの宗主権を認めた最初の町の一つであった。[48] ウズン・ハサンは1450年代にディヤル・バクルとジャズィーラの大半に影響力を拡大することに成功したが、ハサンキーフのアイユーブ朝の首長は1460年に反乱を起こし、スィイルトを支配しようとした。 [ ^{48 ]}ウズン・ハサンは1461年にハサンキーフを攻撃することで応戦した。彼は6か月の包囲戦の末、1462年についに町を占領した。^[48]その後、ウズン・ハッサンは息子のゼイネルをハサンキーフの知事に任命したようだ。

アク・コユンル族はイランでカラ・コユンル族を破った後（1467年 - 1469年）、領土をさらに拡大し、ウズン・ハサンは首都をタブリーズに移した。^{[48]しかし、ハサンはこれらの成功に続いて}オスマン帝国に対する悲惨な戦役を行った。ハサンの軽騎兵軍は、1473年8月のエルズィンジャン近郊のオトゥルクベリの戦いで、ライフルと大砲で武装したメフメト2世のオスマン軍に敗走した。 ^[49] ウズン・ハサンは生き残ったが、息子のゼイネル・ベイは戦闘で戦死した。記念として、ウズン・ハサンかゼイネルの兄ハリールの命令により、1474年頃にハサンケイフにゼイネル・ベイの霊廟が建てられた。神社は現在、近くのダムの増水による浸水を避けるため、新しい場所に移されている。 ^[50]

1504年、イスマイール1世（在位1501-1525 ）の治世中に、サファヴィー朝はハサンキーフを含む6つの地区からなるディヤルバクル県を短命に設立した。 ^[51] 

1514年/1517年にオスマン帝国はハサンキーフとサファヴィー朝のディヤルバクル州の残りの地域を占領した。^[52]ウォルター・ローリーは1614年の『世界史』で「ハサン・ケファ市、別名フォルティス・ペトラ」を、アンドレアス・マシウスの『天国論』を読んで、チグリス川にあると信じていたエデン島の上流に位置付けている。^[53]

町を取り囲む村々はほぼクルド人のみであるが、町の原住民であるイスラム教徒はかつてはアラブ人で、シイルトやミディヤットとは似ても似つかないアラビア語の方言を話していた。 ^{[54] [55]} 1980年代まで、アルメニア人、アッシリア人、アラブ系キリスト教徒の家族が川沿いの洞窟の家に住んでいた。 1980年代にトルコ政府とPKKとの紛争が激化すると、これらの家族の多くはフランス、ドイツ、スウェーデン、スイスへ移住した。 ^[56]同じ時期に、近隣の村のクルド人が町に定住し始めた。^[54]市内では今でもアラビア語が話されている。 ^[57]

ハサンケイフは長い歴史を持つ街で、下記の遺跡以外にも、街を囲む崖には何千もの洞窟が存在します。洞窟の多くは多層構造で、独自の水源があります。崖には教会やモスクも彫られており、この地域には数多くの古代墓地が存在します。^[58]

• 旧チグリス橋– 1116年にアルトゥク朝のファフレッティン・カラアスランによって建設され、古い橋の代わりとなった。チグリス川にかかるこの橋は中世最大のものと考えられている。攻撃を防ぐために橋を撤去しなければならない場合に備えて、橋の支柱は木材で作られた。このため、今日残っているのは2本の杭といくつかの基礎工事だけである。 ^[58]
• 城塞– この建造物はチグリス川から 100 メートル (330 フィート) の高さに位置し、ハサンケイフを見下ろしています。城塞は何世紀にもわたって住居として使用されてきたと考えられます。

• 小宮殿– この宮殿はアイユーブ朝によって建てられ、崖の上にありハサンキーフを見渡せます。
• ウル（大）モスク– 碑文が残っていないため、このモスクがいつ、誰によって建てられたのかは正確にはわかっていません。しかし、アイユーブ朝の時代に建てられたものと考えられており、その後、1327年、1394年、1396年にこのモスクが修復されました。
• 大宮殿-アルトゥク朝によって建てられた宮殿。面積は2,350メートル（7,710フィート）で、監視塔だったと思われる長方形の塔が付属している。^[58]
• エル・リズク・モスク– このモスクは1409年にアイユーブ 朝のスレイマンによって建てられ、チグリス川のほとりに立っています。このモスクには、そのまま残っているミナレットもあります。 ^[58]
• スレイマン モスク– このモスクはスルタン スレイマンによって建てられましたが、ミナレットを除いてほとんど破壊されています。スレイマンの墓もこの場所から失われています。
• コック・モスク– このモスクはスレイマン・モスクの東に位置し、15世紀以前に建てられたと考えられています。^[58]
• キズラール・モスク– コック・モスクの東に位置するキズラール・モスクもアイユーブ朝時代のものと思われる。現在モスクとして使用されている部分は、かつては霊廟であり、墓の残骸が残っていた。 ^[58]
• イマーム・アブドゥッラーの墓– この立方体の形をした墓はハサンキーフの新しい橋の西にあり、イマーム・アブドゥッラーの墓である。アブドゥッラーは、預言者ムハンマドの従兄弟であるカフェル・イ・タイヤル（アラビア語：جَعْفَر ابْن أَبِي طَالِب）の孫であった。この墓は14世紀に建てられたもので、墓碑銘にはアイユーブ朝時代に修復されたと記されている。^[58]
• ゼイネル・ベイ廟– ゼイネル・ベイにちなんで名付けられたこの廟は、チグリス川沿いのハサンケイフの向かい側にあります。ゼイネル・ベイは、15世紀にハサンケイフを支配したアコユンル王朝の統治者ウズン・ハサンの息子でした。 ^[58]ゼイネル・ベイは1473年に戦いで亡くなり、建築家ピル・ハサンによって建てられた、紺色とターコイズ色のタイルで覆われたこの円形のレンガ造りの廟に埋葬されました。この建物は、建築様式が中央アジアの廟に似ています。この廟は、2017年にイリス・ダム建設によって影響を受けた歴史的遺物のために確保された新しいハサンケイフ文化公園に移転されました。^[59]

2011年、チグリス川を背景にしたハサンケイフのパノラマ写真

9つの文明にまたがる歴史を持つハサンケイフの考古学的、宗教的重要性は大きい。イルスダムの建設が完成すると、この都市の歴史的遺産の多くが水没した。^{[60] [61]}これらには、華やかなモスク、イスラムの 墓、洞窟教会などが含まれる。ハサンケイフでは最大8万人が避難を余儀なくされた。これらの人々の一部は、水面より上の新しい都市に移された。^[62]

この計画に対して地元ではかなりの反対があり、ハサンキーフをユネスコの世界遺産として認定し保護するよう求める声が上がっている。^{[63] [64]}

トルコに拠点を置くブグダイ協会によると、ハサンケイフ県知事のフリイェ・キュペリ氏、駐トルコスイス大使、ダム建設工事のスイス主導の請負業者連合の代表らは、ハサンケイフの歴史的遺産を移設するのに適した近隣の場所を提案した。この工事にはトルコ文化省が3000万ユーロの資金提供を約束しているが、現在の報告では、移設された歴史的建造物は8つに過ぎないとされている。^{[65] [66]}

イルスダム計画の脅威を受けて、世界記念物基金は2008年に世界で最も危機に瀕している100の遺跡の監視リストにこの都市を載せた。^[67]このリストにより、この計画に対する認識は高まったが、イルスコンソーシアムがこの並外れた歴史的、文化的意義を持つ遺跡に配慮した代替計画を策定するきっかけにはならなかった。

2008年12月、キャンペーン団体からの圧力を受けて、オーストリア、ドイツ、スイスの輸出信用保険会社は、環境と文化への影響を懸念してプロジェクトへの支援を停止し、トルコ政府に世界銀行が設定した基準を満たすよう180日間与えた。 [ ^68]これらの基準は、環境保護、村の再定住、文化遺産の保護、近隣諸国との資源管理に関する153の要件であった。トルコがそれらのいずれも満たさなかったため、3つの輸出信用保険会社は2009年7月7日に発表した共同プレスリリースでプロジェクトから撤退することを示した。その直後、同じ日に発表された別の共同プレスリリースで、イルスダムプロジェクトに資金を提供している3つの銀行（ソシエテジェネラル、ウニクレディト、デカバンク）も、ECAの決定に沿って、3つの銀行がイルスダム建設のために供与した輸出信用は利用できなくなると述べた。^[69]

これは、トルコが提案されたプロジェクトを国内の資金で賄わなければならなかったことを意味した。森林環境大臣のヴェイセル・エロールは、いくつかの演説で、政府はあらゆる障害や反対にもかかわらずダムを建設すると宣言した。イリスダムがトルコ国家にとって「名誉あるプロジェクト」になったことは、エロールによって非常に明確にされた。^[70]「我々は彼らのお金を必要としません。我々はどんな犠牲を払ってでもこのダムを建設します。」2009年以来、建設はトルコの銀行、ガランティ銀行とアクバンクの資金援助を受けて進められてきた。住民の再定住プログラムの結果、ハサンケイフの住民の多くは、ダム建設終了後にダム貯水池の岸になる丘の上にあるイェニ・ハサンケイフ（新ハサンケイフ）に移住した。 ^[71] 2020年7月までに、この古代の町は完全にダムの水に沈んだ。^[72]

チグリス川の近くにあるため、気候は穏やかです。冬は最低気温が6℃（43℉）と穏やかです。夏の気温は43℃（109℉）に達し、年間平均気温は25℃（77℉）です。^[4]

• イリスダムキャンペーン
• 南東アナトリアプロジェクト

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