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| ヨシュムト | |
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.jpeg/500px-Bataille_de_Miyafarkin_(1259).jpeg) マヤファラキンの戦い (1259 年) ヨシュムットシャムス アルディン カシャニー率いる、 15 世紀 | |
| アラン島とアゼルバイジャンの総督 | |
| 在職期間 | 1265 - 1271 |
| 生まれる | 1234年以降 モンゴル |
| 死亡 | 1271年7月18日（36～37歳） |
| 家 | ボルジギン |
| 父親 | フラグ |
| 母親 | ノガチン・アガチ |
ヨシュムト（ペルシア語：يوشموت）はイルハン朝の王子で、フレグの長男の一人である。ダイ・マツイ[1]とダニエル・キング[2]によれば、彼の名前はキリスト教ウイグル語に由来し、最終的にはソグド語の「ʿywšmbt」（ペルシア語：دوشنبه、ローマ字： Dushanbah、直訳すると 「月曜日」）に由来している。
人生
彼はフレグとその妾で、モンゴルのクトゥイ・ハトゥン陣営出身の契丹系中国人女性ノガチン・アガチの間に生まれた。フレグの3人の長男の1人であり、 1253年からペルシャでのニザール朝遠征にアバカとともに父に同行した。 [3]
フラグの下で
彼の最初の任務は、1259年にフレグがディヤル・バクルを征服した後、ジャライルスのソンタイ・ノヤンとイルガ・ノヤンと共にマイヤファラキンを征服することだった。しかし、この都市のアイユーブ朝の指導者であるアル・カミル・ムハンマドは、バドル・ッディーン・ルールがモスルから派遣した援軍にもかかわらず、しばらくヨシュムトに抵抗した。これにフレグは激怒し、10ヶ月後にヨシュムトを呼び戻した。[3]この都市は1260年4月まで保持され、[4]アル・カミルは最終的にモンゴル軍に降伏した。テル・バシールにあるフレグの陣営に引き渡され、アル・カミルは自分の肉を食べることを強いられた。[5]マイヤファラキンの後、ヨシュムトはアルトゥク朝のベイ・アル・サイード・ナジム・アッディーン・ガーズィー1世が統治するマルディンに派遣された。マルディンはナジム・アッディーンの死まで8か月以上包囲に抵抗した。新しいベイのカラ・アルスラーンはヨシュムトに城を明け渡し、イルハン朝の覇権を受け入れた。しかし、怒ったフレグはヨシュムトの無能さを叱責し、 1262年にジョプ・ウルスと戦う軍から彼を追放した。それでも、1265年に死去する前にフレグは息子のアバカをホラーサーン副王に、ヨシュムトをアゼルバイジャン、アラン、シルヴァン、およびデルベント進軍全般に任命した。ヨシュムトは父の死から1週間後の1265年2月16日にデルベントに到着した。
アバカの下で
ヨシュムトは父の死の知らせを聞いて首都に急ぎ、クルルタイを求める運動に失敗したが、2日後にデルベントに戻ったが希望を失った。一方、アバカは戴冠式の日に1265年6月19日にデルベントでの地位を再確認した。アバカの選出後、イルハン国はジョプ・ウルスの新たな侵略に直面した。ヨシュムトは1265年7月19日から20日にかけてシルヴァンのアクス川のほとりでジョプ・ウルスの指揮官ノガイと戦い、激戦の末にノガイの目を撃ち抜いて撤退を余儀なくさせた。アバカはノガイの軍をクル川を越えて追撃し、全滅させようとしたが、ベルケが援軍を率いて到着したため撤退を余儀なくされた。 [ 6]
ヨシュムトは1270年、イルハン朝の国境を脅かしていたチャガタイ・ハーンのバラクとの戦いに1万人の兵士[7]を率いて兄の戦争に参加した。アバカが西部でテギュデルと交渉している間、ヨシュムトはバラクと戦い、たびたび敗北に直面した。アバカがヘラート付近に到着した後、彼は左翼の指揮を任され、アルグン・アカ、ヤズドのアタベグ・ユースフシャー、ムザッファル・ッディーン・ハッジャージ、ソンタイ・ノヤン、ブリルタイ・ノヤン、シクトゥル・ノヤン、アブダラ・アカが彼の下で指揮を執った。[7]戦いは1270年7月22日の3回の攻撃の後に勝利し、バラクは逃亡した。
死と遺産
ヨシュムトは1271年7月18日に亡くなった。[8]彼は短気で軍人の間で不人気だったことで知られていた。彼の子孫の一人であるイリヤスは、スレイマン・ハーンという王名を持つイルハン家の名目上の指導者となった。
家族
彼には少なくとも4人の息子がいました。
- カラ・ノカイ —ノウルーズ朝の反乱に参加し、1289年10月7日にアルグンとその子供たちによってダムガーンで処刑された。
- ソガイ — 1296年にアナトリアでのスラミシュの反乱のためガザンによって処刑された。
- ユスフシャー
- ジャンブー — 1291年12月31日、ジャガトゥ平原で死去
ヨシュムトのもう一人の息子はトルコの文献にジュムダル（オスマントルコ語：جمود、ローマ字： Cumudâr）という人物として記録されている。[9]彼のミイラ化した遺体はアマスィヤで発見され、死亡はガザンの治世中の1296年とされている。 [10] [11]それはアマスィヤ博物館に展示されている。[12]
参考文献
- ^ 白 (Dai)、玉冬 (松井); 松井 (Yudong)、太 (Bai) (2016-10-31)。 「フフホト白塔のウイグル語題記銘文」[フフホトの白塔の古いウイグル語碑文].内陸アジア言語の研究。31：29～77。hdl :11094/58627。ISSN 1341-5670。
- ^ キング、ダニエル（2018-12-12）。シリア語の世界。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-48211-6。
- ^ ab ホープ、マイケル（2016-09-29）。モンゴル帝国とイラン・イルハン国の権力、政治、伝統。オックスフォード大学出版局。pp. 113–114。ISBN 978-0-19-108108-8。
- ^ ジャクソン、ピーター（2017-04-04）。モンゴルとイスラム世界：征服から改宗まで。イェール大学出版局。130ページ。ISBN 978-0-300-22728-4。
- ^ Mīr、Ghiyās̲ al-Dīn ibn Humām al-Dīn Khvānd (1994)。 Habibü's-siyer: Moğol ve Türk hâkimiyeti。ハーバード大学近東言語文明学部。 p. 56.
- ^ ヘンリー・ホイル・ハワース「モンゴルの歴史」1876年、1012ページ。
- ^ ab コスモ、ニコラ・ディ（2001-12-21）。内陸アジアの歴史における戦争（500-1800年）。BRILL。pp. 191–196。ISBN 978-90-04-39178-9。
- ^ Ṭabīb, Rashīd al-Dīn (1999). Compendium of Chronicles. Thackston、Wheeler McIntosh 訳。ハーバード大学近東言語文明学部。p. 535。
- ^ ヤサール、フセイン・フサメディン (1910)。アマスヤ タリヒ (アラビア語)。 Vol. 2.イスタンブール：マトバアイ・イスラミイェシ。 p. 437.
- ^ Efe, Zehra (2014年4月)。「トルコの博物館と神社にあるミイラの歴史と現状」SDU 文学部社会科学ジャーナル: 279–292。
- ^ Анхбаяр, Д.; Батхисиг、Б。 （2014年）。トルコのいくつかの場所と記念碑は、モンゴルのイルハン国の歴史と文化に関連しています。 ]。アンカラ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ エキンチ、エクレム・ブグラ (2016-11-11)。 「アナトリアのミイラは今でも興味深いものです。」毎日サバ州。2020年4月15日に取得。