アバカ・カーン
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| Ilkhān al-Mu'aẓẓam [1] (イルハン最高位) Sultān-i Īrān [2] (イランのスルタン) | |
アバカがカトゥン(おそらくドルジ・ハトゥン)とともに即位 | |
| イルハン | |
| 治世 | 1265年2月8日 – 1282年 |
| 前任者 | フラグ・カーン |
| 後継 | アハメド・テクデル |
| 生まれる | 1234年2月27日 モンゴル |
| 死亡 | 1282年4月4日(48歳)イルハン国 ハマダーン |
| 配偶者 | ブルカン・カトゥン・ パディシャ・カトゥン・ マリア・パレオロギナ |
| 問題 | アルグン・ ガイカトゥ・ オルジャス・ エル・クトルグ・カトゥン(娘) |
| 王朝 | ボルジギン |
| 父親 | フラグ・カーン |
| 母親 | イェスンシン・カトゥン |
| 宗教 | 仏教 |
アバカ・ハーン(1234 年 2 月 27 日 – 1282 年 4 月 4 日、モンゴル語: Абаха/Абага хан (ハルハ キリル文字)、ᠠᠪᠠᠭᠠ
ᠬᠠᠨ アバカ(Abaġa、アル・バッカ・アル・バッカ...
人生
アバカは1234年2月27日[3]にモンゴルで生まれ、[4]イルハン朝の創始者フレグ・ハーンの息子である。アバカは仏教徒であった。フレグの寵愛を受けた息子として、トルキスタンの知事に任命された。[5]
フレグは1265年に病死した。死ぬ前にフレグはビザンツ帝国の皇帝ミカエル8世パレオロゴスと交渉し、フレグの妻にビザンツ帝国の皇族の娘を加えようとしていた。ミカエル8世は私生児の娘マリア・パレオロゴスを選び、パントクラトール修道院の院長テオドシウス・ド・ヴィルアルドゥアンに付き添われて1265年に派遣された。[6]歴史家スティーブン・ランシマンは、彼女にアンティオキア総主教エウティミウスが同行していたと伝えている。[5]彼女が到着する前にフレグが亡くなったため、彼女はフレグの息子アバカと結婚した。アバカはイルハンに即位した際に彼女と結婚した。 1265年にフレグの妻ドクズ・ハトゥンも亡くなると、精神的指導者の役割は、モンゴル人から「デスピナ・ハトゥン」と呼ばれていたマリアに移った。
イルハン朝の首都の恒久的な所在地をモンゴル人が好んだ北西部の草原地帯であるタブリーズにすると決定したのはアバカであった。 [7]
アバカは父の死後4か月で権力を握り、その後数か月をかけて領地と知事職の再分配に費やした。[5]
アバカ時代の硬貨の中にはキリスト教の十字架が描かれているものもあり、アラビア語で「父と子と聖霊の名において、唯一の神」というキリスト教の碑文が刻まれている。[8]
軍事作戦
黄金の大群


フレグの治世以来、イルハン国のモンゴル人はジョチ・ウルスのモンゴル人と戦争をしていた。これはアバカの治世にも続き、ジョチ・ウルスは彼の即位後の春にイルハン国に侵攻した。この侵攻はジョチ・ウルスとエジプトのマムルーク朝との同盟によるところが大きい。この同盟の一環として、ジョチ・ウルスはアバカの領土を攻撃して注意をそらし、マムルーク朝支配下のシリアへの侵攻を阻止しようとした。[5]敵対行為はジョチ・ウルスのハーンであるベルケが1267年に死去するまで続いた。大ハーンであるフビライが内戦を止めるために介入しようとし、彼の影響力により、ジョチ・ウルスの新ハーンであるモンケ・テムルはアバカの領土への大規模な侵攻を行なわなかった。[9]しかし、モンケ・テムルは依然としてノガイ司令官としてエジプトのマムルーク朝のスルタン・バイバルスと同盟を結び、アバカを攻撃し、征服した領土を共有することを約束した。[10]しかし同時に、モンケ・テムルはイルハン朝がギアス・ウッディーン・バラクを破った際にアバカに祝意を表すために使節を派遣した。[11] 1270年、彼はメング・ティムールにイランの工房からの収入を徴収することを許可した。[12]
チャガタイズ
オゲデイの孫カイドゥ、バトゥの孫メング・ティムール、チャガタイ・ハン国のバラクは、タラスのクビライ・ハンとアバカに対して同盟を結んだ。彼らはカイドゥを中央アジアの統治者に任命した。その結果、 1268年に始まったカイドゥ・クビライ戦争は世紀末まで続くことになる。
1270年、チャガタイ・ハン国のバラク・ハーンはイラン併合を試み、ヘラート市にいたアバカを攻撃した。しかし、アバカは防衛に成功し、バラクの親戚であるジョージアのテグデルも破った。翌年、アバカはチャガタイ・ハン国に対して軍を派遣して報復した。軍はブハラとその周辺地域を略奪した。 1280年まで、チャガタイ貴族の支配下にあった カラウナ族とアバカの間には小規模な紛争があった。
ニザール派イスマイール派
シリア侵攻
キリスト教徒との外交関係
アバカは、イスラム教徒のマムルーク朝に対抗して西欧諸国の協力を得ようとした長いモンゴル統治者の一人である。 1267年から1268年にかけて教皇クレメンス4世と文通し、1268年には西欧諸国と義父ミカエル8世の軍との間でフランス・モンゴル同盟を結成しようとモンゴル大使を西欧に派遣したと伝えられている。アバカはローマとアラゴン王ジェームズ1世から返答を受けたが、これが1269年のジェームズのアッコ遠征の失敗につながったかどうかは不明である。[13]アバカはアラゴン王に手紙を書き、アラゴン人がキリキアに到着したら弟のアガイをアラゴン人に合流させるつもりだと伝えたと記録されている。アバカはイングランドのエドワード1世にも使節団を派遣し、1274年には第二リヨン公会議に出席した教皇グレゴリウス10世にモンゴルの使節団を派遣した。この公会議でアバカの秘書官リカルドゥスは、フレグがキリスト教徒に対して友好的であったことを思い出させ、アバカがシリアからイスラム教徒を追い出す計画があることを議会に報告した。[14]しかし、この外交使節団も、1276年と1277年にヨーロッパに派遣された2度の使節団も、具体的な成果をもたらさなかった。
第9回十字軍の遠征(1271年)

1260年、アンティオキアのボエモン6世は義父のアルメニア王ヘトゥム1世に説得され、モンゴルの権威に自発的に服従した[15] 。一方、アバカの父フレグが権力を握り、アンティオキアとトリポリはイルハン国の属国となった。1268年、マムルーク朝の指導者バイバルスがアンティオキアを占領し[16]、ボエモンはトリポリを失うことを避けるためにバイバルスと休戦協定を結んだ[17]。[ 18]
アンティオキア陥落を受けて、イングランド王エドワード 1 世は1271 年にアッコに到着し、新たな十字軍を率いようとしました。最終的には軍事的失敗とみなされましたが、エドワードはイングランドに帰国する前に、最終的にマムルーク朝との休戦を確保することができました。
エドワードがアッコに到着したとき、彼はレジナルド・ロッセル、ゴドフロワ・オブ・ワウス、ジョン・オブ・パーカーに率いられた使節団をアバカに派遣し、モンゴル軍に軍事援助を要請した。[19]アバカはトルキスタンでの他の紛争で忙しかったが、エドワードの要請に前向きに応じ、セルジューク朝アナトリアの占領軍からサマガル将軍の指揮する1万人のモンゴル騎兵をシリアに派遣した。
「この件について協議した結果、我々はチェマカール(サマガル)を強力な軍勢の先頭に乗せて、あなた方の援助に派遣することを決定しました。したがって、あなた方が前述のチェマカールに関わる他の計画について話し合う際には、敵と交戦する正確な月と日について明確な取り決めを行ってください。」
— アバカからエドワード1世への手紙、1271年9月4日。[20]
モンゴル軍は、セルジューク朝の補助軍も含め、アレッポから南の地を荒らした。軍勢は比較的小規模だったが、カイロ南方までイスラム教徒の住民(モンゴルの将軍キトブカの以前の遠征を覚えていた)の脱出を引き起こした。[21]一方、エドワードは自身の軍を召集してモンゴル軍と連携して行動することも、軍事的勝利を収めることさえできず、アバカの軍は最終的に撤退した。バイバルスが1271年11月12日にエジプトから反撃を開始したとき、モンゴル軍はすでにユーフラテス川の向こうに撤退していた。
1280年から1281年の戦役
マムルーク朝の指導者バイバルスは1277年に死去した。1280年から1281年にかけて、アバカはシリアに対する新たな攻撃を開始した。1280年9月、モンゴル軍はバグラスとダルブサクを占領し、10月20日にはアレッポを占領した。モンゴル軍はアッコに使節を派遣して軍事支援を要請したが、十字軍は依然としてマムルーク朝と10年間の休戦状態にあった。総主教代理は、都市が飢餓に苦しんでおり、エルサレム王が別の戦争に巻き込まれているとして、アバカの要請を断った。キプロス王ユーグ3世とボエモン7世は軍を動員したが、マムルーク朝がすでにモンゴル軍との間を陣取っていたため介入できなかった。[22]
アバカとレオ3世はフランク人に新たな十字軍を始めるよう促したが、好意的に反応したのはホスピタル騎士団とエドワード1世(資金不足のため来られなかった)だけだった。[23]マルカブのホスピタル騎士団はブガイアに共同襲撃を行い、スルタン・カラーウーンとの数回の戦闘に勝利し、[24] 1280年10月にはクラック・デ・シュヴァリエまで襲撃し、1281年2月にはクラックのマムルーク軍を破った。[22]
モンゴル軍は最終的に撤退し、1281年の冬に再来することを約束した。彼らはフランク人に5万人のモンゴル騎兵と5万人のモンゴル歩兵を連れてくると伝えたが、この約束には返答がなかったようだ。[24]
1281年秋の戦役
エジプトのイスラム教徒は、 1271年に始まった十字軍との10年間の休戦を尊重していた。 1281年5月3日、新しいイスラム教徒のスルタンであるカラーウーンがアッコの男爵たちと新たな10年間の休戦協定に署名し、1281年7月16日にはトリポリのボエモン7世と2度目の10年間の休戦協定に署名した。 [25]
予告されていたモンゴルの侵攻は1281年9月に始まった。これにレオ3世率いるアルメニア軍が加わり、マルカブ要塞の約200人のホスピタル騎士団も加わった[26] [27] 。マルカブ要塞の騎士団はマムルーク朝との休戦協定に縛られていないと考えていた[28] 。
1281年10月30日、5万人のモンゴル軍が、3万人のアルメニア人、グルジア人、ギリシャ人、フランク人のマルカブ 騎士団とともに、第二次ホムスの戦いでイスラム教指導者カラーウーンと戦ったが、撃退された。[28]
死と継承
アバカは1282年4月4日にハマダンで亡くなったが、おそらくは振戦せん妄状態だったと思われる。この病気はおそらく、多くのモンゴル指導者に共通する習慣である過度の飲酒が原因であった。しかし、1285年に財務大臣のシャムス・アド・ディン・ジュヴァイニが彼を毒殺したと告発された。[29]
アバカの死後、未亡人マリアはコンスタンティノープルに逃げ戻った。そこで彼女の父親は、首都がバグダッドと同じ運命を辿らないようにと、彼女を別のモンゴルのハーンと再婚させようとした。マリアはその申し出を受け入れず、修道女となり、1285年頃にパナギア・ムチリオティッサ教会を創立した。
アバカの後を継いだのは弟のテクデルであったが、テクデルはエジプトのマムルーク朝と以前に対立していたにもかかわらず、イスラム教に改宗していた。テクデルはアバカの親キリスト教政策を覆し、マムルーク朝のスルタン、カラーウーンとの同盟を提案した。カラーウーンはフランク領への攻撃を再開し、1285年にマルガットの北部要塞、 1287年にラタキア、1289年にトリポリを占領した。 [30] 1284年、アバカの息子アルグンがフビライの支援を受けて反乱を起こし成功した。アルグンは叔父テクデルを処刑し、自ら権力を握り、アバカの親キリスト教政策に戻った。
1291年に次男のゲイカトゥが王位に就いた。[31] [32] [33]
家族

アバカには16人の配偶者がおり、そのうちの何人かとの間に子供がいた。
Hulaguから継承:
- オルジェイ・ハトゥン、モンケ・テムルの母
- トゥクタニ (またはトキヤタイ) (1292 年 2 月 20 日没) —カトゥンとして育てられた元側室は、ドクズ・ハトゥンの野営地を与えられた
主な妻たち:
- ドルジ・カトゥン
- ヌクダン・カトゥン — タタール族出身。ドルジの死後、彼女の後を継いだ。
- Eltuzmish Khatun —コンギラドのクトルグ・ティムール・ギュレゲンの娘、タラガイ・ギュレゲンの妹。彼女の死後、ヌクダンの後継者となった
- パディシャ・カトゥン—キルマンとクトゥルグ・トゥルカンの統治者クトゥブ・ウッディーン・ムハンマドの娘。イェスンチン・カトゥン(1272年1月か2月に死亡)の野営地が与えられた
- メルテイ・ハトゥン —コンギラドのタガイ・ティムール(ムーサに改名)の妹(アルキ・ノヤンの息子シグ・ギュレゲンとチンギス・ハーンとボルテの娘トゥメリュン・ベキの息子)
- トダイ・カトゥン —コンギラード出身の女性、その後テクデルと結婚し、その後アルグンと結婚した
- ユル・クトルグ・カトゥン — 最初にエルジデイ・クシと結婚、次にエミール・エルバスミッシュと結婚
- タガイ・カトゥン - 最初にクンチュクバルの弟であるアフマドと結婚し、次にドラディ・イダチと結婚した。
- デスピナ・カトゥーン—ミカエル8世・パレオロゴスの娘
- テオドラ・アラ・クトルグ (ビザンチンギリシャ語: Θεοδώρα Ἀραχαντλούν) [34]
- ブルカン・カトゥン(1286年4月20日死亡)—バヤウト族
の女性
- マリカ・ハトゥン —バヤウトのノガイ・ヤルグチの息子、トーガンと結婚
側室:
- ブルガチン・アガチ
- カイトミシュ・エガチ —オングド族の女性
- ブルジン・エガチ
- オルジャト・ハトゥン — 最初はジョージアのヴァフタング2世と結婚し、次にジョージアのダヴィド8世と結婚した。
- エル・クトルグ・カトゥン— フーシン族のグルバタイ・ギュレゲンと結婚
- 江口志林
- アルタイ・エガチ
- カウカビ・エガチ
注記
- ^ 「モンゴルを引用したファールス(イラン)のサルグリッド貨幣:覇権、形式、内容の多様性(623–685/1226–1286)」、モハマド・ユニス、オーストラリア東洋協会誌、第45巻(2013年)。Academia.edu
- ^ Nizam-e-tawareekh、カジ・ナシル・ウディン・アル・ベザウィ著。インターネットアーカイブ。
- ^ ab 「ABAQA – Encyclopaedia Iranica」。www.iranicaonline.org 。 2020年4月16日閲覧。
- ^ メルヴィル、チャールズ( 1994)。「モンゴル時代のペルシア歴史学 における中国・ウイグル族の動物暦」イラン。32 :83-98。doi : 10.2307 /4299907。ISSN 0578-6967。JSTOR 4299907 。
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- ^ レウヴェン・アミテイ著マムルーク朝・イルハン朝戦争 1260-1281
- ^ ラシッド・アッディーン 世界史
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- ^ ノブラー
- ^ ジャクソン、167-168ページ。
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- ^ アミン・マアルーフ、267ページ。
- ^ アミン・マアルーフ、p. 268(フランス語)
- ^ ランシマン、325–327ページ。
- ^ Histoire des Croisades III、ルネ・グルセ、p. 653. グロッセットは、エドワードがモンゴル人に「por querre secors」(「助けを求めるため」)連絡を取ったと説明する現代の情報源(Eracles 、p. 461)を引用しています。
- ^ Amitai-Preiss、モンゴル人とマムルーク人で引用、p. 98.
- ^ Histoire des Croisades III、ルネ・グルセ、p. 653.
- ^ リチャード著、465-466ページ。
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- ^ ランシマン、390ページ。
- ^ Grousset、688ページ。
- ^ Grousset、687ページ。
- ^ 『 アラブ人の目から見た十字軍』、253 ページ:マルカブの要塞は、アラブ人からアル・オスビタールと呼ばれたホスピタル騎士団によって守られていました。「これらの修道士騎士はモンゴル軍を心から支援し、1281 年の新たな侵略の試みの際にはモンゴル軍と共に戦うほどでした。」
- ^ ab 「マング・ティムールはモンゴルの中央を指揮し、左翼には他のモンゴルの王子たち、右翼にはジョージアの援軍とレオ王、聖ヨハネ騎士団を率いた」ランシマン、391-392ページ。
- ^ P. ジャクソン: イラン百科事典の「Abaqa」。 Vol. 1 (1983)、p. 63.
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参考文献
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- Roux、Jean-Paul、Histoire de l'Empire Mongol、Fayard、ISBN 2-213-03164-9
- リチャード、ジーン(1996)。イストワール・デ・クロワザード。フェイヤード。ISBN 2-213-59787-1。
- ランシマン、スティーブン(1987年(初版1952~1954年))。『十字軍の歴史3』。ペンギンブックス。ISBN 978-0-14-013705-7。
- タイアマン、クリストファー(2006年)。『神の戦争:十字軍の新史』マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-02387-0。
外部リンク
- カーンの系譜
- 1600 年までのイスラム世界: モンゴル侵攻 (イルハン国)
