フィリピン諸語では、その歴史を通じて称号と敬称の体系が広く用いられてきた。植民地時代以前には、主にタガログ語族とビサヤ語族が使用していた。これらは、ミンダナオ島のモロ族から得たマレー語の敬称体系から借用されたもので、さらにそれはインド化されたサンスクリット語の敬称体系[ 1 ]と、マイ(ミンドロ島)やパンガシナンなどの地域で使用されていた中国語に基づいていた。ラジャ・スレイマン、ラカンドゥラ、ダヤン・カランギタンなどの歴史上の人物の称号は、インドの影響を示している。マレー語の称号は、フィリピン南部のミンダナオ島のスールー、マグインダナオ、マラナオ、イラヌンの王家によって今も使用されている。スペイン植民地時代には、スペインのフェリペ2世が、フィリピン諸島の貴族はスペイン統治以前の栄誉と特権を保持すべきであると布告した。[ b ]現代では、これらは伝統的な形で保持されており、1987年憲法は共和国における王族および貴族の称号の廃止を明確に再確認している。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
歴史的に東南アジアは古代インドの影響下にあり、タイ、インドネシア、マレーシア、シンガポール、フィリピン、カンボジア、ベトナムでは、数世紀にわたり数多くのインド化された公国や帝国が栄えた。これらの地域へのインド文化の影響は、インド化と呼ばれた。[ 8 ]フランスの考古学者ジョルジュ・コエデスは、これを王族、ヒンドゥー教、仏教、サンスクリット語のインド起源に基づいて構築された組織化された文化の拡大と定義した。[ 9 ]これは、東南アジアのインド化、ヒンドゥー教と仏教の普及に見られる。古代(PIO)と現在(NRI)の両方のインド系移民は、専門家、商人、司祭、戦士として継続的に重要な役割を果たしてきた。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]インドの敬称は、マレー語、タイ語、フィリピン語、インドネシア語の敬称にも影響を与えた。[ 1 ]
植民地化以前のフィリピン固有の文字であるバイバイン文字は、インドのブラーフミー文字から派生し、16 世紀に初めて記録されました。[ 13 ]ジョカノによると、フィリピン語の 336 の借用語は、フアン R. フランシスコ教授によってサンスクリット語起源であると特定されており、「そのうち 150 は、フィリピンの主要な用語の起源であると特定されている」とのことです。[ 14 ]これらの借用語の多くは、統治と神話に関するもので、マギノオ階級の特に関心事であったことから、この階級の人々が外国勢力と結びつくことで支配者としての地位を正当化したいという願望がうかがえます。[ 15 ]西暦 900 年に銅板に刻まれた法的文書であるラグナ銅板碑文は、インドのサンスクリット語とブラーフミー文字に基づくインドネシアのカウィ文字で書かれた、フィリピンで発見された最古の文書です。[ 16 ]
スリまたはセリ(バイバイン:)は、インド化された政治体制やコミュニティにおける英語のMr.またはMs.に相当する丁寧な呼びかけ方である[ 17 ]。この称号はサンスクリット語のश्रीमान्(śrīmān)に由来する。その使用はプラーナ文献の繁栄の概念に由来する可能性があり、この称号を使用した貴族の例としては、セブの創設者であるスリ・ルマイ、その孫のスリ・ハマバル、ルパ・スグのスリパダ、そしておそらくマクタンのダトゥであるシ・ラプラプなどが挙げられる[ 18 ]。
ダトゥ(バイバイン:フィリピンのビサヤ諸島[ 20 ]とミンダナオ島[ 21 ]の首長、君主、君主[ 19 ]の称号です。ラカン(ルソン島)、アポ(ルソン島中部および北部) [ 22 ] 、スルタン、ラジャとともに、先住民の王族に使われる称号であり、ミンダナオ島、スールー諸島、パラワン島では今でも頻繁に使われています[ 23 ] [ 24 ] 。君主の王族の威信によっては、ダトゥの称号は王族、ヨーロッパの公爵、侯爵、伯爵に匹敵することもあります。 [ 25 ]植民地化以前の大きなバランガイでは、貿易を通じて他の東南アジアの文化と接触していたため、ダトゥの中にはラジャやスルタンの称号を名乗る者もいた。 [ 26 ]
ダトゥ という称号について言及している最も古い歴史的記録は、 7 世紀のスリヴィジャヤの碑文、例えばテラガ・バトゥで、小王や属国となった王について記述している。古マレー語では、地域の指導者や長老、つまりカンポン(村)の集合体を統治する一種の首長を表すためにダトゥと呼ばれていた。 [ 27 ]スリヴィジャヤ帝国は、集落、村、港からなるマンダラのネットワークとして記述されており、それぞれがスリヴィジャヤのマハラジャの中央行政に忠誠を誓ったダトゥによって統治されていた。インド化されたラジャやマハラジャの称号とは異なり、ダトゥクという用語はフィリピンでもダトゥとして見られ、共通のオーストロネシア語起源を示唆している。カダトワンまたはケダトンという用語は、ダトゥクの住居を指し、ケラトンやイスタナに相当する。後のマタラム・ジャワ文化において、ケダトンという用語は、王と王族の居住複合施設であるケラトンの内部の私的な区画を指すようになった。

ラカン(バイバイン:ルソン島の植民地化以前のフィリピン貴族の階級を指し、「最高位の支配者」を意味する。この階級はラジャに相当すると考えられており、異なる民族グループがどちらかの用語を使用したり、2つの単語を互換的に使用したりしていたと示唆されている。 [ 28 ] [ 29 ]今日では、この用語は貴族を意味するために時折使用されるが、ほとんどは他の用途に適応している。フィリピンの武道では、黒帯に相当する。 [ 30 ]フィリピンの美人コンテストでは、優勝者をラカンの女性版であるラカンビニと呼ぶようになった。そのような場合、出場者に割り当てられたエスコートはラカンと呼ばれることがある。より頻繁には、男性の美人コンテストの優勝者がラカンと呼ばれる。 [ 31 ]
称号は人名とは別に表記することも(例:「Lakan Dula」)、一語にまとめることもできる(例:「Lakandula」)。
16世紀と17世紀のスペイン植民地時代の記録には、フィリピン史においてラカンが用いられた例がいくつかある。

スペイン植民地時代のフィリピンでは、この敬称はプリンシパリアとして知られる地元の貴族[ 32 ]に留保されており[ 33 ]、彼らの統治権は1594年6月11日にフェリペ2世によって認められた[ 34 ]。
ドンとドニャという敬称の使用は、植民地時代の多くの文書[ 35 ]で「vecinas y vecinos distinguidos」[ 36 ]と呼ばれるものに厳しく限定されていた。バランガイがスペイン王国とインディアス王国の属国となった後、植民地以前のダトゥは、先住民貴族、すなわちプリンシパリアの世襲制で、ゴベルナドルシージョを選出できるカベサ・デ・バランガイとして知られるものに発展した[ 37 ]。
スペイン統治時代、フィリピン人はスペインの階級制度に基づいた敬称をよく用いていました。例えば、貴族(イダルゴ、フィダルゴなど)や聖職者に対しては「ドン」という敬称が使われていました。この敬称は次第に王族の血を引く者や、王室の恩恵ではなく「権利と世襲によって」高貴な家柄や由緒ある家柄の出身者(例えば「ノーブル・デ・ジュロ・エ・ヘルダデ」)に限定されるようになりました。例外は稀で、カリブ海での私掠船活動でフィリップ5世からこの称号を与えられたムラートのミゲル・エンリケスなどが挙げられます。しかし、20世紀になると、出自に関わらず財力や教育(少なくとも「バチラー」レベル)のある者は誰でもこの敬称で呼ばれるようになり、上流階級に限られたものではなくなりました。現在では、「セニョール」のより丁寧な言い方として使われることもよくあります。この用語はかつて、貴族の資質を持つ人(必ずしも貴族の称号を持っているとは限らない)を呼ぶ際にも使われていました。例えば、軍の指導者がスペイン軍兵士をseñores soldados(紳士兵士)と呼ぶ場合などがこれにあたります。スペイン語圏のラテンアメリカでは、この敬称は通常、年配の人に対して使われます。[ 38 ]

フィリピンの大統領と副大統領(フィリピン語: Ang Pangulo o PresidenteおよびAng Pangalawang Pangulo o Bise-Presidente)は、英語では「Your Excellency」と「Sir」または「Ma'am」で呼ばれ、両者が同席している場合はそれぞれ「His/Her Excellency 」または「Their Excellencies」と呼ばれます。大統領と副大統領は、英語では非公式に「Mister/Madam President or Vice-President」と呼ばれることもあり、非公式には「Ang Mahál na Pangulo」または「Ang Mahál na Pangalawang Pangulo」と呼ばれることもあります。[ c ]現在、貴族の称号は、国家栄誉制度とモロ貴族の儀礼称号以外ではほとんど使用されていません。唯一の例外は、フィリピン大統領とすべての高官で、「The Honorable」と呼ばれます。ロドリゴ・ドゥテルテ前大統領は公式文書から肩書きを削除し、他の政府高官にもそれに倣うよう促した。
斜体で表記された単語は、現代まで使われている古タガログ語です。アスタリスク(*)は、古風な表現、あるいは特定の歴史的、宗教的、または学術的な文脈に特有の表現であることを示します。
leyesviが呼び出されましたが、定義されていません (ヘルプ ページを参照してください)。blair16が呼び出されましたが、定義されていません (ヘルプ ページを参照してください)。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)初期の航海者による探検、島々とそこに住む人々の記述、島々の歴史、カトリック宣教の記録は、同時代の書籍や写本に記されており、ヨーロッパ諸国との最初の関係から19世紀末までの島々の政治、経済、商業、宗教状況を示している。
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