カンポン

カンポン（マレー語とインドネシア語ではkampung ）は、ブルネイ、インドネシア、マレーシア、シンガポールにおける一種の村、およびカンボジアにおける「ドック」を指す用語である。この用語は、特に先住民族の伝統的な村を指す。この用語は、ブルネイ、インドネシア、マレーシア、シンガポール、カンボジア、スリランカ、クリスマス島の都市内のスラム街や閉鎖的な開発地域や地区を指すためにも使用されている。伝統的なカンポン村のデザインと建築は、都市計画家やモダニストによる改革の対象となっている。これらの村は、現代の建築家によってさまざまなプロジェクトに採用されている。

英語の「compound」は、町の開発を指すときに、マレー語の「kampung」に由来すると考えられています。^[1]

「kampung」または「kampong」という言葉は、マレー語（Bahasa Melayu）に由来しています。この言葉は、今日では英語で「村」と訳されることが多いです。

ブルネイでは、カンポン（またはカンポン）という用語は、主に地区（マレー語：ダエラ）とムキム（小地区）の下にある3番目で最下位の区分を指します。カンポンの一部は、人類学者の定義による社会的な意味での村ですが、他のカンポンは国勢調査やその他の行政目的のためだけに使用されます。他のカンポンは、首都バンダルスリブガワンの市域または近隣の町に組み込まれています。

カンポンは一般的にケトゥア・カンポン（村長）が率いる。インフラ面では、小学校とコミュニティセンターに相当するバライ・ラヤまたはデワン・ケマシャラカタンがあるのが一般的である。多くのカンポンは主にイスラム教徒の住民で構成されているため、カンポンにはジュムア（金曜礼拝）のためのモスクや、国内のイスラム教徒の生徒に義務付けられているイスラム教の初等教育を提供する学校もある。^[2]

kampongとkampungはどちらも正しい綴りとみなされており、どちらの選択肢も文書媒体や公式の地名でよく使われている。例えば、トゥトン県の村であるケリアムは、測量局では「Kampung Keriam」として知られているが、郵政局では「Kampong Keriam」と呼ばれている。どちらも政府機関である。^{[3] [4]}

カンボジアでは、「カンポン– កំពង់」は、人々が私用の小型ボートを停泊できる川または湖岸の場所を表すのに使用されます。また、ネアックルンのフェリー埠頭 (កំពង់ចម្លងអ្នកលឿង) やアークレイクサートルのフェリー埠頭など、商用または旅客のフェリーやボートの埠頭施設も指します。 (កំពង់ចម្លងអរិយក្សត្រ)。

カンポンという用語は、おそらく数千年にわたってカンボジアで、州、地区、コミューン、村などの場所を指すために広く使用されてきました。例としては、コンポン ソム州(ក្រុងកំពង់សោម、現在はシアヌークビル)、コンポン チャム州(ខេត្តកំពង់ចាម)、コンポン トム州が挙げられます。 (ខេត្តកំពង់ធំ)、コンポン チュナン(ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង)、およびコンポン スプー(ខេត្តកំពង់ស្ពឺ);カンポン・トラック(ស្រុកកំពង់ត្រាច)、カンポン・トロラック(ស្រុកកំពង់តកកំពង់ត្រាច)の地区、およびカンポン シェム(ស្រុកកំពង់សៀម);カンポン・クレアン（ឃុំកំពង់ឃ្លាំង）とカンポン・クデイ（ឃុំកំពង់ក្តី）のコミューン。カンポンプラサート（ ភូមិ កំពង់ប្រាសាទ）、カンポンクラベイ（ភូមិកំពង់ក្របី）の村私たちの(ភូមិកំពង់អ៊ួរ)。 （37ページ、Chun Nat、Dictionnaire Cambodgien、 Institut Bouddhique 、プノンペン、1967年）。

上記の例に基づくと、クメール語でのkampongの意味は、「人々が到着した後、またはその後にコミュニティを形成した後、自分たちのものとして名付けた川や湖の近くにある地域または場所」と定義することもできます。

インドネシアでは、カンポンは一般的に村落を指し、インドネシア語の コタ（英語で「都市」）の対義語と考えられている。しかし、インドネシアの都市や町のほとんどは、もともとカンポンの集落の集まりで構成されていた。カンポンには4つの類型がある。それは、非常に高密度で1平方キロメートルあたり10万人が住む都心カンポン、 1平方キロメートルあたり2万人から4万人が住む中心地カンポン、非常に密度の低い田舎のカンポン、そして大都市圏に人々が散在する不法居住カンポンである。 ^[5]

カンポンは通常、特定の民族コミュニティの集落または集合体を指し、後に地名に組み込まれました。例としては、東ジャカルタのカンポン・メラユ地区、カンポン・ブギス（ブギス人の村）、ティオンゴアの村を指すカンポン・シナ（ペシナンとも呼ばれる）（チャイナタウンに相当することもあります） 、カンポン・アンボン（アンボン人の村）、カンポン・ジャワ（ジャワ人の村）、カンポン・アラブ（アラブ人の村）などがあります。

スマトラ島とその周辺の島々では、先住民族が独特の建築様式と建物を所有しており、カンポンには長屋や米貯蔵庫がある。マレー人、カロ人、バタク人、トバ人、ミナンカバウ人などが共同住宅や階層構造の建物を建てている。

インドネシアの「カンポン」という用語は、ビジネスを基盤とした村を指すこともあります。たとえば、東ジャワ州ブリタールのカンポン・コクラット（直訳すると「チョコレート村」）は、地元のカカオ農家から仕入れたチョコレート製品（板、キャンディー、パウダー、コーヒー、ココアバターなど）を主に生産・販売しています。インドネシア各地にあるカンポン・セニ（直訳すると「芸術/パフォーマンス村」）では、地元の職人が工芸品を制作・販売しています。カンポン・バティック（直訳すると「バティック村」）は、主にバティックを生産・販売しており、[[バティック|バティック作り]]のコースやトレーニングを提供しています。 2009年、中部ジャワ州ペカロンガンのバティック博物館などの公的機関と協力したいくつかのバティック村が、ユネスコの「小・中・高・職業学校・工科大学の生徒に対するインドネシアのバティック無形文化遺産の教育と訓練」に関して、人類の口承及び無形遺産の傑作の一部として、優良保護慣行登録簿に登録された。^[6]インドネシアのバティック村は、2016年に世界で最も清潔な村の一つに選ばれたバリ島のパングリプラン村など、世界中の観光客も魅了している。^[7]

マレーシアでは、カンポンは人口 10,000 人以下の地域と定義されています。有史以来、すべてのマレーの村は、村の民事問題を審理する権限を持つ村長 ( penghulu ) の指導の下で運営されてきました (詳細については、 マレーシアの裁判所を参照してください)。

マレーの村には、通常、モスクまたはスラウ、水田または果樹園、高床式の木造マレー家屋があります。モスクの近くに墓地があるのも一般的です。村人がカンポン間を移動するのに、舗装道路よりも未舗装道路のほうが一般的です。

イギリスはマレー人を都市生活に追い込む試みとしてカンポン・バル（「新しい村」）計画を開始した。マレーシアの長年の首相マハティール・モハマドは著書『マレーのジレンマ』 ^[8]で都市生活を称賛し、カンポン村の生活を後進的な伝統主義と関連付けた。彼はまた、カンポン・セティンガン（不法居住地）を撤去し、住民を住まわせるための新しい建物を建設した。^[9]

伝統的なマレーのカンポンはシンガポールにあります。しかし、村はほとんど残っておらず、ほとんどがシンガポール周辺の島々（ウビン島など）にあります。かつてはシンガポールにはもっと多くのカンポンがありましたが、開発と都市化の計画により徐々に置き換えられました。カンポン・グラムの開発計画は議論を呼んでいます。シンガポールには、映画「ラスト・カンポン」に登場したカンポン・ブアンコックもあります。

• バランガイ
• ムキム
• 農村地域
• 村

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