ダトゥク

ダトゥク（またはその変形であるダト、ダトゥ）は、ブルネイ、インドネシア、マレーシアで一般的に使用されているマレー語の称号であり、インドネシア西スマトラ州のミナンカバウ族の伝統的な称号でもある。[ 1 ^]

男性のダトゥクの妻の称号はダティンです。この称号を持つ女性は、ダティンまたはダトゥクのどちらかの称号を名乗ることができます。

この称号は、ヨーロッパの公爵、領主、王子、公爵、ヘルツォークと類似または同等の称号です。

ダトゥクという称号について言及している最古の歴史記録は、インドネシアのパレンバンにあるテラガ・バトゥなどの7世紀のシュリ​​ーヴィジャヤ碑文で、下位の王や従属する王について記述されている。これは古マレー語で地域の指導者や長老を記述するためにダトゥと呼ばれ、 ^[2]ケダトゥアンと呼ばれるカンポン（村）の集合を統治する 一種の族長であった。シュリーヴィジャヤ王国は、シュリーヴィジャヤ・マハラジャの中央政権に忠誠を誓うダトゥによって統治された集落、村、港からなるネットワークまたはマンダラとして記述されている[ ^{3] 。インド化された}ラジャやマハラジャの称号とは異なり、ダトゥクという用語はフィリピンでもダトゥとして見られ、これは共通のオーストロネシア語源を示唆している。カダトワンまたはケダトンという用語は、ダトゥクの住居を指し、ケラトンやイスタナに相当します。後のマタラムジャワ文化では、ケダトンという用語は、王と王族の居住施設であるケラトンの内部私有地を指すようになりました。

ブルネイとマレーシアでは、Datuk または Dato はそれぞれの国の勲章( darjah kebesaran )と関連しています。一般的に、これは特定の名誉勲章を授与された人に与えられる称号または称号の接頭辞です。勲章、つまり称号を授与する権限は、国の君主(連邦勲章の場合はブルネイのスルタン、マレーシアのヤン・ディ・ペルトゥアン・アゴン) と、州の勲章の場合はマレーシアの各州の儀礼指導者にあります。

「Datuk」と「Dato」という異綴りの使用法は、次のように区別されます。「Datuk」は、州議会によって指名される非世襲制のマレーシア国家指導者であるYang di-Pertuan Agong とYang di-Pertua Negeriによって授与されます。一方、「Dato」は、ブルネイといくつかのマレーシア州の王族長であるSultan、およびマレーシアのNegeri Sembilan州の王族長であるYamtuan Besarによって授与されます。

女性が独自の権利でこの勲章を授与される場合、その称号の「Datuk」または「Dato」という語を「Datin」に置き換えた称号が授与されることがあります。ただし、女性に男性形の称号が授与される場合もあります。

Datuk または Dato を授与された男性の妻には、「Datin」という称号が与えられます。ただし、そのような称号を授与された女性の夫には、Datuk に関連する称号は与えられません。

英国国民が英国内で外国または英連邦の賞に関連する称号を使用することは許可されません。つまり、DatukまたはDatoの称号を持つ人は「Sir」と呼ぶことはできず、与えられた称号でのみ呼ぶことができます。^[4]

1808年、現在のタイのソンクラー国王タジュディンの主任顧問に、ダトゥク・マハラジャという名の顧問兼宰相がいた。これはこの称号が早くから使われていたことを示している。^[5]

インドネシアでは、ダトゥクは、特にマレー人やミナンカバウ人の間で、伝統的コミュニティの尊称を指します。これは、伝統やコミュニティの問題を扱うコミュニティリーダーに与えられる称号として機能します。

ミナンカバウの伝統において、ダトゥク（またはダトゥアック）は、ミナンカバウ族が話すミナンカバウ語で、民族または部族の合意により人物に授与される伝統的な名誉称号である。^[6]ダトゥクの称号は、地元の伝統的指導者（ケラパタン・アダット・ナガリ）によって合意されたものである。この称号は大きな尊敬を生み、伝統的指導者の利害関係者または特定の部族のペングル（貴族）となったミナンカバウ族の男性にのみ使用される。この称号が授与されると、伝統的な儀式（マレワ・ガラ）と宴会 で祝われる。

他のマレーの伝統とは異なり、ミナンカバウ族のダトゥクの称号は母系制度に従って継承されます。ダトゥクが死亡すると、その称号は母系で最も近い兄弟または甥に引き継がれます。母方の親戚がいない場合は、部族の同意を得て他の部族メンバーに与えられる場合があります。

トバ・バタク族の伝統では、ダトゥはプスタハという書物を通じて占いや魔術を教える魔術師兼司祭です。