ゼノン（皇帝）

ゼノ
ゼノンの第二治世中に発行されたセミシス。刻印： d·n· zeno perp· aug·
ローマ皇帝
1度目の統治	474年1月29日 – 475年1月9日
前任者	レオ2世
後継	バシリスクス
2度目の統治	476年8月 – 491年4月9日
後継	アナスタシウス1世
西洋の 皇帝	ユリウス・ネポス(474–480) ロムルス・アウグストゥルス(475–476)
生まれる	タラシス[1] c.  425 Rusumblada (以降ゼノポリス)、イサウリア、キリキア (現在はエルマユルドゥ、カラマン、トルコ)
死亡	491年4月9日（ 65歳頃）コンスタンティノープル（現在のトルコ、イスタンブール）
配偶者	アルカディア アリアドネ
問題	ゼノン（アルカディア作） レオ II (アリアドネ作)
王名 ラテン語: Imperator Caesar Zeno Augustus 古代ギリシャ語: Αὐτοκράτωρ καῖσαρ Ζήνων αὐγουστος [2]
王朝	レオニード
父親	コディサ
母親	ラリス

ゼノン（/ ˈ z iː n oʊ / ;古代ギリシア語: Ζήνων、ローマ字表記:  Zénōn ;  425年頃- 491年4月9日）は、 474年から475年、および476年から491年まで東ローマ帝国の皇帝であった。彼の治世は国内の反乱や宗教的不和に悩まされたが、対外的にはより成功した。彼は東ローマ帝国をさらに安定させたとされ、西ローマ帝国はロムルス・アウグストゥルスの廃位後に崩壊した。

イサウリアに生まれたゼノンは、ギリシャ名を名乗る前はタラシスと呼ばれていた。レオ1世皇帝の同盟者となったゼノンは、このイサウリアの将軍をゲルマン人の指導者アスパルに対する重要な対抗勢力とみなしていた。466年、ゼノンはレオ1世の娘アリアドネと結婚し、息子のレオをもうけた。474年、レオ1世が死去すると、ゼノンの7歳の息子がレオ2世として帝位に就き、ゼノンはその後まもなく共同皇帝となった。レオ2世はその年の後半に病死し、ゼノンが単独皇帝となった。

ゼノンはヴァンダル族との和平に早くから成功したにもかかわらず、蛮族の出自のため人気のない皇帝だった。紀元前475年初頭、皇太后ヴェリナが主導した反乱でコンスタンティノープルからの逃亡を余儀なくされ、レオ1世の義弟バシリスクスが皇帝に即位した。故郷のイサウリアに避難したゼノンは、後にバシリスクスの人気低下に乗じて将軍イルスとアルマトゥスを説得し、首都に進軍して紀元前476年半ばに帝位を奪還した。一方、西ローマ帝国では、ゲルマン人の指導者オドアケルが最後の西ローマ皇帝ロムルス・アウグストゥルスを廃位し、皇帝の宝器をコンスタンティノープルに送った。彼は西ローマ帝国に対するゼノンの宗主権を明示的に認め、ゼノンを統一後の帝国の理論上の唯一の支配者にした。その見返りとして、ゼノはオドアセルのイタリアにおける事実上の統治を認めた。

470 年代後半から 480 年代にかけて、ゼノンは義理の兄弟マルキアヌスやイルスによる反乱を含むいくつかの反乱に直面したが、最終的には両方とも鎮圧された。また、ゼノンは 2 人の東ゴート族の指導者、テオドリック大王 (テオドリック 3 世) とテオドリック ストラボンの敵意に対処するため、両者を対立させようとした。ストラボンが早世した後、ゼノンはテオドリックをイタリアに派遣して永続的な和平を達成し、テオドリックはイタリアでオドアケルを破って東ゴート王国を建国した。

宗教問題では、ゼノンはコンスタンティノープル総主教アカキウスの助言を受けて482年にヘノティコンを発行し、キリストの性質をめぐるカルケドン派とミアフィジス派の相違を和解させようとしたが、失敗に終わった。教皇フェリクス3世はこの文書を非難し、484年にアカキウスを破門し、519年まで続いたアカキウス派の分裂が始まった。ゼノンは491年に後継者を残さずに亡くなり、皇后アリアドネが選んだ廷臣 アナスタシウス1世ディコルスが後を継いだ。

ゼノンの本名はタラシス、もしくは母語であるイサウリア語でより正式にはタラシコディッサ（ラテン語：Trascalissaeus）で、コディッサの息子タラシスを意味する。^{[1]タラシスは}キリキアのイサウリア、ルスンブラダで生まれ、後にゼノンに敬意を表してゼノポリスと改名された。^[3]父はコディサ（父称「タラシコディッサ」が証明）、母はラリス、兄弟はロンギヌスと呼ばれた。タラシスには最初の妻アルカディアがいた。その名前はコンスタンティノープルの貴族との関係を示しており、アルカディウス浴場の近くに、トポイに続く階段に沿って彼女の像が建てられている。^[4]近東およびその他のキリスト教の伝承では、ゼノンにはヒラリアとテオピステという2人の娘がいて、信仰深い生活を送っていたとされているが、^[5]歴史的資料はアルカディアの息子が1人しかいなかったことを証明しており、ゼノンと呼ばれている。^[6]古代の資料によると、フラウィウス・ゼノの輝かしい経歴（447年にコンスタンティノープル防衛のためアッティラと戦い、翌年には執政官となった）が、別のイサウリア人将校タラシスが皇帝一家に嫁いだ際にギリシャ名ゼノを選び、帝位に就いた際にゼノとして知られるようになった理由である。^[7]現代の歴史家の中には、イサウリアの将軍フラウィウス・ゼノが皇帝の父であると示唆する者もいるが^[8]、これについては意見の一致はなく、他の資料ではタラシスはゼノの側近の一人であったと示唆している。ゼノと最初の妻アルカディアの娘とされるヘレンという名のビザンチンの王女が、イベリア王聖ヴァフタング1世ゴルガサリと2度目の妻となり、子供をもうけた。

イサウリア人はアナトリアの地中海沿岸から内陸、タウルス山脈の中心部（現在のトルコのコンヤ/ボズキル地域）に住んでいた民族である。ほとんどの国境地帯の部族と同様に、彼らは5世紀以上にわたってローマの臣民であったにもかかわらず、ローマ人からは野蛮人と見なされていた。しかし、ゴート族や他のゲルマン民族とは異な​​りアリウス派ではなく正教キリスト教徒であったため、正式に王位を剥奪されることはなかった。^[3]

一部の学者によると、460年代半ば、東ローマ帝国の皇帝レオ1世は、アラン 軍長官 アスパルが率いるゲルマン軍の勢力を均衡させたいと考えていた。レオ1世はタラシスとそのイサウリア軍がその均衡を保つことができると考え、タラシスを多くのイサウリア軍とともにコンスタンティノープルに招集した。しかし、この解釈には異論がある。^[9] 460年代半ばまでに、アルカディアとゼノンはしばらくコンスタンティノープルに住んでいた。^[4]ラリスやロンギヌスもそこに住んでいたが、ロンギヌスはおそらく貴族階級の女性であるヴァレリアと結婚していた。^[9]

古代の資料によると、タラシスに関する最も古い言及は464年に遡り、その年、彼はアスパルの息子アルダブールが書いた手紙を入手した。その手紙は、軍令官の息子がササン朝の王にローマ領土への侵攻をそそのかし、侵攻を支援すると約束していたことを証明していた。タラシスがレオに渡したこれらの手紙を通じて、皇帝は当時東方軍令官兼貴族であったアルダブールを解任し、アスパルの影響力と野心を減らすことができた。レオはダニエル柱上人にタラシスの忠誠を称賛し、^[10]タラシスは大きな影響力と威信のある役職である内務官に任命された。 ^[4]この任命は、タラシスがコンスタンティノープルのレオの宮廷か、アンティオキアのアルダブールの参謀に所属して、護衛官であったことを意味している可能性がある。^[9]

465年、レオとアスパルは翌年の執政官の任命をめぐって争い、このときタラシスは皇帝の友人、同盟者となり、その立場が強化された。^[11]

タラシスは、ローマの高官たちとコンスタンティノープルの住民に受け入れられやすくするために、ギリシャ名のゼノを採用し、残りの人生でそれを使用した。466年半ばから後半にかけて、ゼノはレオ1世とヴェリナの長女アリアドネと結婚した。アルカディアと離婚したという記述はなく、アルカディアは明らかにそれ以前に亡くなっていた。翌年、彼らの息子が生まれ、レオ1世の唯一の息子が幼少時に亡くなったため、ゼノは王位継承者の父となった。王位継承権を強調するため、その少年はレオと名付けられた。 ^[12]しかし、ゼノは息子の誕生には立ち会っておらず、467年にゴート族に対する軍事作戦に参加した。^{[9] [13]}

ゼノンは護民官の一員として、 468年にレオの義理の兄弟バシリスクスが率いたヴァンダル族に対する悲惨な遠征には参加しなかった。翌年、執政官の名誉を保持していた間、彼はトラキアの軍司令官に任命され、トラキアへの遠征を率いた。史料は彼がそこでどんな敵と戦ったかを明確に述べておらず、歴史家はゴート人かフン族、あるいはアナガステスの反乱者ではないかと推測している。いずれにせよ、出発する前にレオとゼノンは柱上騎士ダニエルにこの遠征についての意見を求めた。ダニエルは、ゼノンは陰謀の標的になるだろうが無傷で逃れるだろうと答えた。実際、レオはゼノンを守るために彼の個人的な兵士数人をゼノンに同行させたが、彼らはアスパルに買収されてゼノンを捕らえるように仕向けられた。ゼノは彼らの意図を知らされてセルディカに逃げたが、この出来事によりレオはアスパルに対してさらに疑念を抱くようになった。^[14]

攻撃後、ゼノンはアスパルとアルダブールがまだかなりの権力を握っていたコンスタンティノープルには戻らなかった。代わりに彼は「長城」（トラキア・ケルソネソスの長城、あるいは可能性は低いがアナスタシアの長城）に移動し、次にピュライ、そしてそこからカルケドンへと移った。ここで首都に戻る機会を待っている間に、彼は東方軍司令官に任命された。彼は修道士のペトロス・フラーを連れて、イサウリアを経由して彼の事務所の所在地であるアンティオキアへと出発し、そこでインダコスの反乱を鎮圧した。ゼノンはアンティオキアに2年間滞在した。^[15]

ゼノンは家族とともにアンティオキアに住んでいたが、ペトロス1世の単性論的見解に共感し、対立するカルケドン派の司教マルティリウスに対抗して彼を支援した。近隣の修道院の修道士たちはペトロスを支援するためにアンティオキアに旅し、ゼノンはまず彼らを市内に入れることを許可したが、その後彼らの暴力を効果的に鎮圧できなかった。マルティリウスはコンスタンティノープルに赴き、レオに助けを求めたが、アンティオキアに戻るとペトロスが司教に選出され辞任したことを知らされた（470年）。レオはこれに反応してペトロスを追放し、修道士たちが修道院を離れたり反乱を起こしたりすることを禁じる法律をゼノンに提出した（471年6月1日）。^[16] 470/471年、ゼノンはローマのアルメニアを攻撃したツァンニの侵攻にも対処しなければならなかった。^[17]

ゼノンがコンスタンティノープルから遠く離れていたため、アスパルは息子のパトリキウスを皇帝に任命し、レオ1世の末娘レオンティアと結婚させることで影響力を強めていた（470年）。原因については諸説あるが、471年にレオ1世がアスパルとアルダブールを裏切り殺害したことは明らかである。これはゼノンとバシリスクスの承認を得て行われたことは間違いない。殺害の前夜、2人の将軍はコンスタンティノープルに近づいていた（ゼノンはカルケドンにいた）。その後、ゼノンはコンスタンティノープルに戻り、マギステル・ミリトゥム・プラエセンタリスに任命された。^[18]

473年10月、レオ1世は孫でゼノンとアリアドネの息子であるレオ2世を皇帝に任命した。474年1月18日、レオ1世は死去した。もしレオ2世が祖父から共同皇帝に宣言されていなければ、その時点でアウグストゥスになっていたはずである。レオ2世は7歳（自ら統治するには幼すぎた）であったため、アリアドネと母のヴェリナはレオ2世に父ゼノンを共同皇帝に即位させるよう説得し、レオ2世は474年1月29日にその通りにした。^[22]レオ2世が病に倒れると、ゼノンが単独皇帝となった。

ゼノンは、帝国の沿岸都市を襲撃し、主要な商業海路を脅かしていたヴァンダル王ゲンセリックとの問題を解決しなければならなかった。ゼノンは、高官のセウェルスを大使としてゲンセリックに派遣し、ヴァンダル族と帝国の間に「永遠の」平和を定めることに成功した。これにより、ローマ人はヴァンダル族の捕虜に身代金を支払うことができ、領土内の正教徒に対するヴァンダル族の迫害は終結した。^[23]

この成功にも関わらず、ゼノンは蛮族の出自のため、民衆や元老院から不人気であり続けた。彼の帝位継承権は、アリアドネとの結婚と皇太后ヴェリナとの関係に限られていた。そのため、彼は軍のイサウリア人部隊、特にイサウリア人の将軍イルスとトロクンデスの兄弟から支援を得ることを選んだ。しかし、ヴェリナは義理の息子ゼノンを追放し、代わりに愛人で元マギステル・オフィキオルム・パトリキウスを据えることを決意し、兄弟のバシリスクスの助けを得た。陰謀家たちは首都でイサウリア皇帝に対する暴動を扇動し、バシリスクスはイルス、トロクンデス、東ゴート族の将軍テオドリック・ストラボンを説得して陰謀に加わらせることにも成功した。 ^[23]

475年1月9日^[24] 、ゼノンは妻と母、イサウリアの仲間数名、帝国の財宝とともにコンスタンティノープルからイサウリアへ逃亡せざるを得なくなった。イルスとトロクンデスがゼノンを追うために派遣され、ゼノンは要塞に閉じこもることを余儀なくされたが、イルスはゼノンを包囲し、ゼノンの兄弟ロンギヌスを捕らえて人質にした^{[23] 。}

しかし、陰謀者たちはすぐに互いに対立するようになった。バシリスクスはヴェリナの愛人で候補者だったパトリキウスを殺害し、自らが王位に就いた。また、群衆がコンスタンティノープルに残っていたイサウリア人全員を殺害するのを許し、この出来事がイサウリア人の将軍イルスとトロクンデスとの関係を悪化させた。バシリスクスは甥のアルマトゥスを 軍務長官に任命し、テオドリック・ストラボンとの関係を悪化させた。ゼノンは財産を残さなかったため、バシリスクスは重税を課さざるを得なかった。最後に、彼はモノフィシテ派を支持することで教会との関係を悪化させた。コンスタンティノープルの人々は、都市のいくつかの地域を焼いた大火についても彼のせいにした。元老院の秘密の支援とゼノンからの賄賂により、イルスは寝返ることに同意し、ゼノンの軍隊と合流してコンスタンティノープルに進軍した。バシリスクスは民衆の支持を取り戻そうとし、甥のアルマトゥスの指揮下でゼノンに対して新たな軍を派遣した。ゼノンはアルマトゥスを買収することにも成功し、アルマトゥスの軍司令官の地位を終身維持し、息子（バシリスクスとも呼ばれる）を皇帝に昇進させることを約束した。アルマトゥスの軍はコンスタンティノープルへの進軍中にゼノンの軍を阻止できなかった。^[23]

476年8月、ゼノンはコンスタンティノープルを包囲した。元老院はイサウリア人に対して市の門を開き、廃位された皇帝が再び帝位に就くことを許した。バシリスクスは家族とともにアヤソフィア洗礼堂に逃げ込んだ。^{[25] [26]}総主教アカキウスに裏切られたバシリスクスは、ゼノンから血を流さないという厳粛な約束を取り付け、家族とともに降伏した。バシリスクスと家族はカッパドキアの要塞に送られ、ゼノンは彼らを乾いた貯水槽に閉じ込めて寒さで死なせた。^{[25] [27] [28]}

ゼノンは復位後、約束を果たし、アルマトゥスにマギステル・ミリトゥム・プラエセンタリスの称号を保持させ（おそらくはパトリキウスの位にまで昇格させ）、その息子バシリスクスを ニカイアの皇帝に任命した。^[29]

しかし477年、ゼノンは考えを変えた。おそらくアルマトゥスの失脚で利益を得ようとしていたイルスの唆しによるものと思われる。アルマトゥスは処刑され、財産は没収され、息子のバシリスクスは権力を剥奪されて司祭に叙階された。^{[30] [31] [32]}

西ローマ皇帝オリブリオスは472年秋に死去した。西ローマ軍のマギステル・ミリトゥムであるグンドバトは、ラヴェンナで近衛兵司令官グリケリウスを西ローマ皇帝に任命した。レオ1世はグリケリウスの承認を拒否し、473年に甥のユリウス・ネポスを西ローマの共同皇帝に昇格させた。ネポスは抵抗を予想し、冬の悪天候のため航海を翌年に延期せざるを得なかった。そのため、レオの後継者であるゼノンが、ラヴェンナでのユリウス・ネポスの就任を支援することになった。ネポスはイタリアに到着し、抵抗しなかったグリケリウスをすぐに退位させ、 474年6月にローマ元老院によって皇帝に任命された。ユリウスはゼノンと親交が深く、ゼノン、レオ2世、そして自身の名前で貨幣を鋳造したほどである。^[33]

475年8月、バシリスクスの治世中、ゼノンがイサウリアでイルスの軍隊に阻まれていたとき、西方軍務長官オレステスが反乱を起こし、ネポスはイタリアからダルマチアへ逃亡せざるを得なくなった。オレステスは息子のロムルス・アウグストゥスを皇帝と宣言したが、イタリア国外の西ローマ帝国の残党の忠誠を得ることはできなかった。^[33] 1年後、ゼノンがバシリスクスの短期間の簒奪を終わらせるためにコンスタンティノープルに入城していたとき、ロムルスとオレステスは族長オドアケルによって打倒された。オドアケルの支援を得て、ローマ元老院は使節を派遣し、復権したゼノンに帝国の徽章を贈った。彼らはゼノンに帝国の分離を解消し単独皇帝として統治するよう、またオドアケルをイタリアの貴族と正式な帝国総督に任命するよう求めた。同じ頃、ゼノンはユリウス・ネポスが派遣した別の使節団を迎え、イタリア支配の再開に必要な資金と軍隊の提供を求めた。ゼノンは、ローマ元老院は正当な皇帝であるユリウス・ネポスの復帰を歓迎すべきであり、オドアケルはネポスから貴族の地位を適切に受け取るべきであり、自分もそれを与えることを認めると答えた。^[34]オドアケルは正式に認められ、イタリアの領有権を与えられたが、ネポスは称号と帝国の西部領地の残りの部分を保持したが、軍隊は保持しなかった。

おそらくゼノンへの敬意から、オドアケルはネポスのイタリアにおける法的な統治を彼が死ぬまで認め、統治し、彼の名で貨幣を鋳造したが、彼の帰国は決して許さなかった。480年にネポスが暗殺された後、オドアケルは暗殺者を追跡して処罰するために（そしてダルマチアを自らのものにするために）ダルマチアに侵攻した。ゼノンはダルマチアにおけるオドアケルの権威を正当化し、オドアケルは再び統一された帝国の唯一の皇帝としてゼノンを認めたが、次第に王の称号を自ら使うようになった。^[35]

マルキアヌスは西ローマ皇帝アンテミウス（467年 - 472年）の息子であり、マルキアヌス帝（450年 - 457年）の母方の孫である。彼はアリアドネの妹レオンティアと結婚していたため、ゼノンの義理の兄弟であり、467年と472年に二度執政官を務めた。

479年、マルキアヌスはゼノンを倒して自らが帝位に就こうとした。マルキアヌスは兄弟のプロコピウス・アンテミウスとロムルスの助けを借りて、コンスタンティノープルの市民と外国人からなる軍隊をテオドシウスのフォルムの南にあるカエサリウスの家に集め、そこから帝国宮殿とゼノンの支持者であるイルスの家に同時に進軍した。皇帝は反乱軍の手に落ちそうになったが、反乱軍は日中、帝国軍を圧倒し、市民も家の屋根から皇帝軍を襲撃した。しかし夜の間にイルスは近くのカルケドニアに駐屯していたイサウリア軍をコンスタンティノープルに進軍させ、マルキアヌスの兵士たちも堕落させたため、ゼノンは逃亡した。翌朝、マルキアヌスは状況が絶望的であり、テオドリック・ストラボンからの援軍が間に合わないことを理解し、聖使徒教会に避難したが、兄弟たちとともに逮捕された。^[36]

ゼノンはマルキアヌスとその兄弟たちをカッパドキアのカエサレアに派遣した。彼らは逃亡を試みたが、マルキアヌスは捕らえられ、タルソス（キリキア）で修道士になる^{か、イサウリアの}パプリウス要塞に投獄されるかのどちらかを強いられた。彼は2度目の逃亡を試み、今度は成功したが、新たな軍を集めてアンキュラを攻撃した後、イルスの兄弟トロクンデスに敗れ捕らえられた。 ^[36]

イルスの指揮権と民衆の支持は彼を疑惑の的とし、ゼノンはさまざまな方法で彼を排除しようとした。また皇太后ヴェリナも彼の命を狙った。ヴェリナの企ては失敗に終わり、ゼノンは彼女とイルスの両方に嫉妬し、イルスの提案で彼女を追放し、パプリウスの砦に監禁した。これらの出来事の時期については疑問がある。イサウリアのカンディドゥスはヴェリナの追放をマルキアヌスの反乱より前としており、テオドール・レクターはヴェリナの追放の原因をバシリスクスの反乱への関与としている。この騒々しい女性が2度追放されたことはあり得ないことではない。1度目はマルキアヌスの反乱前にバシリスクスとのつながりを理由に、2度目はマルキアヌスの反乱後にイルスに対する陰謀を理由に追放されたのである。

彼女は牢獄から、ゼノンの妻である娘のアリアドネを説得し、最初はゼノンから、次に皇帝が彼女を紹介したイルスから釈放を試みるよう説得した。イルスは彼女の要求を拒否した。アリアドネは母親と同じくイルスを暗殺しようとした。ヨルダネスは彼女の憎悪の原因を別のものと考えている。イルスがゼノンの心に嫉妬の疑惑を植え付け、ゼノンが彼女の命を絶とうとしたのと、彼女がそのことを知っていたために復讐心が湧いたのだと。彼女が雇った暗殺者はイルスに怪我を負わせただけで、暗殺者は捕らえられ、事件を知っていたと思われるゼノンは彼の処刑を阻止できなかった。

イルスは友人のパンプレピウス、レオンティウス、弟のトロクンデスとともに宮廷から退いた。彼らはまずニカイアに行き、それから気分転換と傷の治療法を手に入れるという口実で東方に行き、イルスは軍務長官に任命された。小アジアを横断した後、彼らは紀元前484年に反乱の旗を掲げ、イルスはレオンティウスを皇帝と宣言した。ゼノンは彼らと戦うために軍隊を送ったが、イルスは勝利し、パプリウスを手に入れ、ヴェリナを解放して、タルソスでレオンティウスに戴冠させた。

485年、ゼノンは反乱軍に対して新たな軍を派遣した。この軍はマケドニア人とスキタイ人（ティルモントは東ゴート人であったと推測しているが、これは不合理ではない）で構成され、せむし男ヨハネ、あるいはおそらくスキタイ人ヨハネと、当時執政官であったアマル人テオデリックが指揮していた。ヨハネはセレウキア近郊で反乱軍を打ち破り、パプリウスの砦に追い込み、そこで封鎖した。数ヶ月後、トロクンデスは死んだ。砦は4年間の包囲の末、ゼノンがコンスタンティノープルから派遣したトロクンデスの義理の兄弟の裏切りによってようやく陥落した。イルスとレオンティウスは斬首され（488年）、その首が皇帝に送られた。^[38]

2 人の東ゴート族の指導者、テオデミールの息子でモエシア東ゴート族の指導者であるアマル王テオドリック (テオドリック大王)とトラキア東ゴート族の指導者であるテオドリック ストラボンの侵略は、472 年以来、常に危険の源となっていた。ゼノンは時折、彼らを互いに争わせようとしたが、彼らは逆にゼノンの王朝間の対立を利用して利益を得ることができた。ゼノンが彼らに報酬と高い指揮権を与えて初めて、コンスタンティノープル自体への攻撃を阻止できたのである。

レオ2世の死後、テオドリック・ストラボンはゼノンに反乱を起こした。彼の支援はゼノンを打倒し、バシリスクスをビザンチン帝国の王位に就かせるのに役立った（475年）が、テオドリックとバシリスクスは仲たがいし、476年にゼノンがコンスタンティノープルに戻ってバシリスクスを破ったとき、ストラボンは都市を防衛しなかったと報告されている。^{[39] [40]}

476年/477年、ゼノンはストラボンのライバルであるアマル人テオドリックと同盟を組み、ストラボンを攻撃するよう命じた。トラキア・ゴート族のリーダーは皇帝に使節を送り、和平を申し出てモエシア人テオドリックを非難した。ゼノンはこの申し出がさらなる陰謀を隠していると理解し、元老院と軍隊にストラボンを公敵と宣言するよう説得した。^[32]

ゼノンの計画は、二人のテオドリック兄弟が互いに攻撃し合うというものだった。彼は、マルキアヌスの反乱を支持するストラボンにアマルを派遣し、ローマ軍の大規模な援軍を約束した（478年）。アマルのテオドリックが山を越えてサンディス山に到着したとき、彼が期待していたローマ軍の援軍はおらず、代わりにテオドリック・ストラボンの軍隊が強固に防備された陣地にいるのを発見した。二人のテオドリック兄弟は、モエシアの東ゴート族の居住地を南に拡張するため、皇帝に共同で要請を提出することに合意した。^[41]

ゼノンはアマル族に賄賂を贈ることで2人のテオドリック家の分裂を図ったが、アマル族は賄賂を拒否した。帝国軍は当初いくらかの成功を収めたが、ゼノンは優位に立つことをせず、アマル族がトラキアを西進し、領土を略奪するのを許した。アマル族が遠く離れたため、ストラボンはゼノンとの協定を受け入れた。ストラボンは財産を返還され、13,000人の兵士に支払う金、2つのパラティナエ部隊の指揮権、そして再びマギステル・ミリトゥムの称号を得ることになっていた。^[41]しかし、3万人のテオドリック・ストラボンの軍隊はゼノンにとって依然として脅威であり、彼はブルガール人にトラキア・ゴート族の拠点を攻撃するよう説得した。ストラボンは480年から481年にかけてブルガール人を破り、コンスタンティノープルへ向かったが、部下たちとの問題に対処しなければならず、勝利を活かすことができず、ギリシャへ戻ることを余儀なくされた。その帰途、彼は事故で亡くなった。^[41]

テオドリック・ストラボンが481年に死去すると、後のテオドリック大王が東ゴート族全体の王となり、バルカン半島で引き続き問題を起こした。ゼノンはテオドリックと同盟を組み、彼をマギステル・ミリトゥム・プラエセンターリスに任命し、484年には執政官にまで任命した。帝国の市民でない蛮族がこのような高い地位に就いたのは初めてのことであった。ゼノンはテオドリックにイルスと簒奪者レオンティウスと戦わせ、484年から488年にかけてパプリウスで彼らを包囲した。しかし、486年にテオドリックは再び反乱を起こしてコンスタンティノープルを攻撃し、市の水道を遮断した。ゼノンは和平を結び、東ゴート族はイタリアに侵攻してレオンティウスを支持していたとされるオドアケルと戦い、そこに新しい王国を建設すべきであるとテオドリックと合意した（487年）。これにより、東部におけるゲルマン人の存在は事実上消滅した。^[42]

宗教的な事柄では、ゼノンは、キリストの性質に関するカルケドン派とミアフィジスト派の見解を調停するために482年に発行されたヘノティコン、つまり「統合法」で有名である。カルケドン派はキリストに2つの性質（physis）を認めたが、ミアフィジスト派は1つだけを認めた。カルケドン公会議（451年）はカルケドン信条を発布し、ミアフィジスト派の立場を非難したが、ミアフィジスト派は特に帝国の東部諸州で依然として強力であり、アレクサンドリア総主教ペトロス・モンゴスもミアフィジスト派であった。ミアフィジスト派を支持したことは、バシリスクスの犯した誤りの1つであった。コンスタンティノープルの人々はカルケドン派であったが、ゼノンはミアフィジスト派の州、つまりエジプト、シリア、パレスチナ、小アジアの支援を必要としていたからである。また、コンスタンティノープル総主教アカキウスも、両者の立場の間の距離を縮めることに関心を持っていました。

そのため、482年にゼノンは、アカキウスの支援を受けて作成し、エジプトの各派閥に宛てた文書であるヘノティコンを発布した。この勅令は、ニカイア・コンスタンティノープル信条（すなわち、コンスタンティノープルで完成したニカイア信条）が、共通の、最終的な、統一された信仰の象徴または表現であると確認した。他のすべての象徴または数学は排除された。エウティケスとネストリウスは、間違いなく破門で非難されたが、アレクサンドリアのキュリロスの12章は受け入れられた。カルケドンの教えは、否定されたというよりは、黙って無視された。イエス・キリストは「神の独り子[​​...] 一人であり、二人ではない」と表現され、二つの性質について明示的に言及されることはなかった。^[43]

ローマの司教フェリクス3世は文書の受け入れを拒否し、アカキウスを破門した（484年）。こうしてアカキウス分裂が起こり、519年まで続いた。^[44]

488年、アンティオキア総主教ペトロス・フラーがキプロス教会に対する権利を確認するためにコンスタンティノープルにやって来た。ゼノンはキプロス司教アンテミウスを呼び出して、その告発に答えさせた。司教は出発前に聖バルナバの幻視を見て、使徒の墓の位置が示されたと主張した。墓の中でアンテミウスは使徒の遺物とバルナバ自身がヘブライ語で書いたマタイによる福音書の写本を発見した。ゼノンは遺物と写本を受け取り、代わりにキプロス教会の自治を宣言した。^[45]

489年、ゼノンはメソポタミアのエデッサにあるペルシアの学校を、ネストリウス派の教えを推進していたという理由で、エデッサの司教キュロス2世の要請により閉鎖し、その場所に教会を建てた。学校は元の所在地であるニシビスに移転し、再びニシビス学校となり、ペルシアへのネストリウス派の移民の波をもたらした。^[46]

サマリア人の資料によると、ゼノ（資料では「エドムの王ザイト」と呼ばれている）はサマリア人を迫害した。皇帝はシケム（ネアポリス）に行き、長老たちを集めて改宗を求めたが、彼らが拒否したため、ゼノは多くのサマリア人を殺害し、シナゴーグを教会に変えた。その後、ゼノはサマリア人が神を崇拝していたゲリジム山を占領し、いくつかの建物を建てた。その中には最近亡くなった息子の墓があり、その上に十字架を置き、神を崇拝するサマリア人が墓の前でひれ伏すようにした。同じ資料によると、ゼノはゲリジム山に埋葬された。

その後、紀元前484年にサマリア人が反乱を起こした。反乱軍はシケムを攻撃し、サマリア人の聖地に建てられた5つの教会を焼き払い、聖霊降臨祭の儀式を執り行っていたテレビントス司教の指を切り落とした。彼らはユスタ（またはユスタサ/ユスタス）を王に選出し、サマリア人の大きなコミュニティが住んでいたカイサリアに移った。ここで数人のキリスト教徒が殺され、聖セバスティアヌス教会は破壊された。ユスタはサーカスのゲームで勝利を祝った。ヨハネス・マララスによると、カイサリアを拠点とするレゲスのアルカディアニによって軍隊が増強されたパレスチナのアスク レピアデス公爵がユスタを打ち破り、彼を殺してその首をゼノンに送ったという。^[47]皇帝は反乱を鎮圧するために自らサマリアに赴いた。^[48]

現代の歴史家は、サマリア人の資料に保存されている事実の順序は逆であるべきだと考えている。なぜなら、ゼノンの迫害は反乱の原因ではなく結果であり、紀元484年以降、紀元489年頃に起こるべきだったからだ。ゼノンはネアポリス（シケム）の聖プロコピオス教会を再建し、サマリア人はゲリジム山への立ち入りを禁止された。ゲリジム山の頂上には、市民の不安を知らせる信号塔が建てられていた。^[49]

ゼノンは17年2ヶ月の統治の後、491年4月9日に^[50]赤痢[ ^51]あるいはてんかん^[52]で亡くなった。彼の後を継ぐ息子はいなかった。長男のゼノンは若くして宮廷に住んでいたレオ1世が474年に亡くなっていた^[6] 。アリアドネは宮廷の寵愛を受けていたアナスタシウスをゼノンの後継者に選んだ。その後、ゼノンの兄弟ロンギヌスが反乱を起こし、イサウリア戦争が始まった。

年代記作者のゲオルギオス・ケドレノス（11世紀）とヨハネス・ゾナラス（12世紀）は、飲酒や急性疾患で意識不明だったゼノをアリアドネが墓に閉じ込めたと主張している。アリアドネは、ゼノが目覚めた後、助けを求める叫びを無視するよう通行人に命じた。ゼノは自分の腕の肉を食べてしばらく生き延びたが、最終的には死亡した。これは、生き埋めになった者が腕や手をむさぼり食うというテーマが歴史上初めて言及された例の1つである。^[53]この話はおそらく虚偽で、それ以前の資料や同時代の資料もゼノの記憶に敵対的であったにもかかわらず、この話には触れていない。^[54]

ゼノンはタブラ（τάβλη）という現代のバックギャモンとほぼ同じゲームのプレイヤーだった。^[55]（Τάβληは現在でもギリシャでバックギャモンを指すのに使われている。）紀元前480年に彼は非常に不運な手札を持っていたため、それを記録するために警句を書いた。半世紀後、アガティアスがそれを再現し、これにより19世紀にこのゲームを再構築することができた。赤のゼノンは7つのチェッカーの山、2つのチェッカーの山3つ、そして2つのブロット（ 1つの点に単独で立っているチェッカーのため、近づいてくる対戦相手のチェッカーによってボードの外に出される危険がある）を持っていた。ゼノンはゲームに使われる3つのサイコロを投げ、2、5、6を得た。バックギャモンと同様、ゼノンは2つの対戦相手（黒）の駒が占めるマスには動けなかった。赤と黒のチェッカーはポイント上に非常に多く配置されていたため、ゲームのルールで要求されているように3つの結果すべてを使用する唯一の方法は、2つのチェッカーの3つのスタックをブロットに分割することであり、これによりチェッカーは捕獲されやすくなり、ゼノンのゲームが台無しになりました。一部の歴史家は、これを人類史上初のバッドビートの物語であると考えています。 ^{[55] [56]}

ゼノンはラテン語の演劇『ゼノン』の主人公で、 1641年頃にイエズス会の劇作家ジョセフ・シモンズによって作曲され、1643年にローマのイエズス会英国大学で上演された。^{[57]このラテン語の}『ゼノン』をモデルにした匿名のギリシャ劇があり、いわゆるクレタ劇場に所属している。このバージョンは1682年から1683年にかけてザキントス島で書かれ、上演され、ゼノンは生き埋めにされ、兄弟のロンギヌスは処刑された。^[58]

フリードリヒ・デュレンマットの劇『ロムルス大帝』（1950年）には、ゼノンが登場人物の一人として登場する。物語は歴史に大まかに基づいており、ゼノンはイタリアに逃亡し、ロムルス・アウグストゥルスに軍を結集して共に戦うよう説得するが、計画は失敗する。デュレンマットのゼノンは、ビザンチン帝国の儀式に抑圧された皇帝である。

ゼノンの治世中の出来事は極めて不明瞭であり、その治世に関する唯一の連続した記録は、エヴァグリウス・スコラスティクスの『教会史』 （第 3 章）にのみ残されている。その他の出典は以下のとおりである。

• 柱上人ダニエルの生涯
• 須田
• セドレヌス『世界の簡潔な歴史』
• マルクス、ビザンティアカ
• ジョン・マララス、クロノグラフィア
• カイサリアのプロコピウス、デ・アエディフィス
• テオファネス証聖者、年代記
• ジョアンネス・ゾナラス、エピトム・ヒストリアラム

皇帝の完全な伝記については、以下を参照してください。

• ピーター・クロフォード（2019年）。ローマ皇帝ゼノン。5世紀コンスタンティノープルにおける権力政治の危険性。

ゼノンの宗教政策に関する学術的な研究については、以下を参照してください。

• ラファウ・コシンスキ (2010)。ゼノン皇帝: 宗教と政治( Byzantina et slavica cracoviensia 6 )、クラクフ。

彼の宗教政策に関するさらなる研究は以下のとおりです。

• オストログルスキー、ジョージ（1956年）。『ビザンチン国家の歴史』オックスフォード：バジル・ブラックウェル。
• メイエンドルフ、ジョン（1989年）。帝国の統一とキリスト教の分裂：450年から680年の教会、歴史の中の教会。第2巻。クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 978-0-88-141056-3。

ゼノンの生涯からアスパルの死までの最近の研究についての議論については、以下を参照してください。

• ブライアン・クローク (2005)。「王朝と民族: レオ1世とアスパルの蝕」、カイロン35、147-203。

西ローマ帝国の崩壊後のゼノンとその後継者の統治については、以下を参照してください。

• スティーブン・ウィリアムズ & JGP フリール (1999)。『滅びなかったローマ：5世紀における東方の存続』、CRC Press。ISBN 0-203-98231-2。 

ゼノンの即位については以下を参照。

• McEvoy, MA (2019)。「レオ2世、ゼノン、そして西暦474年の息子から父への権力の移行」、J.-W. Drijvers および N. Lenski (編)。『第5世紀：変革の時代』、Edipuglia。
• ゲルハルト・ロッシュ (1978)。Onoma Basileias: Studien zum offiziellen Gebrauch der Kaisertitel in spätantiker und frühbyzantinischer Zeit。 Byzantina et Neograeca Vindobonensia (ドイツ語)。 Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften。ISBN 978-3-7001-0260-1。