グンドバド

グンドバト（ラテン語：Flavius Gundobadus、フランス語：Gondebaud、Gondovald、紀元452年頃 - 516年）は、父であるブルグントのグンディオクの後を継いでブルグント王（在位473年 - 516年）であった。それ以前は、西ローマ帝国が崩壊する3年前の472年から473年にかけて、衰退しつつあった帝国の貴族であり、叔父のリキメルの後を継いでいた。今日では、ローマ法と古代ゲルマン人の慣習を統合した法典『ブルグンディオヌム法典』の発行者として最もよく知られている。彼はカレテーネの夫であった。

グンドバトは、西ローマ帝国の帝位を陰で支えていた叔父のリキメルが472年8月18日に死去すると、貴族の称号を奪取した。アンティオキアのヨハネスによれば、グンドバトは以前にも叔父の命令で廃位された皇帝アンテミウスを処刑していた。 ^[1]

グンドバドは権力を握ると、当時の侍従伯グリケリウスを西ローマ皇帝に昇格させた。しかし、その後間もなく、グンドバドは父グンディオクが亡くなったブルゴーニュへと旅立った。正確な日付は不明だが、権威者^{[誰? ]}は473年か474年だと主張している。ブルゴーニュに到着すると、彼の3人の兄弟、ゴデギゼル、キルペリク2世、グンドマールが彼の統治に異議を唱えたとみられる。イアン・ウッドは、グンドバドの出発は、コンスタンティノープルのローマ皇帝の支持を得た新皇帝ユリウス・ネポスの到着と関係があったのではないかと推測している。 ^{[2]ユリウス・ネポスは}ポルトゥスに上陸すると(474年6月)、グリケリウスを廃位し、サロナの司教に任命した。^[3]

グンドバトの治世の最初の数十年間の出来事はよく知られていない。彼の治世のこの時期について書かれた唯一の資料は、ほぼ1世紀後に書かれたトゥールのグレゴリウスの著作である。グレゴリウスによれば、グンドバトは兄弟たちを排除しようとした。最初に殺害されたのはグンドマールであったが、この戦いについてはほとんど知られていない。^[4]

次に殺されたのはキルペリクであった。グレゴリーによれば、グンドバドは妻の首に石を巻き付けて溺死させ、キルペリクの二人の娘は追放された。長女のクロマは尼僧となった。もう一人の娘クロティルデはフランク王クローヴィス1世の使節に見られ、使節は彼女の美しさと聡明さをクローヴィスに伝えていた。クローヴィスはグンドバドにクロティルデとの結婚を申し込んだが、グンドバドは断るのが怖かったと言われている。^[4]

しかし、名前は記されていないが、グンドバドの娘の死を慰めるためにヴィエンヌの司教アウィトゥスが書いた手紙には、この話にはもっと多くのことがあったことを示唆する詳細が記されている。アウィトゥスの難解なラテン語についてダヌータ・シャンザーとイアン・ウッドが解説したところによると、司教は「昔、あなたは言い表せないほどの優しさで、兄弟の死を悼んだ」と書いている。^[5]さらに、アウィトゥスは、グンドバドが亡くなった娘を外国の統治者と結婚させるつもりだったことをほのめかしており、その統治者はクローヴィスだったのではないかと彼らは推測している。「確かに」と彼らは書いている。「クローヴィスは、501年直後のグンドバドの将来の婿候補として本当に唯一の有力な候補者だった」^[6]彼らの解釈が正しければ、クロティルデがクローヴィスに提供されたのは、服従ではなく外交行為だった可能性が高い。

この時点でグンドバトの治世の最も古い確かな日付が記されている。紀元前490年の初め、オドアケルとテオドリック大王がパヴィアの支配権をめぐって争っていた間に、ブルグント人はその機会を捉えて北西イタリアに侵攻した。彼らはリグリアを荒廃させ、数え切れないほどの犠牲者を捕虜に、あるいは奴隷として連れ去った。^[7]テオドリックはオドアケルを殺し、イタリアの支配権をしっかりと握ると、パヴィアの司教エピファニウスに、捕虜をできるだけ多く身代金で引き出すよう命じた。トリノの司教ヴィクトルに同行され、3月にアルプスを越えた。^{[8]シャンザーとウッドは、エピファニウスはグンドバトの息子}ジギスムントとテオドリックの娘オストロゴトの結婚に関連した任務も任されていた可能性があると考えている。^[9]この訪問の記録の中で、エピファニオスに同行したマグヌス・フェリックス・エンノディウスは、ゴデギゼルを王ではなく「王の兄弟」であるゲルマヌス・レジスと表現しているが、これもトゥールのグレゴリウスの後の記録と矛盾している。^[10]エンノディウスは「6000人以上の魂」がそのようにして身代金で救出されたと記しており、リヨンだけでも400人が解放された。^[11]

トゥールのグレゴリウスは、グンドバトの三番目の兄弟であるゴデギゼルとの戦いは長く続いたと述べている。互いの行動を知らず、両者はクロヴィスに協力するよう説得しようとした。クロヴィスは貢物を差し出すゴデギゼルの側についた。ウッドは、父親をグンドバトに殺されたクローヴィスの妻クロティルデは「フランク人とブルグント人の間に良好な関係を築くよう促す可能性は低かった」と述べている。^[12]二人は協力してグンドバトの軍を撃破した。グンドバトは逃走したが、クローヴィス王はアヴィニョンまで追撃した。グンドバトはクローヴィスの軍が城門に迫っていることを恐れ、最悪の事態を恐れた。しかしアリディウスはグンドバトからクローヴィスのもとを訪れ、毎年貢物と引き換えにグンドバトを許すよう説得した。^[13]年代記作者のマリウス・オブ・アヴァンシュは、この戦いが紀元前500年に起きたとしている。

グンドバドはその後、権力を取り戻し、ヴィエンヌに閉じ込められたゴデギセルを包囲すると貢納の約束を破った。飢饉がヴィエンヌを襲うと、ゴデギセルは自分の生存を恐れて一般の人々を街から追放した。追放された職人の怒りを買い、ゴデギセルへの復讐を求めた彼はグンドバドのもとへ行き、彼の助けを借りて水道橋を通り抜け街に侵入した。グンドバドは501年にアリウス派の教会で司教とともにゴデギセルを殺害した。^[14]

情報が残っている次の出来事は、ヴイエの戦いにおけるグンドバトの役割である。彼は、テオドリック王が和平を促し、アラリック2世とクローヴィスとの調停を依頼する手紙を送った数人の統治者の一人でした。^[15]テオドリックの最善の努力もむなしく、2人の王はヴイエで会談し、アラリック2世は殺害されました。セビリアのイシドールスによると、グンドバトはこの戦いでクローヴィスを支援しました。イシドールスは、グンドバトが西ゴート族の敗北を利用してナルボンヌを略奪したというヒントも提供しています。^{[16]戦いの頃イタリアの海岸を漂っていた}ビザンチン海軍の脅威によって遅れましたが、東ゴート族の軍はブルグント軍によるアルルの包囲を解くために到着しました。^[17]ヘルヴィヒ・ヴォルフラムによれば、ブルグント人はヴイエの戦いで同胞が敗北した後の「東ゴート族の反撃の真の犠牲者」であった。「彼らは征服した領土をすべて失い、アルルとアヴィニョンを獲得する望みも失っただけでなく、オランジュまでの領土もすべて破壊された。」^[18]

511年にフランク王国のクローヴィス王が死去すると、ブルグント人はガリアで最も権威のある民族となった。グンドバトはコンスタンティノープルの宮廷から寵愛を受け、マギステル・ミリトゥムの称号を与えられた。^[19]

グンドバトは安らかに亡くなり、516年に息子のジギスムントが後を継ぎました。彼にはもう一人の息子ゴドマールがおり、524年に兄が処刑された後、 ゴドマールが後を継ぎました。

ブルグンディオヌム法の写本の中には、グンドバトが治世2年目（474年または475年）の3月29日にこの法典を公布したと記されているものがある。^[矛盾]しかし、この記述には多くの矛盾があり、LRデサリスは日付を含まないこの一節の復元版を提案した。これは息子のジギスムントの治世にふさわしい。彼女は、現在あるブルグンディオヌム法がジギスムントの治世の産物である可能性が高いことを認めているが、キャサリン・フィッシャー・ドリューは、この法典の核心はグンドバトまたは彼の官庁の産物であると主張している。^[20]

アウィトゥス司教とカッシオドルスの手紙は、グンドバトの知的側面を垣間見せてくれる。ニカイア司教アウィトゥスは、アリウス派キリスト教徒が宗教について投げかけた質問に数通の手紙で答えており、宗教に対する寛容さを示していた。これが、トゥールのグレゴリウスが後に彼が密かにニカイア派キリスト教に改宗したと考えるきっかけとなったのかもしれない。^[21]カッシオドルスの『ヴァリアエ』には、外交上の贈り物として時計を入手しグンドバトに送ることについて論じた手紙の集まりが含まれている。^[22]