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下品な | |
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| 背景情報 | |
| 別名 | ストームトルーパー（1977） |
| 起源 | エッピング、エセックス、イングランド |
| ジャンル | |
| 活動年数 | 1977–1984 |
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| 過去のメンバー | |
クラスは1977年にエセックス州エッピングで結成されたイギリスの芸術集団兼パンクロックバンドで[1]、アナキズムを政治思想、ライフスタイル、抵抗運動として推進した。クラスはパンクサブカルチャーのアナルコパンク運動を普及させ、直接行動、動物の権利、フェミニズム、反ファシズム、環境保護を主張した。バンドはアルバム、サウンドコラージュ、チラシ、映画 でDIY倫理を採用し、主張した。
ロンドン地下鉄や広告看板にスプレーで下品なステンシルの落書きメッセージを書いたり、組織的な不法占拠や政治活動を行なった。バンドは、黒い軍放出品風の服を着て、キリスト教の十字架、スワスティカ、英国旗、ウロボロスなど権威とされる象徴を融合させた舞台背景を使うことで、その理想を表現した。
バンドはパンクサブカルチャー[2]や若者文化全般に批判的であったが、彼らが推進したアナキストの思想はパンクの中に存在し続けている。[3]テープコラージュ、グラフィック、スポークンワードリリース、詩、即興を自由に実験的に使用していたため、クラスはアヴァンパンク[4] [5] [6]やアートパンクと関連付けられている。[7]
歴史
1977年: 起源
このバンドはエセックス州エッピング近郊の16世紀のコテージ、ダイアル・ハウスにあるアナキスト・コミューンを拠点としており[8]、コミューンの創設者ペニー・ランボーが当時その家に住んでいたスティーヴ・イグノラント[9]とジャムセッションを始めたときに結成された。イグノラントはブリストルのコルストン・ホールでクラッシュの演奏を見てバンドを結成しようと思い立った[10] 。一方、EXITやセレス・コンフュージョン[11]などの前衛的なパフォーマンスアートグループのベテランであるランボーは著書『リアリティ・アサイラム』の執筆中だった。彼らはドラムとボーカルのデュオとして「So What?」と「Do They Owe Us a Living?」を制作した[12] 。彼らは短期間ストームトルーパー[13]と名乗っていたが、デヴィッド・ボウイの曲「ジギー・スターダスト」の歌詞「子供たちはただひたすらひたむきだった」にちなんでクラスと名乗った[14] 。
他の友人や家族も加わり（ジー・ヴォーチャー、ピート・ライト、NAパーマー、スティーブ・ハーマンなど）、クラスは北ロンドンのハントリー・ストリートで行われた不法占拠者のストリートフェスティバルで初のライブを行った。彼らは5曲演奏する予定だったが、3曲演奏したところで隣人が「演奏を中止」した。[15]ギタリストのスティーブ・ハーマンはその後すぐにバンドを脱退し、フィル・クランシー（別名フィル・フリー）が代わりに参加した。[16]ジョイ・ド・ヴィーヴルとイヴ・リバティーンもこの頃に加入した。クラスの初期のパフォーマンスには、ニューヨーク市での4日間のツアー、[17]コヴェント・ガーデンでのフェスティバルでのギグ[18] 、ロンドン中心部のザ・ホワイト・ライオン、パトニー、アクション・スペースでのUKサブズとの定期出演などがある。後者の公演は観客がほとんどいなかった。「サブズが演奏しているときは観客のほとんどが私たちで、私たちが演奏しているときはサブズでした」。[19]
クラスはロンドンのコヴェント・ガーデンにあるロキシー・クラブで2回ライブを行った。[18]ランボーによると、バンドは2回目のライブで酔っ払ってステージに登場し、ステージから追い出された。この出来事が彼らの曲「Banned from the Roxy」[20]と、ランボーがクラスの自費出版雑誌International Anthemに寄稿したエッセイ「Crass at the Roxy」のインスピレーションとなった。[21]この事件の後、バンドはより真剣になり、ライブ前のアルコールや大麻を避け、ステージ上でもステージ外でも黒い軍放出品のような服を着るようになった。[22]
彼らはステージの背景にランボーの友人デイブ・キングがデザインしたロゴを導入した。[23]これによりバンドは軍国主義的なイメージを帯び、ファシズムの非難を浴びた。[24]クラスは、彼らのユニフォーム姿は「個人崇拝」に反対する声明であり、メンバーの誰も「リーダー」として特定されないようにするためのものだと反論した。[24]
ランボーの『キリストの現実の精神病院』の自費出版パンフレット版の表紙アートとして考案され意図された[25]クラスのロゴは、キリスト教の十字架、スワスティカ、英国旗、双頭のウロボロス（権力はやがて自滅するという考えを象徴）を含むいくつかの「権威の象徴」の融合であった。[26] [27]このような意図的に混合されたメッセージを使用することは、クラスが自らを「矛盾の集中砲火」として提示する戦略の一部であり、[28]ランボーの言葉を借りれば、観客に「自分の頭で考えるように」と挑発した。[29]これには、平和主義のメッセージを促進するために大音量で攻撃的な音楽を使用することも含まれていた。 [ 30] 彼らのダダイズム、パフォーマンスアートの背景、シチュアシオニストの考えへの言及であった。 [31]
バンドはライブ中は凝った舞台照明を避け、40ワットの家庭用電球の下で演奏することを好んだ。そのような照明条件下での撮影の技術的困難さが、クラスのライブ映像がほとんどない理由の一部である。[32]彼らはマルチメディアプレゼンテーションの先駆者であり、ビデオ技術（ミック・ダフィールドとジー・ヴォーチャーによるバックプロジェクションフィルムとビデオコラージュ）を使用してパフォーマンスを強化し、また観客にアナキストの思想を説明するチラシや配布物を配布した。[33]
1978–1979:5000人の食事とクラス・レコード
クラスの最初のリリースは、1978年の『 The Feeding of the 5000』（スモール・ワンダー・レーベルの18トラック、12インチ、 45回転EP）だった。アイルランドのレコードプレス工場の労働者は、曲「Asylum」の不快で冒涜的な内容を理由に加工を拒否したため、 [34] [35]レコードは「Asylum」なしでリリースされた。代わりに「The Sound of Free Speech」と題された2分間の沈黙が挿入された。この事件をきっかけに、クラスは自分たちの作品の編集権を保持するために、独自の独立レコードレーベル、Crass Recordsを設立した。[36]
「アサイラム」の再録音された拡張版は「リアリティ・アサイラム」と改名され、その後まもなくクラス・レコードから7インチ・シングルとして発売されたが、歌詞のせいでクラスは警察の捜査を受けた。バンドはダイアル・ハウスの自宅でスコットランド・ヤードの風紀課に事情聴取され、起訴すると脅されたが、この事件は取り下げられた。[19]「リアリティ・アサイラム」は45ペンスで販売され（他のほとんどのシングルは約90ペンスだった）、[37]できるだけ安価にレコードを発売するというクラスの「これ以上は支払わない」方針の最初の例となった。バンドは経費に付加価値税を考慮に入れなかったため、販売するたびに赤字となった。[38] 1年後、クラス・レコードは「アサイラム」のオリジナル版を復元した「ザ・フィーディング・オブ・ザ・5000」（サブタイトルは「セカンド・シッティング」）の新プレスを発売した。
1980年:粗野な人々の道そして「血の革命」
1979年、バンドは2枚目のアルバム『ステーションズ・オブ・ザ・クラス』をリリースした。このアルバムは、彼らが定期的に共演していたバンド、ポイズン・ガールズ[39]からの融資で制作された。このアルバムは2枚組で、3面は新曲、4面目はイズリントンのパイド・ブルでのライブ録音であった。
クラスの次のシングル、1980年の「Bloody Revolutions」は、ポイズン・ガールズとのチャリティー・リリースで、ワッピング自治センターに資金を提供するため2万ポンドを集めた。[23]歌詞は（無政府主義的平和主義の観点からの）伝統的なマルクス主義の革命闘争観に対する批判であり、1979年9月にロンドンのレッド・ライオン・スクエアにあるコンウェイ・ホールで行われたクラスのライブを台無しにした暴力に対する反応でもあった。[40]このショーは、陰謀罪に問われている無政府主義者のグループ、パーソンズ・アンノウンのためのチャリティー・コンサートとして企画された。 [41]パフォーマンス中、社会主義労働者党支持者やその他の反ファシストがイギリス運動のネオナチを攻撃し、暴力が引き起こされた。[42]後にクラスは、この争いの責任は主に左翼にあり、ロック・アゲインスト・レイシズムなどの組織が観客を左翼と右翼の派閥に分極化させていると主張した。[43]他の人々（無政府主義団体クラス・ウォーを含む）はクラスの立場を批判し、「クロポトキンのように、彼らの政治は行き詰まっている」と述べた。[44]バンドのパンク支持者の多くは、彼らが右翼から受けた暴力を理解できなかったと感じていた。[45]
「ライバル・トライバル・レベル・レベル」は、ファンジン「トキシック・グラフィティ」で配布されたソノシートシングルで、コンウェイ・ホールでの出来事についての論評でもあり、現代の若者文化の無分別な暴力と部族主義的側面を攻撃していた。 [46]これに続いてダブルシングル「ナガサキ・ナイトメア/ビッグ・ア・リトルA」がリリースされた。「ナガサキ・ナイトメア」の強い反核歌詞は、折り込みジャケットのアートワークによってさらに強調されていた。そこには、原子力産業と核兵器製造を結びつけるピース・ニュース誌のマイク・ホルダーネスの記事[47]と、英国の核施設の大きなポスター風の地図が掲載されていた。レコードのもう片面「ビッグ・ア・リトルA」は、バンドの反国家主義と個人主義のアナキスト哲学を表明したもので、「あなたがなりたい自分になり、あなたがしたいことをする/私は彼で彼女は彼女だが、あなたはあなただけ」だった。[48]
1981年:ペニス羨望
1981年、クラスは3枚目のアルバム『ペニス・エンヴィ』をリリースした。これは『ザ・フィーディング・オブ・ザ・5000』や『ステーションズ・オブ・ザ・クラス』がグループに与えたハードコア・パンクのイメージからの脱却を示した。より複雑な音楽アレンジと、イヴ・リバティーンやジョイ・ド・ヴィーヴルによる女性ボーカルがフィーチャーされている（歌手のスティーブ・イグノラントは「このレコーディングには参加していない」とクレジットされている）。アルバムはフェミニズムの問題を取り上げ、結婚や性的抑圧を攻撃した。
ペニス・エンヴィの最後のトラックは、MORの ラブソング「Our Wedding」のパロディで、ティーン向け恋愛雑誌ラヴィングの読者向けに白いソノシートとして提供された。クラスは「クリエイティブ・レコーディング・アンド・サウンド・サービス」を装って雑誌を騙し、このディスクを売りつけた。ラヴィングはこの申し出を受け入れ、読者に無料のクラス・ソノシートで「あなたの結婚式が少しだけ特別になる」と伝えた。[49]このいたずらが暴露されるとタブロイド紙で論争が巻き起こり、ニューズ・オブ・ザ・ワールド紙はソノシートの元となったアルバムのタイトルは「印刷するには卑猥すぎる」と報じた。[50]ラヴィングの怒りにもかかわらず、クラスは法律を犯していなかった。[51]
このアルバムは小売業者HMVによって禁止され、[52]ジェームズ・アンダートン警視総監の指揮の下、グレーター・マンチェスター警察によってイースタン・ブロック・レコード店からアルバムのコピーが押収された。[53]店主らは「営利目的でわいせつな記事を出版した」として告発された。[54]その後の裁判で判事はクラスに不利な判決を下したが、控訴院によってこの判決は覆された（「バタ・モーテル」の歌詞は「性的に挑発的でわいせつ」として支持された）。[55]
1982年～1983年:キリスト – アルバム戦略の変更
バンドの4枚目のLP、1982年の2枚組アルバム『Christ – The Album』は、レコーディング、プロデュース、ミックスにほぼ1年を要した（その間にフォークランド紛争が始まって終わりを迎えた）。これにより、Crassはレコード制作へのアプローチに疑問を抱くようになった。主な目的が政治評論であるグループとして、彼らは世界情勢に追い越され、不要になったと感じていた。
フォークランド紛争が急速に展開し、サッチャーが国内外で引き起こした荒廃は、我々にこれまで以上に迅速な対応を強いた。『Christ – The Album』の制作には非常に長い時間がかかったため、暴動や戦争の差し迫りを警告する曲がほとんど不要になった。リリース時には、トクステス、ブリストル、ブリクストン、フォークランド諸島は炎上していた。我々は自分たちの遅さに恥ずかしさを感じ、自分たちの無能さに屈辱を感じた。[52]
その後のリリース（シングル「How Does It Feel? (To Be the Mother of a Thousand Dead)」と「Sheep Farming in the Falklands」、アルバム「Yes Sir, I Will 」を含む）では、バンドのサウンドが基本に戻り、政治的状況に対する「戦術的対応」としてリリースされた。[56]クラスは匿名で「Sheep Farming in the Falklands」のライブ録音を収録したソノシートを2万枚製作し、ラフ・トレード・レコードの流通倉庫の同情的な従業員によって、そのコピーが他のレコードのスリーブにランダムに挿入された。[57]
直接行動と内部討論
ロンドン地下鉄や看板に反戦、無政府主義、フェミニズム、反消費主義の落書きをステンシルで描いて いた初期の頃から、 [58]クラスは政治的な動機による直接行動や音楽活動に携わっていた。1982年12月18日、このバンドは空っぽのウェストロンドンのジグザグクラブで24時間占拠をコーディネートし、「アンダーグラウンドのパンクシーンは必要に応じて責任を持って対応でき、音楽は企業産業によって課せられた制約から自由に楽しむことができる」ことを証明した。[59]
1983年と1984年、クラスはロンドン・グリーンピースがコーディネートしたストップ・ザ・シティ活動に参加した。 [60]これは21世紀初頭の反グローバリゼーション集会の前兆となった。 [61]これらの活動への支持は、バンドの最後のシングル「You're Already Dead」の歌詞とライナーノーツで示され、非暴力への取り組みに対する疑問が表明された。これはまた、グループ内の意見の不一致を反映したものでもあり、ランボーは次のように説明している。「バンドの半分は平和主義路線を支持し、残りの半分は直接的な、そして必要であれば暴力的な行動を支持した。私たちにとって混乱した時期であり、多くのレコードが無意識のうちにそれを示していると思う」。[62]これによりバンド内で内省が起こり、一部のメンバーは憤慨し、本質的に前向きな姿勢を見失った。[63]この議論を反映して、クラス名義での次のリリースは『 Acts of Love』であった。これはペニー・ランボーの50の詩をクラシック音楽にアレンジしたもので、「もう一人の自分への歌」と表現され、「もう一人の自分の中に存在する深い一体感、平和、愛」を讃えることを意図していた。[64]
サッチャーゲート
クラスのもう一つの偽造は「サッチャーゲート・テープ」として知られており、[65]偶然に聞かれたと思われる電話の会話の録音である（回線が混線していたため）。このテープはクラスがマーガレット・サッチャーとロナルド・レーガンの録音を編集して作成したものである。この「かなり不器用な」偽造テープでは、2人はフォークランド紛争中のHMS シェフィールドの沈没について議論し、米国とソ連の紛争でヨーロッパが核兵器の標的になることに同意しているようだ。[65]
1983年の総選挙キャンペーン中に、オランダの通信社を通じてそのコピーがマスコミにリークされた。[66]米国務省と英国政府は、そのテープがKGBによって作成されたプロパガンダであると信じていた（サンフランシスコ・クロニクル[67]とサンデー・タイムズが報じた）。[65]テープは匿名で作成されたが、オブザーバーはテープをバンドと関連付けた。[68]英国の30年間の統治下で2014年1月に公開された、以前は機密扱いされていた政府文書は、サッチャーがテープを認識しており、閣僚とそれについて話し合っていたことを明らかにした。[69]
1984年: 解散
議会でバンドについて質問されたことや、シングル「How Does It Feel...」[70]をめぐって保守党 議員 ティモシー・エッガーがイギリスのわいせつ出版法に基づいて告訴しようとしたことで、クラスのメンバーは自分たちの目的に疑問を抱くようになった。
私たちは奇妙で恐ろしい状況に陥っていました。私たちは自分たちの意見を公表し、同じ考えを持つ人々と共有したいと思っていましたが、今やその意見は権力の中枢に潜む暗い影によって分析されているのです。（…）私たちは政治的権力を獲得し、発言権を得て、少し畏敬の念を込めた敬意をもって扱われていましたが、それが本当に私たちが望んでいたことだったのでしょうか？それが何年も前に私たちが達成しようとしていたことだったのでしょうか？[52]
バンドはペニス・エンヴィ訴訟で多額の訴訟費用も負担していた。[55]これに疲労や共同生活と活動のプレッシャーが加わり、ついにバンドは壊滅的な打撃を受けた。[52] 1984年7月7日、バンドはウェールズのアバーデアでストライキ中の炭鉱労働者のためのチャリティー・ギグを行い、その帰り道でギタリストのNAパーマーがバンドを脱退する意向を発表した。[71]これにより、1984年に脱退するというクラスの以前の意向が確定し、バンドは解散した。[72]
このグループがクラスとして最後にリリースしたのは、1986年の12インチシングル「Ten Notes on a Summer's Day」だった。クラス・レコードは1992年に閉鎖され、最後のリリースは、ペニー・ランボーが1977年初めに書いたエッセイを朗読した90分のカセットテープ「Christ's Reality Asylum」だった。
2024年7月11日、1984年7月7日のコンサートの完全版が、40周年を記念して、低品質でアップスケールされたテープ転送ではあるものの、無料ダウンロードとしてリリースされました。
クラス・コレクティブ、クラス・アジェンダ、ラスト・アメンドメント
2002年11月、元メンバー数名がクラス・コレクティヴとして「Your Country Needs You」という「戦争に反対する声」のコンサートを企画した。ロンドンのサウスバンクにあるクイーン・エリザベス・ホールで行われた「Your Country Needs You」では、ベンジャミン・ブリテンの「戦争レクイエム」が演奏されたほか、ゴールドブレイド、ファン・ダ・メンタル、イアン・マッケイ、ピート・ライトのクラス脱退後のプロジェクトであるジューダス2が演奏した。[73] 2003年10月、クラス・コレクティヴは「Crass Agenda」に改名し[74] 、ランボー、リバティーン、ヴォーシェがコールドカットのマット・ブラックや、ジュリアン・シーゲル、ケイト・ショートなどのジャズミュージシャンと共演した。2004年、クラス・アジェンダは北ロンドンのストーク・ニューイントンにあるヴォルテックス・ジャズ・クラブ（彼らが定期的に演奏していた場所）を救う運動の先頭に立った[75]。 2005年6月、Crass Agendaは「解散」を宣言し、より「適切な」Last Amendmentに名前を変更した。[76] 5年間の休止期間を経て、Last Amendmentは2012年6月にVortexで公演を行った。[77]ランボーはJapantherやThe Charlatansとも共演し、レコーディングも行っている。Crassの「新しい」トラック（1982年の「Major General Despair」に新しい歌詞を付けたリミックス）「The Unelected President」が発売されている。[78]
2007年：無知の5000人の食事
2007年11月24日と25日、スティーブ・イグノラントはシェパーズ・ブッシュ・エンパイアで、選ばれたゲストのバンドと共に、クラスのアルバム『 The Feeding of the 5000』をライブで演奏した。 [79] [80]他のクラスのメンバーはこれらのコンサートには参加していなかった。当初、ランボーはイグノラントが書いたクラスの曲を演奏する許可を拒んだが、後に考えを変えた。「スティーブがこれを行う権利を認め、尊重するが、クラスの精神に対する裏切りだとは思う」。[81]イグノラントは別の見方をした。「自分のやっていることを正当化する必要はない...それに、歌詞のほとんどは今日でも意味がある。そして、あの3文字の単語『楽しい』を覚えてる?」[81]
2010年: クラッシカルコレクションの再発行
2010年、Crassが過去のアルバムをリマスターした『The Crassical Collection』[82]をリリースすると発表された。3人の元メンバーが反対し、法的措置を取ると脅した。 [83] [84]彼らの懸念にもかかわらず、プロジェクトは進められ、リマスター盤は最終的にリリースされた。シリーズの最初の作品は、2010年8月にリリースされた『The Feeding of the 5000』である。10月には『Stations of the Crass』が続き、2011年と2012年には『Penis Envy 』 、『Christ – The Album』、『Yes Sir, I Will』、『Ten Notes on a Summer's Day』の新版がリリースされた。 [85]批評家たちは、リマスターされたアルバムの音質の向上と新しいパッケージを賞賛した。[86] [87]
2011年: 最後の晩餐
2011年、スティーヴ・イグノラントは「最後の晩餐」と題した国際ツアーに乗り出した。彼はクラスの楽曲を演奏し、11月19日のシェパーズ・ブッシュ・エンパイアでの最終公演で最高潮に達した。[88]イグノラントは、これがクラスの曲を歌う最後だと語った。[89]ランボーのサポートを受け、ランボーはステージに加わり、ドラムとボーカルで「Do They Owe Us A Living」を演奏し、34年を経てバンドのキャリアを完結させた。「そしてペニーが登場し... 僕たちは何年も前に初めて演奏したように「Do They Owe Us A Living」を演奏した。始まったように終わった」。[88]イグノラントのツアーのラインナップは、ギズ・バット、キャロル・ホッジ、ピート・ウィルソン、スパイク・T・スミスで、イヴ・リバティーンも数曲参加した。 [ 88]セットリストにはザ・ラッツの「West One (Shine on Me)」のカバーが含まれていたが、このときイグノラントは、彼がボランティアとして参加しているノーフォークを拠点とする救命ボートの乗組員とステージ上で合流した。 [88]
アートワークと展示会
2011年2月、アーティストのトビー・モットはニューヨークのロス・ギャラリーで自身のCrassのエフェメラ・コレクションの一部を展示した。[90] [91]この展示では、Crass Recordsのアートワーク、アルバム（12インチLPとEPを含む）、7インチ・シングル、そしてCrassが自費出版した雑誌『Inter-National Anthem』の完全セットが紹介された。
ジー・ヴォーシェとペニー・ランボーの作品は、オリジナルの「サッチャーゲート・テープ」の録音を含め、2016年春にサウスエンド・オン・シーのフォーカルポイントギャラリーで開催された「奇妙な人々」展で展示された。この展覧会は「ラディカル・エセックス」の歴史を祝う一連のイベントの一環であった。 [92]ヴォーシェの絵画「オー・アメリカ」は、両手で顔を隠している自由の女神像を描いており、2016年11月9日のドナルド・トランプの米国大統領選挙を記念して、英国デイリー・ミラー紙の一面を飾った。 [93] 2016年11月から2017年2月にかけて、コルチェスターのファーストサイトアートギャラリーでジー・ヴォーシェの回顧展が開催された。[94]
2016年6月、「The Art of Crass」は、アーティスト兼テクノロジストのショーン・クラークがキュレーションしたレスターのライトボックス・ギャラリーでの展覧会のテーマとなった。[95]この展覧会では、ジー・ヴォーシェ、ペニー・ランボー、イヴ・リバティーン、デイヴ・キングによる版画やオリジナルアートワークが展示された。展覧会中、ペニー・ランボー、イヴ・リバティーン、ルイーズ・エリオットは、クラスのアルバム「Yes Sir, I Will」の歌詞をリリカルに作り直した「The Cobblestones of Love」を演奏した。[96]展覧会の最終日には、スティーヴ・イグノラントのスライス・オブ・ライフによるパフォーマンスがあった。展覧会の記録は、The Art of Crassのウェブサイトに掲載されている。[97]
影響
ランボーにとって、クラス創設のきっかけとなったのは友人のフィル・「ウォーリー・ホープ」・ラッセルの死だった。その詳細は著書『ヒッピーの最後：ヒステリックなロマンス』に記されている。ラッセルは1974年に最初のストーンヘンジ無料フェスティバルの設立に協力した後、精神病院に収容され、その後まもなく死亡した。ランボーは、ラッセルは政治的な理由で国家によって殺害されたと信じていた。[98]共同創設者のイグノラントは、クラッシュ[10]とデヴィッド・ボウイ[14]を主な個人的な影響を受けた人物として挙げている。バンドのメンバーはまた、実存主義や禅からシチュアシオン主義まで幅広い影響を挙げている。[99 ]ボードレールの詩[100]イギリスの労働者階級の「キッチンシンク」文学や映画、例えば『ケス』 [101]やアンソニー・マッコールの映画[99]（マッコールの『Four Projected Movements』は、初期のクラスのパフォーマンスの一部として上映された。[102]
クラスは、自分たちの音楽的影響はロックからはあまり受けておらず、むしろクラシック音楽（特にベンジャミン・ブリテン。ランボーによれば、クラスのリフのいくつかはブリテンの作品に基づいている）[103] 、 フリージャズ、[55] 、ヨーロッパの無調性音楽、[55] 、ジョン・ケージ[27]やカールハインツ・シュトックハウゼン[55]などの前衛作曲家から受けていると語った。
遺産
クラッスはイギリス、アメリカ、そしてその他の国々のアナキスト運動に影響を与えた。アナルコパンクの成長はアナキスト思想への関心を刺激した。[104]また、このバンドは1970年代後半から1980年代前半にかけて平和運動とイギリスの核軍縮運動を活性化させた功績も主張している。 [105]過激派に対する過激化効果はあったものの、彼らはその影響力を過大評価していたと主張する者もいる。研究者のリチャード・クロスは次のように述べている。
クラスは、自らの著作の中で、1980年代初頭に瀕死状態にあった核軍縮運動（CND）の復活にアナルコパンクが果たした貢献をやや誇張している。ヨーロッパ全土に巡航ミサイルとパーシングミサイルを配備する計画によって裏付けられた新たな軍備競争の開始は、大陸全土で反核運動を復活させたが、アナルコパンクの介入の有無にかかわらず、この運動は勃興していただろう。クラスとアナルコパンクが正当に主張できることは、相当数の過激な若者を説得して、軍縮運動の最も過激な反軍国主義派に力を注ぐよう促したということだ。この派は国中の核施設を包囲し、平和主義の教義と核保有国の軍事施設に対する「犯罪的損害」行為をいとわない姿勢との間に何の矛盾も感じなかった。[106]
1980年代のパンクバンドに対するクラスの哲学的、美的影響は広範囲に及んだ。[107]顕著な例としては、ワシントンD.C.のディスコード・レコードの共同設立者イアン・マッケイが挙げられ、彼は自身のレーベルやプロジェクト、特にポストハードコアバンドのフガジにおいて、クラスの反消費主義やDIYの原則の一部を踏襲した。[108] [109]しかし、後期のフリーフォームなスタイル（Yes Sir, I Willや最後のレコーディングであるTen Notes on a Summer's Dayで聞くことができる）を真似した者はほとんどいなかった。[110]彼らのペイントやコラージュを施した白黒のレコードジャケット（ジー・ヴォーシェによる）は、後のバンクシー（ヴォーシェは彼とコラボレーションした）[111]やサブバータイジング運動など、後のアーティストに影響を与えた可能性がある。反フォークアーティストのジェフリー・ルイスの2007年のアルバム12 Crass Songsには、クラスの楽曲のアコースティックカバーが収録されている。[7] 当時10代前半だったブレット・アンダーソンはバンドの大ファンで、自宅で彼らのレコードを聴いていた[112]。そしてずっと後になってラジオのインタビューで、歌手としてステージに立ちたいと思った最初のバンドやアーティストは誰かと聞かれた時、彼らの名前を挙げてこう言った。「ひどい！彼らのステージ上のエネルギーは信じられないほどで、とても感動したよ」。
2016年のガーディアン紙のインタビューでは、このバンドは80年代初頭の他のイギリスのアナルコパンクバンドとともに、アメリカの前衛メタルグループであるニューロシスに影響を与えたバンドとして挙げられている。[113]
メンバー
- スティーヴ・イグノラント（ボーカル）
- イヴ・リバティーン（ボーカル）
- ジョイ・ド・ヴィーヴル（ボーカル）
- NA パーマー(ギター)
- フィル・フリー（ギター）
- ピート・ライト（ベース、ボーカル）
- ペニー・ランボー（ドラム、ボーカル）
- ジー・ヴォーチャー（アートワーク、ピアノ、ラジオ）
- ミック・ダフィールド（映画）
- ジョン・ローダーは、サウンドエンジニアであり、サザン・スタジオの創設者であり、クラスの「9人目のメンバー」と見なされることもある。（2005年死去）[114]
- スティーブ・ハーマン（ギター、初公演直後に脱退し、1989年2月4日に死去）
ディスコグラフィー
(特に記載のない限り、すべてCrass Recordsからリリースされています。)
LP 数
- The Feeding of the 5000 (LP、1978年、45 rpm、 Small Wonder Records – UK Indie – No. 1。1980年にLP 33 rpmとしてThe Feeding of the 5000 – Second Sittingとして再発行、UK Indie – No. 11)
- ステーションズ・オブ・ザ・クラス(521984、ダブル LP、1979) (イギリス インディーズ – 第 1 位)
- ペニス・エンヴィ(321984/1, LP, 1981) (イギリス・インディーズ – 第1位)
- Christ – The Album (BOLLOX 2U2、ダブル LP、1982) (イギリス インディーズ – 第 1 位)
- Yes Sir, I Will (121984/2、LP、1983) (イギリスインディーズ – 第1位)
- Ten Notes on a Summer's Day (カタログ No. 6、LP、1986、Crass Records) (イギリス インディ – No. 6)
コンピレーションとリマスター版
- ベスト・ビフォア・1984 (1986 – CATNO5; シングルのコンピレーションアルバム) (イギリスインディーズ – 第7位)
- 5000人のフィーディング（ザ・クラッシカル・コレクション）（2010 – CC01CD リマスター版）
- ステーション・オブ・ザ・クラッス（ザ・クラッシカル・コレクション）（2010 – CC02CD リマスター版）
- ペニス・エンヴィ（ザ・クラッシカル・コレクション）（2010 – CC03CD リマスター版）
- キリスト – ザ・アルバム (ザ・クラッシカル・コレクション) (2011 – CC04CD リマスター版)
- Yes Sir, I Will (The Crassical Collection) (2011 – CC05CD リマスター版)
- 夏の日の十の音符 (The Crassical Collection) (2012 – CC06CD リマスター版)
シングル
- 「リアリティ・アサイラム」/「シェイヴド・ウィメン」（CRASS1, 7、1979年）（イギリス・インディーズ – 第9位）
- 「ブラッディ・レボリューションズ」/「パーソンズ・アンノウン」（421984/1、7インチシングル、ポイズン・ガールズとの共同リリース、1980年）（イギリス・インディーズ – 第1位）
- 「ライバル・トライバル・レベル・リヴェル」（421984/6F、片面7インチ・ソノシート・シングル、Toxic Grafity [ sic ]ファンジンに同梱、1980年）
- 「長崎ナイトメア」/「ビッグ・ア・リトル・A」（421984/5、7インチシングル、1981年）（イギリスインディーズ – 第1位）
- 「私たちの結婚式」（321984/1F、クリエイティブ・レコーディング・アンド・サウンド・サービスによる片面7インチ・フレキシー・ディスク・シングル、ティーン雑誌Lovingの読者に提供）
- 「メリー・クラスマス」（CT1、7インチシングル、1981年、クリスマスノベルティ市場へのクラスの挑戦）（イギリスインディーズ – 第2位）
- 「フォークランド諸島の羊牧場」/「ガッチャ」（121984/3、7インチシングル、1982年、当初は匿名でソノシートとして発売）（イギリスインディーズ - 第1位、イギリスシングルチャート：第106位）
- 「1000人の死者の母であることの気分は？」/「不滅の死」（221984/6、7インチシングル、1983年）（イギリスインディーズ – 第1位）
- 「フーダニット?」 (121984/4、7 インチ シングル、1983 年、「クソ色のビニール」でプレス) (UK インディ – 第 2 位、UK シングル チャート – 第 119 位)
- 「君はもう死んでいる」/「長崎は昨日の終わり」/「捕まらないで」（1984年、7インチシングル。全英シングルチャート第166位）
他の
- ペニー・ランボーが『キリストの現実の精神病院』を朗読（カタログ番号 10C、C90 カセット、1992 年）
- ペニー・ランボー、ポール・エリス、イヴ・リバティーン、スティーブ・イグノラントによる「Acts of Love – Fifty Songs to my Other Self」（カタログ番号 1984/4、LP および書籍、1984 年。CD および書籍として Exitstencilisms カタログ番号 EXT001 として 2012 年に再発行）
- EXIT The Mystic Trumpeter – Live at the Roundhouse 1972、The ICES Tapes (Crass 以前の素材、Penny Rimbaud、Gee Vaucher、John Loder 他) (Exit Stencil Music Cat No. EXMO2、CD および書籍、2013)
ライブ録音
- キリスト：ザ・ブートレッグ（1984年ノッティンガムでのライブ録音、1989年アライド・レコードより発売）
- You'll Ruin It For Everyone (1981 年スコットランドのパースでライブ録音、1993 年にポモナ レコードからリリース)
ビデオ
- 下品な
- キリスト：ザ・ムービー（クラス公演で上映されたミック・ダフィールドの短編映画シリーズ、VHS、1990年リリース）
- セミデタッチド（ジー・ヴォーシェによるビデオコラージュ、1978～84年、VHS、2001年）
- Crass: There Is No Authority But Yourself (アレクサンダー・オイ監督のドキュメンタリー、2006年) は、Crass と Dial House の歴史を記録した作品です。
- Crass: 言論の自由の音 - リアリティ・アサイラムの物語 (ブランドン・スパイヴィーによるドキュメンタリー)
- 粗野な議題
- 初めに言葉があった- 2004 年 11 月 18 日、ロンドンのタフネル パークにあるプログレス バーで録音されたライブ DVD
参照
おすすめの視聴方法
- パンクの芸術 - クラス（現代美術館）（2013） - ダン・キングとジー・ヴォーチャーの芸術を特集したドキュメンタリー
参考文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、Crass に関連するメディアがあります。