アバーデア

アバーデア ウェールズ語: Aberdâr
上から、アバーデア市街地、聖エルヴァン教会、カラドッグの像
アバーデア ロンダ・サイノン・タフ内の場所
人口	39,550（2017年半ばの推定）[1]
OSグリッドリファレンス	SO005025
主なエリア	ロンダ・カノン・タフ
保存された郡	ミッドグラモーガン
国	ウェールズ
主権国家	イギリス
宿場町	アバーデア
郵便番号地区	CF44
ダイヤルコード	01685
警察	南ウェールズ
火	南ウェールズ
救急車	ウェールズ語
英国議会	サイノンバレー
Senedd Cymru – ウェールズ議会	サイノンバレー
場所のリスト 英国 ウェールズ ロンダ・カノン・タフ 北緯51°42′47″ 西経3°26′42″ / 北緯51.713° 西経3.445° / 51.713; -3.445

Aberdare ( / ˌ æ b ər ˈ d ɛər / ab-ər- DAIR ; ^[2] ウェールズ語: Aberdâr ^{アバーデア（Aberdea、ウェールズ語: Aberdare、英: Aberdare、ウェールズ語: ⓘ} ）は、ウェールズのロンダ・カノン・タフのカノン渓谷地域にある町でデア川（Dâr）とカノン川合流点にある。アバーデアの人口は39,550人（2017年半ばの推定）である。^[1]マーサー・ティドビルの南西4マイル（6km）カーディフの北西20マイル（32km）スウォンジーの東北東22マイル（35km）にする。19世紀には工業の盛んな集落となり、文化生活の活発さと重要な出版の中心地としても知られた。

アバーデアという名前は「デア川の河口/合流点」を意味し、町はデア川（ウェールズ語：Afon Dâr）とカノン川（ウェールズ語：Afon Cynon）が合流する場所に位置します。町のウェールズ語の綴りは正式な慣例に従っていますが、英語の綴りは、ウェールズ南東部のグウェンウィセグ方言の町の発音を反映しています。^[3]

ダールはオークを意味する古ウェールズ語（単数形はダーウェン）で、この谷は19世紀まで大きく立派なオークの木で知られていた。^[4]古代には、この川は古代ケルトのオークの女神ダロンと関連付けられていた可能性がある。そのため、この町はアバーダロンやダロン川と語源を共有している。多くのウェールズの地名と同様に、この町が発展するずっと前からこの地名は知られていた可能性が高い。^{[5] [6]}

アバーデアとマーサーの間の山には、いくつかのケルンと円形のイギリス軍野営地の跡があります。このことから、この山はブリン・ア・ベダウ(墓の丘) と名付けられましたが、他の地元の伝承では、この名前はヒルワウン・ワーガントの戦いと関連しています。

アバーデアは、ペニチェンのカントレフにあるメイスギンのコモテ（cwmwd ）内にあります。この地域は、伝統的にヒルワウン・ワーガントの戦いの舞台とされており、ノルマン人のロバート・フィッツハモンと最後のウェールズのグラモーガン王子イェスティン・アプ・グルガントの同盟軍が、ダフェッド王子リース・アプ・テウドワーを破りました。この戦いはアバーデアで始まったと考えられており、現在アッパー・ガドリーズ（戦闘コート）とロワー・ガドリーズ（戦闘コート）として知られる地域は、伝統的に各軍の本部とされています。 ^[7]

アバーデアの集落は少なくともこの時期に遡り、最初に知られている言及は1203年の修道院の章^{[説明が必要]で、}ヒルワウン・コモンの放牧権に関するものです。^[8]もともとは農業地帯の小さな村で、聖ヨハネ・バプティスト教会を中心にしており、少なくとも1189年には遡ると言われています。15世紀半ばまでには、アバーデアには水車小屋と数軒の茅葺き屋根の小屋がありましたが、それらについては証拠が残っていません。^[9]

アバーデアは19世紀初頭、鉄鋼業と石炭業という2大産業で急速に成長した。グラモーガンシャー運河の支線（1811年）がこれらの製品を輸送するために開通し、その後鉄道が南ウェールズ海岸への主な輸送手段となった。^[10] 1870年代以降、町の経済は石炭産業が中心となり、ブリキ工場は小規模であった。レンガ工場や醸造所もいくつかあった。19世紀後半には町に大幅な改良が加えられ、炭鉱が近くにあるにもかかわらず、住みやすい場所となった。1892年にはイングランド国教会と連携して大学院の神学校が開校したが、1907年にランダフに移転した。^[7]

セント・フェイガン教会（トレシノン）とアベラマン教会区が古代の教区から切り離され、アバーデアには12の英国国教会と1つのカトリック教会があり、1866年にペンリス修道院付属の小部屋があった場所近くのモンク通りに建てられました。また、一時は50を超える非国教徒の礼拝堂がありました（クマーマンやリスコエドなどの周辺集落のものを含む）。礼拝堂の大半では、礼拝はウェールズ語で行われました。これらの礼拝堂のほとんどは現在閉鎖され、多くは他の用途に転用されています。以前の市街地には、かつてはアベラマン、アバナント、クマーマン、クムバッハ、クムデア、リスコエド、ペニワウン、トレシノンの各村落が含まれていました。

1801年、アバーデア教区の人口はわずか1,486人だったが、19世紀初頭には、まず製鉄所、後には鉄鋼と石炭火力発電によって、急速な産業成長が見られた。1840年代までには、教区人口は毎年1,000人ずつ増加し、そのほとんどは農業不況に苦しんでいたウェールズ西部からの移民労働者であった。^{[11] [12]}この増加は、町の南にあるブレングワーとセフンペナールの以前は農業地帯であった地域に集中していった。アバーデア地区（町を中心とする）の人口は、1841年には9,322人、1851年には18,774人、1861年には37,487人であった。^[7]

1870年代にわずかに減少したものの、人口は増加を続け、20世紀の最初の10年間は​​主に蒸気炭貿易の結果として顕著な急増が見られ、1911年には53,779人に達しました。^[13]その後、重工業のほとんどが失われたため、人口は減少しました。

2001年の国勢調査ではアバーデアの人口は31,705人（ウェールズで13番目に多い）であった。^[14] 2011年には29,748人となったが、この数字には周辺のアベラマン、アバークムボイ、クムバッハ、およびリウィドコエドの人口も含まれている。^[15]

ウェールズ語は20世紀半ばまで主要な言語であり、アバーデアはウェールズ語出版の重要な中心地でした。初期の移民人口の大部分はウェールズ語を話し、1851年には人口のわずか10%がウェールズ以外で生まれました。^[16]

1847年のウェールズの教育状況に関する調査（ウェールズでは「ブルーブックの裏切り」として知られている報告書）に対する物議を醸した証言の中で、アバーデアの英国国教会の牧師ジョン・グリフィスは、英語は「一般的に理解されている」と述べ、ラドノルシャーや南ペンブルックシャーなどの英国化された地域からの人々の到来に言及した。^[17]グリフィスはまた、ウェールズ語を話す住民と、アバーデアの女性たちの堕落した性格と彼が考えるものについて告発し、性的乱交は社会的に受け入れられた慣習であり、鉱夫たちの間での酔っぱらいや無分別は一般的であり、非国教徒の宗教的慣習における誇張された感情と彼が考えるものを攻撃した。^[18]

この証拠は、ウェールズ人を「無知」、「怠惰」、「不道徳」と非難する報告書の結論を導き、その理由はウェールズ語を「邪悪」と表現し、その言葉が使われ続けているためだと結論付けた。物議を醸した報告書により、カルファリアの非国教徒牧師トーマス・プライスは公開集会を組織することができ、そこで彼は牧師の証言に対する主要な批判者となり、暗にウェールズ語と地元住民の道徳の擁護者となった。^{[19]グリフィスが近隣の谷にある}マーサーの牧師になったのは地元の怒りを逃れるためだったと今でも主張されているが^[20] 、彼がアバーデアを去るまでに 10 年以上も経っていた。報告書とその後の弁護により、アバーデア、カノン渓谷、さらにはその広い地域は、その産業化の歴史を通じて誇り高く非国教徒で反抗的なウェールズ語を話す地域であるという認識が維持された。^[21]

1901年の国勢調査では、アバデア都市地区の人口の71.5%がウェールズ語を話していたが、1911年には65.2%に低下した。^[22] 1911年のデータでは、ウェールズ語は若者よりも年配の世代、男性よりも女性の間で広く話されていた。第一次世界大戦で男性が亡くなり、その結果経済が混乱したことで、言語の変化が加速した。^[23]町のウェールズ語の新聞が衰退したことからもわかるように、コミュニティ言語は徐々に英語に取って代わられ始めた。この傾向は、ウェールズ語による教育が導入されたにもかかわらず、第二次世界大戦後も続いた。ウェールズ語による小学校であるYsgol Gymraeg Aberdârは、イドワル・リースを校長として1950年代に設立された。

2011年の国勢調査によると^{、アバーデア}の3歳以上の住民のうち11.6%^{がウェールズ語を話すことができ、} 3歳から15歳では24.8%がウェールズ語を話せると答えています。^{[ 24]}

^1799年[10]と1800年にそれぞれスリードとアバナントに製鉄所が設立され、続いて1827年と1847年にガドリーズとアベラマンに製鉄所が設立された。製鉄産業は、1818年頃にマーサーのクローシェイ家がヒルワウン製鉄所を購入し、独立経営に置いたことから、大幅に拡大し始めた。翌年、ローランド・フォザーギルがアバナントの製鉄所を引き継ぎ、数年後にはスリードでも同様に引き継いだ。その後、両事業は彼の甥のリチャード・フォザーギルの手に渡った。ガドリーズ製鉄所は、マーサーのシファースファ製鉄所を以前管理していたマシュー・ウェインによって1827年に設立された。^[25]現在では重要な考古学的遺跡とみなされているガドリーズ工場は、もともと4つの高炉、炉内炉、製錬所、パドル炉で構成されていました。これらの工場の発展は、アバーデアの核となる町としての成長に弾みをつけました。^[9]鉄産業は徐々に石炭に取って代わられ、5つの製鉄所はすべて1875年までに閉鎖されました。鉄鋼の発明によって生み出された需要の増加に地元の鉄鉱石の供給が追いつかず、結果として鉱石の輸入の方が利益が上がることが判明したためです。^[9]

鉄鋼業はアバーデアの経済に比較的小さな影響しか与えず、1831年には人口のわずか1.2%が製造業に従事していたが、隣のマーサー・ティドビルでは19.8%であった。^[25]アバーデアの発展初期には、教区で採掘された石炭のほとんどはコークス炭であり、主に製鉄所で地元で消費された。^[7]ガドリーズ工場は他の製鉄所に比べると小規模であったが、ウェインズが販売用石炭の生産にも関わるようになったため、重要なものとなった。^{[26] 1836年、この活動により高}カロリーの 蒸気用石炭の「4フィート層」の開発が始まり、坑道が次々に掘られた。

1840年、トーマス・パウエルはクンバッハに坑道を掘り、その後数年間でさらに4つの坑道を開いた。その後数年間で、他の地元の企業家たちも石炭貿易の拡大に関わるようになり、その中にはイニスギノンのデイビッド・ウィリアムズ、ブレングワウルのデイビッド・デイヴィス、そして後者の息子でメイシフィノンのデイビッド・デイヴィスもいた。彼らにはアベラマンのクローシェイ・ベイリー、そしてやがて谷の下部にジョージ・エリオットといっ​​た新参者が加わった。 ^{[27]この石炭は蒸気鉄道や}蒸気船にとって貴重であり、 ^[10]タフ・ヴェイル鉄道とカーディフ港を経由して輸出貿易が始まった。教区の人口は1841年の6,471人から1851年には14,999人、1861年には32,299人に増加し、ジョン・デイヴィス^[28]はここを「ウェールズで最も活気のある場所」と評した。1851年、海軍本部はイギリス海軍の艦船にウェールズの蒸気炭を使用することを決定し、この決定によりアバデアの製品の評判が高まり、巨大な国際輸出市場が開かれた。^[29]アバデア教区で採掘された石炭は1844年の177,000ロングトン（180,000トン）から1850年には477,000ロングトン（485,000トン）に増加し、^[30] 1875年以降町の主な支えとなった石炭貿易はすぐに巨大な規模に達した。

石炭貿易の成長は必然的に多くの労働争議を招いたが、そのいくつかは地元のものであり、その他は炭田全体に影響を及ぼした。アバーデア渓谷では1830年代以降、時折労働組合主義が見られるようになったが、最初の顕著な兆候は1857年から1858年のアバーデア・ストライキのときに見られた。この争議はクリミア戦争後の貿易不況によって引き起こされ、地元の炭鉱所有者が賃金の引き下げに成功した。しかし、この争議は渓谷の炭鉱労働者の間で大衆労働組合主義の早期の兆候を目撃し、不成功に終わったものの、炭鉱労働者の間でより強い連帯感が生まれた。^[31]

その後、ロンダやさらに西で蒸気炭が発見されたが、ウェールズの石炭産業の金ぴか時代の大手企業の多くがアバーデアやカノン渓谷下流で操業を開始した。その中には サミュエル・トーマス、デイヴィッド・デイヴィス・アンド・サンズ、ニクソンズ・ナビゲーション、パウエル・ダフリンなどが含まれていた。^[29]

20世紀初頭、アバーデア渓谷は鉱山労働者の間で闘争心が強まる中心地となり、1910年10月20日から1911年2月2日まで、この地域の11,0​​00人の鉱山労働者による非公式ストライキが当時大きな注目を集めたが、最終的には隣接するロンダ渓谷で起こったカンブリアン紛争（いわゆるトニーパンディ暴動と同義）の影に隠れてしまった。^[32]

サウスウェールズの炭田地帯の他の地域と同様に、アバーデアの石炭産業は第一次世界大戦後に長い衰退期に入り、1960年代にまだ操業していた最後の2つの深部鉱山は、それぞれ1962年と1965年に閉鎖された小規模なアベラマン炭鉱とフォーチャマン炭鉱であった。

1919年5月11日、アバーデアのカーディフ・ストリートで大規模な火災が発生した。

鉄と石炭の衰退に伴い、アバーデアは雇用の主要源として商業事業に依存するようになった。その産業にはケーブル製造、無煙燃料、観光業などがある。^[10]

グラモーガンの高地の谷にある小さな村であるアバーデアは、産業集落として発展するまでは、政治生活において重要な役割を担っていませんでした。ミスキンの領地の一部であり、ハイ・コンスタブルという古代の役職は、比較的最近まで儀式的な形で存続していました。

1832年、アバーデアはグラモーガン郡選挙区から外され、マーサー・ティドビル議会区（選挙区）の一部となった。19世紀の大半、代表権は当初、マーサーの鉄鋼業者、特にゲスト家によって握られていた。1852年から1868年まで、この議席はヘンリー・オースティン・ブルースが保持していたが、彼の主な産業はアバーデア渓谷にあった。ブルースは自由党員であったが、1860年代にウェールズ自由主義内で影響力を増したより急進的な派閥からは疑いの目で見られていた。急進派は英国国教会の国教廃止などの政策を支持し、解放協会と緊密に連携していた。

この新しい政治では非国教徒の牧師たちが重要な役割を果たし、アバデアではカルファリアの牧師であるトーマス・プライス牧師が効果的なスポークスマンとなった。1867年にマーサー・ティドビル自治区に2つ目の議席が与えられた後、アバデアの自由党は、現職議員ヘンリー・オースティン・ブルースに加えて、自分たちの選挙区から候補者が選出されるように努めた。彼らの選択は、トーマス・プライス牧師が熱烈に支持するアバナントの製鉄所の所有者リチャード・フォザギルだった。しかし、選挙の直前に、マーサーの急進派に招待されたヘンリー・リチャードが急進派自由党候補として介入した。多くの人々を驚かせたのは、プライス牧師が自分の立候補に消極的で、フォザギルを支持し続けたことだった。最終的にヘンリー・リチャードが祝賀の勝利を収め、フォザギルは2位、ブルースは議席を失った。リチャードはウェールズ出身の最初の急進派国会議員の一人となった。^[33]

1874年の総選挙では、リチャードとフォザギルの両者が再選されたが、前者は1870年代初期の労働争議中に炭鉱労働者に明らかに同情心を欠いているとして批判された。これがきっかけで、ウェールズ選挙区で立候補した初の労働者候補、つまり労働者階級候補としてトーマス・ハリデーが登場した。ハリデーは支持率こそ高かったものの、当選には至らなかった。19世紀の残りの期間、選挙区は実業家、特にデイヴィッド・アルフレッド・トーマスが代表を務めた。しかし、1900年にトーマスに労働党候補のキール・ハーディが加わり、ハーディは自由党から独立してウェールズ選挙区から選出された初の労働者代表となった。

アバーデア選挙区は1918年の選挙で誕生した。最初の代表はチャールズ・バット・スタントンで、1915年のハーディーの死去後の補欠選挙で選出された。しかし、1922年にスタントンは労働党候補に敗れ、それ以来労働党がこの議席を保持している。唯一の大きな挑戦は1970年と1974年2月の総選挙でプライド・カムリからの挑戦であったが、これらのパフォーマンスはそれ以来繰り返されていない。1984年から2019年まで、現在カノン・バレーとして知られるこの議席は労働党のアン・クルーイドが保持していた。

アバーデアはグラモーガン教区内の古い教区であった。^[34] 19世紀半ばまで、アバーデアとその地域の地方自治は、教区聖具室や毎年選出されるハイ・コンスタブルなどの伝統的な組織の手に残っていた。しかし、教区の急速な産業発展に伴い、これらの伝統的な組織は、計画や施設なしに発展した都市化された産業コミュニティの現実に対処できなくなった。19世紀の最初の数十年間、製鉄業者は徐々に地元の問題に影響力を及ぼし、1836年にマーサー保護委員会が結成された後もその傾向が続いた。しかし、1850年代から1860年代初頭にかけて、渓谷の主要産業が鉄に取って代わって石炭になったため、主に先住民の石炭所有者、小売店主、商人、専門家、反対派の牧師の同盟により、製鉄業者は地方政府と行政の支配的グループとしての地位を奪われた。この発展の中心人物はトーマス・プライス牧師でした。この同盟の成長は、1847年の教育報告書に対する反応と、それに続くアバーデアでの英国学校設立の取り組みに根ざしていました。^[35]

1840年代には適切な衛生設備や給水がなく、死亡率は高かった。コレラやチフスの発生は日常茶飯事だった。^[36]こうした背景から、トーマス・ウェブスター・ラメルは教区の衛生状態に関する報告書を保健総局に提出し、地方保健局の設立を勧告した。^[37]アバーデア教区全体は1854年7月31日に正式に地方委員会地区と宣言され、アバーデア地方保健局によって統治された。^[38]初代委員長はリチャード・フォザーギルで、委員にはデイビッド・デイビス、ブレングワー、デイビッド・ウィリアムズ（アラウ・ゴック）、リース・ホプキン・リース、トーマス・プライス牧師がいた。^{[39] 1871年には}アバーデア教育委員会がそれに続いた。

1889年までに、地方保健委員会はいくつかの開発を開始した。これには、アバーデア水道会社から97,000ポンドで地元の貯水池を購入し、35,000ポンドをかけて下水道計画を立案し、アバーデア公立公園と地元の熱病病院を開設することが含まれていた。しかし、無料図書館がないことは依然として懸念事項であった。^[40]

その後、 1889年にグラモーガン郡議会（アバーデアには5人の議員が選出されていた）が設立され、続いて1894年に地方委員会に代わってアバーデア都市地区議会が設立され、アバーデア渓谷の地方政治は一変した。

1889 年のグラモーガン郡議会選挙では、選出された代表者の大半は炭鉱所有者と実業家であり、初期の唯一の例外は、1892 年に労働者代表として選出された炭鉱代理人のデイビッド モーガン(ダイ オール ナント) であった。しかし、1900 年代初頭から労働党の候補者が勢力を伸ばし始め、1920 年代以降は地方政府を支配した。同じパターンがアバーデア UDC でも見られた。

アバーデア都市地区は、1972年地方自治法に基づき1974年に廃止された。この地域は、新しいミッドグラモーガン郡内のカノンバレー自治区の一部となった。旧都市地区の地域はコミュニティとなり、後に1982年に5つのコミュニティ、アベラマン、クムバッハ、ルイドコエド、ペニワウン、およびより小規模なアバーデアコミュニティに分割された。^[41]アバーデアコミュニティは、2017年にアバーデアイーストとアバーデアウェストという2つのコミュニティにさらに分割された。^[42]アバーデアイーストには、アバーデアの町の中心部とアバナント村が含まれる。アバーデアウェストには、クムデア、クムシアン、トレシノンが含まれる。どちらのアバーデアコミュニティにもコミュニティ評議会は存在しない。^[43]

カノンバレー自治区議会とミッドグラモーガン郡議会は1996年に廃止され、それ以来アバーデアはロンダカノンタフ郡自治区議会によって統治されている。町は主にアバーデア東選挙区に位置し、2人の郡議会議員が代表している。近くのクムデア、リウィドコッド、トレシノンはアバーデア西/リウィドコッド選挙区で代表されている。両選挙区は2012年以来労働党が代表を務めている。^{[44] [45]}

アバデアは、その繁栄期にはウェールズ文化の中心地とみなされていた。1861年に最初の全国アイステズフォッドが開催され、デイヴィッド・ウィリアムズ（アラウ・ゴッホ）がこれに深く関わっていた。町はこれを記念して、地元の公園に記念碑を建てた。この地域では長年、ウィリアム・ウィリアムズ（カーウ・コッホ）などの人物と関わりのある地元のアイステズフォッドが数多く開催されていた。アイステズフォッドは1885年に再びアバデアで開催され、1956年にはアバデア公園でも開催された。この公園には今もゴルセッドの立石が残っている。1956年にアバデアで開催された最後の全国アイステズフォッドでは、マソンウィ・ヒューズが議長を務めた。19世紀半ばから、アバデアは重要な出版の中心地となり、多数の書籍や雑誌が出版されたが、そのほとんどはウェールズ語であった。Y Gwladgarwr (愛国者)という新聞が1856 年から 1882 年までアバデアで発行され、南ウェールズの渓谷で広く配布された。1875 年からは、ジョン・ミルズによってより成功した新聞Tarian y Gweithiwr (労働者の盾) がアバデアで発行された。Y Darianとして知られたこの新聞は、渓谷の炭鉱労働者と鉄工員の労働組合運動を強力に支援した。炭鉱労働者の指導者ウィリアム・エイブラハムは、急進的な非国教徒自由主義とも連携していたこの新聞から支持を得ていた。政治的労働運動の台頭と、それに続く渓谷でのウェールズ語の衰退により、最終的にこの新聞は衰退し、1934 年に廃刊となった。

コロシアム劇場はアバーデアの主要な芸術会場で、600 席の講堂と映画館があります。近くのトレシノンに位置し、1938 年に鉱山労働者の寄付金で建設されました。

第二次世界大戦の詩人アラン・ルイスは、アバーデア近郊のクマーマン村で生まれました。彼を記念する記念碑があり、そこには彼の詩『アバーデアの上の山』からの引用文があります。

ロックバンドステレオフォニックスの創設メンバーは、クーマーマン出身です。バンクーバーのロックバンド、ザ・マンヴィルズのギタリスト、マーク・パリーの出身地でもあります。有名なアナキストパンクバンド、クラスは、イギリスの炭鉱労働者のストライキ中に、アバーデアの炭鉱労働者のために最後のライブを行いました。

グリフィス・リース・ジョーンズ、通称カラドッグは、460人ほどの有名な「コール・マール」（「大合唱団」）（サウス・ウェールズ合唱連合）の指揮者で、1870年代にロンドンのクリスタル・パレス合唱コンクールで2度優勝した。彼は、彫刻家ゴスコム・ジョンが手がけた町で最も有名な像に描かれており、1920年にビクトリア広場で除幕された。

アバーデアはドイツの町ラーフェンスブルクと文化的に姉妹都市となっている。

聖ヨハネ洗礼者教会の元々の教会は1189年に建てられました。そのオリジナルの建築様式の一部は今もそのまま残っています。^{[10] [46]}

19世紀にアバデアが産業の中心地として発展するにつれ、古代の教会は都市部のコミュニティの精神的なニーズを満たすには小さすぎることが次第に明らかになった。特に1830年代以降の非国教徒の急速な増加を考えるとその傾向は顕著であった。最終的に、アバデアの牧師ジョン・グリフィスは新しい教会を建てるための資金集めを引き受け、 1851年から1852年にかけて町の中心部にセント・エルヴァン教会が急速に建設された。 ^[47]このウェールズの教会は今もアバデア教区の中心地であり、建設以来広範囲にわたる改修が行われてきた。^[46]この教会には現代的な電気式、2段手鍵盤、足鍵盤のパイプオルガンがあり、^[48]現在も礼拝で使用されている。

セント・エルバン教会を建てたアバーデアの牧師ジョン・グリフィスは、トレシノンのセント・フェイガン教会を含む他の多くの教会を建てることで、渓谷における英国国教会の役割を変えました。教区内の他の教会には、セント・ルーク教会（クムデア）、セント・ジェームズ教会（リウィドコイド）、セント・マシュー教会（1891年）（アバーナント）があります。^[49]

アベラマンとクマーマンの教区には、2 つの手鍵盤と足鍵盤を備えた美しい古いパイプオルガンがあるセント マーガレット教会があります。また、この教区にはクマーマンのセント ジョセフ教会があります。セント ジョセフ教会は最近、多くのレクリエーション工事が行われ、教会はコミュニティ センターにほぼ改装されました。美しい花の庭園に囲まれ、クマーマン彫刻トレイルに続いています。ただし、定期的な礼拝は今でも行われています。ここには、2 つの手鍵盤と足鍵盤を備えた電子オルガンがあり、教会の前面と側面にスピーカーがあります。

1910年、アバーデアの都市地区には34の英国国教会がありました。その年のある日曜日の礼拝所への出席者調査では、信者の17.8%が教会の礼拝に出席し、残りは非国教徒の礼拝堂に出席していたことが記録されました。^[50]

アバーデア渓谷は、19 世紀半ばから戦間期まで非国教徒の拠点でした。1847年の教育報告書の余波で、非国教徒はウェールズの政治と教育の世界でますます活発になりましたが、アバーデアほどこの傾向が顕著な場所はほとんどありませんでした。その中心人物は、アバーデアのカルファリアの牧師、トーマス プライスでした。

アバーデアは、スウォンジー近郊のラフアで始まった1904年から1905年にかけての宗教リバイバル運動の中心地だった。このリバイバル運動は、教会の会衆や教派組織に革命的かつ無政府主義的な影響を与えたため、牧師たちの間で警戒が広がった。特に、説教壇での説教や牧師の役割から注意をそらすものと見なされた。^[51]地元の新聞、アバーデア・リーダー紙は、当初からリバイバル運動に疑いの目を向け、リバイバル運動が引き起こした「異常な熱気」に異議を唱えた。^[52]トレシノンは特にリバイバル運動の影響を強く受け、そこで行われた集会は、アバーデア自体での控えめな集会よりも感情と興奮を呼び起こしたと言われている。リバイバル運動の影響は短期的には大きかったが、長期的にはかなり一時的なものだった。

復興の直接的な影響が薄れると、20世紀初頭から礼拝堂の影響力は徐々に衰え始めたことは明らかでした。これは、社会主義の台頭や、若い世代が英語に傾倒するようになった言語の変化など、いくつかの要因によって説明できます。また、RJキャンベルが提唱した新神学をめぐる論争など、神学上の論争もありました。^[53]

数多くの礼拝堂のうち、本来の目的に使用されているのはごくわずかで、2000 年代に入ってから閉鎖されたものもいくつかあります。多くは住宅やその他の目的に転用され (ロバーツタウンにある礼拝堂はモスクになっています)、取り壊されたものもあります。有名な礼拝堂としては、アバーデアのカルファリアとクマーマンのセイオン(バプテスト派)、アバーデアのサロンとシロア(独立派)、アバーデアのベサニア(カルヴァン派メソジスト派) などがあります。

アバーデア地域で最も古いウェールズ独立派、あるいは会衆派の礼拝堂は、トレシノンのエベネザーであったが、18世紀後半からヒルワウンなど、その地域の住宅で集会が開催されていた。^[54] 19世紀には、独立派の礼拝所が最も大きく増加し、1837年の2か所から1897年には25か所（うち4か所は英国系の礼拝所）にまで増加した。^[55] 1910年までに独立派の礼拝堂は35か所となり、総会員数は8,612人となった。^[50] シロア礼拝堂はアバーデアの独立派礼拝堂の中で最大であり、ウェールズ語礼拝堂として「再建」され、現在も営業を続けている数少ない礼拝堂の1つである。 19 世紀アバーデアの独立派牧師の中には有力な人物もいたが、トーマス・プライスがバプテスト派の間で享受していたような広範な社会的権威を持った者はいなかった。

渓谷内の他の独立礼拝堂のうち、アベラマンのデイビス通りにあるサロンは、2011年まで少数の信者による定期的な礼拝に使用されていました。長年、礼拝は礼拝堂ではなく、小さな脇の部屋で行われていました。礼拝堂には、2方向を向いた木製のベンチの列とステージを備えた大きな聖具室があり、ベドー通りには横口、ルイス通りには裏口があります。建物は修理が行き届いていませんが、説教壇やバルコニー席（後ろと横）を含む内部は良好な状態でしたが、信者の数が極めて少なくなったため、礼拝堂は最終的に閉鎖されました。1999年2月、サロンはグレードIIの指定建造物となりました。^[56]

バプテスト派はアバーデアの非国教徒派の中で最も影響力があり、その発展は1840年代初めにカルファリア礼拝堂の牧師としてアバーデアに来たトーマス・プライス牧師によって導かれた。 ^[57] 1837年、バプテスト派には3つの礼拝堂があったが、1897年には20に増え、そのうち17がウェールズの礼拝堂だった。^[55] 1910年までに礼拝堂の数は30に増え、総会員数は7,422人だった。^[50]これらのバプテスト派礼拝堂のほとんどはトーマス・プライスの影響を受けて設立された。プライスは、ウェールズの田舎から町や地域に集まる移民を引き付けるために支部礼拝堂を設立するよう会員に奨励した。礼拝堂は定期的に集まり、カノン川で洗礼式が行われた^。[58]その結果、プライスは他のどの牧師よりもはるかに大きな影響力を地域の宗教生活に及ぼした。^[59]

1910年までにアバデア都市圏には24のカルヴァン派メソジスト教会があり、総会員数は4,879人であった。^[50]その中で最も有名なのはアバデアのベサニアで、かつてはアバデア最大の教会であった。長年放置され、2015年に取り壊された。メソジストは数的に強力で、ベサニアのウィリアム・ジェームズなどメソジストの牧師の中にはアバデアの教育委員会やその他の公的機関で勤務した者もいたが、その規約はバプテスト派や無所属派にとってより自然な積極的な政治活動を妨げていた。^[60]

1878年、ウェールズ語を母国語とするマザー・シェパードは、救世軍の使命が成長し始めた時期にアバーデアに派遣された。5年後、彼女はロンドンに呼び戻される前に7つの新しい支部を設立した。シェパードはアバーデアに戻り、地域のために働いた。1930年に彼女の葬儀は公葬で執り行われた。^[61]

ウェスリアン・メソジストは、1910年までに14の礼拝所を持っていた。^[50]また、この谷には重要なユニテリアンの伝統があり、1910年までに礼拝所が3つあった。 ^[50]ハイランド・プレイス・ユニテリアン教会は2010年に150周年を祝い、^[62]その歴史とウェールズにおけるユニテリアン主義の歴史についての数多くの講演がそこで行われた。教会には足鍵盤付きの2段式パイプオルガンがあり、すべての礼拝の伴奏に使われている。現在の^{[いつ? ]}オルガン奏者は、元オルガン奏者のジェイコブ・ジョーンズの妹、グレース・ジョーンズである。隣接する教室は礼拝後の会合や交流の場として使われている。

シーモア通りにはかつてシナゴーグがあったが、1800年代後半に開設され、1957年に閉鎖された。現在、その場所には青い銘板が設置されている。^[63]

1847年の教育報告書への反応が示すように、教区の教育の状態は産業革命初期には懸念材料であった。当初は、アバーデアの牧師が委員会に提出した意見に対してトーマス・プライス牧師が先頭に立って抗議の声が上がった。しかし、よく考えてみると、報告書はアバーデアだけでなく、渓谷のコミュニティ全般における教育の提供の欠陥を指摘していた。そうすることで、彼らは鉄鋼業者が労働者の子供たちに学校を提供しなかったことを批判しただけでなく、非国教徒が英国学校を設立しなかったことも批判した。^[64]アバーデアの10の学校には、人口のわずかな割合である1,317人の子供しか収容できなかった。これらの批判を主な原因として、主要な非国教徒宗派が協力して、地元ではイスゴル・イ・カミンとして知られる英国学校を設立し、1848年に開校して200人の生徒を受け入れた。資金が調達され、負債の大部分が返済され、学校の開校を記念してプライスとデイビッド・ウィリアムズ（アラウ・ゴック）による公開集会が開催された。^[65]

この時期、教育をめぐる英国国教徒と非国教徒の対立に多くのエネルギーが費やされた。 1871年にアバーデア教育委員会が設立されたことで教育の提供範囲が拡大したが、宗教間の対立も激化した。教育委員会の選挙は、常に宗教上の理由で争われた。こうした緊張にもかかわらず、教育委員会は既存の学校を買収し、新しい学校を設立した。1889年までに14校が教育委員会によって運営されていたが、多くの工業地区と同様に、不登校や出席率の低さが依然として問題となっていた。^[66]

当時の他の公的機関（上記「地方政府」参照）と同様に、教育委員会のメンバーは石炭所有者や炭鉱役員、非国教徒の牧師、専門職の男性、商人によって占められていた。英国国教会の牧師が選出されることはまれであり、デイビッド・モーガン（ダイ・オール・ナント）を除いて、労働者階級の候補者が複数期選出されることはなかった。^[67]

• コレグ・イ・シモエド

• アバーデアコミュニティスクール
• セントジョンザバプティストスクール（アバーデア）
• イスゴル・ギフン・リディワウン

町の中心部には、アバーデア鉄道駅とアバーデアバスターミナルがあり、向かい合っている。また、2012年から2013年にかけて、町は大規模な再開発計画の対象となった。

アバーデアは、少なくとも1640年代からこの地域の特徴であったと言われているタプラサウ・ハーフ（夏のゲーム/ダンス）、レース、グロールガンパウ（「男らしいスポーツ」）の伝統で「非常に注目に値する」と評されました。 ^[68]この町には、最初のラグビーリーグ国際、プロのラグビーリーグチーム、サッカーリーグチーム、オールブラックスのツアー試合を開催したという栄誉を持つ歴史的なスポーツグラウンドであるイール・イニスもあります。今日、イニスは町のラグビーユニオンとクリケットチームの試合、ソベルレジャーセンター、アバーデアバレーAACの本拠地である263席のロン・ジョーンズ陸上競技場の試合会場となっています。^[69]

1968年、イニスにクリケットクラブが再結成され、川岸に近い場所にあることからリバーサイドクリケットクラブと名付けられた。クラブは後にデアバレーCCに改名され、最終的にアバーデアCCに改名された。2008年、クラブはイニスのピッチ1の境界外の土地を25年間リースし、すぐにクラブハウスとトレーニングネットが建設された。その後、2010年代にコミュニティハブとカフェが建設された。現在、クラブは3つの成人チームと4つのジュニアチームを運営している。^[70]

ノーザン・ユニオンは1908年1月1日、史上初の国際ラグビーリーグの試合を開催するためにイニスを雇った。凍り付いたピッチで行われたウェールズとニュージーランド・オール・ゴールドズの試合は、接戦でエキサイティングな試合となった。決勝点は地元のスターで元アバーデアRFCの選手、ダイ・「ターウ」・ジョーンズによるもので、試合終了の数分前にトライを決め、ウェールズが9対8で勝利した。^[71]

この試合には15,000人の有料観客が集まり、入場料560ポンドはイニスでのラグビーリーグの商業的可能性を浮き彫りにした。これは、ノーザン・ユニオンが南ウェールズ中にプロチームを設立しようとしていた時期に起こり、ウェールズ・ラグビー連合がアバデアRFCをプロフェッショナリズムを理由に制裁（ジョーンズを永久追放）したわずか数か月後のことだった。そのため、アバデアでのラグビーリーグクラブ設立の議論は急速に進み、1908年7月21日、アバデアRLFCはノーザン・ユニオンのラグビーリーグに加入した。1908年9月5日、新チームはイニスで3,000人の観衆の前でウィガンと初戦を戦った。 ^[72]

観客の応援の潜在能力は、1908年11月10日にイニスが2度目の国際チームを迎えた際に再び実証され、5,000人の観客がアバデアと初の遠征オーストラリアチームとの対戦を見守った。^{[73] [74]}しかし、アバデアのクラブチームはウェールズチームの英雄的な活躍を再現することができず、10対37で試合に敗れた。実際、アバデアはノーザンユニオンのルールの下で苦戦し、当初は高かった観客数も成績の悪さとともに減少し、アバデアはラグビーフットボールリーグでの唯一のシーズンを最下位で終えた。最終的に1909年7月10日、アバデアは財政面で「予期せぬ困難」を報告し、ノーザンラグビーリーグを脱退した。^[72]

アバデアを代表するラグビークラブは1876年に記録されているが、現代のアバデアRFCの歴史は1890年の創設まで遡る。^[75]クラブは20世紀初頭に大きな成功を収め、地元のスターであるダイ・「ターウ」・ジョーンズが1905年から1907年までクラブのキャプテンを務めた。ジョーンズはクラブ、代表、国際試合で選手として認知された。最も有名なのは、ウェールズがニュージーランド・オールブラックスを破った「世紀の一戦」でジョーンズが重要な役割を果たしたことである。1907年、ジョーンズとアバデア・クラブはプロフェッショナリズムのスキャンダルで重要な役割を果たし、ウェールズラグビー協会はクラブの委員会全体と多くの選手（ジョーンズには永久追放を含む）を永久に資格停止にした。これらの出来事により、町の選手やファンの多くがすぐにラグビーリーグに転向することになり、1908年には初のラグビーリーグ国際大会とアバーデアRLFCが設立された^。[76]

活動停止にもかかわらず、ラグビーユニオンは町で継続され、クラブはアベラマンRFCに改名され、アベラマン公園に移転した。1935年12月12日、イニススタジアムは初の国際ラグビーユニオンチームを迎え、1935-36オールブラックスがミッドディストリクトチームとのツアー試合を行った。オールブラックスは6,000人の観客の前で31対10で勝利した。^[77]

アベラマン RFC は 1960 年代にイニスに戻りました。1971 年 2 月、グロスター ストリートの旧クラウン ホテルにクラブハウスがオープンし、続いてイニスに 2 万ポンドをかけてグランド スタンドが建設されました。ラグビー ユニオンのプロ化に伴い、アバーデアに対する WRU の制裁は適用されなくなりました。そのため、クラブは再びアバーデア RUFC という名前になりました。アバーデアは、アバークムボイ RFCとヒルワウン RFC の本拠地でもあります。

イニススタジアムは、 1921年から1927年までフットボールリーグに所属していたアバーデア・アスレティックFCの本拠地でもあった。アバーデアは最終シーズンに最下位に終わり、リーグへの再選に失敗して1928年に解散した。 ^[78]

アベラマン・アスレティックFCは第二次世界大戦まで活動を続け、1945年にアバデア＆アベラマン・アスレティックFC、 1947年にアバデア・タウンFCに引き継がれました。同クラブはウェールズ・フットボール・リーグで活動を続けています。現在、アバデア・タウンはサウス・ウェールズ・アライアンス・リーグで活動しており、アベラマン・パークを本拠地としています。

カテゴリ:アバーデア出身者も参照

• イウアン・ドゥ・アプ・ダフィッド・アブ・オウェイン– 15世紀の吟遊詩人
• エドワード・エヴァンス- 18世紀の詩人
• ヨアン・グリフィズ– 俳優、アバーデア州リウィドコエド生まれ
• グリフィス・リース・ジョーンズ– カラドッグとして知られる、有名な合唱団Côr Caradog (複数のアイステッドフォーダウで優勝) とCôr Mawrの指揮者。1872 年と 1873 年にクリスタル パレス合唱コンクールで第 1 位を獲得。
• アラン・ルイス– 戦争詩人
• ミハンゲル・モーガン– ウェールズ語の作家。トレシノン生まれ。作品にはアバーデアが登場することが多い。
• ジョン・モーガン– コメディアン、特にロイヤル・カナディアン・エア・ファースでの活躍が有名
• ロイ・ノーブル– 作家、アナウンサー。人生の大半をアバーデアのリウィドコエドで過ごした。
• Ieuan Rhys –トレシノン出身の俳優
• リアン・サミュエル– 作曲家、音楽教授
• ステレオフォニックス– オリジナルメンバーのケリー・ジョーンズ、リチャード・ジョーンズ、スチュアート・ケーブルの3人は、アバーデアのクマーマンで育った。
• ジョー・ウォルトン– ファンタジー小説家、現在ケベック州モントリオール在住

• ヘンリー・オースティン・ブルース– 初代アバーデア男爵および内務大臣(1868–1873)
• ローズ・デイヴィス– 労働党政治家、フェミニスト
• パトリック・ハナン– 政治ジャーナリスト、作家、テレビやラジオの司会者。
• リース・ホプキン リース– 19世紀の実業家、著名な地方政治家
• ベサン・サイード–サウスウェールズ西地区議員

• R. イフォー・パリー– 会衆派教会の牧師および教師
• トーマス・プライス（バプテスト派牧師） – バプテスト派牧師、急進派政治家

• リン・エヴァンス– 素粒子物理学者、大型ハドロン衝突型加速器のプロジェクトリーダー

• ジョン・ブライアント–ウェールズ代表ラグビー選手
• レス・カートライト–ウェールズ代表サッカー選手
• アイザック・デイヴィス– サッカー選手
• ニール・デイヴィス–ウェールズラグビーリーグ代表
• エイミー・エヴァンス–ウェールズ代表ラグビー選手
• イアン・エヴァンス–ウェールズ代表、ブリティッシュ・アンド・アイリッシュ・ライオンズのラグビーユニオン選手
• ロッサー・エヴァンス–ウェールズの国際ラグビー選手
• デイビッド・「ターウ」・ジョーンズ–ウェールズラグビーリーグとウェールズラグビーユニオンの国際チームのデュアルコードラグビーインターナショナル
• アーサー・リントン– サイクリスト
• ジミー・マイケル– 世界自転車チャンピオン
• 「ビッグ」ジム・ミルズ–ウェールズおよびイギリスのラグビーリーグ代表
• テディ・モーガン–ウェールズ代表、ブリティッシュ・アンド・アイリッシュ・ライオンズのラグビーユニオン選手
• ウィリアム・ルウェリン・モーガン–ウェールズ代表、ブリティッシュ・アンド・アイリッシュ・ライオンズのラグビーユニオン選手
• ダレン・モリス–ウェールズ代表、ブリティッシュ・アンド・アイリッシュ・ライオンズのラグビーユニオン選手
• ジェイソン・プライス– サッカー選手
• マーティン・ロバーツ–ウェールズ代表ラグビー選手
• リース・トーマス– サッカー選手
• リー・ウィリアムズ–ウェールズラグビーリーグ代表
• ダイ・ヤング–ウェールズの国際ラグビーユニオン選手兼コーチ、ブリティッシュ・アンド・アイリッシュ・ライオンズに3回出場
• トーマス・ヤング–ウェールズ代表ラグビー選手

• イギリスの姉妹都市および姉妹都市の一覧
• アバーデア公園

• ジョーンズ、ドット（1998年）。ウェールズ語に関する統計的証拠1801-1911年。カーディフ：ウェールズ大学出版局。p.44。ISBN 0708314600。
• ジョーンズ、イーアン・グウィネズ (1981)。探索と説明。ビクトリア朝ウェールズの社会史のエッセイ。ランディスル: ゴメル。ISBN 0-85088-644-9。
• ジョーンズ、イーアン・グウィネズ (1987)。コミュニティ。ビクトリア朝ウェールズの社会史のエッセイ。ランディスル: ゴメル。ISBN 0-86383-223-7。
• モーガン、ケネス・O（1991年）。『1868-1922年のイギリス政治におけるウェールズ』（第3版）。カーディフ：ウェールズ大学出版局。ISBN 0708311245。
• モーガン、ケネス・O. (1981)。『国家の再生。ウェールズ 1889-1980』。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-821760-9。
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• アバーデアリーダー
• カーディフ・アンド・マーサー・ガーディアン

• ラメル、トーマス・ウェブスター (1853)。「グラモーガン州アバーデア教区の住民の下水道、排水、給水、および住民の衛生状態に関する予備調査に関する保健総局への報告書」。インターネット アーカイブ。保健総局。2017年3 月 13 日閲覧。

• アバーデアに関する BBC のウェブサイト
• セント・ファガンズ・アバーデア教区のウェブサイト

• www.geograph.co.uk : アバーデアとその周辺地域の写真