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求愛とは、カップルが結婚や事実上の恋愛関係に至る前に、お互いを知る期間のことである。求愛は伝統的に婚約後に始まり、結婚の祝賀で終わることもある。[1]求愛は、2人の間の非公式で私的な事柄である場合もあれば、公的な事柄、または家族の承認を得た正式な取り決めである場合もある。伝統的に、正式な婚約の場合、女性を積極的に「求愛」または「口説き」、女性が自分を理解し、プロポーズを受け入れるように促すのが男性の役割である。
求愛という社会的慣習は比較的最近の現象であり、ここ数世紀の間に出現したに過ぎません。[要出典]人類学と社会学の観点から見ると、求愛は結婚や家族など、技術や医学の進歩の影響を受け、急速に変化してきた他の制度と結びついています。
歴史
人類学者によると、過去には、ほとんどの社会で結婚は親や年長の親戚によって決められ、その目的は愛ではなく遺産と「経済的安定と政治的同盟」であった。[2]したがって、男性と女性の間でコミュニティが認める永続的な結合が形成される前に、求愛などの一時的な試行期間はほとんど必要なかった。さまざまな形のペアの絆がほとんどの社会で受け入れられる社会的取り決めとして認識されていた一方で、結婚は異性愛者同士のカップルに限定され、取引的な性質を持っていた。妻は多くの場合、父と夫の間で交換される財産の一形態であり、生殖の役割を果たさなければならなかった。ヨーロッパなどの地域では、コミュニティがペアの絆を形成するように人々に圧力をかけていた。中国では、社会は「性的な関係を持つ前に結婚することを人々に要求した」[3]し、多くの社会では、男性と女性の間で正式に認められた絆が、子供を育て、教育する最良の方法であり、配偶者獲得競争に関する紛争や誤解を避けるのにも役立つことがわかった。
一般的に、人類の文明史の記録の大部分、そして中世ヨーロッパでは、結婚は家族間のビジネス上の取り決めと見なされ、恋愛は秘密の会合など結婚外でひそかに行われるものと考えられていました。[4] 12世紀の本『宮廷恋愛術』は、「真の愛は夫婦の間には存在し得ない」と助言しています。[4]ある見解によると、一般的に結婚外または結婚前の男女間の秘密の会合は、今日の求愛の前身でした。[4]
1700 年頃から、おそらく「個人のエンパワーメント」[要出典]と形容される世界的な[要出典]運動が定着し、女性の解放と個人の平等が進みました。多くの国で、男性と女性は政治的、経済的、社会的に平等になりました。20 世紀初頭、女性は1913 年に最初の主権国家ノルウェーで始まって徐々に選挙権を獲得し、財産を所有し、法律で平等な扱いを受けるようになりました。これらの変化は男女の関係に大きな影響を与え、親の影響は低下しました。多くの社会では、個人は結婚するかどうか、誰と結婚するか、いつ結婚するかを自分で決めることができ、「若い女性が紳士の訪問者をもてなす求愛の儀式、通常は自宅で、付き添いの監視の下で」[5]でしたが、多くの西洋諸国では、2 人の若者がカップルとして公共の場に一緒に出かけるという自発的な活動になってきました。それでも、求愛は国、習慣、宗教的育ち、テクノロジー、社会階級によって大きく異なり、個人の自由に関する重要な例外が残っており、今日でも多くの国が見合い結婚を実践し、持参金を要求し、同性同士のカップルを禁じています。多くの国では、映画、食事、コーヒーハウスやその他の場所での出会いが現在人気があり、男性と女性のためのさまざまな戦略を提案するアドバイス本も人気がありますが、[6]南アジアや中東の多くの地域など、世界の他の地域では、カップルとして公共の場で二人きりになることは嫌われるだけでなく、どちらかが社会的に追放されることにもつながります。
1849年に出版された『礼儀正しい求愛術、あるいは紳士淑女のラブレター作家』は、結婚を目的とした19世紀の求愛におけるラブレターの重要性を例証している。 [7]この本には、さまざまな職業の男女に向けたラブレターのサンプルが31点掲載されており、読者が自分の恋愛文通を書く際にインスピレーションを得るためと思われる。 1852年の『求愛と結婚のエチケット』などのエチケット本には、恋人と出会ったり、求愛したり、結婚式や新婚旅行を手配したり、口論を避けたりする社会的に適切な方法が詳しく書かれている。[8]
20世紀には、求愛は結婚の前兆とみなされることもあったが、それ自体が目的、つまり友情に似た非公式の社交活動とみなされることもあった。求愛は一般的には結婚適齢期前の時期に行われていたが[9] 、離婚の出現により結婚が永続的ではなくなると、求愛は人生の他の時期にも行われるようになった。人々の移動はより活発になった。[10]急速に発展する技術が大きな役割を果たした。電話[11]、インターネット[12]、テキストメッセージ[13]などの新しい通信技術により、直接顔を合わせなくても待ち合わせを設定できるようになった。自動車は求愛の範囲を広げただけでなく、後部座席での性的探求も可能にした。
20 世紀半ばには、避妊法や中絶のより安全な方法の出現によって状況は大きく変わり、性欲を満たす手段として結婚しなければならないというプレッシャーは減りました。新しいタイプの関係が形成され、結婚せずに子供を持たずに一緒に暮らすことが可能になりました。人間の性に関する情報が増え、それに伴い、あらゆる種類の合意に基づく性的指向が受け入れられるようになりました。今日、求愛制度は急速に進化し続けており、特にオンライン求愛を通じて新しい可能性と選択肢が開かれています。[要出典]
性行動の点では、人間は他の種と比較されてきた。神経生物学者 ロバート・サポルスキーは、生殖スペクトルを構築し、その対極として、雄が雌と生殖権をめぐって激しく争うトーナメント種と、雄と雌が生涯にわたって結びつくつがいの絆の取り決めを設定した。 [14]サポルスキーによれば、人間はつがいの絆を形成するが、浮気やパートナーの変更の可能性があるという意味で、このスペクトルの中間に位置するという。[14]これらの種に特有の行動パターンは、求愛を含む人間の生殖の側面の背景を提供している。しかし、人間種の特殊性の1つは、つがいの絆は必ずしも生殖の意図を持たずに形成されることが多いことである。現代では、伝統的に男性と女性の絆として説明されてきた結婚制度に重点が置かれたことで、同性カップルやトランスジェンダーのカップルが形成するつがいの絆があいまいになっており、また多くの異性愛カップルも子孫を残さずに生涯にわたって結びついたり、子孫を残すカップルが別れたりすることが多い。このように、多くの国で結婚の概念は大きく変化しています。
間隔
求愛期間の平均は、世界中でかなり異なります。さらに、カップル間でも個人差がかなりあります。求愛が完全に省略される場合もあります。たとえば、結婚前にカップルが会わない 一部の見合い結婚の場合などです。
英国では、婚約または結婚したカップル3,000組[15]を対象にした世論調査で、初めて会ってからプロポーズを受け入れるまでの平均期間は2年11か月[15] [16]で、女性がプロポーズを受け入れる準備ができたと感じるのは平均2年7か月であることがわかりました。[15]プロポーズから結婚までの期間については、上記の英国の世論調査では平均2年3か月でした。[16]
伝統
ヨーロッパの影響を受けた文化のほとんどでは求愛は比較的カジュアルなものですが、一部の伝統的な社会では、求愛は非常に具体的な正式なルールに基づいた高度に構造化された活動です。
一部の社会では、親やコミュニティが潜在的なパートナーを提案し、その後、両者が適合するかどうかを決定するために限定的な求愛を許可する。日本には「お見合い」と呼ばれるそのようなタイプの求愛があり、同様の慣習は中華圏で「相親」と呼ばれている。[17]親は仲人を雇って潜在的な配偶者の写真と履歴書を提供し、カップルが同意した場合、仲人と両親が出席する正式な面談が行われる。[17]仲人や両親は、数回の面談の後に結婚したいかどうかを決めるようカップルに圧力をかけることが多い。
フィリピンにおける求愛は、求愛の複雑な形態の 1 つです。他の社会とは異なり、求愛ははるかに控えめで間接的なアプローチをとります。[18]その複雑さには段階があり、求愛が 1 年以上続くのが普通だと考えられています。男性が女性にラブレターや愛の詩を送ったり、ロマンチックな歌を歌ったり、プレゼントを買ったりして自慢するのはよくあることです。両親も求愛行為の一部と見なされており、求愛を開始する前、または女性が男性のアプローチに答える前に、両親の承認が必要になるのが一般的です。[18]
より閉鎖的な社会では、若者のパートナーを親が選ぶ見合い結婚[17]の慣習により、求愛は事実上排除されている。実験的かつ連続的な求愛を禁止し、見合い結婚のみを認めるのは、若者の貞操を守る手段であると同時に、家族の利益を促進するためでもある。このような文化では、家族の利益は個人の恋愛感情よりも重要だと考えられるかもしれない。[19]
歴史を通じて、求愛にはバレンタインカードの交換、手紙のやり取り（19世紀の郵便サービスの創設によって促進された）、および同様のコミュニケーションに基づく求愛などの伝統が含まれることがよくありました。[20]しかし、ここ数十年で、見合い結婚の概念は変化し、または単に東洋やインドの求愛を含む他の形式の求愛と混ざり合ってきました。潜在的なカップルは、関係を続けるかどうかを決める前に、お互いに会って交流する機会があります。
社会理論における求愛
求愛は、ジェンダー化のプロセスや性的アイデンティティを説明するために多くの理論家によって使用されています。求愛に関する科学的研究は1980年代に始まり、その後、学術研究者は現代の求愛の実践と規範に関する理論を生み出し始めました。研究者は、一般的な考えに反して、求愛は通常女性によって引き起こされ、制御され、[21] [22] [23] [24] [25]主に非言語的行動によって駆動され、男性がそれに反応することを発見しました。恋愛の機能の1つは求愛です。[26]
これは、ボディランゲージの研究を専門とする他の理論家たちによって一般的に支持されている。[27]しかし、求愛は女性を従属させるために組織された社会的に構築された（そして男性主導の）プロセスであると考えるフェミニスト学者もいる。[28] [29]例えば、ファレルは、結婚や恋愛小説に関する雑誌は、依然として98%の女性読者を引き付けていると報告している。[30]職場内での求愛プロセスに関する体系的な研究[31]や、異なる国際的状況における規範を調査した2つの10年間の研究[32] [33]は、求愛は、子供をうまく育てる可能性を最大化する関係の形態を受け入れるように男女を社会化する社会的プロセスであるという見解を支持し続けている。
商業的な求愛サービス
テクノロジーが進歩するにつれ、求愛の方法も進化しました。オンライン求愛では、個人がプロフィールを作成し、個人情報、写真、趣味、関心、宗教、期待を公開します。その後、ユーザーは数十万のアカウントを検索し、一度に複数の人とつながることができます。これにより、ユーザーにはより多くの選択肢と、自分の基準を満たすものを見つける機会が与えられます。オンライン求愛は選択の概念に影響を与えました。アジズ・アンサリは、 Modern Romance: An Investigationの中で、2005年から2012年までの米国の結婚の3分の1は、オンライン求愛サービスを通じて出会ったと述べています。[34]
今日では、 Match、eHarmony、OkCupid、Zoosk、ChristianMingleなど、特定のニーズに合わせて設計された何百ものサイトやウェブサイトから選択できます。GrindrやTinderなどのモバイルアプリでは、ユーザーがプロフィールをアップロードし、サービス上の他のユーザーがそれを判断します。プロフィールを右にスワイプするか（興味を示す）、左にスワイプするか（別の可能性のある相手を提示する）を選択できます。[要出典]
テクノロジー
インターネットは新しい世代の出会い方を形作っています。Facebook 、Skype、WhatsApp、その他のアプリケーションにより遠隔接続が可能になりました。
オンラインの求愛ツールは、潜在的な相手と出会うための代替手段である。[35] [36]多くの人が、Tinder、Grindr、Bumbleなどのスマートフォンアプリを使用している。これらのアプリでは、ユーザーは指を1回スワイプするだけで他のユーザーを承認または拒否できる。[37]一部の批評家は、マッチメイキングアルゴリズムは不完全であり、適切なパートナーを特定するというタスクでは「偶然と変わらない」と示唆している。[37]他の人は、新しいテクノロジーのスピードと可用性が、代わりのパートナーを見つけることが潜在的にあまりにも簡単になり、カップルが長期にわたる意味のある関係を築く可能性を損なう可能性があると示唆している。[37]
全世界
求愛の慣習や習慣は世界中で大きく異なります。婚約や結婚に進むまでの求愛の平均期間は世界中で大きく異なります。[38]
アフリカ
エチオピア
ある情報源によると、ニャンガトム族の間で結婚が成立する方法は4つある。(1) 見合い結婚。尊敬されている年長者が男性の家族に代わって女性の家族に派遣される。(2) 市場やダンスが行われる休日などで男女が友好的に出会った後の求愛。(3) 家族間の血の確執などの際の誘拐。(4) 相続。[39] [より良い情報源が必要]
北アフリカ
北アフリカでは、中東の多くの地域と同様に、結婚していないセックスは受け入れられないと考えられています。北アフリカでの求愛は主に家族の監視下で、通常は公共の場所で行われます。[引用が必要]
アジア
アジアでは、見合い結婚などの親や親族が関与する伝統的なアプローチと現代的な求愛が混在しています。南アジア[40]、中東[41]の一部、そしてある程度は東アジアを含む多くの文化的伝統では、日本のお見合いや中華圏で行われている同様の「相親」の場合のように、家族、知人、またはプロの仲人などの第三者がデートを手配する場合があります。
中国
中国では、近代化の進展により伝統的な方法と衝突し、求愛のパターンが変化しつつある。
2003年のチャイナ・デイリー紙の報道によると、中国の女子大学生の大半にとって、求愛は「困難」で、努力が必要で、学業の進歩に費やす時間を奪い、個人的な成功と伝統的な中国の関係を両立させなければならないという不安定な立場に女性を置かなければならないという。[42]多くの女性は求める男性に高い基準を持っていると報告されているが、学歴が「より伝統的な中国の男性を遠ざけてしまう」のではないかとも心配している。 [ 42]寮の部屋の多くは1つのスイートに8人以上の生徒がいて、レストランでの求愛は高額になりがちであるため、プライバシーを保てる場所を見つけるのは困難だと報告されている。[42]ある学生は「アメリカのカップルは一緒に飲んで踊る。でも中国では一緒に勉強する」と述べた。[42]
経済的に苦しい時期には恋愛はより困難になり、経済的な力は独身者、特に女性に、主に経済的な考慮に基づいてパートナーを選ぶように促す可能性がある。男性の中には、経済状況がより安定するまで結婚を延期し、富を利用して女性を引き付ける人もいる。一つの傾向として、「金持ちと権力者」のための限定的なお見合いイベントへの傾向が見られる。例えば、武漢で毎年6月に開催されるイベントでは、男性の入場料が高額（99,999人民元）で、経済的に安定した男性がいわゆるビキニ花嫁をその美貌と学歴に基づいて選ぶことができるが、このイベントの経済的排他性は国営ニュースメディアのチャイナデイリーによって批判された。[43]しかし、2015年から2018年にかけての調査では、大多数の中国人回答者（特に大学生）が物質的な資産よりもパートナーの性格や人柄を重視し、[44] [45] [46] [47] [48]また、支払いを均等に割り勘にしたり、割り勘にしたりすることに対する受容も高まっていることが示唆されている。[49] [50] [51]
中国の首都における外国人の求愛については、相反する報告がある。2006年のある報告では、北京での求愛シーンは「悲惨」で、恋愛を求める外国人女性にとって特に困難であると示唆している。[52]これは、外国人男性の冷淡、無関心、または魅力のない態度と、中国人男性の内気さや文化の違いによるものだと報告されている。 [52]また、2010年の別の報告でも、結果は若干改善されているものの、同様の結果が記録されている。[53]しかし、2010年の別の報告では、一部の中国人男性が西洋人女性を好むと示唆されている。西洋人女性は中国人女性よりも少女っぽさや物質主義が少なく、より独立心があり率直であると考えている。[54]しかし、2016年に海外で中国人留学生を対象に実施された調査では、外国人との求愛には大きな障壁があることが示唆されており、[55]上海の中国人女性の異人種間結婚率は減少している。[56]
湖南省長沙市では、インターネットの「QQ」チャットルームという新しい形式が、いわゆる「伝統的な求愛代理店」に対抗して勢いを増している。QQルームには2万人の会員がおり、紹介料1件につき100～200元（13～26米ドル）を請求する求愛代理店よりもずっと安いサービスだ。[57]コンピューター支援によるマッチメイキングによるインターネット求愛はますます普及しつつある。あるサイトには2,300万人の登録ユーザーがいるとされる。[58] スピードデートは上海などの都市に進出している。[59] [60]世界中のオンラインマッチメーカーは、提携や買収を通じて中国市場への参入を模索している。[61]
毎年11月11日は、独身者にパートナーを見つけるための特別な努力を奨励する中国の独身の日として知られる非公式の祝日[62]となっている。 [63]未婚の子供を持つ心配した両親は、しばしばこの日だけでなく他の日にも子供たちのデートを手配する。[63]この日が近づくと、何千人もの大学生や若い労働者がこの日の予定を説明するメッセージを投稿する。アラビア数字でこの日は「1111」のように見え、つまり「4人の独身者が一緒に立っている」という意味で、1990年代後半に大学生が独身であることを「少し自嘲」しながら祝ったのが起源であるという憶測があったが[62] 、別の説明ではローマ帝国の出来事にまで遡る。[62]多くの人にとって、独身の日は人々に「愛と結婚に対する自分の立場を示す」方法を提供している。[62] 2005年、上海女性活動センター（中国語：金国院）と呼ばれる政府支援機関が、親たちも参加する定期的なお見合いイベントを開催した。[64]
若者の結婚観は経済的機会によって変化しており、故意に結婚しないことを選択する若者が多くいるという懸念がある。 [62]また、子供を持たない、または持つことを先延ばしにすることを決めた若い既婚者もいる。[63]同棲関係はより一般的に許容されるようになった。[3]人々が住んでいてもお互いをよく知らないコミュニティは、他の地域と同様に中国でも一般的になりつつあり、助けなしに地元で誰かに会う機会が少なくなっている。[63] 上海などの都市では離婚率が上昇しており、2004年には27,376件の離婚が記録され、2003年から30％増加した。[63]
中国では、大学進学を目指す学生同士の交際は多くの親から嫌われている。広州では中学生の性的関係が中絶につながることもあるという報告がある。[65]一攫千金を狙った詐欺の報告もある。40歳の出稼ぎ労働者は「金持ち女性が精子提供者に300万元を支払う用意がある」という広告に誘われた1000人のうちの1人だったが、貯金19万元（2万7500米ドル）を騙し取られた。[66]
中国の個人広告にちなんで名付けられたゲーム番組「If You Are the One」では、挑発的な出場者が性的なほのめかしをし、番組は当局の反発を買い、アプローチを変えざるを得なくなったと報じられている。 [67] 2人の司会者によるこの番組では、24人の独身女性が男性に質問し、番組に残るかどうかを決める。生き残った男性は、デートする女性を選ぶことができる。この番組は、モデルのマー・ヌオが「バイクに乗って笑うより、BMWに乗って泣くほうが好き」と発言するなど、物議を醸す発言や意見で悪名を馳せ、後に出演禁止となった。[68]
インド
インドの見合い結婚の習慣では求愛はほとんど必要とされないが、制度が変化しつつあるという強い兆候があり、インドが世界の他の地域とより絡み合うようになるにつれて恋愛結婚がより受け入れられるようになっている。少なくとも都市部では、2人の人間が出会って相性が合うかどうかを見極めることがより受け入れられるようになっている。[69]
インドでは、結婚の大半は親や親戚が取り決めており、10組の結婚のうち7組が取り決められているという推計もある。[70]時には、新郎新婦が結婚式まで会わず、結婚前に求愛や口説き合いもないこともある。[38]昔は、同じカースト、宗教、経済的地位のカップルが選ばれることを意味していた。[71]一般的に、取り決め結婚は広く支持されている。作家のラヴィナ・メルワニは、花嫁の父親が取り決めた幸せな結婚について描写し、婚約中、女性は結婚前に一度だけ父親とデートすることを許されたが、そのカップルは結婚して幸せを見つけたと指摘している。[72]取り決め結婚の支持者は、親戚が取り決めたかカップル自身が取り決めたかにかかわらず、結婚が破綻するリスクがあり、重要なのは結婚がどのようにして実現したかではなく、結婚後にカップルが何をするかだと主張する。[72]親や親戚は大きな影響力を持ち、新聞やインターネットに結婚広告を掲載することもある。[71]慣習では、家族が人々を一緒にすることを奨励し、性的な実験や、将来の花嫁または花婿が会っては可能性のあるパートナーを絶えず拒否する、いわゆる連続求愛を奨励しません。なぜなら、結婚する人々のロマンチックなニーズよりも家族の利益の方が重要だと見なされているからです。[73]ミストリーなどのインドの作家は、著書「Family Matters」で、お見合い結婚を不幸なものとして描くことがあります。[74]インディア・カレントの作家サリタ・サルバテは、人々は「インドの結婚市場」での「価値」を家族の地位などの尺度に従って計算し、お見合い結婚は典型的には、お互いを愛していない配偶者を結びつけるものだと考えています。[ 75]彼女は、愛は情熱と「卑しい」性的関係のリスクがあるため、この世界には場違いであると示唆しました。[75]彼女の考える愛とは、「朝目覚めて誰かのことを考えること」です。[75]作家のジェニファー・マーシャルは、見合い結婚した妻は孤独で幸福感に乏しい世界に生き、夫の家族から「不妊」とみなされないように息子を産むよう親戚からプレッシャーをかけられていると描写した。この意味で、見合い結婚は「愛、幸福、そして友情」をもたらさなかった。[76]作家のヴィジェイスリー・ベンカトラマンは、見合い結婚がすぐになくなることはないだろうと考えており、ショバ・ナラヤンの『モンスーン・ダイアリー』の書評で次のようにコメントしている。には、現代の見合い結婚の手順が詳細に説明されている。[77]見合い結婚という制度自体も変化しつつある兆候があり、結婚はますます「知られていない、馴染みのない情報源」によって取り決められ、お互いを知っている地元の家族に基づくことは少なくなっている。[70]リトル・インディアの作家ラヴィナ・メルワニは、インドの結婚をビジネス取引に例えている。
最近まで、インドの結婚は、2 つの取引家族、厳しい仲人、そして意見の強い株主である心配する叔父や叔母を巻き込んだビジネス取引のあらゆる要素を伴っていた。カップルは、その取引にほとんど関係がなかった。彼らはただ着飾って結婚式に出席しただけだった。そしてその後は、1,001 人の親戚に順応し、お互いを知り、結婚生活をうまく進める責任が彼らにあった。
— ラヴィナ・メルワニ、[71]
親の介入なしに二人が求愛し合い、時には秘密裏に会う関係が、ますます一般的になってきている。これが結婚に繋がる場合、結果として生じる結びつきは恋愛結婚と呼ばれることもある。特に外国に住んでいる場合、カップルが自ら接触を始める例が増えている。あるケースでは、カップルがトランプゲームでこっそり出会った。[71]イギリスやアメリカに移住したインド人は、新しい国の文化パターンに従うことが多い。例えば、あるインド人女性はスキー中に白人のアメリカ人男性と出会い、結婚したが、以前は「最も重要な親戚」だった人々は、物事に効果のない影響を与えようとする傍観者になってしまった。[71]富裕層の増大、より長い教育の必要性、より高い移動性などの世界的に作用する要因により、見合い結婚の魅力は薄れており、これらの傾向は、どの可能性のあるパートナーが受け入れられるかという基準に影響を与え、カップルがカーストや民族的背景などの以前は越えられなかった障壁を越える可能性が高くなっている。[71] アメリカのインド系アメリカ人は、ウェブサイトが主催するシングルズ・ミーツに参加することがある。このミーツは月に1回程度開催され、毎回100人が参加する。主催者は長期的な関係につながる成功率についての確固たる統計を持っていなかったが、会員の10人に1人がこのサイトを通じてパートナーを見つけると推定している。[78]
求愛ウェブサイトはインドで普及しつつある。作家のルパ・デヴは、信頼性を重視し、名前をデータベースに登録する前に人々を審査し、全体的に安全な環境を作るウェブサイトを好んだ。そうすることで、サイト利用者はサイト上で他の人と出会っても安全だとより確信できる。[79]デヴは、そのようなウェブサイトは1990年代の匿名チャットルームよりもはるかに優れていると示唆した。[79]
結婚前の期間中、それが見合い結婚であれ恋愛結婚であれ、将来の花嫁や花婿を調べたり、新聞広告で将来の配偶者について書かれた主張を検証したりするために私立探偵が雇われており、そのような詮索が増加しているという報告がある。[70]探偵は過去の恋愛関係を調査し、大学の同級生、調査の熟練した元警察官、および「健康記録にアクセスできる」医療従事者も調査対象になることがある。[70]
インドのいくつかの州では、性転換者や宦官がインターネットサービスを利用し始めている。[80]
求愛の習慣は一部の宗教的伝統に反しており、あるヒンズー教団体Sri Ram Sena は、バレンタインデーに求愛しているのが発覚した場合、「未婚のカップルに結婚を強制する」と脅迫した。原理主義指導者は「バーで飲んだり踊ったり、この日を祝うことはヒンズー教の伝統とは何の関係もない」と述べた。 [81]この脅迫はインターネット上で抗議を引き起こし、ピンクのパンティーがカート一杯に詰め込まれた。[81]これはPink Chaddi Campaign (ピンクの下着/パンティー運動)の一環である。別の団体Akhil Bharatiya Hindu Mahasabhaも同様の脅迫をしたが、ネット上では激しく嘲笑された。[82]バレンタインデーの翌日には、デリーの本部前に抗議者が集まり、人々は (嘲笑しながら) 本部が「約束」を果たさなかったと不満を述べ、[83]中には結婚式の儀式のための材料を持って来た者もいた。
インドでは、カップルをマッチングさせるためのウェブサイトに親が参加することがあり、[84]ダブルまたはグループでの社交を企画するウェブサイトもある。[85]
日本
お見合いと呼ばれる求愛方法があり、親が仲人を雇って、将来の配偶者候補に履歴書と写真を渡して承認を得てもらい、親と仲人が出席する正式な面談へと至る。[86]カップルが数回会うと、仲人や親から結婚するかどうかを決めるようプレッシャーをかけられることが多い。[86]
韓国
韓国における求愛の理由は様々である。セゲ・デイリーが実施した調査によると、10代の若者が交際相手を選ぶ理由は、「より成熟するため」、「悩みやトラブルについて相談するため」、「男女の違いを知るため」などである。[87]同様に、 MKデイリーのニュース報道によると、20～30歳前後の労働者が求愛する主な理由は、「感情の安定」、「結婚」、「一緒に時間を過ごす相手」などである。[88]韓国における求愛の理由の興味深い特徴は、独身者は無能であるとしばしば見なす社会的圧力のために、多くの韓国人がパートナーを見つける動機が多少なりともあることである。[89]
現在の韓国の求愛は、伝統と近代化の影響により変化しつつある。韓国の文化や日常生活には、伝統的な価値観として今も浸透している儒教の思想や慣習が数多くある。[90]韓国の家父長制は、年齢や性別による階層的な社会秩序を前提とする儒教文化に基づいている。[91]家父長制とは「男性が女性を支配し、抑圧し、搾取する社会構造と慣習のシステム」であり、韓国の求愛方法によく反映されている。[92] [全文引用が必要]さらに、男の子と女の子は7歳になると一緒に座るべきではないという古いことわざがある。これは儒教の古い教えの1つであり[93]、保守主義への傾向を明らかにしている。
韓国人の多くは、求愛を結婚の前段階とみなす傾向がある。京畿道家庭女性研究会が26～44歳の人を対象に実施した調査によると、回答者の85.7%が「結婚する意思がある」と回答した。結婚相談所の市場は継続的に成長している。[94] DUOとGayeonは韓国の大手結婚相談所の一つである。また、結婚を前提とした「マッチン」と呼ばれるお見合いは、20代後半から30代の間で頻繁に行われている。[95]しかし、最近の傾向は、過去の保守的な方法とは異なり、求愛と結婚を切り離す方向に傾いている。[96]ある結婚相談所が実施した調査では、恋人との結婚についての意見を尋ねた独身男女300人のうち、男性の約42%、女性の約39%だけが「はい」と答えた。[97]結婚を前提としない求愛のケースもある。しかし、大多数の人は依然として恋愛関係を築くことを真剣に考えています。
韓国では求愛は社会に支えられた必要な活動であると考えられています。[89]韓国の成人は、周囲の人々から求愛しているかどうかを常に質問されます。[89]休日に家族が集まるとき、人々が最も聞かれたくない質問の一つは、結婚に関するものです。[98]ある調査によると、これが47.3パーセントで最も高い順位でした。[98]
大学2年生から3年生で恋愛経験のない学生は、同級生に遅れをとっているのではないかと不安に感じている。彼らの多くは、恋愛関係になるために、初めて「ソゲティング」、つまりブラインドデートに挑戦する。求愛は、無能と思われないために、ほとんどの人が引き受けなければならない義務だと感じている。[99] 最近の傾向では、「輝くロマンス」や「チャン・ボリが来た！」などのドラマ、バラエティ番組「パパ！私たちどこへ行くの？」でも、小学生が愛を告白している。
求愛は楽しく幸せな行為としても描かれてきた。韓国のテレビ番組には、有名人を夫婦として一緒に撮影し、求愛の描写を裏付ける「私たち結婚しました」「あなたと」「毎日結婚する男」などがある。[99]
結婚コンサルティング会社の調査によると、男性は肉体関係を愛情のきっかけとみなし、女性は愛情の確認とみなしている。さらに、男性の79.2％と女性の71.0％が、求愛中の肉体関係の深さが結婚の決定に影響すると述べている。[100]
パキスタン
パキスタンの結婚や求愛は、インド亜大陸の他の地域と同様の伝統的な文化的慣習や、イスラム教の規範やマナーの影響を受けています。結婚前の非合法な関係は社会的タブーとみなされ、未婚の男女間の社会的交流は控えめで健全なレベルで奨励されています。カップルは通常、見合い結婚または恋愛結婚のいずれかで結婚します。恋愛結婚とは、結婚前に本人が好みの相手を選ぶ結婚で、通常は両親や家族の同意を得て行われます。一方、見合い結婚は、2人の家族や保護者が決め、同意した結婚で、カップルが以前に会ったことがない場合もあります。どちらの場合でも、伝統的な結婚慣行に従い、結婚する人は、結婚を検討する前にしばらく会って話をし、相性を確認するように説得されます。
シンガポール
シンガポール最大の求愛サービスである SDU (社会開発ユニット) は、政府が運営しています。大学を卒業した独身者の結婚を物議を醸しながら推進していた元の SDU は、現在は存在しません。2009 年 1 月 28 日に、SDS (社会開発サービス) と合併しました。SDS も、同様に物議を醸しながら大学を卒業していない独身者の結婚を推進していました。合併後のユニットである SDN 社会開発ネットワークは、独身者、関連する商業団体、公共団体の有益なネットワーク環境内で、結婚を人生の最大の目標として宣伝し、シンガポール在住のすべての独身者の間で意味のある関係を推進することを目指しています。
台湾
ある報告によると、台湾南部では、大衆文化の影響にもかかわらず、「伝統的な求愛のルール」が依然として適用されており、例えば、男性が関係を築くことに引き続き積極的に取り組んでいる。[101] 2009年に高校生と専門学校の生徒を対象に行われた世論調査では、90%以上の生徒が「興味のある異性にどのようにアプローチしたらよいか明確な考えがない」と認めている。関係が破綻する原因は何か？60%が「心変わり」または「浮気」と答えた。一度に複数の人と求愛することは許されないと、70%が同意した。
イラン
法律上、異性の人々が公共の場で「自由に交わる」ことは許されていない。[102] 1979年以来、この国は宗教的独裁国家となり、求愛などの問題にイスラムの布告を課している。聖職者は厳格な規則を定めた、公式に認可されたインターネット求愛代理店を運営している。[102]将来のカップルは3回の面会が可能で、2回はセンター内で厳重な監視のもとで、3回目は「2人だけの短い出会い」となる。その後、(1)結婚するか、(2)二度と会わないことに同意するかを選択できる。[102]これはイランの映画監督レイラ・ラックの映画の題材となった。[102]イランは若者が多く、人口8300万人のうち70%が30歳未満である。[103]しかし、経済的な困難が結婚を阻み、離婚はタブーであるにもかかわらず、テヘランでは離婚率が結婚の約4分の1にまで上昇している。 [103] [103]イラン政府は「求愛や交際を非難」する一方で、(1)オンラインコース、(2)「求愛クラス」で毎週のテストと「数百時間の教育」を終えて「卒業証書を取得」できる、(3)「結婚証明書」、(4)お見合いや見合い結婚などによって結婚を奨励している。[103]当局は保守的なアプローチを推し進め、未婚の恋愛関係を避け、「伝統的なお見合い」を奨励している。[103]しかし、若者たちはこの規制に従わなかった。ある若者は「別々の関係を持つ方が賢明だ」と言い、「短期間の不法な関係は尊厳を傷つける」と示唆する宗教的規則を無視することを信条としていた。[103]姦通は死刑に処せられる可能性がある。[103]若者は特定の規制を無視できるが、未婚の人々が同棲する例はほとんどない。[103]シゲ（一時的な結婚）を推進する努力がなされてきた。[103]
いわゆる「白い結婚」（同棲）の習慣は流行しているが、[104]それは違法である。[105] [106] [107]
イスラエル
イスラエルの世俗社会では、異性愛者と同性愛者の両方のカップルの間で求愛が非常に一般的です。しかし、宗教コミュニティのため、求愛プロセスにはいくつかの宗教上の例外があります。ハレディ派とハシディズム派（超正統派ユダヤ教）のコミュニティでは、ほとんどのカップルは仲人を通じてペアになります。
レバノン
ある報告書は、求愛は「個人の選択に対する家族の要求の重圧」によって妨げられており、特にキリスト教徒とイスラム教徒の結婚を求める人々など、宗教の枠を超えて結婚を求める人々にとっては困難があると示唆している。[108]
北米
アメリカ合衆国
ある報告書は、米国やその他の西洋志向の国々は、家族間の経済的、階級的つながりを固め、政治的安定を促進するために取り決められる結婚とは対照的に、「愛が交際の理由」であるという点で、世界の他の国々と異なると示唆した。[2]求愛（そこでは「デート」として知られている）は、2人の独身者の相互の同意によるもので、標準である。英国人作家のキラ・コクランは、米国に移住した後、求愛に対する米国人のアプローチに悩まされた。[109]彼女は、さまざまな属性を比較検討しながら「10人の潜在的なパートナー」をうまく扱うことがなぜ許容されるのか疑問に思った。彼女は、米国式のデートが「疲れるし、奇妙だ」と感じた。[109]彼女は、米国での求愛は「かなり形式的な方法で組織化されている」と感じ、男性が女性に近づき、デートを率直に求めることに気付き、これを「ぎこちない」と感じた。 [ 109]彼女は、社会的に構築された「3回目のデートのルール」について説明しました。これは、女性は3回目のデートまでセックスをしてはいけないというものでした。男性はセックスを試みるべきでした。[110]彼女は、「デートのルールはほとんどの場合、男性を攻撃者として、女性を獲物として扱っています。率直に言って、それは気分が悪くなります。」と書いています。 [110] カナダの作家ダニエル・クリッテンデンは、女性の不安を記録し、求愛を真剣に受け止めない傾向を批判し、結婚を30代まで延期することは問題があると示唆しました。 [111]
誰かと真剣に付き合うまで、ひたすら待つことで、私たちの愛する能力は縮み、しぼんでいきます。これは、女性も男性も、最初に出会ったまともな人と結婚すべきだ、あるいは恋愛感情を持っていない人と結婚すべきだという意味ではありません。しかし、私たちは今よりもずっと若い年齢で、デートに対して真剣な態度を取り、落ち着く準備を始めるべきです。なぜなら、妻、夫、母、父といった、避けたり先送りにするよう教えられてきた役割を引き受けることによって、私たちは自分のアイデンティティを築き、人生を広げ、望む人格の完成を達成するからです。
— ダニエル・クリッテンデン、1999 年、[111]
ジャーナリストのエミリー・ウィットは2016年に、「社会の慣習は変化し、より幅広い性行為が受け入れられるようになった」ものの、「孤独と不安」は依然として多く残っていると書いている。[112]彼女はサンフランシスコに旅行し、インターネットの出会い系サービスやアプリを使い、時には独身者向けのバーに一人で行くなど、頻繁にデートをするようになったが、「完璧で、永続的で、二人でお茶をする結末」を伴う「ロマンチックコメディ的な愛の概念」は自分には起こらないことに気づいた。[112]
カップルが関係の中でセックスを始めるペースとタイミングはカップルによって異なるという証拠があります。研究によると、結婚前の若い成人カップルの約50％はデート開始後1か月以内に性行為に及ぶのに対し、25％はデート開始から1～3か月後に性行為に及び、少数のカップルは結婚するまで性行為を待つそうです。[113]
ティーンエイジャーや大学生は、デートというよりフォーマルな活動を避け、時には「フックアップ」と呼ばれる、束縛のないカジュアルな実験を好む傾向がある。社会学者によるある報告によると、フックアップは若い女性が「外出して社交界に溶け込み、若い男たちの注目を集め、性について学ぶ」ことを可能にする。[114]フックアップという用語は、キスから性器以外の接触まで、さまざまな行動を表すことができる。ある報告によると、性交を経験した人は約3分の1に過ぎない。[114]しかし、反対の報告では、1988年以降、大学生の性行動に「大きな変化」はなく、フックアップという用語自体は、単に社交や情熱的なキス、性交など、さまざまな関係を表すために使用され続けていると示唆されている。[115]
アメリカに住むイスラム教徒は、イスラムの伝統的な方法を使うか、アメリカ式のデートをするか選択できる。イスラムの伝統に従うことを選んだイスラム教徒は「イスラム教徒同士としか結婚できない」とマレーシア人の話は伝えている。モスクは人々を結びつけようとしていることで知られており、カリフォルニアのモスクにはイスラム教徒向けのデートサービスがある。[116]
ヨーロッパ
イギリス
・スーラクロワ（1858–1933）による絵画
英国では、2人が「一緒に出かける」場合、その関係は同棲していなくても、比較的長期にわたる性的ボーイフレンドとガールフレンドの関係に発展しているのが普通である。作家のキラ・コクランは、個人が30代になるまで結婚を一時停止する傾向を指摘しながら、「外に出て人々に会う」ことを勧めている。[117]彼女は、人々に会うための新しい方法を開発する傾向を見出している。[117]対照的に、作家のビビ・ファン・デル・ゼーは、エチケットのルールが役立つと感じており、「自分らしくいるだけでいい」などの解放的なアドバイスは「史上最も役に立たないアドバイス」であると考えている。[118]彼女は、実りのない性的関係の後のフラストレーションを表現し、20代半ばには、電話を返したり長期的なコミットメントに興味を示したりしないパートナーとの関係があったと述べている。彼女は「無知で必要とされていない」と感じており、The Rulesなどのアドバイス本が役に立ったと書いている。[119]イギリスの作家ヘンリー・カスティリオーネは「週末の恋愛講座」に申し込み、そこでの経験が役に立ったと感じた。彼は出会った人全員に話しかけ、笑顔を向けるようアドバイスされた。[120]ウェブサイトで出会った後、メールのやり取りをすることは、イギリスや他の国々で人々と知り合う一つの方法である。[121]
英国では、2009年の推計によると、1500万人が独身で、その半数が長期的な関係を求めており、そのうちの4分の3は18か月以上交際していない。[122]結婚を含む長期的な関係にあるインターネットユーザーを調査した2005年のピュー研究所の調査では、職場や学校での知り合いによって出会った人が多いことがわかった。[123] 12か月間に、独身者が持つ交際相手の平均数は4人である。[122]求愛する際、43％の人が事前にパートナー候補を「グーグル」で検索する。[124]過去12か月間に約500万人の英国人がウェブサイトを使用した。[122] 3分の1がプロフィールに嘘をついたことを認めている。[122] 19歳から25歳の既婚者の5人に1人がオンラインで配偶者と出会った。[122] 2009年に3,000組のカップルを対象に行われたある世論調査では、初めて会ってからプロポーズを受けるまでの交際期間の平均は3年であることが示唆された。[125] 2017年の英国のオンライン詐欺の被害者数は過去最高を記録した。国家詐欺情報局によると、2016年にはいわゆるロマンス詐欺の被害者は3,889人だった。 [126]彼らが支払った金額は過去最高の3,900万ポンドだった。英国におけるオンラインの安全性は、当局と個人にとって懸念事項である。
ドイツ語圏の国
ハラルド・マルテンシュタインなどのアナリストは、アメリカでは人が接触を始めるのが簡単であると示唆しているが、多くのドイツ人はアメリカ人のデート習慣を「非自発的」、「ばかげている」、「堅苦しい」と見ている。[要出典] 1960年代まで、ドイツ、スイス、オーストリアなどの国では、最初の接触にはより形式的なアプローチがとられていたが、カーニバルなどの季節の祭りやオクトーバーフェストなどのお祭りやお祭りの期間中は、よりカジュアルな戯れが可能だった。[127]
ドイツ語圏の国々では、自発的な団体への加入率が比較的高く、こうした団体が、将来のパートナーと出会うさらなる機会を提供しました。ハンブルクのユングフェルンシュティーク (乙女の道)と呼ばれる遊歩道やプロムナードを散策することは、19 世紀初頭から、出会いの場となってきました。アナリストのジェフリー ゴラーは、 「デート」は、大学生の年齢の若者に焦点を合わせたアメリカ特有の習慣であり、アメリカの「プロム」などの活動で表現されていると説明しました。対照的に、ドイツ語圏の国々では、長年にわたる音楽の伝統があり、ウィーン オペラ座舞踏会などの社交ダンスをさまざまな年齢の人々が楽しむ機会が豊富にありました。
ロマンチックな出会いは、よくフランス語のランデブーやテテ・ア・テテといった言葉で表現された。ドイツ語のStelldichein （ヨアヒム・ハインリヒ・カンペス訳）は、結婚同意年齢が比較的高かった時代の求愛を表すのに使われた。隠れて出会った恋人を表すドイツの伝統は、バイエルンやスイスで使われていたFensterln（窓際）やKiltgang（夜明けの散歩）といった言葉で表現された。[128]アナリストのセバスチャン・ハインツェルは、アメリカ人の求愛習慣とヨーロッパ人の非公式さの間には大きな文化的隔たりがあり、ニューヨークなどの都市に住むヨーロッパ人駐在員が孤立する例につながっていると見ている。[129]
今日、長期関係にあるドイツ人カップルのほとんどは、共通の友人を通じて、職場や夜の外出を通じて知り合います。交際の最初の数か月は性交渉を伴うことがよくありますが、まだかなりカジュアルなものであり、結婚したいという真剣な願望を意味するものではありません。[130]
イタリア
イタリア人は求愛に対して保守的なアプローチを保っています。また、待ち合わせに友人や親戚を招待することも珍しくありません。「ブラインドデート」や「スピードデート」、ウェブサイトなどのより現代的なアプローチは海外ほど人気がなく、国民の大多数からあまり効果的ではないと考えられています。[引用が必要]
オセアニア
オーストラリア
ある調査によると、オーストラリア人の50%が、テキストメッセージで「デート」を申し込むのは許容されるが、この方法で別れるのは受け入れられないと考えていることが明らかになった。[13]テキストメッセージを送りながらのいちゃつき、いわゆる「flirtext」は、交際が始まった後に女性が行う傾向が強かった。[13]新聞読者を対象にした調査では、女性の収入能力が高いことを踏まえ、男性が最初のデート代を支払うという「古いルール」を捨てるべき時が来たと示唆された。[131]
南アメリカ
ブラジル
ブラジルでは、子供が家を出るまでの期間が長く、それが求愛に影響を及ぼします。 [132 ]その結果、親は求愛についてアドバイスをしますが、それが聞き入れられない場合があります。[132]
LGBT+
非異性愛者の求愛行動は、必ずしも彼らが自らに課した 性的指向を反映するものではない。彼らの中には、同性または両性/全性に惹かれることを幼い頃から認識していた者もいるが、求愛行動においては当初は異性愛の規範に従っているかもしれない。何らかの形でLGBT+であると自認しているが、疑問を抱いていたり、仲間や家族にカミングアウトしていない者の中には、自分の好む異性に求愛し始めるまで何年も待つ者もいる。[133]
Psychology Todayの報告によると、同性愛者と自認する男性は10代後半から20代前半に同性愛への魅力に気づき、将来のパートナーの地位よりも外見の魅力を気にする傾向がある。 [134]同性愛者と自認する男性は平均して性的パートナーが多い傾向があり、レズビアンと自認する女性はより安定した一対一の関係を築く傾向があり、異性愛者の女性よりも乱交が少ない傾向がある。[134] [疑わしい–議論する]
インドでは、トランスジェンダーや宦官がパートナーを見つけるためにインターネットデートを利用しているが、彼らを疎外する強い社会的圧力が依然として存在している。[80]
仲人
ヘラルト・ファン・ホントホルスト（1590–1656）による絵画「仲人」
人々は自分で他の人と会うこともできるし、誰か他の人が集まりを手配してくれることもある。仲人というのは、2人がお互いに好意を抱くかどうかを確実に予測することは不可能なので、完全に勘に基づいた芸術である。「あなたがすべきことは、2人が同時に同じ部屋にいることだけです」と仲人のサラ・ビーニーは2009年にアドバイスしており、唯一のルールは、関係する人々がセッティングを望んでいることを確認することだ。[135]ある仲人は、「美貌だけでなく知性も」マッチングさせ、宗教的および政治的見解が似ている人を見つけるようにするとよいとアドバイスした。彼らは、似た考えを持つ人を見つけることでより多くのマッチングにつながるが、時には正反対の人が惹かれ合うこともあることを認めている。[136]
仲人としての友人
友人は人々が出会う一般的な方法であり続けています。[137]しかし、現在の傾向が続くと、将来的にはインターネットが友人を追い抜くことが予想されます。[138] [137]友人はお互いに知らない2人を紹介することができ、友人は仲人となって2人をブラインドデートに送り出すことができます。
仲人としての家族
親は、知人や隣人、友人とのつながりを通じて、子供同士を紹介することができる。インドでは、親が新聞やインターネットに結婚広告を出すことが多く、将来の花嫁や花婿の履歴書を掲載することもある。[139]
マッチメイキングシステムとサービス
マッチメイキング システムは、ルールやテクノロジーを使用してマッチメイキングを改善する体系的かつ組織的な方法です。ミーティングは、直接対面またはライブで行うことも、電話やメール、チャットベースなど時間や空間を隔てて行うこともできます。ミーティングの目的は、2 人が将来一緒に出かけるかどうかを決めることです。
参照
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QQ チャットルームは、従来の出会い系サイトに挑戦しています... 会員数は 20,000 人以上。... QQ ユーザーグループは、紹介 1 件につき通常 100 元 (13 米ドル) から 200 元 (26 米ドル) を徴収する従来の出会い系サイトと比較して、サービス料をほとんど請求しません。
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外部リンク
Wikiquoteに求愛に関する引用があります。
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ウィキメディア・コモンズには、求愛に関連するメディアがあります。
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