デ・アモーレ（アンドレアス・カペラヌス）

アンドレアス・カペラヌスは、12 世紀に執筆した論文で、一般にはDe amore (愛について) と題され、De arte honestete amandiとしても知られる。この論文の英訳はThe Skill of Loving Virtuouslyである可能性がある。彼の正体はこれまで明らかにされておらず、学術的な議論が長く続いている。アンドレアス・カペラヌスは、フランス語訳のAndré le Chapelainで知られることもある。

『愛について』は1186年から1190年の間に書かれた。構成と内容はオウィディウスの『愛の技法』から多くを借用している。^[1]おそらくフィリップ・オーギュストのフランス宮廷向けに書かれたものと思われる。1185年にフランス王ルイ7世とアリエノール・ド・アキテーヌの娘、マリー・ド・シャンパーニュの依頼で書かれたとされている。^{[2] [3]}本文中の「ハンガリーの富」への軽蔑的な言及から、ハンガリー王ベーラ3世がフランス宮廷に収入明細書を送り、マリーの妹マルグリット・ド・フランスに結婚を申し込んだ1184年以降、プロポーズが受け入れられた1186年より前に書かれたという仮説が浮上している。

『愛について』の編集者ジョン・ジェイ・パリーは、この本を「偉大な時代の思想を反映し、文明の秘密を解き明かす傑作の一つ」と評した。この本は教訓的、嘲笑的、あるいは単に描写的とみなされるかもしれないが、いずれにせよ、西洋文学における長く重要な伝統の基礎となった態度と慣習を保存している。

12 世紀半ばからプロヴァンスの 吟遊詩人によって徐々に練り上げられた「宮廷恋愛」の社会制度は、すぐに広まりました。この制度は、しばしばアリエノール・ド・アキテーヌ (彼女自身は初期の吟遊詩人、アキテーヌ公ウィリアム 9 世の孫娘) と関連付けられますが、この関係は確認されていません。『愛について』は、著者がアリエノールと娘マリーの両方の名前を挙げていることから、1169 年から 1174 年にかけてポワティエにあったアリエノールの宮廷での社交生活と性生活を体系化したものだと提唱されていますが、1152 年にアリエノールがルイ 7 世と離婚した後、マリーが母親に再会したという証拠はありません。

この作品は、12 世紀後半の吟遊詩人やトロバイリッツの間で詩的な議論の対象となったいくつかの特定のテーマを扱っています。カペラヌスの基本的な概念は、一定の行動規範が尊重される限り、宮廷の愛は恋人と愛される人の両方を高貴にするという ことです。 『愛について』は、夫婦間の愛情を無関係な感情として描写し、「夫と妻の間に愛はあり得ない」と述べていますが、たとえ「度を越した愛情」を互いに感じることがあるかもしれません。むしろ、最も高貴な愛は一般に秘密で、手に入れるのが極めて困難であり、偉業を成し遂げるきっかけとなるものです。

序文： 『愛について』は序文（præfatio）で始まり、アンドレアスはウォルターという身元不明の若者に語りかける。カペラヌスとこの若者の関係ははっきりしないが、彼はウォルターを「新しい矢に傷ついた愛の新兵」と表現し、「兵士自身が乗る馬の手綱をいかにうまく操るかも知らず、自分では治療法も見つけられない」としている。^[4]カペラヌスはこの本でウォルターに「二人の恋人の間の愛の状態を無傷に保つ方法、そして同様に愛さない人々が心にあるビーナスの矢を取り除く方法」を教えることを約束している。^[5]文字通りか皮肉かはともかく、カペラヌスはここで、熱心な弟子に愛の道を教えようとしていることをほのめかしている。

第 1 巻:「愛とは何か」(パリー、28 ～ 36 ページ) の序論的分析の後、De Amoreの第 1 巻では、ブルジョワから王族まで、さまざまな社会階級の男女の間で交わされる 9 つの架空の対話 (36 ～ 141 ページ) が展開されます。各対話で、男性は女性の恋人として受け入れて欲しいと結論が出ないまま懇願し、それぞれに楽観的な理由を少し見つけます。対話は楽しい構成で、熱心な求婚者と懐疑的な女性の両方による巧妙に練られた議論 (現代の概念ではなく中世の概念に基づいていますが) が多くあります。典型的には、年配の男性は自分の業績に対する報酬を求め、若い男性または身分の低い男性は何かを成し遂げるためにインスピレーションを与えてほしいと求めます。これらの対話に続いて、司祭や尼僧との愛、金銭をめぐる愛、農民の女性や売春婦との愛についての短い議論が続く（141～150ページ）。

第 2 巻:この本は愛を既成概念としてとらえ、愛がどのように維持され、どのように、そしてなぜ終わるのかという議論から始まります (151 ～ 167 ページ)。その後、21 の「愛の判決」が続きます (167 ～ 177 ページ)。これは、名高い女性たちが論争の的となった事件で下したとされるものです。これらの判決のうち、3 つは「エレノア王妃」、他の 4 つは単に「王妃」、7 つはエレノアの娘マリー ド トロワ(「シャンパーニュ伯爵夫人」)、2 つはエレノアの姪 イザベル ド ヴェルマンドワ(「フランドル伯爵夫人」、アキテーヌ公ペトロニラの娘)、1 つは「ガスコーニュの女性の宮廷」、5 つはエルメンガルド ド ナルボンヌ子爵夫人によるもので、彼女はアキテーヌ公エレノアの直系家族に属さない唯一の「愛の宮廷」のパトロンとして取り上げられています。しかし、「王妃」はアレオノールではなく、ルイ7世の妻でフランス王妃としてアレオノールの後継者となったアデル・ド・シャンパーニュではないかという説もある。第2巻は「恋愛のルール」を定めて終わる（177～186ページ）。これらのガイドラインの例をいくつか以下に挙げる（原著の31項目の順番に番号を振っている）。

1. 結婚は愛さないことの本当の言い訳にはなりません。

6. 男の子は成人するまで恋愛をしません。

8. 最もよい理由がない限り、誰も愛を奪われるべきではない。

13. 公にされた愛は滅多に長続きしない。

14. 愛は簡単に得られるものなので価値が低く、得るのが難しいので価値が高い。

20. 恋をしている男はいつも不安だ。

30. 真の恋人は常に、そして途切れることなく愛する人のことを思い続けている。^[5]

第 3 巻: この本は最も短く (187 ～ 212 ページ)、「愛の拒絶」というタイトルが付けられています。この本は、すべての女性をできるだけ嫌悪感を抱かせるような、非常に少ない言葉で描写することによって、男性の女性に対する自然な愛情を矯正しようとしています。たとえば、女性は完全に信用できない (「女性の言うことはすべて、騙す意図で言われている」)、異常なほど貪欲で、食べ物のためなら何でもする、心が弱く、誤った推論に簡単に左右される、「嫉妬と憎しみに満ちた中傷者」、酒飲み、口うるさくて噂好き、恋愛に不誠実、従順でない、虚栄心が強く、他のすべての女性の美しさ (「娘の美しささえも」) に対する嫉妬に苦しむ、などと描写されています。イブの歴史上の例が、証拠としていくつかの箇所で引用されています。この本は、その見出しからもわかるように、作品の残りの部分に対する免責事項です。この本には、この本に書かれているような恋愛はすべきではない理由や、恋愛を個人的に控えることが推奨される理由が書かれている。カペラヌスは、この禁欲によって「永遠の報いを勝ち取り、それによって神からより大きな報いを受けるに値する」と述べている。 ^[6]この最後の本は、カペラヌスの著作の大部分を額面通りに受け取らない理由の 1 つである。中世に受け入れられた社会慣習のいくつかはカペラヌスの著作に反映されているかもしれないが、それが中世の一般的な「宮廷恋愛」に対する態度に関する信頼できる情報源であるとは明確に証明できない。^[4]

デ・アモーレは愛の段階を列挙しているが、それはある意味で現代の野球の婉曲表現に似ている。

「あらゆる時代を通じて、愛にはたった 4 つの段階 [ gradus ] しかありませんでした。

「第一に、希望を喚起することです。

「キスを捧げる二番目。

「3番目は親密な抱擁を楽しむことです。

「4番目は、人全体を放棄することです。」

『愛よ』では、宮廷の恋愛は中流階級と上流階級に限られている。魅力的な農民の娘は避けられるか、それができない場合は「強制的に抱擁」される。

「もしあなたが、万が一、農民の女性に恋をしてしまったら、彼女を褒めて大いに褒めて誇らしげにさせるように気をつけなさい。そして、都合のいい機会を見つけたら、ためらわずに、喜んで無理やり彼女を抱きしめなさい。なぜなら、彼女たちの外見上の頑固さを和らげて、そっと抱擁を許したり、あなたが望む慰めを与えたりするのを許すのは、まず彼女たちの内気さを治すために少し強要してみない限り、ほとんど不可能だからです。しかし、私たちがこれらのことを言うのは、あなたにそのような女性を愛するように説得したいからではなく、あなたが不注意で彼女たちを愛するに至った場合、あなたが何をすべきかを簡単に知ることができるようにするためです。」（パリー、150 ページ、改作）

同様に、アンドレアスは修道女は誘惑しやすいと述べているが、そうする者を「不快な動物」と非難している。

1. ブライアン・ウィルキー、ジェームズ・ハート編『西洋文学』第1巻第5版。アッパー・サドル・リバー、ニュージャージー州：プレンティス・ホール、2001年。ISBN 0-13-018666 -X 

2. キャスリーン・アンダーセン＝ワイマン：『アンドレアス・カペラヌスの愛について』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、2007年。

3. アンドレアス・カペラヌス『宮廷恋愛術』ブロードビュー英国文学選集第1巻収録、ジョセフ・ブラック他編、トロント：ブロードビュー・プレス、2006年

4. FXニューマン編：『宮廷的恋愛の意味』アルバニー：ニューヨーク州立大学研究財団、1968年。

5. ドナルド・K・フランク：自然主義と吟遊詩人の倫理。ニューヨーク：ラング、1988年。（アメリカ大学研究：シリーズ19; 10）ISBN 0-8204-0606-6 

6. グレゴリー・M・サドレック『怠惰な労働：オウィディウスからチョーサー、ガワーまでの愛の労働についての言説』ワシントン DC：カトリック大学アメリカン・プレス、2004 年。ISBN 0-8132-1373-8 

• アンドレアス・カペラヌス『宮廷恋愛の技法』、ジョン・ジェイ・パリー訳。ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1941年。（再版：ニューヨーク：ノートン、1969年。）（E.トロジェルによる以前の翻訳は中世ラテン語のより正確な表現ですが、入手は容易ではありません。）
• アンドレアス・カペラヌス: Andreae Capellani regii Francorum de amore libri tres。 E. Trojel によるラテン語版の再版 (1892 年、ミュンヘン 1972 年)。

• カペラヌスの『愛について』からの抜粋 2013-01-22 にWayback Machineにアーカイブ
• ラテン語図書館のラテン語版『愛よ』全文