みあい

見合い（お見合い）は、日本では敬称「お」が付く日本ので、西洋の縁結び結婚するためにお互いに紹介される。 「お見合い」という言葉は「お見合い結婚」と誤訳されることもあるが、求愛のプロセスとして、将来についてより真剣に考慮した出会いの機会と説明することができる。国立社会保障・人口問題研究所によると、2005年には日本の結婚の約6.2％が「お見合い」で取り決められていると推定されている。^[1][2]

お見合いの習慣は16世紀の日本で武士階級の間で生まれたもので、武将同士の強力な軍事同盟を形成し、それを守ることで相互扶助を確保するという意図があった。^[3]その後、徳川時代（1603-1868）には、お見合いの習慣は武士の習慣を真似しようと他の都市階級にも広まった。それは家族間の結び​​つきを求める人々の習慣となり、結婚に関するすべての決定は双方の親が下すことになった。^[4]

お見合いは厳粛な慣習であり、家系や身分など、現代の 日本人のほとんどがあまり重視しない要素が関係していました。今日では、このタイプのお見合いは、映画やテレビドラマでよく描かれています。

太平洋戦争後、制限的なお見合い制度は廃止される傾向にあった。1930年代から40年代にかけて、日本の結婚の69％はお見合いだったが、2010年までにその数字は5.2％にまで低下した。^[5]現代版のお見合いは、現在でもさまざまな結婚相談所で行われているが、結婚相手を探すのに苦労しているが仲人を介したくない多くの独身者にとって、お見合いの代替手段として、婚活や「配偶者探し」などの慣行も登場している。 ^{[6] [7]}また、親が未婚の子供にお見合いを強要し、最終的に結婚に至らせるという話もある。特に、家業を継ぐなど家族の責任を担う子供の場合がそうだ。^[8]

2014年、安倍晋三首相は、日本の出生率を上げるための政府の取り組みの一環として、日本国内のお見合いや婚活の促進に30億円の予算を割り当てた。 ^[9]

歴史的に、お見合いは、両親、家族の友人、または仲介人の主導により、当事者が結婚の目的で明確に引き合わされることを意味していました。また、最初の選択基準が客観的なものであったことも意味していました。^[10]将来の配偶者とその家族は仲介人（仲人）と会い、すべての適格者を審査しました。仲人は候補者の写真と履歴書（簡単な個人履歴）を持っていることがよくありました。^[11]履歴書には、候補者の家族全員の名前、年齢、健康状態、学歴、職業、婚姻状況が記載されていることがよくありました。

その後、家族は仲人と一緒に座り、ポートフォリオを審査し、明らかに不適切な候補者を排除しました。^[12]写真と履歴書は、息子または娘が精査できるように、潜在的な配偶者の家族の家に持ち込まれました。参加者とその家族は、社会的配慮の調査に基づいて写真と短い個人履歴を検討しました。歴史的に、潜在的な候補者の家族の教育レベルと職業は、その会議で最初に考慮された側面でした。^[13]その後、潜在的な配偶者とその母親は主要な選択肢のリストを作成し、仲人に最初の選択肢を調査するように依頼しました。^[14]

より選択的なお見合いでは、候補者とその家族は、結婚の適合性とバランスを決定することを目的としたより広範な基準に基づいて判断された。これらの基準は、日本では正式には家柄（いえがら）として知られている。それらには、教育水準、収入、職業、身体的魅力、宗教、社会的地位、趣味が含まれていた。参加者の血統（血統、kettō）も大きな役割を果たした。多くの人は、潜在的な候補者の血液がてんかん、神経症、または精神疾患などの病気に汚染されている可能性を恐れていた。この恐れがあまりにも広まったため、1948年に優生保護法が可決され、精神欠陥やその他の遺伝性疾患の病歴を持つ人々に対する不妊手術と中絶が合法化された。社会的地位も候補者の選択に大きな役割を果たした。理想的には、ペアになる候補者とその家族は同等の社会的地位であるため、家族が特定の社会的地位にない場合、配偶者を見つけるのに苦労する候補者もいた。歴史的には家系も候補者の質に影響を与えており、例えば徳川時代においては特に、武士の血を引く候補者は他の階級の血を引く候補者よりも選ばれる可能性が高かった。^[14]

歴史的に、お見合い結婚は伝統的な権力構造と男性と女性の間の明確な役割分担を伴う家父長制的な関係を促進するものとして批判されてきた。^[12]

仲人は各候補者について相当量の情報を提供し、現在も提供し続けている。予備リストが完成すると、家族は仲人から提供された各候補者の家系（家柄）を調査した。両家の間で家柄が大きく異なると、両者が会ったときに困惑する原因となる。^[14]都市部における調査方法の1つは、興信所（探偵事務所）を介することであった。地方では、一般的な調査方法は、口聞き（「口で尋ねる」）で店主や近所の人に質問して、興味のある家族について個人的に尋ねることであった。^[11]最近では、仲人は、聞き合わせや取り合わせ（「いろいろ尋ねて比較する」）で、問題の家族について周囲に尋ねて、回答を比較することで情報を収集した。すべての基準が受け入れられた場合、仲人がお見合いの面接を手配した。^[10]

お見合いが行われる前に、両者は将来の拒否を防ぐためにお互いの写真を精査しました。^[15]これは、今日の日本でもオンラインのお見合いベースのサービスを通じて行われています。現代のお見合いのプロセスでは、候補者は写真と履歴書（履歴書）に頼っていますが、隠れて見るという古い慣習がかつて使用されていました。隠れて見るというのは、潜在的な男性候補者がこっそり女性をちらっと見ようとしたときに起こります。隠れて見る目的は、外見に基づいた恥ずかしい拒否を防ぐことでした。^[11]お見合いは、潜在的なカップルの間の気軽な会合であり、現在でもそうですが、歴史的には仲人や双方の両親も出席していました。歴史的には、仲人が会合の場所と形式を決めていました。

歴史的に、お見合いは両親が新郎新婦、そしてカップル自身を調査する機会でした。面会は仲人による両家の非公式な紹介で始まりました。紹介の後は両親の間で雑談が続くことが多かったです。時折、会話は候補者の一人に移りました。面会の終わりに近づくと、候補者はお互いをよりよく知るために、しばらく二人きりで過ごすように勧められることが多かったです。

最初のお見合いが成功した場合、二人は決断に至るまで何度かデートを重ねる。決断は通常、三度目の対面で表明される。二人が結婚することを選択した場合、二人は見合い結婚と呼ばれる正式な結婚手続きを経る。[ 16 ]^この手続きでは、新郎の家族が結納の儀式を執り行う。 [ ^{17]一方、断られた側の面目が比較的損なわ}れることなく、申し込みやプロポーズを断るための標準的な規定もあった。[ ^11]

歴史的に、お見合いのプロセスには、ある程度の人種、階級、遺伝的差別がありました。

多くの日本生まれの韓国人は「混血」、つまり純粋な日本人の祖先ではないという理由で差別された。^[14]また、日本の太陰暦の第5周期である午年（ひのえうま）は60年ごとに訪れるが、縁起が悪いと考えられていた。^{[14] [18]}その年に生まれた女性は、その前年か翌年に生まれたと主張することが多かった。この信念が広く浸透したため、日本統計年鑑によると、1966年には日本の出生率が26%低下した。^[13]

最も広く行き渡っている差別は、部落民に対するものである。彼らは、伝統的に血や死、不浄に関わる職業に従事していた労働者の子孫であり、皮革職人、靴修繕屋、肉屋などである。靴は汚れていたため家に持ち込むことができず、肉は仏教によって昔から禁じられていたからである。^[14]徳川幕府時代には、部落民への降格は犯罪者を罰する方法となることがあった。^[19]今日では、部落民は住んでいる都市の地域や住所によって識別されることがあるが、^[14]それはますます稀になってきており、日本人の靴や牛肉などに対する考え方は大きく変化している。歴史的には、仲買人は候補者に、部落民でないことを証明するために家族の歴史を持参することを要求した。^[11]

北海道の先住民族であるアイヌの人々も、一般的に避けられていた。広島と長崎に投下された原子爆弾の放射線に被爆した人々の子孫も、子供の奇形や珍しい病気にかかりやすいという認識から避けられていた。^[11]

現在、お見合いのプロセスのほとんどは、結婚する可能性のあるパートナーのみが関与しており、候補者の家族が関与することはほとんどなくなりました。

仲人(仲人)は、お見合いの過程で、結婚相手候補の仲介役として今でも働いています。ただし、特に現代のお見合いパーティーでは、すべてのお見合いに仲人が必要なわけではありません。仲人は、家族、友人、または現在最も一般的な結婚相談所(結婚相談所)である場合があります。

仲人、特に伝統的なお見合いの一般的な目的は、新しい関係に入る人々を紹介し、候補者を支援することです。^[11]仲人はお見合いのプロセス全体を通してさまざまな役割を果たすことが期待されています。最初の役割は橋掛けで、仲人は要件に応じて潜在的な候補者、場合によってはその家族を互いに紹介します。2番目の役割は、現代の日本ではあまり一般的ではありませんが、結婚の詳細をまとめるための仲介役として、家族間の直接の対立や意見の相違を避けるための連絡役です。結婚後、結婚生活で問題に直面したカップルは、仲人に相談することさえあります。^[20]

お見合い結婚は以前ほど一般的ではなくなったが、今でも人気メディアではその地位を保っている。一例として、1993年から1997年までTBSで放送されていたパネル形式のゲーム番組「ウェディングベル」がある。この番組は、出場者が紹介され、結婚の可能性を審査される 仲人の役割を代替していた。

歴史的に、お見合いの紹介は、自分の息子や娘が結婚適齢期（通常22歳から30歳）であるものの、自分でパートナーを探すことにほとんど興味を示さなかったと感じた親から始まることが多かった。現在では、結婚相談所に連絡するという決定は、パートナーを探している本人から直接下されるのが最も一般的であり、それは通常、適切な配偶者に出会う機会が少ないことが原因である。西洋文化とは異なり、日本人は知らない人と話したり信頼したりすることはほとんどないため、^[21]仲介人または結婚相談所が信頼できる第三者として橋渡しとなる。他の場合には、個人が同様の方法で友人や知人に潜在的な配偶者を紹介するよう依頼することもある。

時には、両親が普段の会話の中に「お願いします」という言葉をさりげなく挟み込み、^[11]娘が適齢期の男性と会うことに同意したとほのめかす。娘は、両親が「お願いします」という言葉を使って自分に好意があることを示唆していることに気付いていないかもしれない。例外的な状況では、今ではますます稀になってきているが、娘に知らせず同意も得ずに、将来の夫や仲介人に候補者の写真を送る両親もいる。^[17]しかし、現在では一般的に、お見合い業務を行う結婚相談所は、紹介や登録について顧客と直接話し合うだけなので、多くの場合、両親の関与はまったくない。

日本では、多くの女性が身長（特に背が高い）、高収入、高学歴という3つの属性を求めるという固定観念があります。これは一般に「3つのH」として知られています。^[14]

現代では、お見合いに対する考え方は大きく変化している。1998年の推計によると、当時日本で行われた結婚の10～30%がお見合い結婚だった。^{[13] [16] [22]}国立社会保障・人口問題研究所は2005年に、日本の結婚の6.2%が見合い結婚であると推計した。 ^[1] 1995年には、若い世代は恋愛関係を経て結婚する傾向が強いと推定された。 日本語の「恋愛」という言葉は、結婚相手を選ぶことに制約がないことを意味するが、^{[14]特定の結婚を「恋愛」または「見合い」に分類することは必ずしも可能ではない。なぜなら、日本ではお見合い結婚と「恋愛」結婚の両方において、将来の配偶}者に対する親の影響が存在するからである。^[15]

1995年には、男性よりも女性の方が恋愛関係を求める傾向があると報告されており、西洋の真の愛の理想とそれに続く結婚と家庭の幸福の理想が文化に浸透していることが、この不一致の原因であると見なされることもある。日本の女性は歴史的に、妻や母親として家庭内でのみ満足感を得られるという期待を持って育てられており、後の世代では、ロマンチックな愛というあまり伝統的ではない理想をより重視する傾向にある。^[14]それにもかかわらず、キャリアやその他の充実感の道を追求する日本の女性の数が増加し、その結果、日本国内の結婚率は低下している。^[23]

お見合いの構造とは異なる、結婚相手候補と出会うための方法はいくつかある。例えば、コンパ（コンパ）は、若者が現代社会に取り入れた方法である。^[24] コンパとは、4人または5人の男性のグループが同数の女性と一緒に出かけて、みんなが仲良くなる様子を見ることである。^[11]この方法は、非常にインフォーマルで両親が関与しないため、大学生や若い会社員の間で人気が高まっている。^[24]

現在、お見合い結婚の割合はかなり低いが、現代の日本社会でお見合いが根強く残っているのは、新しい人と出会うことの難しさによるものである。ここ数十年、一部の企業は、従業員が将来のパートナーを見つけるのを支援する方法として、さまざまなサービスを提供し始めている。これらのサービスには、結婚カウンセリングや個人紹介などがあり、従業員は適切なパートナーとのマッチングに関するガイダンスやサービスを提供するクラブに参加できる。^[25]

この年齢制限の考え方は、かなり真剣に受け止められており、^[15]適齢期を過ぎても結婚しない女性は劣ったものとして扱われる傾向がある。彼女たちは、日本のクリスマスケーキによく例えられる。12月25日までは新鮮だが、この日を過ぎると日ごとに食欲をそそらなくなる。^[14]クリスマスケーキの代わりに、31日に年越しそばを食べるという新しい表現がある。 ^[15]そのため、25歳を過ぎた日本人女性は、結婚相談所からのお見合い紹介という形で助けを求める動機が生まれている。

男性はより多くの選択と自由を持っています。以前は、30代までに結婚していない男性は、協力と責任という基本原則を学ぶように条件付けられていないと同僚や雇用主から信頼できないとみなされていました。^[14]男性にとって、結婚は家業にとどまるという暗黙の表明でもあります。^[15]以前は、お見合いをする男性が結婚生活の中で支配的な役割を担うことが多かったのですが、^{[12]現在、}お見合いを通じて妻を見つけるために結婚相談所に登録している男性の多くは、パートナー同士が互いに愛し合う、バランスのとれた愛情深い関係を求めています。^[14]

お見合いに似た習慣は中国語圏でも一般的で、相親（中国語：相親）として知られています。中国では、一級都市の住民の82％が相親を経験しており、その主な理由は親のプレッシャーと異性と出会う機会の少なさです。^[26]

お見合いは、1940年代に出版された谷崎潤一郎の『牧岡姉妹』の主要なテーマの一つである^{。 [27]}

• 見合い結婚
• 強制結婚
• 結婚仲介サイト
• 仲人
• 日本の文化