オマーンの奴隷制度

後にオマーンとなるこの地域では、古代から 1970 年代まで合法的な動産奴隷制度が存在していました。オマーンは 1690 年代から 1856 年までザンジバルと統合され、東アフリカのザンジバルからアラビア半島、イランに至るインド洋奴隷貿易の重要な中心地であり、地域の奴隷貿易の中心地として経済の大きな部分を占めていました。

奴隷制度は、1970年7月23日のオマーンクーデターで父のサイード・ビン・タイムール国王を廃位したカブース・ビン・サイード国王によって最終的に廃止された。アフリカ系オマーン少数派の多くは元奴隷の子孫である。動産奴隷制度が廃止されると、現代の奴隷制度とも言われるカファラ制度に取って代わられた。^[1]

オマーン帝国（1692-1856）の時代、オマーンはザンジバル奴隷貿易の中心地でした。奴隷は東アフリカのスワヒリ海岸からザンジバルを経由してオマーンに密輸されました。オマーンから奴隷はアラビア半島とペルシャに輸出されました。首都マスカットは湾岸貿易を統制し、繁栄した奴隷貿易の中心地であり、オマーンの繁栄の基盤であり、沿岸経済全体の中心でした。^[2]

奴隷貿易の第二のルートとして、イスラム教徒のメッカとメディナへの巡礼「ハッジ」に関連して、アフリカと東アジアの人々がアラビア半島のジッダに密輸されたルートがあった。これらの奴隷はヒジャズからオマーンに 輸入された。

1856年、オマーン帝国はザンジバル王国（1856年～1964年）とマスカット・オマーン王国（1856年～1970年）に分割されたが、奴隷貿易は継続された。

1867年以降、インド洋奴隷貿易に対するイギリスのキャンペーンは、フランス国旗を掲げたオマーンの奴隷ダウ船が東アフリカから南はモザンビークまでアラビアやペルシャ湾に奴隷を密輸したことで弱体化した。フランスは1905年までこれを容認していたが、その年、ハーグ国際裁判所はフランスに対し、オマーンのダウ船へのフランス国旗掲揚を制限するよう命じた。しかし、東アフリカからアラビアへの小規模な奴隷密輸は1960年代まで続いた。^[3]

1873年、イギリスとトルキ王は、トルキ王に奴隷の輸入を中止するよう義務付ける条約に署名した。これには「スルタンの領土内から別の場所へ輸送される奴隷、またはスルタンの土地を利用して外国の領土へ奴隷を移送する奴隷」が含まれていた。この輸送に関与していることが判明した者は、すべての[イギリス]海軍士官および代理人によって拘留および処罰の対象となり、スルタンの領土に入るすべての奴隷は解放される」^[4] ザンジバルは1876年に名目上奴隷貿易を廃止した。しかし実際には、奴隷貿易は規模は縮小したものの、継続された。

19世紀後半にはアフリカからの奴隷貿易は縮小したが、ヒジャズからの奴隷貿易は続いた。1927年の裁判で、男女を問わずインドの子供たちがペルシャとグワダルを経由してオマーンやドバイに人身売買されていた奴隷貿易組織が明らかになった。^[5] 1940年代には、第3の奴隷貿易ルートが発見され、バロチスタンのシンディー人がペルシャ湾を渡って輸送された。その多くは貧困から逃れるために自分や子供を売った人々だった。^[6]

男性奴隷は兵士、真珠採りダイバー、農場労働者、換金作物労働者、海員、港湾労働者、ポーター、灌漑用水路労働者、漁師、家事使用人など、さまざまな仕事に従事し、女性は家事使用人や妾として働いた。^[7] オマーンに輸入された男性奴隷のほとんどは、ナツメヤシ農園での重労働に従事した。^[8]

女性奴隷は主に家事使用人か妾として使われ、男性奴隷は主に真珠産業で真珠採りの作業員として使われた。^[9] 1943年には、イスラム教徒のバローチ人の少女がオマーン経由でメッカに輸送され、コーカサス（チェルケス）人の少女が手に入らなくなったため妾として人気があり、350～450ドルで売られたと報告されている。^[10]

黒人アフリカ人女性は、性的サービスのためだけに使われるのではなく、主に家事奴隷として使われ、白人コーカサス人女性（通常はチェルケス人またはグルジア人）は妾（性奴隷）として好まれた。19世紀半ばにロシアがコーカサスと中央アジアを征服した後、白人奴隷少女の主な奴隷ルートへのアクセスが困難になると、バルーチ人や「赤い」エチオピア人（オロモ人およびシダモ人）の女性が性奴隷の好まれるターゲットになった。^[11] 非アフリカ人女性奴隷はペルシャ湾で売られ、結婚のために買われた。これらは少数で、アルメニア人、グルジア人、またはバルチスタンやインド出身者が多かった。1924年、法律はクウェート領内での白人少女（通常はアルメニア人またはグルジア人）の奴隷化を禁止したが、1928年には少なくとも60人の白人奴隷少女が発見された。^[12]

女性奴隷は、一定期間、妾として性的サービスを受けるために使われ、その後、他の奴隷に売られるか、結婚させられることが多かった。奴隷所有者は、奴隷の結婚と離婚の両方を手配し、2人の奴隷の子供は順番に奴隷になった。^[13] 奴隷の夫が真珠や魚の採集や同様の労働のために長期間留守にしているとき、奴隷所有者が既婚女性奴隷の性的サービスを要求することはよくあった。また、女性奴隷が英国機関に解放を申請する際、性的虐待が一般的な理由であった。^[13] アラブ人男性が奴隷化されたアフリカ人女性に性的サービスを受けることはよくあったが、地元の「純血」アラブ人女性と性的関係を持った男性アフリカ人奴隷は、カップルが結婚しているかどうかに関係なく、部族の名誉と社会的地位を守るために処刑された。^[14]

湾岸諸国における女性奴隷の数は男性奴隷の数と同数かそれ以上であったが、湾岸諸国の英国機関に解放を申請した女性奴隷の数は大幅に少なかった（1921年から1946年の間に記録された950件のうち280件のみ）。これはおそらく、湾岸諸国のイスラム社会では女性が賃金労働や公的生活から排除されていたため、解放された女性が男性の保護者なしで生きていくことは不可能だったためである。^[15]

1937年にバーレーンで、1949年にクウェートで、1962年にサウジアラビアで奴隷制度が廃止された後も、オマーンでは奴隷制度が盛んに行われていた。この頃、スルタン自身はサラーラの宮殿に約500人の奴隷を所有していたと伝えられており、そのうち約150人は女性で、奴隷たちはサラーラの宮殿に収容されていた。当時、多くの男性奴隷は虐待により身体障害を負っていたと噂されていた。^[16]

伝えられるところによると、スルタン・サイード・ビン・タイムールは、アフリカから人身売買された奴隷の子孫である約500人の奴隷を所有していた。奴隷たちは「他の住民から厳重に隔離され、許可なく結婚したり読み書きを習ったりすることを禁じられていた」^[2] 。 奴隷が支配を逃れ始めると、彼はアフリカ系の人々を全員法的に奴隷とみなす法律を可決した。伝えられるところによると、彼は「多くの奴隷をそこに閉じ込め、彼らを殴って楽しんでいた」^[2 ] 。また、1950年代にマスカットに住んでいた時には、「バルコニーの下の水で奴隷を泳がせ、その周りにいる魚を撃って楽しんでいた」^{[2] 。}

1970年にスルタン・サイードが解任された後にサララを訪れた特派員は次のように報告している。

「外国人ジャーナリストに紹介された12人の奴隷の中には、殴打の苦痛を強いられ、話すことを禁じられた者もいた。その結果、彼らは口がきけなくなった。頭を下げ、目を地面に向け、首が麻痺した状態で立っている者もいた。少しでも横目で見ると、激しく殴打されたり、監禁されたりした。同様の残虐行為で身体障害を負った者もいた。サイードは150人の女性を宮殿に監禁していたことも判明し、英国人の側近の中には、サイードが少女たちに暴行を加えていたことを知っていた者もいた」^[2]

1926年に奴隷条約に署名した大英帝国は、国際連盟の加盟国として、大英帝国の直接的または間接的な支配下にあるすべての土地における奴隷制度と奴隷貿易を調査、報告、および撲滅する義務を負っていた。英国の政策は奴隷制度廃止論者であったが、実際には、干渉が不安を呼ぶことを恐れて、文化問題への干渉には消極的であった。マスカットとオマーンは、英国によって大英帝国と特別な関係にあると定義された。

他の湾岸諸国と同様、イギリスは、この地域に対する支配力は奴隷制度と奴隷貿易に対処できるほど十分ではないと考えていた。イギリスインド省は、奴隷制度が「宗教と政治の歴史に深く根ざしている」ため、この地域で反奴隷制度条約を強制しようとする試みは経済的、政治的な混乱を引き起こす可能性があるとイギリス当局に助言した。^[17] そのためイギリスの政策は、この地域がイギリスが署名したのと同じ反奴隷制度条約に従っていることを国際連盟に保証しつつ、同時に、これらの主張を反証することになるこの地域の国際監視を阻止することだった。^[18]

1929年、マスカットのスルタン、タイムール・ビン・ファイサルは奴隷制度を廃止する意向を表明したが、オマーン内陸部とバティナの部族に対する実際の支配権は持っていないため、そのような禁止を強制することは不可能であると主張した。^[17]

1932年、マスカットとオマーンのスルタンは奴隷制度専門家委員会に対し、国内の「好戦的で野蛮な部族」を統制できないため奴隷制度を阻止することはできないと通告したが、この頃にはイギリスの巡視船がオマーン沿岸へのインド洋奴隷貿易をほぼ根絶していた。^[19]

1936年、英国は 国際連盟の奴隷制度に関する専門家諮問委員会に対し、オマーンとカタールで依然として奴隷制度と奴隷貿易が行われていることを認めたが、それは限定的であり、シャルジャの英国代理人事務所に亡命を求めた奴隷全員に解放が認められていると主張した。^[20] 1940年代には、この地域での奴隷貿易と奴隷制度と闘うために英国からいくつかの提案がなされたが、どれも実行可能とは考えられなかった。

第二次世界大戦後、奴隷貿易を終わらせるよう国連から国際的な圧力が高まった。1948年、国連は世界人権宣言で奴隷制度を人道に対する罪と宣言し、その後、奴隷制度反対協会はアラビア半島に約100万人の奴隷がいることを指摘し、これは1926年の奴隷条約に違反する罪であり、国連にこの問題を扱う委員会を設置するよう要求した。^{[21]国連は1950年に}奴隷制度に関する特別委員会を設置し、その結果、奴隷制度廃止補足条約が導入された。^[22]奴隷制度に関する特別委員会は、1950年から1951年にかけての調査中にオマーンの動産奴隷制度に関する報告書を提出した。

英国は、奴隷所有者として知られていたオマーン国王を支援したことで国連から批判されたが、経済的な理由で支援をやめようとはしなかった。^[23] 1951年、英国は奴隷貿易と闘うためにシャルジャに休戦オマーン徴兵隊または休戦オマーンスカウトを設立した。^[24]

1956年にタイムズ紙の英国人記者ジェームズ・モリスがオマーンを訪問し、英国領事からスルタンが奴隷を解放したと聞かされたが、スルタンのボディーガードと召使に尋ねると、彼らは自由に立ち去ることはできないと答えた。モリスが英国代表者と対峙すると、彼らは召使を単に奴隷と呼んでいるだけだと答えた。^[25]

反奴隷制インターナショナルは1958年に英国外務省に対し、援助継続の条件として奴隷制の廃止を含めるよう要請したが、軍事援助ではイスラム法で認められた制度を終わらせるようスルタンに求める権利は英国にはないとの返答を受けた。^[26]

英国とスルタンはどちらも、オマーンでは奴隷制度はもはや問題ではないという印象を与えることを好んだ。英国は石油とマシラ空軍基地のおかげでオマーンのスルタンをこの地域の非常に優先的な同盟国として維持し、そのためオマーンの奴隷制度の問題に対する英国の報道機関の関心を嫌った。^[27] 1963年にオマーンで一般的な家事奴隷について尋ねられたとき、その答えは、奴隷は実際には今日では「無給の家族の使用人であり、無給であることで雇用主の富を表している」ため、自らの自由意志で元の所有者のもとに留まることを選んだというものでした。^{[23] [28]}

オマーンの奴隷制度の問題は国連で議論されたが、奴隷制度の問題自体はアラブ加盟国にとって非常に敏感な問題であり、対処が容易ではなかった。^[29]

1965年にドファールの反乱がイギリスによって鎮圧された後、1966年に国連のアラブ代表はイギリスを非難した。彼らはアラブ世界で敏感な問題であったオマーンの奴隷制をイギリスが容認していたという事実には触れず、むしろ植民地主義に焦点を当てた。しかし、奴隷制度反対協会は当時オマーンの奴隷制の問題を取り上げていた。1970年7月23日、オマーンの国王サイード・ビン・タイムールは1970年のオマーンクーデターで退位し、後継者のカブース・ビン・サイードは奴隷制の廃止を含むいくつかの改革を開始した。^[23]

オマーンでは1970年に奴隷制度が正式に廃止されました。アフリカ系オマーン人の少数派の多くは、かつての奴隷の子孫です。

古典的な動産奴隷制度が廃止されると、現代の奴隷制度とも言われる カファラ制度に取って代わられました。

オマーンでは、カファラ制度は外国人居住法および付随法によって規制されており、同制度は人材省およびオマーン王立警察によって執行されている。^{[30] [31] [32] [33] [34]}オマーンの2003年労働法によれば、外国人労働者を輸入するためには雇用者は人材省が発行する許可証を必要とする。^[35]さらに、移民労働者は他の雇用者のために働くことを禁じられている。^[36]労働法は移民労働者に対する責任を雇用者に負わせている。^{[36] [37]} 2003年法はまた、医療施設の提供、適切な交通手段、閣僚評議会による最低賃金など、雇用者と移民労働者双方の権利と義務に加え、労働契約の条件も定めている。^{[38] [39] [40] [41]}さらに、移民労働者が雇用者を変更する場合は、雇用者から異議なし証明書を受け取る必要がある。^[42]

2011年、オマーンは国連人権理事会に対し、カファラ制度の代替案を検討中であると報告したと報じられている。^[43]しかし、スポンサー制度は現在も残っている。^[43]オマーンの労働法の立法改正は2016年後半に検討されていた。^{[42] [44]}人材省も2016年に、義務的な異議なし証明書の廃止を発表した。^{[42] [45]}

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