モルディブのカースト制度

王や貴族に仕える奴隷は、しばしば重要な地位に昇進した。^{[ 8 ]}時には、奴隷の祖先の名前が子孫によって姓として採用された。^{[ 8 ]}例えば、ヤーグートという姓の一族は、18世紀にディヤミギリのスルタンに仕えていた同名の奴隷の子孫である。^{[ 8 ]} 19世紀にスルタン・モハメド・イマドゥディン4世に属していたヘイナという名の黒人アフリカ人奴隷は、同名の一族の祖先である。^{[ 8 ]}

キレゲの称号とフラダアナの役職の大部分は名前が共通しており、唯一の違いはキレゲの接尾辞（ファーン）が削除されていることだけだった。^{[ 8 ]}

ファアルハナア、ランナバンデイリ、ドルヒメイナ、ファアムラデイリ、マーファイ、ハンデイギリまたはハンデイギリンがフラダーナ事務所の中にありました。^{[ 8 ]}フラダーナの 1 人は通常、首相 (Bodu Vizier) でした。^{[ 8 ]}

しかし、首相がキレゲであったり、他の役職に就いていなかったりした例がいくつかある。^{[ 8 ]}

フラダアナの中で首相候補として最も有力だったのは、ファルハナ、ランナバンデイリ、またはハンデイギリンであっただろう。^{[ 8 ]}

通常、ドルヒメイナは軍の最高司令官を務めた。^{[ 8 ]}

ヴァジエルン、つまり大臣は、スルタンとスルタナの宮廷ではフラダーナより下位の地位にあった。大臣とフラダーナを隔てる境界線は、その後の年月で曖昧になることもあった。^{[ 8 ]}

furadaanaと ministersという用語は頻繁に互換的に使用され、日常会話ではfuradaana の代わりにbodu muskulinが使われていました。^{[ 8 ]}

提督兼外務大臣はヴェラーナー（またはヴェラーナー・シャーバンダル）、公共事業大臣はハクラア、財務長官はボドゥバンデイリ、宮殿参謀長はカッティリ・ムディとして知られる王の印章の維持を担当するマーバンデイリ、そして陸上軍の司令官はダハ​​ラア（またはダハラダ）であった。^{[ 8 ]}

大臣の下には、移民やマレ港を監督するメエルバフルなどの小さな役職がいくつかあった。^{[ 8 ]}

また、公務の記録を管理するファイリアもいた。^{[ 8 ]}

ウッタマ・ファンディヤール、すなわち最高裁判官は、フラダーナに対する権限を有していた。^{[ 8 ]}最高裁判官は、教会および民事の司法、モスク、墓地、慈善信託、宗教儀式の維持、結婚および離婚の承認を担当していた。^{[ 8 ]}

彼はまた、公式の歴史書であるタリクの保管も担当していた。^{[ 8 ]}バンダアラ・ナイブ、つまり司法長官と最高裁判所長官は、刑事司法の責任を分担していた。^{[ 8 ]}

アトルヴェリン、つまり地方総督は、遠く離れた州（「アトール」）でスルタンまたはスルタナとして振る舞った。アトール（atolu）という言葉が借用されたモルディブ語では、アトール（atolu ）はラグーンを囲むサンゴ礁ではなく、州を指す。^{[ 8 ]}

アトールの英語でのモルディブでの対応語はエテレヴァリである。^{[ 8 ]}

カティーブは、当時も今も主要な世俗的および精神的権威者であり、各有人島または集落においてスルタンまたはスルタナの代理人として務めた。ボドゥバンデイリまたは財務長官の利益のために、アトルヴェリンとカティーブは刑事司法を執行し、ヴァール（人頭税）とヴァルヴァー（土地税）を徴収した。^{[ 8 ]}

マレでは、ヘンヴェイル、マアファンヌ、マッチャンゴリ、ガロルのアヴァルフヴェリンが、地域のカティーブの世俗的な責任とアトルヴェリンの任務を担っていた。^{[ 8 ]}マレでは、アヴァルフヴェリンは公有地の維持、法と秩序の維持、刑事司法の執行を担当していた。^{[ 8 ]}マレのカティーブは専ら宗教的な役人であった。^{[ 8 ]}

どの島にも、最高裁判官の代理を務めるナイブ（現在はカディまたはガジとして知られている）がいた。 ^{[ 8 ]}ナイブは、刑事司法だ​​けでなく、民事および宗教司法の執行も担当していた。^{[ 8 ]}

彼は結婚と離婚、そしてワクフとして知られる慈善信託の管理も承認した。^{[ 8 ]}各島にはムディムがおり、最高裁判事の代理を務め、モスクや墓地の維持管理を担当していた。^{[ 8 ]}

キレゲはモルディブのスルタンとスルタナによって授与される最高の栄誉でした。過去4世紀から5世紀の君主制において、以下の称号が授与されてきました。ラス・キレゲは男性と女性の両方に授与されます。^{[ 8 ]}

以下のキレゲはすべて男性のみが利用できます：ファアルハナ キレゲ、ランナバンデイリ キレゲ、ドルヒメイナ キレゲ、ファアムラデイリ キレゲ、マーファイ キレゲ、カウラナ キレゲ、オリギナ キレゲ、ダハラダ キレゲ、クダ ランナバンデイリ キレゲ、およびクダ ドルヒメイナ キレゲ。^{[ 8 ]}

女性に与えられたのは、ラニ・キレゲ、マーヴァ・キレゲ、カンバーディ・キレゲ、マーナヤ・キレゲのみであった。^{[ 8 ]}

過去数百年の間に、kilegeという語には任意で敬称となる接尾辞「faan」が付けられるようになった。^{[ 8 ]}

国王スルタンまたは王妃スルタナは、当然のラス・キレゲであった。他のキレゲは、アミールまたは王国の司令官とも呼ばれたが、カレイゲファン（またはカレイファン）と混同してはならない。カレイゲファンは、低い身分を表す用語か、聖なる人物に呼びかけたり言及したりする際の敬称である。^{[ 8 ]}

キレゲという称号を与えられた人は、本人とその近親者とともに貴族に昇格するが、これは世襲の称号ではなかった。^{[ 8 ]}

「カンガティ」という用語は、より低い称号でした。^{[ 8 ]}これらは、よく知られた地方の人物や、時折マレの中流階級に与えられました。^{[ 8 ]}

キレゲ貴族とは対照的に、受賞者は貴族として認められなかった。^{[ 8 ]}

マーファハイ、メイナ、ラナハマーンティ、ガダハマーンティ、ヒリハマアンティ、フェンナ、ワタバンデイリ、カアンナ、ダーンナ、ファンディアイなどはカンガティの称号の一部です。^{[ 8 ]}

女性がカンガティの称号を授与された事例は記録されていない。^{[ 8 ]}

王族のメンバーは、王子の場合は名前の前に「Manippulu」、王女の場合は「Goma」が付けられ、あるいは「Tuttu」「Don」「Titti」「Dorhy」などのニックネームが付けられることが多かった。^{[ 8 ]} 「 manippulu 」という用語は新しい用語だった。^{[ 8 ]}

王子と王女はどちらも18世紀初頭までゴマと呼ばれていました。 ^{[ 8 ]}王子は実際にはカラアと呼ばれ、王女はカンバアと呼ばれていました。^{[ 8 ]}

統治一族の王家（父系）は、近年の君主制時代まで公職に就いていなかった。^{[ 8 ]}

アフリカ出身の奴隷は、モルディブ語で黒人を意味するbaburuと呼ばれていた。 ^{[ 1 ]}

モルディブでは奴隷制度がよく知られており、特に首都マレや貴族が多数居住する島々で顕著だった。^{[ 1 ]}

アラブ船はインド洋奴隷貿易を通じてモルディブに奴隷の大部分を運んだ。これらの奴隷貿易ルートの大部分は東アフリカから始まり、ザンジバル奴隷貿易とオマーンの港マスカットを経由して続いた。報告によると、 15世紀半ばにハサン3世スルタンはサウジアラビアの港湾都市ジェッダで多数の奴隷の購入を許可した。モルディブ人を殺害した奴隷を罰することをこのスルタンが拒否したことが、歴史物語『タアリフ』で再び言及される理由である。^{[ 1 ]}

奴隷は下層階級の雇用以外にも様々な職業に就くことができた。中にはスルタンの護衛として働く者もいた。奴隷制の対象となったのは基本的にアフリカ人だけだった。^{[ 1 ]}

18世紀以降、モルディブに送られる奴隷の数は激減し、19世紀初頭には、もともと乏しかったアフリカ人奴隷の供給はほぼ消滅した。^{[ 1 ]}

1940年代に亡くなったバブル・アミナ・フルは、モルディブ最後の第一世代奴隷だった。 ^{[ 1 ]}

チェルケス人の奴隷貿易を参照

東ヨーロッパ出身の奴隷はチャルケイシ（チェルカシア人）として知られていた。^{[ 1 ]}

中世には、いくつかの貴族の家族が地元の平民を奴隷として利用し、時には彼らを売ることさえあった。スルタン・モハメド・イブン・アル＝ハッジ・アリ・トゥッカラ（在位1692年～1701年）の治世中に状況は変化した。^{[ 1 ]}

フルフは所属による階級でした。その名前は、貴族の生まれの人物による所有を示唆していました。言い換えれば、例えばアフメド・フルフは、奴隷、奴隷の祖先、または王家の召使いのいずれかでした。^{[ 8 ]}

フルフとは、王室に労働のために加わった最下層の人々、あるいは大貴族がアラビアの奴隷市場からモルディブに持ち帰った外国人奴隷に与えられた称号であった。^{[ 8 ]}これらの奴隷は一般的にアフリカ人であった。^{[ 8 ]}

古いカースト制度の最も顕著な名残は、社会秩序の最下層に位置する少数の集団に見られる。ギラヴァルスもそのような集団の一つである。^{[ 1 ]}

ギラヴァルの人々は1968年に島を離れることを余儀なくされた。彼らはマレに移送され、マアファヌ地区の埋め立て地に建てられた数ブロックの住宅に住まわされた。^{[ 1 ] [ 9 ]}彼らはマレの他の社会集団に同化された。^{[ 1 ]}

主にココナッツ農園の管理人、つまりラーヴェリンとして働いていた奴隷たちは、最終的にいくつかの社会集団やカーストに吸収され、中でもラーヴェリが最も有名である。^{[ 1 ]}

カロやフルフという接尾辞を持つ名前は下層階級のものであり、召使いや役人でない限り、君主や貴族の前では歓迎されなかっただろう。^{[ 8 ]}

名前の接尾辞がカロである人物が王族の前に出ることを許された可能性は低い。^{[ 8 ]}

マニクという接尾辞を持つ名前は、上流階級からその名前を受け継いだ場合を除き、下層中産階級であった^{[ 8 ] 。 [ 7 ]}

Seedi や Didi という接尾辞を持つ名前の持ち主が王族やキレゲ貴族と結婚していた場合、あるいはキレゲ貴族であったか、キレゲ貴族の子孫であった場合、その名前はより高い社会階級のものと見なされていた可能性がある。そうでなければ、そのような名前を持つ人々は上流中産階級であった。^{[ 8 ]}

南部諸州でDidiまたはManikufanuという接尾辞が付いた名前は貴族のものであった^{[ 1 ]}