タルタロルム、リトゥアノールとモスコルムの死

『タタール人、リトアニア人、モスクワ人の慣習について』は、ミカロ・リトゥアヌス（リトアニア人ミカエル）による16世紀のラテン語論文である。この作品はもともとポーランド王、リトアニア大公ジグムント2世アウグストに捧げられたもので、 1615年にスイスのバーゼルでヨハン・ヤコブ・グラッサーによって初めて出版された10の断片のみが現存している。 ^[1]

この論文は1550年頃に書かれたと考えられており、著者の思想と文体には明らかにヒューマニズムの影響が見られる。

この論文には歴史に関する有用な情報が含まれているが、慎重に扱う必要がある。この作品は年代記でも旅行記でもなく、著者の祖国（リトアニア大公国）を批判し、モスクワ大公国とクリミア・ハン国の中央集権的な政府と統一された臣民を過度に賞賛する政治論文である。 ^[2]著者はリトアニアの力と影響力が低下している理由を検討し、貴族とカトリックの高官を批判し、強力な中央集権的な政府を主張している。^[3]著者はさらに、支配階級が私利を追求せず、国家に奉仕したとされるヴィタウタス大王の時代を理想化している。 ^[1]

ミハロは、リトアニア国家はローマ帝国後期の伝説的なパレモン朝によって建国されたという説を支持し、大公国の公用語としてラテン語を導入し、忘れ去られた祖先の伝統を復活させることを提案している。^[1]リトアニア語とラテン語の類似性の証拠として、ミハロは両言語で類似する74語のリストを挙げている。また、古代ローマの伝統とリトアニアの異教の習慣を比較している。^[1]

著者はミコラス・リエトゥヴィス、ミハロ・リトゥアヌス、ミハロン（ミハロン）・リトウィン、ミハロ・ザ・リトアニア人としても知られているが、その身元は不明である。本の題名では、著者の名前は「ミハロニス・リトアニア」（「リトアニア人マイケル」）という属格で表記されている。

リトアニアのイグナス・ヨニナスやロシアのマトヴェイ・ルバフスキーを含む現代の歴史家は、著者を1537年から1539年にかけてクリミア・タタール人に派遣されたリトアニア特使ミハウ・ティシュキェヴィチであるとしている。 ^[1]しかし、ティシュキェヴィチは東方正教会の信者であったのに対し、「ミハロニス・リトアニア」はカトリック教徒であると自称している。

ポーランドの歴史家イェジ・オフマンスキ [pl]は、公証人としてマイシャガラ出身のヴァツラフ・ニコラエヴィチ（ヴァクロヴァス・ミカロヤティスまたはヴァツワフ・ニコラエヴィチ、 1490年頃-  1560年頃）を挙げている。^[3]ニコラエヴィチは1526年頃からリトアニア大宰相アルベルタス・ゴシュタウタスに仕え始めた。 ^[4] 1528年と1534年から死去するまで、大公の官邸で秘書を務めた。1537年と1555年から1556年にはリトアニア大公国の特使としてモスクワに、1543年にはクリミアに派遣された。^[4]

• ミカロのリトゥアヌス（1615年）。タルタロルム、リトゥアノールム、モスコルムの死。バシレーア。