チロエ諸島

チロエ諸島 チロエ諸島 (スペイン語)
カストロ市郊外の田園地帯
チロエ諸島の地図
国	チリ
地域	ロス・ラゴス
州	チロエ
首都	カストロ
エリア
• 合計	9,181 km 2 (3,545 平方マイル)
	（チリの1.21%）
人口  （2012）
• 合計	167,659
• 密度	18/km 2 (47/平方マイル)
• パーセント	チリの0.91%
共通の宗教	カトリック
共通言語	チロテスペイン語、チリスペイン語
異名	チロテ( es: Chilote)

チロエ諸島（スペイン語：Archipiélago de Chiloé、発音は [tʃiloˈe]、現地語では[ʃiloˈe] ）は、チリのロス・ラゴス州沖に浮かぶ島々の集まりである。北はチャカオ海峡、東はチロエ海、南東はコルコバード湾によってチリ本土から隔てられている。デゼルトーレス諸島を除くすべての島々がチロエ州を形成している。主な島はチロエ島である。ほぼ長方形の形をしたこの島の南西半分は、連続した森林、湿地、そして場所によっては山地の荒野である。チロエ島の北東部と東の島々の景観は、牧草地、森林、耕作地がモザイク状に広がる起伏のある丘陵地帯が大半を占めている。

チリ国内では、この群島は独特の民間伝承、神話、ジャガイモ、料理、ユニークな建築で知られています。チロエの文化は、チリの他の地域や西洋諸国とほとんど接触することなく、何世紀にもわたって孤立していた中で、ウイリチェ、スペイン、チョノの影響が混ざり合った結果です。その涼しい温帯気候、豊富な海洋資源、大きくて緑豊かな森林も、島々の生活を形作る上で重要な役割を果たしてきました。

植民地時代、チロエ島はオランダとイギリスのチリとパタゴニアへの侵略に対する防衛の重要な防壁であった。この群島はチリにおける最後のスペイン領土であり、1826年まで愛国者の侵略を撃退することに成功した。19世紀、この群島はチリによるパタゴニア植民地化の出発点となった。チロエ島には大規模な探検隊が集結しただけでなく、何千人ものチロエ人が人口の少ない本土に移住し、羊の 牧場や鉄道の土木作業員として働いたり、独立した入植者になったりした。群島では魔術信仰が一般的で、その影響力は大きく、1880年にはチリ当局が秘密結社を通じて群島を支配しているといわれる魔術師を裁判にかけたほどであった。^[1]

かつてはチリの孤立した後進地域と考えられていたこの群島は、現在では交通の便が向上し、アンクド、カストロ、ケジョンなどの都市が成長しているにもかかわらず、田舎らしい特徴を保っています。1990年代以降、サケの養殖と観光業は、漁業や小規模農業などの伝統的な活動を補完し、群島の重要な収入源となっています。

チロエ州（スペイン語：Provincia de Chiloé ）は、グルポ・デゼルトーレス諸島を除くチロエ諸島の全てとグアフォ島を含み、総面積は約9,181平方キロメートル（3,545平方マイル）である。州の行政中心地はカストロ市で、ローマカトリック 司教区の司教区はアンクドである。チロエ州はロス・ラゴス州（Región de los Lagos）の一部であり、同州は主にチロエ本土北部のチリ湖沼地域から構成され、同州の行政中心地はプエルト・モントである。

チロエ島は群島の中で群を抜いて最大の島で、面積は 8,394 平方キロメートル (3,241 平方マイル) です。ほぼ長方形で、長軸が北から南に向いています。チロエ島の東にはチロエ海があり、群島の他のほとんどの島々がこの海に含まれています。チロエ海はチロエ島とパレナ県(大陸チロエとも呼ばれる) を隔てる縁海です。チロエ海の主な島は、キンチャオ島、ルムイ島、トランキ島、デゼルトーレス島です。群島の北東と南東にはアンクド湾とコルコバード湾があり、前者はチロエ海の一部です。チロエ島の南西約 40 キロメートル (25 マイル) には群島の最南端の島、 グアフォ島があります。

チロエ島は、北の2キロメートル幅のチャカオ水道によってチリ本土から隔てられています。良港のほとんどは島の北岸と東岸にあります。東岸は一連の半島と入り江で特徴付けられ、首都カストロがあるエステロ・デ・カストロが特に有名です。チロエ島の西部とグアフォ島全体は丘陵で、森林に覆われています。丘陵はピウチェン山脈とピルリル山脈の2つの南北山脈に分かれており、クカオ湖とウイリンコ湖で隔てられています。これらの山脈は群島で最も高い地点を含み、標高は800メートル（2,600フィート）を超えません。西部の森林の窪地には、風景全体に散在する無数の小さな湖と沼があります。

汚染や生息地の破壊を懸念する一部の住民の反対にもかかわらず、群島には本土への橋が計画されている。^[2]チャカオ海峡橋は、チロエ島北端の国道5号線沿いにあるアンクッド・コムナのチャカオ村とチャカオ海峡を渡った本土のカルブコ・コムナのパルグア村を結ぶフェリーに代わるものである。^[3]

群島の元々の植生はバルディビア温帯雨林で、非常に深い下層林と、多くのコケ類やシダ類を含む多種多様な植物種が生息する森林です。島の西部と南部は、現在でも大部分が原生林に覆われています。注目すべき種には、アライナー ( Luma apiculata )、コイウエ ( Nothofagus dombeyi )、キラ ( Chusquea quila )、チリダイコン、アベジャノ ( Gevuina avellana ) などがあります。フィツロヤ・クプレソイデスとテプ ( Tepualia stipularis )は、ピウチェン山脈とピルリル山脈の水はけの悪い土壌で育ちます。ランキウエ氷河期が終わる前は、チロエ島の南部は開けた風景でした。これは、気候が温暖になり、森林がこの地域に定着した約 12,500 年前に変化しました。^[4]ピウチェン山脈の上部は地元ではラ・カンパーニャとして知られ、マゼラン高原の植生が広がっています。^{[5] [6]}

スペイン人による征服以前の時代に農業が始まったことが、現在チロエ島の東海岸と北海岸に広がる牧草地と農場の不均一な景観の起源である。Gevuina avellanaやFascicularia bicolorなどの一部の在来植物は種子が食用になり、チリのルバーブなど他の植物は茎が食用になる。チロエ島原産の最も有名な食用植物はジャガイモ（ Solanum tuberosum ）で、ペルーやボリビアのアンデスのジャガイモとは対照的に、チリ南部の高緯度に広がる長日条件に適応している。このジャガイモの何百もの品種がスペインによる征服以前から地元の先住民によって栽培されており、歴史的および分子的証拠は、これが世界で最も広く栽培されているジャガイモの品種であるS. tuberosum tuberosumの祖先であることを示唆している。^[7]

固有の動物相には多くの鳥類が含まれ、そのうちのいくつかの亜種は群島固有のものである。陸生哺乳類の中で最大のものはダーウィンギツネ（チャールズ・ダーウィンがチロエ島のサンペドロ島で初めて標本を収集したことからこの名がついた）とプドゥと呼ばれる小型のシカである。海洋哺乳類にはコメルソンイルカとミナミアシカが含まれ、海に近い岩の露頭にコロニーを形成する。島の周辺では数種のクジラが目撃されており、特にシロナガスクジラ（アルファグアラプロジェクトも参照）と絶滅が深刻に危惧されているミナミセミクジラが有名である。^[8]

チロエ諸島には紀元前12,000年から11,800年頃にはすでに人が住んでいた可能性があると、本島の北50キロ以内に位置するモンテ・ベルデ^[9]の考古学的発見から推測されている。チロエ島で最初に民族的に特定できる住民は、航海遊牧民のチョノス族であると考えられている^{[10] 。このことから、チロエ諸島に豊富に存在する}貝塚（チョンチャレ）のほとんどを残したのはチョノス族であるという仮説が立てられているが、この主張は検証されていない。^[11]

チロエ諸島にはチョノ語を語源とする様々な地名があるが、スペイン人が到着した当時の諸島の主な先住民言語はウイリチェ族であった。^[12]年代記作者ホセ・ペレス・ガルシアの説によれば、スペイン到来以前の時代にクンコ族がチロエ島に定住したのは、北部のウイリチェ族の追い立ての結果としてであり、そのウイリチェ族は今度はマプチェ族に追いやられていた。^{[13] [14]}クンコ族、ウイリチェ族、マプチェ族はすべて、より広い意味でのマプチェ族マクロ民族に属している。

沿岸民族であるクンコ族はチロエ島北部の本土から到着し、グランデ島の東岸に定住し、園芸と漁業を営んでいた。^{[15] [10]}いくつかの記録ではチロエ島の北半分がクンコ族の領土であるとされている。^{[13] [14]}

チロエ島はマプチェ族（アラウカニア人）の世界と南部の部族との接触地帯であったと言える。^[16]

主な島は1553年にスペイン人のフランシスコ・デ・ウジョアによって初めて発見されました。^[17] 1567年、島は110人のスペイン人遠征隊を率いたマルティン・ルイス・デ・ガンボア船長によってスペインのために征服されました。 ^[17]ガンボアは、総督として遠征隊を組織したロドリゴ・デ・キロガの出身地に敬意を表して、島々をヌエバ・ガリシア（新しいガリシア）と名付けました。 ^[17]ガンボアは1567年にカストロに入植地を設立し、^[17]後にそこはイエズス会の布教地となり、1768年にアンクドが設立されるまで州都でした。

植民地時代初期、スペイン人は旧世界の作物や農業システムをいくつか導入した。これらの栽培品種やシステムの中には、あまり成果が上がらなかったものもあったが、豚やリンゴの木の導入は成功した。豚は、大きな潮流によって露出した豊富な貝類や藻類の恩恵を受けた。小麦は、気候が厳しいため、在来種のジャガイモに比べて生産量が少なくなった。 ^[18]

植民地の最初の数年間、精神的な働きはメルセデス会とフランシスコ会によって行われました。最初のイエズス会は1608年に到着し^{[19] 、1612年に}カストロに最初の教会を設立しました。住民がさまざまな島に散在していたため、イエズス会は多数の礼拝堂と教会を備えた循環型宣教^{システムを確立しました。 [19]}循環型宣教団の司祭は、9月から5月までダルカを使用して散在する宣教団を旅しました。^[20]イエズス会は1660年にカストロにコレギウムを設立しました。^[19]イエズス会が解散した1767年までに、13人のイエズス会宣教師^[19]と79の礼拝堂がありました。1771年以降、フランシスコ会がチロエ島のイエズス会の機能を引き継ぎました。

海賊と私掠船の脅威を受けて、スペイン当局はチロエ島南部のグアイテカス諸島の住民を排除するよう命じ、敵が先住民からの支援を受けられないようにした。^{[12]これは、スペインはチロエ島の防衛に力を注ぐべきだと考えた}アントニオ・ナルシソ・デ・サンタ・マリア知事の考えと一致していた。^[21]グアイテカス諸島の住民排除は、先住民のチョノ族がチロエ諸島に定住し、徐々に同化していったことを意味した。^[12]

アンクドは1767年にチロエの首都となった。1784年、ブルボン朝の改革の結果、チロエ島はペルー植民地副王領の直接の属国となり、一方チリ本土は副王領内の総司令官となった。首都の変更と属国への移行は、チロエ諸島の新しい戦略的見方と一致していた。当初、チロエは征服できるほど豊かな植民地とスペイン人から見られていたが、後にチリ本土からの地理的孤立と本土でのアラウコ戦争により問題のある地域となった。チロエ島は、ウイリチェ族やマプチェ族との紛争によりチリ本土を襲った混乱からほぼ免れていたが、1712年に大規模なウイリチェ族の反乱によって顕著な影響を受けた。^[22]

植民地時代、チロエ島はパタゴニアの内陸部やその水路への一連の探検の拠点となっていました。イエズス会の ニコラス・マスカルディは、ブリロチェ峠を通ってアンデス山脈を越え、1670 年にナウエル・ウアピ湖の岸に伝道所を設立しました。チロエ島に設立されたイエズス会は、チロエ島南部の島々からチョノ族を連れてきて群島に定住させ、島の スペイン系ウイリチェ族との文化的同化をもたらしました。

スペインの再占領後に長い独立戦争が再開されたチリの中央部とは異なり、チロエ島はパトリア・ビエハ（旧共和国）に加わることはなく、地元のスペイン政権を打倒しようと陰謀を企てるどころか、住民は広くスペインを支持した。1812年以降、チロエ島の男性は兵士として入隊し、王党派のためにチリ、ボリビア、ペルーで戦うために送られた。1817年12月、この島はチリ本土から逃れてきたスペイン王党派（バルディビアと共に）の最後の拠点となった。第10代ダンドナルド伯爵トーマス・コクラン率いるチリ遠征隊はウィリアム・ミラーの指揮の下、60名の兵士を上陸させたが、小規模ながら悲惨なアグイの戦いの後でこの島を征服することはできなかった。 1824年、チロエ島に上陸したホルヘ・ボーシェフがモコプリの戦いで待ち伏せ攻撃を受けたが、これも失敗に終わった。1826年1月15日になってようやく、アントニオ・デ・キンタニージャの王党派軍はラモン・フレイレ率いる新たな軍事遠征隊との降伏交渉に成功し、島は独立したチリ共和国に完全に組み込まれたが、スペインがチリを承認したのは1844年になってからであった。

最後のスペイン軍総督は以下の通り。

• マリアーノ・オソリオ1817年12月 – 1818年
• アントニオ・デ・キンタニージャ1818年 – 1826年1月15日

チャールズ・ダーウィンは1834年6月28日にチロエ島に到着し、6か月間そこに滞在して、南チリの印象を日記に書き記した。^[23]この群島は古くから王党派の拠点であり、19世紀には住民は王がいないことに不満を抱いていたことで知られていた。ダーウィンは1834年にチロエ島について次のように書いている。「インディアンたちは、不満を言い終えるときにこう言った。『それは私たちが貧しいインディアンで何も知らないからだ。しかし、私たちに王がいた時はそうではなかった』」

チロエ島は植民地時代に防衛拠点であったため、チリ共和国はチロエ島を南部への領土拡大の出発点とした。 1843年にフエルテ・ブルネス島を建設したマゼラン海峡探検隊はチロエ島で集結した。1850年代には、チロエ島は再びランキウエ湖の植民地化の兵站支援に重要な役割を果たし、ドイツ人入植者に土地が与えられた。パタゴニア地方で最後にチリに編入された大部分であるアイセン島もチロエ島から探検され、入植された。パタゴニアの植民地化の過程では、1890年から1950年の間にパタゴニアに設立された畜産企業の労働力の大部分をチロエ移民が占めた。

19世紀から20世紀初頭にかけて、何千人ものチリ人が本土に移住し、チリ南部で鉄道の土木 作業員として働いたり、アルゼンチンのパタゴニア地方でチリ人が所有する畜産業で働いたりした。^{[24]チリ人の中には、}リオネグロ地方のバジェ・マンソに多くみられたように、独立した入植者として定住した者もいた。^[24]

19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、チロエ島は経済的、政治的重要性を本土のプエルト・モントに奪われ、1863 年までにプエルト・モントが独自の州の州都となり、1927 年にはチロエ諸島はプエルト・モントが率いる新しい州に編入されました。

1960年のチリ大地震は史上最強の地震で、アンクドの大聖堂は破壊され、カストロは大きな被害を受けた。 ^[25] 1982年、20年以上の歳月を経て州都はカストロに返還された。

1980年代以降、チロエ島の経済は大規模な商業漁業、養殖業（特にサーモン養殖）、そして最近では観光業にますます依存するようになった。1970年代のピノチェト独裁政権下でチリが新自由主義経済モデルを採用したことがきっかけでこの地域は急速に工業化が進み、島の人口構成は1980年代には大部分が農村部だったが、2012年には60%以上が都市部に居住するようになった。^[26]

チリの他の地域から物理的に隔離されているため、チロエ島には特別な建築物と地元の文化があります。19世紀にパタゴニアとチリ南部が植民地化されたとき、多くのチロエ人が移住して定住したため、チロエ島の文化的要素がその地域に広まりました。

チロタン建築は、主にチロエ島とその周辺地域に限定されている独特の建築様式である。チリの他の地域から物理的に隔離されていることや、さまざまな資材を利用できることから、チロエには典型的なスペイン植民地建築とは大きく異なる特別な建築がある。16世紀に到着したスペイン人とそれに続いたイエズス会宣教師は、異教の地にキリスト教をもたらそうと、何百もの小さな木造教会を建設した。その結果、カトリックと異教の信仰が混ざり合った。さらに、平らな木のタイルを屋根板（ウッドシングル）として使用することが、建築の定番となった。チロエのこれらの教会のうち16が今も残っており、ユネスコの世界遺産に指定されている。^[27]

植民地時代のチロエ島のほぼすべての家屋や建物は木造で、木製の屋根板が広く使用されていました。フィツロヤの屋根板はお金として使われるようになり、レアル・デ・アレルセと呼ばれました。19世紀後半には、カストロやチョンチなどの都市に多くのパラフィトス（高床式住宅）が建てられました。

この地域の家屋やホテルでも、通常は明るく大胆な色で塗装された木製の屋根板が使用されています。地域によって異なりますが、パラフィトスもチロエ島の建築上の特徴の 1 つです。パラフィトスは、木製の支柱の上に建てられた伝統的な漁師の家屋です。

チロテ語は、チロエ諸島で話されているスペイン語の方言です。アクセント、発音、文法、語彙において標準的なチリのスペイン語とは明らかに異なり、特にマプドゥングン語のウイリチェ方言の影響を受けています。

チロエ料理は、先住民のチョノ族とウイリチェ族の間で伝わったスペイン到来以前の伝統に起源を持つ。チロエ料理の典型的な特徴は、土窯とアサードバーベキューである。チロエ料理では、魚、貝、ジャガイモを多用するが、群島のさまざまな島ではジャガイモの品種が豊富に栽培されている。チロエはジャガイモの多様性の中心地であり、亜種Solanum tuberosum tuberosumに属する、アンデス以外で栽培されるジャガイモのほとんどの原産地である。子羊は最も評価の高い肉とされており、特にクリスマスと新年にはアサードとして食べられ、調理される。リンゴのチチャ(サイダー) は一般的なアルコール飲料である。他の一般的なアルコール飲料には、ムルタドとリコール デ オロリキュールがある。

伝統料理にはクラントーとプルマイがある。クラントーは魚、ハマグリ（アルメハス）、ムール貝（チョルガ）、巨大フジツボ（ピコロコ）、肉、チロエ島のジャガイモを葉で包み、地面に掘った穴で熱い石で調理した料理である。^[28]焚き火で鍋で調理してプルマイにすることもできる。

チロエ島には豊かな民間伝承があり、カレウチェ、トラウコ、ピンコヤ、インバンチェなど、多くの神話上の動物や精霊が登場する。チロタ神話は、チロエ諸島に住む先住民族の宗教（チョノ族とウィリチェ族）と、スペインの征服者によってもたらされた伝説や迷信が混ざり合ったものに基づいている。1567年、征服者によるチロエ島の征服の過程で、別の神話を形成する要素が融合した。チロタ神話は、チリ本土の他の信仰や神話から切り離されて繁栄したが、これはチリ諸島がスペインの占領下から切り離され、 1598年のクララバの惨事の後、ビオビオ川とチャカオ運河の間にあるスペインの入植地がすべてマプチェ族に占領または破壊されたためである。

キロタン神話によると、この群島の起源は、テン・テン・ヴィル（ten、「地」、vilu、「蛇」）とコイ・コイ・ヴィル（Co、「水」、vilu、「蛇」）という2匹の蛇の激しい戦いにある。

国立統計研究所(INE) によると、2002 年の国勢調査によると、この州の人口は154,775 人であり、そのうち 44% が農村部に住んでいた。チロエ島の人々はChilotesとして知られている。

人口は主に先住民（ウイリチェス、クンコス、パヨス、チョノス）とスペイン人の混血で、後に他の地域のチリ人と少数のヨーロッパ人（ドイツ人、クロアチア人など）が加わりました。植民地時代には、インディアンの町（ケイレン、チョンチ、テナウン）、スペインの町（チャカオ、ケナック）、その他の混血の町（カストロ、ダルカウエなど）がすべて存在していました。

サーモン養殖、観光、農業、木材産業が島の経済の柱となっている。約1,400のサーモン養殖場が島々に点在している。^[29]

ラン航空は2012年11月に小さな空港を建設し、チロエ島はこれまで以上に多くの観光客を受け入れるようになりました。カストロ空港がオープンする前は、島に行く唯一の方法はフェリーでした。主な文化的魅力としては、島の地元の文化、海岸線、澄んだ海などがあります。島にある教会のいくつかはユネスコ世界遺産に登録されていますが、すべてが一般に公開されているわけではありません。^[30]

生きた文化遺産の提供者とツアーオペレーターを隔てる文化的、組織的な障壁を克服するために、チロエ島のアンクド教区は「Fundación con Todos」（すべての人のための財団）と呼ばれる私設財団を設立しました。この財団は、島内の損傷した教会の修復を支援し、地元住民の観光開発を支援しています。^[31]

EOMF およびチロエ モデル フォレストの協力により、アルゼンチンとチリへの文化遺産と自然遺産のツアーが企画されました。このツアーにはチロエへの 3 日間の訪問も含まれており、チロエの家庭の一部が初めて文化遺産の観光客のグループを受け入れることができました。この訪問は成功し、今後も続く最初の訪問となるはずです。この訪問は、他のツアー オペレーターの間でチロエの農業観光ネットワークの信頼性を確立するのに役立ちました。Origenes Tour (2017 年 10 月 25 日)。「チロエの観光」。Origenes Tour。2017年10 月 21 日閲覧。^{[リンク切れ‍ ]}

チロエはマプチェ語の「カモメの場所」を意味する「 chillwe 」に由来しています。「Chill」または「chülle」は茶色の頭巾のカモメを指し、「- we」という接尾辞は「場所」を意味します。この地域の形容詞および異名詞は、男性名詞が「chilote 」、女性名詞が 「chilota」です。

16世紀にスペイン人が到着した当時、ベリチェ語が主な先住民の言語であったにもかかわらず、群島全体の多くの地名はチョノ語に由来しています。 ^{[12] [32]}

• チロエ島の教会
• チロエ島の歴史

南緯42°36′ 西経73°57′ / 南緯42.600° 西経73.950° / -42.600; -73.950