クンコス、ジュンコス[A]またはクンチェス[B]は、チリ南部の沿岸地域とその近くの内陸部に居住するウイリチェ族のあまり知られていないサブグループです。 [C]主に歴史的な用語であるクンコスは、チリの歴史における植民地時代のスペインとの長期にわたる紛争で主に知られています。
クンコ族はトウモロコシ、ジャガイモ、キヌアを栽培し、チリウエケを育てた。[3] [4]彼らの経済は、春と夏に海岸へ出かけて貝類を集め、アシカを狩ることで補われていた。彼らは大きなルカに住んでいると言われている。[3]
クンコ族は小さな地方首長国に組織され、複雑なシステムを形成し、結婚した家族や氏族が地元に忠誠を誓っていました。[5]
民族とアイデンティティ
クンコ族の正体の詳細は完全には明らかではない。ホセ・ベンゴアは「クンコ」を、植民地時代にスペイン人が利用したチリ南部の先住民マプチェ・ウイリチェ族の部類と定義している。[6]スペイン人は彼らをインディオス・クンコと呼んだ。[6]エウヘニオ・アルカマンは、スペイン語の文書における「クンコ」という用語は、先住民グループの他の呼称と同様に、主に居住地域に基づいて定義されたため、民族グループに対応しない可能性があると警告している。[7]
シメナ・ウルビナは、南部マプチェ族間の違いはあまり知られていないが、彼らの習慣や言語は同じだったようだと強調している。[4]ウルビナは、クンコ族は、近隣の(クンコ族ではない)ウイリチェ族よりも、アラウカニアのマプチェ族から民族的にも文化的にもかなり離れていると主張する。 [4]ウルビナはまた、クンコ族の中核集団がスペイン統治に対する頑強な抵抗によって、平原に住む近隣のウイリチェ族やマウリンおよびチロエ諸島の南部クンコ族と区別されていたと指摘している。 [4]ウルビナによると、クンコ族が独自の集団であったことは、植民地スペイン人も彼らを南部マプチェ族の中で最も野蛮だと考えていたこと[4]や、クンコ族と(クンコ族ではない)ウイリチェ族が自分たちを異なると考えていたことからも明らかである。[8]
地域

イエズス会のアンドレス ・フェブレスは、クンコ族がバルディビアとチロエの間の地域に住んでいたと述べています。 [9] [D]フェブレスの著作を参考にして、ロレンソ・エルバス・イ・パンドゥロは、クンコ族はチロエ諸島の北の本土に、北は「アラウカニアの野蛮人」(アラウカニアのマプチェ族)の境界まで住んでいると書いています。 [1]エルバス・イ・パンドゥロは、彼らを南緯 36度から南緯41度の間に居住する3つの「チリの野蛮人」グループの1つとして挙げており、もう1つはアラウカニア人とウイリチェ族です。[10]クンコ族はチリ海岸山脈とその麓に住んでいました。[3]真正のウイリチェ族は、彼らの東、セントラルバレーの平地に住んでいました。[11]クンコ族の土地の南の範囲についてはさまざまな見解があり、マウリン川を限界とする記述もあれば、クンコ族はチロエ島の中央部までその土地に住んでいたとする記述もある。 [ 3] [11]年代記作者ホセ・ペレス・ガルシアの説では、スペイン到来以前の時代にクンコ族がチロエ島に定住したのは、北部のウイリチェ族の圧力の結果としてであり、そのウイリチェ族は今度はマプチェ族に追いやられたとされている。[3] [11] [E]チロエ島北半分のマプチェ文化の先住民は、クンコ、ウイリチェ、ベリチェなどと呼ばれている。[13]
植民地時代の資料によると、クンコの土地は雨が多く、沼地、川、小川に恵まれ、太くて背の高い木々が生い茂る森が広がっていた。平坦で開拓された土地は少なく、地元の道路は非常に狭く、道路の状態も悪かった。[11]
クンコ族は、さらに北のクンコ地方のクンコ族と混同してはならない。[6]
言語
ロレンソ・エルバス・イ・パンドゥロは、クンコ語はチロエ諸島の先住民の言語である「チロエンセ」に似たアクセントまたは方言であると述べており、[1]ウイリチェ族、クンコ族、ペウエンチェ族、アラウカニア族(マプチェ族)の言語は相互に理解可能であったと主張している。[10]
スペインとの紛争

オソルノの破壊以来、クンコ族は、オソルノからの亡命者と忠誠派インディアンによって形成されたカルブコとカレルマプのスペイン人入植地との関係が悪化した。[14]実際、戦争だけでなく奴隷の略奪も含まれたこの紛争の結果、レロンカビ湾とマイプエ川の間の地域は人口が減少した。[14]
1651年3月21日、スペインの復興した都市バルディビアを目指していたスペイン船サンホセ号は、嵐によりバルディビア南方のクンコ族が住む海岸に押し流された。[15]そこで船は座礁し、乗組員のほとんどは難破船からなんとか生き延びたものの、近くでクンコ族が彼らを殺害し、貴重な積荷を奪った。[15] [16]スペイン人は難破船に残されたものを回収しようと無駄な努力をした。[16] [17] 2つの懲罰遠征隊が編成され、1つはバルディビアで南進、もう1つはカレルマプで北進した。[17]バルディビアからの遠征は、ボロア議会によればインディアンの補助軍としてスペインを支援すると期待されていたマプチェ族がスペイン遠征隊を支持しなかったため、失敗に終わった。バルディビアから離れている間に、敵対的な現地マプチェ族がスペイン人12人を殺害した。バルディビアからの遠征隊はすぐに物資が尽き、クンコ族と対決することなくバルディビアに戻ることを決めた。[17]カレルマプからの遠征隊は、オソルノの廃都市跡地に到達し、より成功した。ここで、スペイン人はウィリチェスに近づき、遭難したスペイン人の略奪と殺害に関与したとされる3人のカシケを与えた。 [17]チリの知事アントニオ・デ・アクーニャ・カブレラは、クンコ族に対するスペインの新たな懲罰遠征を計画したが、大規模な軍事攻撃はボロア議会の協定を危険にさらすと警告したイエズス会によって思いとどまった。 [18]
インディオス・クンコは1654年にフアン・デ・サラザールによる奴隷狩りの対象となったが、この襲撃は失敗に終わり、リオ・ブエノの戦いでスペインの敗北に終わった。[19] [20]この戦いは1655年の壊滅的なマプチェ族の反乱のきっかけとなった。
1650年代[17] [21] や1750年代のように、クンコ族はバルディビアのスペイン人と時折衝突していたものの、カルブコ、カレルマプ、チロエのスペイン人との全体的な関係はより敵対的でした。[22]実際、バルディビアのスペイン人は、18世紀後半に貿易と土地購入によってゆっくりと地位を向上させることができました。[23]最終的に、スペインの領土はバルディビアからブエノ川まで達しました。[22] 1770年に新たな紛争の時期に、スペイン人はスペイン人を攻撃するためにクンコ族がプンタガレラからコラルに建設した道路を破壊しました。[24] 1792年にトマス・デ・フィゲロアがフタウィリマプを襲撃して壊滅的な被害 を与えた後、クンコ・アポ・ウルメン・パイラパン(パイヤパンギ)はラス・カノアス議会でスペイン人との交渉に参加するために使者(ウェルキン)を派遣した。[25]

注記
- ^ Lorenzo Hervás y Panduro によるとスペルミス。[1]
- ^ エルネスト・ヴィルヘルム・デ・モースバッハの1944年の著書『ヴォズ・デ・アラウコ』に記録されている。[2]
- ^ウィリチェ族自体は マプチェ族という大民族の南部のサブグループである。
- ^ この地域についてフェブレスはこう付け加えている。「我々はすぐにこの地域を制圧したいと考えている」。
- ^ 考古学者で民族学者のリカルド・E・ラチャムはこの考えを基に、この侵略は13世紀に起こり、その結果、先住民のチョノ族がチロエ諸島から南のグアイテカス諸島に移住したと主張した。[12]
参考文献
- ^ abc エルバスとパンドゥロ 1800、p. 127.
- ^ デ・メースバッハ、エルネスト・ヴィルヘルム (2016) [1944].ヴォス・デ・アラウコ(スペイン語)。サンティアゴ: セイボ。 p. 56.ISBN 978-956-359-051-7。
- ^ abcde アルカマン1997、32ページ。
- ^ abcde ウルビナ2009、44ページ。
- ^ アルカマン 1997、47ページ。
- ^ abc ベンゴア2000、122ページ。
- ^ アルカマン 1997、29ページ。
- ^ ウルビナ2009、34ページ。
- ^ Febrés 1765、465ページ。
- ^ ab Hervás y Panduro 1800、p. 128.
- ^ abcd アルカマン1997、33ページ。
- ^ カルデナスら。 1991年、p. 34
- ^ “チリのポブラシオネス・コステラス: marcadores genéticos en cuatro localidades”.チリのレビスタメディカ。126(7)。 1998。土井:10.4067/S0034-98871998000700002。
- ^ アルカマン 1997、30ページより。
- ^ ab Barros Arana 2000、p. 340。
- ^ ab Barros Arana 2000、p. 341.
- ^ abcde Barros Arana 2000、p. 342.
- ^ バロス・アラナ 2000年、343ページ。
- ^ バロス・アラナ2000年、346ページ。
- ^ バロス・アラナ2000年、347ページ。
- ^ バロス・アラナ 2000年、359ページ。
- ^ ab Couyoumdjian、フアン・リカルド (2009)。 「Reseña de」チリ植民地時代のラ・フロンテラ・デ・アリバ。バルディビアとチロエの想像上の地理情報、1600-1800" de MARÍA XIMENA URBINA CARRASCO" (PDF)。ヒストリア。I (42): 281–283 。2016 年1 月 30 日に取得。
- ^ イラネス・オリバ、M. アンジェリカ (2014)。 「ラ・クアルタ・フロンテラ。エル・カソ・デル・テリトリオ・ヴァルディヴィアーノ(チリ、XVII–XIX)」。アテネア。509 : 227–243 。2016 年1 月 30 日に取得。
- ^ グアルダ・ゲイヴィッツ、フェルナンド(1953)。ヒストリア デ バルディビア(スペイン語)。サンティアゴ・デ・チリ: Imprenta Cultura。 p. 155.
- ^ ルミアン・チステルナ、サルバドール (2020-09-17). Gallito Catrilef: Colonialismo y defensa de la tierra en San Juan de la Costa a mediados del siglo XX (修士論文) (スペイン語)。ロスラゴス大学。
文献
- アルカマン、エウジェニオ (1997)。 「ロス・マプチェ・ウィリチェ・デル・フタウィリマプ七部構成: 植民地時代の拡大、国際情勢と政治の同盟(1750–1792)」(PDF)。Revista de Historia Indígena (スペイン語) (2): 29–76。 2013 年 12 月 28 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
- バロス・アラナ、ディエゴ。 「カピトゥーロXIV」。チリ将軍史 (スペイン語)。 Vol.トモ・クアルト (2000 年版の第 2 版に基づくデジタル版)。アリカンテ: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes。
- ベンゴア、ホセ(2000)。Historia del pueblo mapuche: Siglos XIX y XX (スペイン語) (第 7 版)。LOMエディシオネス。 p. 122.ISBN 978-956-282-232-9。
- カルデナス・A.、レナト;モンティエル・ベラ、ダンテ。グレース・ホール、キャサリン(1991)。 Los chono y los veliche de Chiloé (PDF) (スペイン語)。サンティアゴ・デ・チリ:オリンフォ。
- アンドレス、フェブレス(1765年)。レイノ・デ・チリの一般的な言語の技術、チリのスペイン語の好奇心旺盛な知識: キリスト教の教義、エストーエス、レゾ、カテシスモ、コプラス、コンフェショナリオ、プラティカス、チリの言語とカステルラーナの質問: yポルフィンアンvocabulario hispano-chileno、y un calepino chileno-hispano mas copioso (スペイン語)。リマ。 p. 465.
- エルバス・イ・パンドゥロ、ロレンツォ(1800)。Catálogo de las lenguas de las naciones conocidas、y numeracion、division、y clases de estas sugún la diversidad de sus idiomas y方言(スペイン語)。マドリッド。
- ウルビーナ・カラスコ、シメナ(2009)。チリ植民地時代のフロンテラ: Interacción hispano-indígena en el territorio entre Valdivia y Chiloé e imaginario de sus bordes geograficos、1600 ~ 1800 (スペイン語)。バルパライソ大学エディシオネス。ISBN 978-956-17-0433-6。
