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ナビゲーターのブレンダン | |
|---|---|
 15世紀の写本に描かれた「聖ブレンダンと鯨」 | |
| 修道院長 | |
| 生まれる | c. AD 484 Ciarraighe Luachra、マンスター王国、トラリー近く |
| 亡くなった | c. AD 577アンナグダウン、コノート王国 |
| 崇敬さ れる | カトリック教会、東方正教会、聖公会 |
| 主要な神社 | アイルランド、クロンファート |
| 宴会 | 5月16日 |
| 属性 | クジラ；船上でミサを執り行う司祭と、それを聞きに集まる魚たち；小舟に乗った修道士の一団 |
| 後援 | 船乗り、潜水夫、船員、水夫、旅行者、クジラ、カヌーの運搬、クロンファート教区、ケリー教区、アメリカ海軍 |
クロンファートのブレンダン（紀元484年頃 - 577年頃）は、初期のアイルランドの修道士聖人の一人であり、アイルランドの十二使徒の一人です。彼はまた、航海者ブレンダン、旅人ブレンダン、隠修士ブレンダン、勇敢なブレンダンとも呼ばれています。彼の名前のアイルランド語形は、Naomh BréanainnまたはNaomh Breandánです。彼は主に、「祝福の島」、時には「聖ブレンダンの島」と呼ばれる場所を探すための伝説的な航海で知られています。彼の旅の記録は、immram Navigatio Sancti Brendani Abbatis（修道院長聖ブレンダンの航海）に記されています。
ブレンダンの生涯に関する確かな情報は非常に少ないが、少なくとも彼の生没年月日や生涯の出来事に関する記述は、アイルランドの年代記や系図に見られる。ブレンダンに関する最古の記述は、西暦679年から704年の間にアダムナンによって書かれた『聖コルンバ伝』である。彼が船乗りとして最初に言及されているのは、9世紀のタラートの殉教録である。 [ 1 ]
ブレンダンとその伝説に関する主要な著作は、ラテン語版（Vita Brendani）とアイルランド語版（Betha Brenainn）が複数存在する「ブレンダンの生涯」と、より有名なNavigatio Sancti Brendani Abbatis（聖ブレンダン修道院長の航海）である。[ 2 ]残念ながら、 VitaとNavigatioの諸版は、彼の生涯と旅に関する信頼できる情報をほとんど提供していない。しかし、それらは彼の死後数世紀にわたって彼への崇敬が発展したことを証明している。さらに問題なのは、VitaとNavigatioの伝承の正確な関係が不明であることだ。
ヴィタの伝承が始まった時期は定かではない。現存する最古の写本は12世紀末以前のものではないが、学者たちはヴィタの異本が西暦1000年以前に作られたと示唆している。ナビガティオはヴィタよりも早く、おそらく8世紀後半に書かれたと思われる。 [ 3 ] 8世紀末に作られたアエングス・ザ・クルディーの連祷では、「約束の地を求めて聖ブレンダンに同行した60人」が呼びかけられている。[ 2 ]
ブレンダンの生涯の事実を再構築したり、彼の伝説の性質を理解しようとする試みは、主にアイルランドの年代記や系図、そして『ブレンダン伝』の様々なバージョンに基づかなければならない。[ 4 ]
ブレンダンは西暦484年にアイルランド南西部のマンスター地方ケリー県トラリーで生まれた。 [ 5 ]
彼は、もともとトラリー湾を中心とするアイルランドの氏族であるアルトレイジ族に、フィンラグとカラという両親のもとに生まれた。言い伝えによると、彼は湾の北側にあるキルフェノラ/フェニット地域で生まれた。彼はアードファート近くのトゥブリッドでスレインのエルクによって洗礼を受け、[ 6 ]当初はモビーという名になる予定だったが、彼の誕生と洗礼に伴う兆候や前兆から、ブロエンフィン、つまり「美しい滴」と名付けられた。彼は5年間、教育を受け、また「マンスターの聖ブリジッド」であるキリーディの聖イテに養育された。6歳のとき、彼は教育をさらに深めるために、トゥアムにあるジャーラスの修道院学校に送られた。ブレンダンは「アイルランドの十二使徒」の一人と考えられており、偉大な教師であるクロナードのフィニアンに指導を受けたと言われている。[ 7 ]
26歳の時、ブレンダンはエルクによって司祭に叙任された。[ 8 ]その後、彼は数多くの修道院を設立した。ブレンダンの最初の航海はアラン諸島で、そこで彼は修道院を設立した。彼はまた、スコットランド沿岸のヒンバ島（アーガイル）を訪れ、そこでコルムキルに会ったと言われている。同じ航海で彼はウェールズへ行き、最後にフランス北部沿岸のブルターニュ地方へ行った。
西暦512年から530年の間に、ブレンダンはアードファートと、ブランドン山の麓にあるシャナキール（Seana Cill 、通常は「古い教会」と訳される）に修道院の独房を建てた。そこから、彼は天国を目指す有名な7年間の航海に出発したとされている。古いアイルランドの暦では、「聖ブレンダン一家の航海」を祝う祭りが定められていた。[ 2 ]
ブレンダンは、主に9世紀の『聖ブレンダン修道院長の航海記』（Navigatio Sancti Brendani Abbatis ）に記されている、祝福の島への伝説的な旅で有名である。 [ 9 ]彼が16人の修道士（ただし、他のバージョンでは14人の修道士と、最後に加わった3人の非信者が記録されている）と共に大西洋に出てエデンの園を探したという話は、多くのバージョンが存在する。これらの仲間の1人はマロであったと言われている。[ 10 ]この航海は、彼がグレートブリテン島へ旅する前の西暦512年から530年に遡る。この旅で、ブレンダンは植物に覆われた祝福の島である聖ブレンダンの島を見たとされている。彼はまた、海の怪物に遭遇し、その冒険は同時代のコルムキルと共有した。最もよくイラスト化されている冒険は、彼が上陸した島が「ジャスコニウス」という名の巨大な海の怪物だったという話である。
『聖ブレンダン修道院長の航海記』（Navigatio Sancti Brendani Abbatis）の現存する最古の版は、西暦900年頃に記録された。ヨーロッパ各地には100以上の写本が存在し、多くの翻訳も存在する。この航海記は明らかにキリスト教の物語であるが、自然現象や幻想的な出来事、場所についても語っており、幅広い読者層に受け入れられた。また、『ブラン』や『マエル・ドゥインの航海記』との類似点や相互参照も多く見られる。
ケリー海岸で、ブレンダンはワトルでカラックのようなボートを作り、オークの樹皮でなめしてバターで柔らかくした皮で覆い、マストと帆を立てた。彼と少数の修道士たちは40日間断食し、海岸で祈りを捧げた後、至聖三位一体の名において船に乗った。[ 11 ]この物語は文学的な自由を多く用いている。例えば、 「金色の炎の川のある島から巨大な悪魔が燃え盛るスラグの塊を投げ落とした」地獄や、「巨大な水晶の柱」について言及している。これらはアイスランド周辺の火山活動や氷山を指しているのではないかと多くの人が推測している。[ 12 ]
ブレンダンの旅は、彼が聖バリントゥスに出会ったことから始まります。バリントゥスは聖人たちの約束の地（Terra Repromissionis Sanctorum）について語ります。バリントゥスがこの島への旅について語ると、ブレンダンもまた、この島が特定の生活様式を送り、真のキリスト教信仰を受け入れた人々の場所として語られていたことから、この島を訪れることを決意します。ブレンダンは、自分の共同体で共に祈る14人の修道士を集め、旅に同行させます。出発前に、ブレンダンと修道士たちは40夜にわたって3日おきに断食し、バリントゥスから語られた航海に出発します。彼らはまず聖エドナ島と呼ばれる島を目指して船出します。ブレンダンと修道士たちが旅のために小さな船を建造した後、ブレンダンが既に仲間を選んだ後に3人が加わります。ブレンダンが予言したように、この3人はアイルランドに戻ることはありません。なぜなら、彼らの人数が不浄な数になったからです。[ 13 ]
7年間、一行は約束の地を探し求めて海を旅し、様々な場所を訪れる。最初に出会った島の一つは、名前も人のいない島だった。ここで、3人の追加旅行者のうち最初の1人が亡くなる。生き残った者たちは島を離れ、羊の島へと旅を続ける。しばらく滞在した後、彼らはヤスコニウスという名の巨大な魚の背中に上陸する。彼らはそれを島だと信じていた。しかし、火をつけると島は動き出し、その正体が明らかになる。[ 14 ]彼らが訪れた他の場所には、鳥の島、沈黙の修道士の共同体が住むアイルベ島、そして力持ちの島がある。いくつかの記述によると、力持ちの島で、3人の追加船員のうち2人目が島を離れ、旅を続けずに島に残る。3人目は悪魔に引きずり去られる。[ 13 ]
7年間旅を続け、同じ場所を何度も訪れた後、放浪者たちはついに聖徒たちの約束の地にたどり着く。彼らは歓迎され、短時間だけ中に入ることを許される。彼らは目にしたものに畏敬の念を抱き、喜び勇んでアイルランドへ帰る。[ 15 ]
『ナビガティオ』は、当時アイルランドで流行していたイムラムと呼ばれる文学ジャンルに属します。アイルランドのイムラムは7世紀から8世紀にかけて隆盛を極めました。イムラムとは、主人公の航海冒険を描いた物語です。中には、世界地図の果て、はるか西にある島、ティール・ナ・ノーグを探し求め、訪れる物語もありました。かなり以前に書かれた『ブランの航海』との類似点も見られます。『ナビガティオ』におけるこの物語のスタイルは、アイルランドの修道士たちが洞窟に隠遁するのと同様に、船で単独航海するという宗教的な禁欲主義の伝統に合致していました。
ブレンダンの航海は、ヨーロッパの伝説の中でも最も注目すべき、そして長く語り継がれてきたもののひとつです。ブレンダンの航海の事実の多くは『ナビガティオ』から得られたものであるため、学者にとって事実と伝承を区別することは困難でした。この時期に発展したブレンダンの航海の物語は、イムラムといくつかの特徴を共有しています。イムラムと同様に、『ナビガティオ』は、ブレンダンが数人の修道士の仲間とともに、地上の楽園である「聖人の約束の地」を探し求めて旅に出る物語を語っています。[ 16 ]
ジュード・S・マックリーは、ナビガティオで言及されている可能性のある実際の場所を特定しようとする試みは、「救済、修道士の服従、そしてそのような巡礼を行うために必要な信仰」の伝説を提示するという著者の目的から逸れると主張している。[ 15 ]
学者たちは、『ナビガティオ』が『マエル・ドゥインの航海』に影響を与えたのか、あるいはその逆なのかを議論している。ジュード・マックリーは、初期の『ナビガティオ』が同じく初期の『マエル・ドゥイン』に影響を与え、伝承が発展するにつれて相互借用が続いたと示唆している。『ナビガティオ』はイムラムの伝承をキリスト教の文脈に適合させている。[ 15 ]
マエル・ドゥインとナビガティオの主な共通点は、どちらにも3人の追加乗客が加わることである。マエル・ドゥインには養兄弟が、ブレンダンには3人の修道士が加わる。どちらの追加も航海の均衡を崩し、追加者が船からいなくなったときに初めてそれぞれの航海を完了することができる。[ 15 ]
アングロ・ノルマン語の聖ブレンダンの航海は、現存する最古のアングロ・ノルマン文学の物語テキストです。おそらく1121年頃、イングランド王ヘンリー1世の2番目の妻であるルーヴァンのアデリザの依頼により、ベネディットという聖職者によって翻訳されました。ケルト語の資料から着想を得た探求の物語を8音節の二行連句で語っていることから、後の古フランス語ロマンスの先駆けと評されています。ベネディットによる伝説のバージョン自体も、ラテン語の散文と韻文に何度も再翻訳されました。[ 17 ] [ 18 ]
ブレンダンの伝説の現存する最古の文書版の 1 つは、12 世紀のオランダ語の De Reis van Sinte Brandaen (中世オランダ語で「聖ブレンダンの航海」) です。学者たちは、これは現在失われた中高ドイツ語のテキストにアイルランドのゲール語の要素が組み合わさったもので、キリスト教と童話の要素が組み合わさっていると考えています。De Reis van Sinte Brandaen は、ゴールウェイの修道士「ブランダン」と、彼が 9 年間かけて世界中を旅したことを描写しています。この旅は、ブランダンが創造の奇跡の書物の真実を信じず、それを火の中に投げ込んだのを見た天使による罰として始まりました。天使は彼に真実が破壊されたと告げます。旅の途中でブランダンは、片側が凍り、もう片側が燃えているイスカリオテのユダ、豚の頭、犬の足、狼の歯を持ち弓矢を持った人々など、世界の驚異と恐怖に遭遇します。そして、ブランダーンの船の尾を口にくわえて船を取り囲む巨大な魚。英語の詩「聖ブランダーンの生涯」は、オランダ語版から派生した後の作品である。[ 19 ]
この物語は宗教的な寓話であるとよく考えられているが、伝説が事実に基づいているかどうかについてはかなりの議論がなされてきた。聖ブレンダン島の地理的な位置については多くの解釈がなされてきた。コロンブス以前の様々な海図では、アイルランド南部からカナリア諸島、フェロー諸島、アゾレス諸島、マデイラ島、第一子午線から西に60度、赤道のごく近くの地点まで、様々な場所に示されていた。
セント・ブレンダン島の存在を信じることは、アイルランド人がアメリカ大陸に最初に遭遇したヨーロッパ人であるという新たな説が浮上するまで、ほぼ完全に放棄されていた。
ブレンダンがグリーンランドやアメリカ大陸に到達したことを示す信頼できる証拠はありません。[ 20 ]聖ブレンダン協会は、ブレンダンが北アメリカに到達した最初のヨーロッパ人であるという信念を祝っています。ティム・セヴェリンは、 Navigatioで説明されているような革張りの船が北アメリカに到達することが可能であることを実証しました。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]セヴェリンのチームの偉業を記録した1978年の映画「ブレンダン航海」は、アイルランドの作曲家ショーン・デイヴィーにオーケストラ組曲「ブレンダン航海」を書くインスピレーションを与えました。
ナヴィガティオは中世を通じてヨーロッパで広く知られていた。[ 25 ]クリストファー・コロンブスの時代の地図には、大西洋西部に位置するセント・ブレンダン島と呼ばれる島がよく描かれていた。
ポール・チャップマンは、クリストファー・コロンブスが『航海記』から、カナリア諸島から西へ向かうには南回りの航路が、東へ向かうには北回りの航路が適していることを学び、そのため全ての航海でこの航路に従ったと主張している。[ 26 ]
ブレンダンはウェールズとスコットランド西海岸沖の聖なる島アイオナ島へ旅し、アイルランドに戻るとアナグダウンに修道院を設立し、そこで残りの人生を過ごした。[ 27 ]また、妹のブリガのためにアナグダウンに女子修道院を設立した。[ 8 ]アードファートの司教区を設立した後、ブレンダンはトモンドに進み、紀元550年頃、クレア州キラディサート教区のイニス・ダ・ドルイム（現在のコニー島）に修道院を設立した。その後、ウェールズへ旅し、ランカーファンでギルダスの下で学び、そこからアイオナ島へ行った。キルブランドン（オーバン近郊）とキルブレナン湾に使徒的熱意の痕跡を残したと言われている。イギリスでの３年間の宣教の後、彼はアイルランドに戻り、レンスターのさまざまな地域、特にキルケニー県のダイサート、ダロウ近郊のキレニー（タバーボー・アイルランド語: Tóbar Bó 、「牛の井戸」の意）[ 28 ] 、ブランドン・ヒルでさらに福音を広めた。彼はゴールウェイ県のインチクインとメイヨー県のイニシュグロラに教会を設立し、紀元５５７年頃にゴールウェイのクロンファートを創設した。彼は妹のブリガを訪ねている間に、紀元５７７年頃にアナグダウンで亡くなった。死後、信者たちが彼の遺体を聖遺物として持ち去ることを恐れたブレンダンは、事前に荷物カートに隠して、クロンファートに創設した修道院に遺体を密かに持ち帰るよう手配していた。彼はクロンファート大聖堂に埋葬された。
ブレンダンはカトリック教会によって聖人として認められました。彼の祝日は5月16日です。7年間の航海の伝説が広まるにつれ、巡礼者や学生がアードファートに押し寄せました。ブレンダンから精神的な指導を求めてやってきた人々の要望に応えるため、ガレラス、キルマルチェドール、ブランドン・ヒル、ブラスケット諸島に修道院が設立されました。 [ 6 ]ブレンダンは船乗りと旅行者の守護聖人です。メリーランド州アナポリスにある米国海軍兵学校には、ブレンダンの功績を記念する大きなステンドグラスの窓があります。トラリーのフェニット港には、ブレンダンの記憶を称えるために、タイグ・オドノヒュー/ロスによる立派なブロンズ像が建てられました。ヘリテージパークとスリー・ブレアナン（ブレンダンの道）を含むプロジェクトは、 Gearóid Ó Donnchadha は聖ブレンダン委員会の作業を通じて完成しました。
ブレンダン航海士（中世アイルランド語ではBrénainn moccu AltiまたはBrénainn maccu Altiとして知られる）は、アイルランドのケリー教区とクロンファート教区の守護聖人である。また、船乗り、船員、旅行者、高齢の冒険家、クジラ[ 29 ]、アメリカ海軍[ 30 ] 、カヌーの運搬（陸路でカヌーを運ぶこと）[ 7 ]の守護聖人でもある。
しかし、聖ブレンダンの聖職者としての活動は、アイルランド西部で展開され、彼の最も重要な拠点は、アードファート（ケリー県）、イニシュダドラム（クレア県）、アナグダウン（ゴールウェイ県）、クロンファート（ゴールウェイ県）にあります。彼の名前は、アイルランド沿岸の多くの地名やランドマークに残っています（例：ブランドン・ヒル、ブランドン・ポイント、マウント・ブレンダン、ブランドン・ウェル、ブランドン・ベイ、ブランドン・ヘッド）。[ 31 ]
ブレンダンが最も有名にしたのは、563年に建立したクロンファート大聖堂であり、彼はモイネンを修道院長兼総長に任命した。ブレンダンはクロンファートに埋葬された。
古代の聖ブレンダン大聖堂とその付属の礼拝堂や独立した礼拝堂の遺跡には、7世紀または8世紀から中世ゴシック時代までのアイルランドの教会建築の例が含まれていた。宗教改革後、大聖堂は西暦1641年に解体された。[ 32 ]
シチリアのブロンテの町には、地元の方言で「サン・ブランダヌ」と呼ばれる聖ブレンダンに捧げられた教会があります。1574年以来、「Chiesa di San Blandano」（「聖ブレンダン教会」）は、同じ場所に同じ名前で建てられた礼拝堂に取って代わりました。ここに聖ブレンダンに捧げられた教会の理由は今も不明で、おそらく追跡不可能です。しかし、ノルマン人とノルマン人の侵略後にシチリアに移住してきた多くの人々が聖ブレンダンの伝統をもたらしたことは知られており、13世紀にシチリアで書かれた文書には彼に言及しているものがあります。1799年、ブロンテ周辺の田園地帯はイギリスの「ホレイショ・ネルソン公国」となりました。さらに、ドロヘダの町はブロンテと姉妹都市提携を結んでいます。[ 33 ] [ 34 ]
