イルレイテ・マック・ロガ

聖人 イルレイテ・マック・ロガ
ステンドグラスの聖ジャラス、キルベナン
死亡	12月26日、540年頃[1]
崇拝されている	ローマカトリック教会 東方正教会[2]
ごちそう	6月6日（現在） 12月25日または26日（以前）
後援	トゥアム大司教区

ヤルレイテ・マク・ローガ（アイルランド語の発音: [ˈiəɾˠl̪ˠahə mˠək ˈl̪ˠɔgə] ; 6世紀初頭）は、ジャーラスとしても知られ、コノート出身のアイルランドの司祭、学者であり、トゥアム修道院とトゥアム大司教区の創設者として記憶されており、^[3]彼はトゥアム大司教区の守護聖人である。ジャーラスの中世の伝記は現存していないが、彼の生涯と信仰に関する資料としては、系図、殉教者列伝、『クロンファートの聖ブレンダンのアイルランド伝』 、および17世紀に ジョン・コルガンが編纂した伝記などがある。

アイルランドの系図には、ジャーラスという名前の二人の聖人の存在が記録されています。 ジャーラスはトゥアムの創始者ルーの息子（イアーライテ・m・ローガ）と、アーマーの司教トライアン（イアーライテ・m・トレナ）の息子ジャーラスです。^[4]

トゥアムのジャラスはコンマイクネに属していたと言われており、コンマイクネはトゥアム教区の大部分を支配していた。^{[4] [5]}もう一人の聖人は東アルスターのダル・フィアタクに属していたと言われている。^[4]彼はパトリックの後継者ベニグヌスの後継者として第3代アルマー司教とされており、アルスターとイニスファレンの年代記には481年の彼の死が記録されている。^{[4] [6]}

おそらく12世紀のブレンダンの2つのアイルランド伝では、ジャラスはルグの息子、トレンの息子、フィアックの息子、モクタの息子と呼ばれており、リズモアの書の最初の伝では、モクタをブレサルの息子、シラハの息子、美しいフィアチャの息子と呼んで系図を続けています。^{[7] [8]}両方の伝ではモクタがイムチャダに置き換えられており、これに基づいて、シェイマス・マク・マトゥナは、イアルレイテ・マク・ローガの系図とアルマーの同名の人物の系図を混同している元の系図に戻ると主張しています。^[9]

ドナル・マック・ジョラ・イースパイグは、聖人たちは同一人物を指している可能性があると示唆している。

[...] 両者ともアルマーの3番目の司教とされている[...] トゥアム地域の地名の証拠は [この] 見解を裏付ける傾向がある [...] 証拠は、初期のキリスト教時代からトゥアム地域に強力な貴族が存在し、その結果、アルマーの影響が強かったことを示唆している [...] イアルレイスがキルベナンのベニグヌスやドナパトリックのフェラルタスのような司教であったという事実は、トゥアム [...] がクロンファートのブレンダンよりほぼ1世紀前に存在していたことをさらに示している。^[4]

ジャーラスは、中世アイルランドのブレンダン・オブ・クロンフェルトの伝記に、重要な人物として簡単に登場する。 ^[10]ブレンダンは、有名なジャーラスに師事するためにコノートを訪れたと言われている。ある日、ジャーラスが老齢になったとき、ブレンダンは師に、学校を辞めて、新しく作られた戦車に乗って、2本の後ろのシャフトが折れるまで出発するようにと助言した。なぜなら、そこは、彼と彼の後の多くの人々の復活の地 (エッセイルゲ) となるからである。ジャーラスは、弟子の神性と優れた知恵を認め、「私を永遠にあなたのお役に立ててください」と言ったので、喜んで助言を受け入れた。彼の旅は、シャフトがトゥアイム・ダ・グアラン(「両肩の丘」)、つまりトゥアムで折れたため、あまり遠くまで行けなかった。^{[7] [8]}

ジャラスは540年12月26日、90歳で「満寿」で亡くなった。^[1]

聖ブレンダンがトゥームの創設において主導的な役割を果たしたとされる『伝記』は、トゥームの司教区がアナダウンの司教区と統合されながらも従属していたことを示唆している。^[11]

トゥームは1152年のケルズ・メリフォント教会会議でようやくコノートの主教区の地位を獲得し、アナダウンは1192年のダブリン教会会議で独立した教区の所在地となった。この観点から、『使徒行伝』の主張は12世紀の状況を反映していると解釈されてきた。^[11]

ジョン・コルガンは、『Acta Sanctorum Hiberniae』（1645年）で聖人の回想録を執筆した 。ヤルラスは、聖パトリックの弟子であるキルベンネンの聖ベニグナスに師事したと言われています。

その後、彼はトゥアム近郊のクルーアインフォス（クルーアフッシュ）に最初の修道院を設立し、トゥアムを本拠地とした。彼の修道院学校には、ブレンダン・オブ・アードフェルトやコルマン・オブ・クロインなどの学生を含め、アイルランド全土から学者が集まったと言われている。トゥアムという地名の意味について、ドナル・マクギオラ・イースパイグは次のように述べている。

「地名Tuaim Dá Ualann/Ghualannの最初の要素は、 Cluain Feartaの2番目の要素で指定されたものと同様の異教の墓地を指しています（Clonfertを参照）。そうだとすれば、Tuamはキリスト教以前の聖地またはその近くに建てられた初期の教会のもう一つの例を提供します。」^[4]

ジャラスは名声にもかかわらず、495年頃にクルーンフッシュを離れ、アランのエンダのもとで学んだ。 ^[12] 520年代に彼はトゥアムに引退した。トゥアムを選んだのは、そこで戦車の車輪が壊れたためである。ジャラスはアイルランドの聖人の第二位に数えられており、これは彼が540年以前に生きていたことを示唆している。^[12]

Ó Cléirigh の『ドニゴール殉教史』にも引用されている、コインデイルのクイミンの詩によると、ジャラスは寛大さと祈りへの献身（「毎晩300回のひざまずき、毎日300回のひざまずき」）で知られていたとされている。 ^{[5] [13]} 『ドニゴール殉教史』では、ジャラスは3人の「異端」司教と1人のマールを含む後継者の名前を予言したとされている。^[5]同様に、 『正教会の偉大なシナクサリスト』の彼の聖人伝には、彼の偉大な禁欲主義と祈りへの献身の結果、予言の才能が与えられたと記録されている。^[2]

聖ジャラスの祝日は6月6日で、この日、彼の遺骨は、トゥアム大聖堂の隣に彼の名誉のために特別に建てられた教会に移された。[ ^2]彼の遺骸は銀の聖堂に納められ、13世紀の教会はそこから「聖堂の教会」という意味のTeampul na scrínという名前を得た。これは1415年にキルメインモアの聖職者と合併した永久司祭館である。^[12]フェリレ・オエングッソに追加された注釈や他の殉教者伝では、ジャラスの祝日は12月25日または26日と記録されている。^{[5] [10] [14]}

トゥアムで最初の聖ジャラス祭は、エナジャイズ・トゥアム地域団体が主催し、2008年6月7日土曜日に開催された。この祭典には、トゥアム大聖堂から町の通りを練り歩くパレードや、聖人と地元の文化遺産への関心を高めるための学校の美術コンテスト、ストリート・エンターテインメントなどが含まれていた。^[15]

聖ジャラスの壊れた車輪はトゥアムの紋章のシンボルであり、トゥアム市議会を含む多くの地元組織の紋章に含まれています。

ダブリン7区カブラの住宅街であるセント・ジャラス・ロードは彼にちなんで名付けられました。^[16]

カリフォルニア州オークランド^[17]

オーストラリア、ヤラゴン^[18]

ナイジェリア、プラトー州、ジョス^[19]

イリノイ州シカゴのセント・ジャラス教会は1969年に破壊された。^[20]

ウィキメディア・コモンズには、聖ジャラスに関連するメディアがあります。

• トゥアムの学校
• セント・ジャラス・カレッジ
• アエド・ウア・オイシン

• タラートのオーエンガス(1905)。ストークス、ホイットリー(編)。オエンガス・ザ・カルディーの殉教。ヘンリー・ブラッドショー協会。 Vol. 29. ロンドン。
• ドニゴールの殉教学、編。 JH トッドと W. リーブス、『ドニゴールの殉教学』、アイルランドの聖人のカレンダー。ダブリン、1864年。 [pp. 348–9 (12月26日)]
• クイミン作とされる詩、ホイットリー・ストークス編訳、「アイルランドの聖人に関するクイミンの詩」ZCP 1 (1897)、59～73ページ。
• コルガン、ジョン。Acta Sanctorum Hiberniae。ルーヴェン、1645 年、308–10。
• 聖ブレンダンの 最初のアイルランドの生涯
  • 編集および翻訳：ホイットリー・ストークス、『聖人伝：リズモア書より』。オックスフォード大学アネクドータ、中世および近代シリーズ 5。オックスフォード、1890 年。99 ～ 116 ページ、247 ～ 261 ページ。リズモア書のコピーに基づく。
  • 編集および翻訳：デニス・オドノヒュー『ブレンダニアナ。物語と伝説における聖ブレンダンの航海者』ダブリン、1893年。リズモア書およびパリのBNF celtique et basque 1およびBL Egerton 91のコピーに基づく部分的な編集および翻訳。
• セント・ブレンダンの第 2 のアイルランド生活( Navigatioと混同されています)。ブリュッセル、ベルギー王立図書館 4190–4200 ( Mícheál Ó Cléirighによる転写)
  • 編そしてtr。チャールズ・プラマー、ベサダ・ナエム・ネレン。アイルランドの聖人の生涯。オックスフォード：クラレンドン、1922 年。 1. 44 ～ 95 ページ。 2巻。
• 正教会の偉大なシナクサリスト: (ギリシャ語) Ὁ Ἅγιος Ζαρλάθιος Ἐπίσκοπος Τούαμ Ἰρλανδίας。 6 Ιουνίου。 ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ。(ギリシャ語で)

• 「Energise Tuam」。2008年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年6月7日閲覧。
• Charles-Edwards, TM (2007)。「コノートの聖人（紀元400年頃～800年頃）」オックスフォード国立人名辞典。オックスフォード大学出版局、2004年9月：2007年1月。2008年12月14日にアクセス。
• Mac Giolla Easpaig、Dónall (1996)。「ゴールウェイ県の初期の教会集落名」、ゴールウェイ：歴史と社会。アイルランドの郡の歴史に関する学際的なエッセイ、Gerard Moran 編。ダブリン：地理出版。pp. 795–815。
• マック・マチューナ、シーマス（2006年）。「聖ブレンダンのアイルランド生活：テキストの歴史、構造、日付」ブレンダン伝説。テキストとバージョン、グリン・バージェスとクララ・ストリボッシュ編。ライデン、ボストン：ブリル、pp. 117-58。

• オー・リアイン、P. (編)。Corpus Genealogiarum Sanctorum Hiberniae。ダブリン高等研究所、ダブリン、1985。 26、150行目。

• 「トゥアム教区の設立に関するメモ」のアーカイブ 。2005 年 12 月 15 日時点のオリジナルからアーカイブ。