マンスター王国

マンスター王国 ムムハイン
紀元前1世紀～1118年
エオガナハト・チャイシルの指導者であるマック・カータイグは、7世紀以降、マンスターの多くの王を輩出し、コークを建設した。
10 世紀のマンスターの地図。オスレイジの喪失を考慮した境界線が描かれている。
資本	コルク
共通言語	原始アイルランド語、古期アイルランド語、中期アイルランド語、ラテン語
宗教	ゲール語キリスト教 カトリックキリスト 教ゲール語の伝統
政府	タニストリー
リ
• 紀元前1世紀	デダ・マック・シン
• 1118	ミュルヒャータッハ・オ・ブライアン
歴史
• 設立	紀元前1世紀
• 廃止	1118
ISO 3166 コード	IE
後継者 オスレイジ王国 デズモンド王国 トモンド王国
今日の一部	アイルランド

マンスター王国（アイルランド語：Ríocht Mhumhain）は、少なくとも紀元前1世紀から1118年まで島の南西部に存在したゲール語圏アイルランドの王国でした。 『四大巨匠の年代記』に見られるアイルランドの伝統的な歴史によると、この王国は、アイルランドのゲール人のエレイン族であるクラナ・デダッド（ダイリンとも呼ばれる）の領土として始まりました。初期の王の中には、クー・ロイやコネール・モールなど、赤枝サイクルで著名な人物がいました。数世紀の間、彼らはアイルランド高王の座を争っていましたが、最終的にコン・セチャサックの子孫であるコナクタに敗れました。この王国は、歴史のさまざまな時期に異なる国境と内部分裂を経験しました。

6 世紀、Corcu Loígde ( Ó hEidirsceoilの祖先) が権力から失脚したため、ミュンスターは大きな変化によって再形成されました。2世紀にわたってミュンスターの支配下に置かれていたオスレイゲは、ダール・バーン（マック・ジョッラ・ファドライグの祖先）によって奪還された。ミュスクレイジなどのさまざまな下位グループが同盟を切り替え、ミュンスターでエオガナハタを権力に導くことに貢献した。次の 3 世紀にわたって、エオガナハト チャイシル(オ スィラバーイン族とマック カーター族の祖先) ^[1]やエオガナハト グレンダムナハ(オー カオイム族の祖先)などのさまざまなサブグループがミュンスターの支配をめぐって競い合いました。この時代にケルト系キリスト教文明が発展し、カシェルの岩は権力の座となった。 2人の王、ファルベ・フラン・マク・アエド・デュイブとカサル・マク・フィンギンは、一時期マンスターをアイルランドの最高王国にまで押し上げることに成功しました。

9世紀以降、マンスターはリムリック、ウォーターフォード、コークに拠点を置いたウイ・イマイール率いるヴァイキングの襲撃に対処しなければならなかった。同じ頃、以前はデイシとして知られていたダル・カイス（オー・ブリアンの祖先）^{[2]もマンスターで勢力を拡大していた。}ウイ・ニールの支援もあって、以前は従属していたダル・カイスはマンスターの支配権をめぐってエオガナクタに挑戦するようになった。クロンターフの戦いで知られるメンバーのブライアン・ボルマの功績により、 11世紀の残りの期間ダル・カイスが支配権を握った。内部分裂の後、ミュンスターは1118年のグランマイヤー条約により上級王トワールデルバッハ・オー・コンチョバイルによって、オー・ブライアンが統治するトーモンドとマック・カーサーが統治するデズモンドに分割された。

中世後期の中期アイルランド語の文献『Cóir Anmann』（英語では「名前の適合性」または「名前の解明」として知られている）には、マンスターという用語の語源が記されている。それによると、この名前は、この地域を統治した初期のヘベリア高王の一人であるエオチャイ・ムムに部分的に由来しているという。 ^[3]この高王は、同時代の他のどのアイルランド人よりも権力と名声において優れていたと考えられていたため、「さらに偉大な」を意味するmó-mó という王の愛称を持っていた（ 『四大王の年代記』では、彼の統治期間は紀元前1449年から1428年であるとされている）。^[3] Cóir Anmann は、 mó（偉大な）とána（繁栄）が組み合わさってムムが作られたと主張している。これは、この王国がアイルランドの他のどの王国よりも繁栄していたためである。^[3] 2番目の単語「アナ」も女神アヌ（母なる女神ダヌと同じ可能性がある）と関連している。実際、マンスターにはキラーニー近郊にある「アナの二つの乳房」と呼ばれる乳房の形をした一対の山が含まれている。^[3]

マンスターの初期の王は、エライン（アイルランドのゲール人の主要な支部の一つ）に由来し、アイルランドの伝統的な歴史の赤支部サイクルで言及されています。このサイクルに登場する著名な人物には、Cú Roí mac Dáire、Conaire Mór、Lugaid mac Con Roíなどがいます。これらの男性は全員偉大な戦士として描かれており、特にクー・ロイはタイン・ボー・クアルンジでアメルギン・マック・エシットと戦い、ミードブに立ち寄るよう要求されるまで登場します。最終的にクー・ロイは、捕らえたブラトナットの裏切りによりクー・フーリンによって殺される。彼の死は息子のルガイド・マク・コン・ロイによって復讐された。

ダイリン（ダイレ・マック・デダッドにちなんで名付けられた）またはクラナ・デダッドは、エランの主要支族であり、ゲール語圏のアイルランドで重要な勢力であり、マンスターを統治するほか、タラの丘にアイルランドの複数の大王を輩出した。マンスターの王家の地としてテメア・ルアクラ（「葦のタラ」）もあったが、これは歴史に埋もれている（カヘルコンリーと同義である可能性がある）。マンスターのエランが輩出したこの時代の最も著名な大王には、トガイル・ブリードネ・ダ・デルガの題材となっているエテルセル・モールやコネール・モールがいる。特にライギンは当時マンスターの主要なライバルであった。『アイルランド年代記』は、これらの支配者の始まりをおよそ紀元前1世紀としている。ゲール語の資料以外では、マンスターの主要民族であるエラン族は、その地域の他の部族とともに、プトレマイオスの『地理学』の中でイヴェルニ族として知られていることが証明されています。

『グレンダロッホの書』によると、マンスター王家の一員であるフィアタック・フィンが北に移動してアルスター王となり、ダル・フィアタックとして知られるエラン一族を建国した。これは、クラナ・ルドレイグのウレイド朝の支配者たちと競争することを意味した。マンスターの勢力は2世紀に大きく復活し、その王のひとりであるコネール・コームがアイルランド上王の地位に就いた。この時代は先駆者たちの時代であり、コナハタ族の創始者であるコン・セチャサックや、ライギン族の著名な王であるカタイア・モールなど、アイルランドの他のゲール人グループを代表する主要な上王も生きていた。コネール・コームは、シル・コネアリの祖先としてアイルランドの系図で重要な位置を占めている。彼の息子たちは、ケアプレ・ムスク（ムスクレイジ族とコルク・デュイブネ族の祖先）、ケアプレ・バシャイン（コルク・バイシンド族の祖先）、ケアプレ・リアタ（ダル・リアタ族の祖先）は、マンスターで重要な役割を果たすことになる親族集団を設立し、一方、後者は北のアルスターに移動し、最終的にイギリスのアルバ（スコットランドとして知られる）を建設した。

この時期のマンスターのダイリン出身のもう一人の上級王は、コルク・ロイグデの祖先であるルガイド・マクコンである。彼の母親はコナハタ出身のサド・インゲン・チュインであり、彼は養父のアイリル・オーロムのグレイハウンドに乳を与えられたとされているため、マクコン（「犬の息子」）と呼ばれていた。彼は、文学的な物語の題材となっているマイグ・ムクルイムの戦いでアート・マククインを殺した後、マンスターの拠点から上級王位に就いた。彼の養父アイリル・オーロムはマンスターの王であり、デアグティンに属していたとされている。このゲール人のグループはダイリンではなく、王家のサイクルに登場する彼ら出身の他のマンスターの王には、ムグ・ヌアダット、エオガン・モール、フィアチュ・ムイエタンがいる。デアグティン族とマンスターの他の集団との正確な関係は議論の余地があり、エオガナクタは後にそれらの直系の子孫であると主張した。エオガナクタは4世紀または5世紀にコルク・マク・ルイグティグの統治下で出現したが、7世紀初頭にはほぼ完全な権力を握っており、系譜上の主張は彼らの正当性を強化するためであった可能性がある。

キリスト教は、380年のテッサロニキ勅令の後、ローマ帝国の国教とな​​り、したがってヨーロッパの大部分の国教とな​​ったが、5世紀に主にマンスターとレンスターを経由してアイルランドに伝わった。サルマンティケンシス写本に記されているアイルランド最古の聖人の多くはマンスターと深い関わりがあり、特に歴史的にメアティーンのあったエムリーの聖アイルブはそうである。彼は、 431年に教皇ケレスティヌス1世によってアイルランドに派遣された聖パラディウスから教会法を授かったとされている。 ^[4]アイルランドで生まれた最初のキリスト教の聖人は、オスレイジと関わりのあるサイギルの聖キアランで、彼の母親はマンスターの王族（コルキュ・ロイグデ）であった。このほか、デイシ・ムマンの聖デクランも人々を改宗させ、アードモアに修道院を設立した。

マンスターでますます影響力を強め、コルク・ロイグデに損害を与えつつあったキャシェルの王、エオガナハト・チャイシルの改宗は、オイングス・マク・ナド・フロイヒの治世中に起こった。彼は、聖パトリックが誤って杖で王の足を突き刺したとされる儀式で改宗したと言われているが、オイングスはそれが洗礼の一部だと思い、ストイックに耐えた。^{[5]実際、もともと}エイルの地にあったキャシェルの発見と、エオガナハトの拠点としての設立は、 60年前にコルク・マク・ルイグティグが聖パトリックの奇跡的な「ビジョン」に帰したと、アカラム・ナ・セノーラハとセンチャス・ファグバラ・カイシルのテキストで述べられている。アカラムによれば、オイングスはその後、マンスターで「パトリックの洗礼のしるし」として知られる3年ごとの貢物を徴収し、明らかに政治的関心を示していた（これは聖コルマック・マク・キュイレンナーンの時代まで徴収されていた）。^[6]

アイルランドの修道院制度の最も古い遺跡のいくつかは、マンスターにあります。聖フィニアンのクロナードは、アイヴェラー半島沖のスケリッグ・マイケルに修道院を設立しました。聖セナン・マク・ゲイルシンは、コルク・バイスシンドの守護聖人としてイニス・カタイに修道院を設立しました。聖エンダ・オブ・アランは、オーングス・マク・ナド・フロイクの支援を受けて、イニシュモア島にキリーニー修道院を設立しました。これらの修道士は、キリスト教エジプトの砂漠の父たちのものと似た禁欲的な精神性を示し、しばしば隔離された厳しい場所を修道院に選びました。他にも、内陸部に修道院が設立された。例えば、聖モ・チュトゥが設立したリズモアの修道院や、聖フィンバーが設立した当時はコルカッチ・モール・ナ・ムハン（現在のコーク市）と呼ばれていた場所の修道院などである。後者の施設は特に学問と関連していた。聖ブレンダン・オブ・ビアと聖ブレンダン・オブ・クロンフェルトの両者はマンスターの家族出身で、後者はキアレー・ルアクラの地で生まれた。当時の有名なマンスターの女性聖人、聖イテ・オブ・キリーディは「マンスターのブリジッド」として知られていた。

7世紀までには、エオガナクタはコルキュ・ロイグデやその他のすべての勢力を凌駕してマンスターの覇権を握っていた。エオガナクタは同盟者であるムスクレイグの支援を受けていたが、ムスクレイグは遠縁のエラン族の従兄弟であるコルキュ・ロイグデ族に寝返った。より広い文脈で見ると、当時のアイルランドでは、エラン族が衰退し、ライギン族が勢力を弱め、エオガナクタがマンスターの支配を確立しつつあったため、ウイ・ニール族が国内の主要勢力としての地位を固めつつあった。^[7]リース・クインとリース・モガの区分に基づく地政学的現実が確立されつつあった。マンスターは、ファルベ・フラン・マク・アエド・ドゥイブの指揮下でシャノン川を渡り、コノートのウイ・フィアクラク・エイドネを破り、後にトモンド（または後世ではクレア州）となる地域を奪い、デイシと共にそこを治めた。このマンスター王は、領土を越えて隣国レンスターにまで権力を及ぼし、王の選出に影響を及ぼすことさえできた。コルク・ロイグデ家の没落とともに、オスレイジはマック・ジョラ・ファドライグに戻ったが、9世紀までマンスターの トゥアハのままであった。

Eóganachta 自体に関しては、2 つの主要な分岐がありました。最も強力だったのは「インナーサークル」、つまり東支部で、さらにエオガナハト・チャイシル、エオガナハト・グレンダムナハ、エオガナハト・アイネ、エオガナハト・エアシール・クリアッハに分かれていた。^[8]「外側の円」は、より西と南にあったエオガナハト・ライトリンドとエオガナハト・ロシャ・ラインで構成されていた。おそらく異なる系統（ダイレ・チェルバの系統）の子孫であるにもかかわらず、ウイ・リアタインとウイ・フィジェンティは後者のグループとしてひとまとめにされることがある。Frithfolaid ríg Caisil fri túatha Mumanによると、ナド・フロイチの父系子孫だけがミュンスター王になる権利を持っていた。^[8]

実際、ほとんどの場合、これは当てはまり、エオガナハト・チャイシル（Ó SúilleabháinとMac Cárthaighの祖先）、グレンダムナハ（Ó Caoimhの祖先）、およびアイネ（ Ó Ciarmhaicの祖先）が圧倒的多数の王を占めるだろう。王国の大きさにもかかわらず、マンスターは通常、北部の有力なウイニール家よりもかなり弱かった。エオガナハトは、単なる暴力ではなく「繁栄と寛大さ」によって統治しているというプロパガンダを構築した。^[8]前述のフェイルベ・フランとは別に、この一般的なルールのもう1つの例外は、グランワース出身のカサル・マク・フィンギンであり、アイルランド大王の称号の有力な候補としての地位を確立し、覇権をめぐってウイニール家の3人の王と戦いました。ファーガル・マック・マーエレ・ドゥイン、フライスベルタッハ・マック・ロインシグ、エイド・アラン。彼はミュンスター時代から11世紀の ブライアン・ボルマまで最も強力な王であった。

ヴァイキング、すなわちスカンジナビアから来たノルマン人は、8世紀後半以降、ロングボートで孤立したアイルランドの修道院を襲撃し始めた。特にマンスターに関連しているのは、イニッシュ・カタイグ（816年と835年）とスケリッグ・マイケル（824年）の襲撃である。[ ^9]襲撃者がこれらの修道院を選んだ主な理由は、孤立していて海から攻撃しやすいためであり、食料、貴重品（特に金属細工）、家畜、そして捕虜（これらの人々は、高位の聖職者であれば身代金を払って連れ戻され、海外で奴隷にされた）を奪った。^[10]アイルランドでは、9世紀半ばまでに、ヴァイキングがロングフォートと呼ばれる海岸沿いの野営地を設置した例もある。具体的にはマンスターに関しては、ウォーターフォード、ユーガル、コーク、リムリックがこれに含まれた。^[10] 最初に近隣のゲール語圏アイルランド王国を攻撃し、報復を受けた後、商業的なヴァイキングは先住民のアイルランド人と貿易を始め、中には結婚した者もいた。彼らはまた徐々にキリスト教に改宗し、最終的には両方の文化の要素を示す ノルウェー系ゲール人となった。

マンスターでは、ヴァイキングの中からラグナル・ロズブロークの息子である骨なしイーヴァルの子孫であると主張し、その名を冠したウイ・イーマイルという一団が、やがて小さなノルウェー・ゲール語王国の王として台頭し、リムリック王やウォーターフォード王となった。リムリックが最も有力であったこれらの小さな王国は、アイルランドの他のヴァイキングと対立し、土着のアイルランド・ゲール語氏族との複雑な対立と同盟の網を張っていた。^{[10]文化的な影響は一方通行ではなく、マンスターの土着アイルランド人家族の中には、}古ノルド語に由来する個人名、そして最終的には氏族名を採用した者もいる。これにはオーラヴを意味するマック・アムラオイブも含まれる。^[10]ミュンスターにおけるヴァイキングとゲール人の同盟の顕著な例は、939年にウォーターフォード・ヴァイキングがエオガナハト・チャイシル出身のミュンスター王セラチャン・カイシルと同盟を結び、当時南ウイニール出身のアイルランド上級王であったドンチャド・ドンと対戦したときである。 ^[10]

ヴァイキングの影響と、クラン・コルメイン（当時アイルランドの高王権を支配していたウイ・ニール）からの圧力により、マンスター王権は不安定になり、オスレイジは恒久的にその王権を失ってしまった。主要な王家以外の勢力の台頭も起こり、例えば、エオガナハト・チャイシルの非常に下位の支族である聖コルマック・マック・クイレナインが10世紀初頭にマンスター王となった。コルマックと右腕のフライスベルタハ・マック・インマイネンは、 906年にマンスターを荒廃させた高王フラン・シナを打ち破ることに成功した。コルマックは武勇と信仰心に加え、読み書きが上手だったことで知られ、アイルランド語の用語集であるサナス・コルマイクに名前が載っている。コルマックは、ベラムーンの戦いで、彼の軍隊が圧倒的に数で劣勢だったため、ついに命を落とした。彼の生首がライバルのフラン・シナの元に届けられた後、この大王は「聖なる司教の首を切るのは悪行であった。私は首を高く評価し、砕くことはしない」と言ったとされている。コルマックの後継者はフライスベルタッハであったが、彼は戦いには参加していなかった。彼は後にオー・ドナガインとして知られるマスクレイジ出身の唯一のマンスター王であった。

Eóganachta の力は、10 世紀にThomond のDál gCais (オー ブライアンの祖先) によって挑戦されました。彼らは当初、エオガナクタを弱体化させたいと考えていたウイ・ニール^[要出典]によってこれを支援された。ダル・カイスのメンバーで最も成功したのはブライアン・ボルマで、彼はミュンスター王としてだけでなくアイルランド上級王としても地位を確立し、バイキングとのクロンターフの戦いでの偉業で記憶されています。ブライアンの死後、ダル・カイス家は 11 世紀の間途切れることなくミュンスター王権を支配しました。ドンチャド・オ・ブライアンの治世からブライアン・オ・ブライアンまで。これらの王のうちの二人。トワールデルバッハ・オ・ブライアンおよびミュルヒェルタッハ・オ・ブライアン;アイルランドの上級王でもあった。ミュアヒャータックの治世中、祖父ブライアンの偉業は文学作品『コガド・ゲーデル・レ・ガライブ』の中で、ヴァイキングの侵略者とその協力者に対するゲール人の解放戦争として、原アイルランド民族主義的な意味で描かれた。^[要出典]

ミュルヒャータックの治世の終わりごろ、彼は病に倒れた。ウォーターフォードで勢力を誇っていた（そして以前にブリテン島のデヒューバースに追放されていた）弟のディアミッド・オー・ブライアンは、彼の方が統治者として優れていると感じた。この争いだけでなく、マンスターの下位勢力となっていたすべての王国、すなわちコノート（オー・コンホバイルの支配下）、アイリーチ（マック・ロックレインの支配下）、レンスター（マック・マーチャドの支配下）は、これをいくらか権力を取り戻し、名声を高める機会とみなした。敵意が残っていた古くからの敵、タッド・マック・カータイの支配下にあったマック・カータイもまた、マンスターの南西部（間もなくデズモンドとして知られるようになる）で権力を再び確立した。 1118年、ミュンスターの新王ブライアン・オ・ブライアンは、グランマイアの戦いでタドグ・マック・カールセーグに対して軍隊を率いた。結果はマック・カーセーグの勝利とブライアン・オ・ブライアンの死であった。^[要出典]

その知らせを聞いた老王ムリヒャルタハ・オー・ブリアンはマンスターの領有を主張するために戻った。しかし、アイルランド大王トイルデルバッハ・オー・コンホバイルは、マンスターを弱体化させようとする利己的な動きの一環として、1118年のグランマイア条約でタッド・マク・カータイグとマンスターを2つに分割することに合意した。こうして、マンスターはトモンド（オー・ブリアンが統治）と デズモンド（マク・カータイグが統治）に分割され、1,000年以上続いた王国は終焉を迎えた。12世紀の終わりまで、それぞれの代表がマンスター王権を主張したが、実際にはマンスター王権は存在しなかった。これらの王国は、ノルマン人のアイルランド侵略にさまざまな成功をしながら持ちこたえたが、最終的には16世紀にアイルランドでイングランド王室の支配下に入った。マンスター由来のゲール語領土として最後に残ったのは、1606年に滅亡したデズモンドの派生語であるマック・カータイ・リアバッハの支配下にあったカーベリーである。マンスターという名前自体は、16世紀にテューダー朝統治下のアイルランド王国の一部としてマンスター州として復活した。 ^[要出典]

• イニスフォールンの年代記
• アン・レアバー・ムイムネアック
• ヌアチョンバラのリーバール
• ウライツェヒト・ベック
• ノックグラフォン

• ムムハ王国、またはオーティのマンスター
• アイルランド図書館のマンスターのアイルランド首長一族
• ブリタニカ百科事典のミュンスター
• Family Tree DNAの Corcu Loígde DNA プロジェクト
• ムムハンの部族と領土
• マンスター年代記